北京市海淀區(qū)高三下學(xué)期期中考試一模語(yǔ)文試題含答案

1、海淀區(qū)高三年級(jí)第二學(xué)期期中練習(xí)語(yǔ) 文 2017.4一、本大題共8小題，共24分。閱讀下面的材料，完成1 一 8題。材料一當(dāng)今中國(guó)正大踏步走近世界舞臺(tái)的中央，上演著一個(gè)個(gè)精彩動(dòng)人的中國(guó)故事，世界為之驚嘆喝彩。講故事是進(jìn)行國(guó)際傳播的最佳方式。講好中國(guó)故事，關(guān)乎國(guó)家形象，關(guān)乎國(guó)際話 語(yǔ)權(quán)，關(guān)乎國(guó)家文化軟實(shí)力。要講好中國(guó)故事，應(yīng)該注意以下三個(gè)方面。發(fā)掘中國(guó)之美?！坝麚P(yáng)其美，必知美之所在。”五千年薪火相傳的中華文明孕育了取之不竭的故事寶藏，不忘初心、砥礪奮進(jìn)的當(dāng)代中國(guó)噴涌著數(shù)不盡的故事源泉。中華文化的博大 精深、中國(guó)特色社會(huì)主義的勃勃生機(jī)、中國(guó)夢(mèng)征途的蹄疾步穩(wěn)、中國(guó)人民的勤勞智慧，凝結(jié)成中國(guó)故事的豐富內(nèi)

2、涵。向世界展示一個(gè)全面、真實(shí)、立體的中國(guó)，就要善用生動(dòng)精彩的故 事，講清楚中國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)、基本國(guó)情，闡釋好中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó) 制度、中國(guó)文化，讓世界更好地讀懂中國(guó)?！肮び破涫拢叵壤淦?。”講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，創(chuàng)新表達(dá)方式至關(guān)重要。好的表達(dá)，是真實(shí)與藝術(shù)、內(nèi)容與形式、“陳情”與“說(shuō)理”的有機(jī)結(jié)合。創(chuàng)新我們的表達(dá)，贏得世界的傾聽(tīng)，就要認(rèn)真研究國(guó)外不同受眾的心理特點(diǎn)和接受習(xí)慣，著力打 造融通中外的新概念、新范疇、新表述。當(dāng)中國(guó)表達(dá)不斷創(chuàng)新，堅(jiān)持“國(guó)際范兒”與“中國(guó)味兒”相結(jié)合，中國(guó)故事就能跨越種族文化和地域的藩籬，直抵人心，中國(guó)形象就能潤(rùn)物無(wú) 聲地融入國(guó)外受眾的腦海

3、?！耙皇知?dú)拍，雖疾無(wú)聲。”合唱比獨(dú)唱更震撼更有氣勢(shì)，和聲 比單音更動(dòng)聽(tīng)更有 韻味。中國(guó)故事的“大合唱”，需要政府部門(mén)打好“拍子”，做好引領(lǐng)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。媒體是講 好中國(guó)故事的主體，新聞發(fā)言人、專(zhuān)家學(xué)者、文化交流使者和出境人員等是講好中國(guó)故事的 骨干?！邦I(lǐng)唱”不力則“合唱”不響，“各聲部”無(wú)聲則“和聲”難鳴。惟有人人都是故事員,個(gè)個(gè)都做傳播者，中國(guó)故事才能講得氣勢(shì)磅礴，贏得世界更廣泛的歡迎和贊譽(yù)。（取材于宣言向世界講好中國(guó)故事）1 .下列對(duì)“材料一”中加點(diǎn)字詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.砥礪：本義為“磨刀石”，引申為“磨煉”。B.藩籬：比喻界限或屏障。C.和聲：“和”字讀音為“ he”。2.

4、根據(jù)“材料一”，下列對(duì)“美之所在”A.有獨(dú)特悠久的文化傳統(tǒng)B.C.中國(guó)夢(mèng)的步伐又快又穩(wěn)D.D.磅礴：可用“恢弘”替換。,理解有誤的一項(xiàng)是（2分） 中國(guó)人民的勤勞智慧善講精彩生動(dòng)的故事8個(gè)字。（33 .根據(jù)“材料一，在處分別為三、四段擬寫(xiě)一個(gè)中心句，每句不超過(guò) 分）材料二從傳播學(xué)角度看，講故事也屬于一種傳播行為，因此，它需要符合傳播心理學(xué)規(guī)律。研究證明，在一個(gè)富余的信息場(chǎng)域中，受眾的選擇性很強(qiáng)。 選擇的范式，既有選擇性重視，也有選擇性忽視，還有選擇性遺忘。故事如果講得不好，故事中包含的很多信息，在產(chǎn) 生傳播效果前就已經(jīng)被忽視、被遺忘了。在故事傳播中，“人”應(yīng)該始終占據(jù)中心位置。講好中國(guó)故事，實(shí)際

5、上是講好中國(guó)人的 故事。在這片土地上生活的人民群眾，是各種故事的主人。故事當(dāng)然要有情節(jié)，但更要聚焦 人的心靈，人的甘苦冷暖。好的故事不是硬編出來(lái)的，而是真實(shí)的人生寫(xiě)照。在一個(gè)巨變的 時(shí)代，最不缺乏的就是人的奮斗、 人的成功與失敗交織的實(shí)踐， 這些實(shí)踐都貫穿著人的情感。 情感是流動(dòng)的血脈，有情感有溫度的故事，更容易讓讀者受到感染、產(chǎn)生共鳴。在對(duì)外傳播的大量實(shí)踐中，我們能夠感受到，政治體制不同、宗教信仰和文化習(xí)慣迥異 的受眾，在接受心理上卻有著共同特征：聽(tīng)故事的人最在意，異國(guó)的故事與我的生存狀態(tài)有什么關(guān)聯(lián)？你講的故事與我的關(guān)系體現(xiàn)在什么地方？你講的故事對(duì)我的成長(zhǎng)發(fā)展有精神上 的幫助嗎？生存、關(guān)系、

6、成長(zhǎng)三個(gè)英文單詞的首字母分別為E、R、G把ERGS合起來(lái)并當(dāng)作提示語(yǔ)，提醒自己在講中國(guó)故事時(shí)要重視受眾的心理特征和心理需求。新世界出版社印行了一本中英文對(duì)照的小冊(cè)子，書(shū)名叫中國(guó)關(guān)鍵詞。這本小書(shū)幫助外國(guó)人從關(guān)鍵詞的角度， 理解中國(guó)故事中一些必不可少的概念。小時(shí)候聽(tīng)廣播中的孫敬修講故事，發(fā)現(xiàn)他很注意在講的過(guò)程中，時(shí)時(shí)解釋一些字詞句的含義，照顧到小聽(tīng)眾跟不上情節(jié)的情況?，F(xiàn)在我們給外國(guó)人講中國(guó)故事，是不是也要學(xué)學(xué)孫敬修，從聽(tīng)眾的認(rèn)知基礎(chǔ)入手， 在細(xì)微處多下功夫，進(jìn)而成就講故事的大家風(fēng)范？（取材于江作蘇探索表達(dá)規(guī)律，講中國(guó)故事如何不事倍功半）4 .下列名著中的人物形象，最能體現(xiàn)“材料二”中畫(huà)線句意思的一

7、項(xiàng)是（3分）A.翠翠（邊城） B. 狂人（吶喊狂人日記）C.孫少安（平凡的世界） D.桑地亞哥（老人與海）5 .根據(jù)“材料二”，下列不符合“傳播心理學(xué)規(guī)律”的一項(xiàng)是（3分）A.故事中沒(méi)有多余信息B.講有情感有溫度的故事C.重視受眾的心理特征D.從聽(tīng)眾的認(rèn)知基礎(chǔ)入手材料三對(duì)外表達(dá)是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，關(guān)乎國(guó)家形象和聲譽(yù)。如果我們不能很好地表達(dá)自己，就將會(huì)被別人表達(dá)。上世紀(jì)90年代，中國(guó)文化作為一股風(fēng)潮席卷世界，“中國(guó)符號(hào)”成為世界的“商業(yè)利器”。 比如迪斯尼電影花木蘭，全球總票房高達(dá) 3 . 043億美元，功夫熊貓更以 5.771億美 元的票房，創(chuàng)造了好萊塢動(dòng)畫(huà)電影史上的票房奇跡。為什么同

8、樣的故事我們很難講到國(guó)外去，別人來(lái)講卻可以風(fēng)靡全球？區(qū)別在于我們講花木蘭的故事只突出了忠孝， 而迪士尼塑造的花木蘭， 則是一位追求實(shí)現(xiàn)自我和男女平等、 具有豐富情感的女人。要想向世界講好中國(guó)故事， 我們先要清楚應(yīng)向世界傳遞怎樣的價(jià)值觀， 悉心研究和調(diào)整講故事的策略，提高再創(chuàng)作故事的能力，采用能引起世界共鳴的方式來(lái)講述。 2016 年 G20峰會(huì)上， 最憶是杭州就是對(duì)中國(guó)故事的一次成功講述。最憶是杭州共有九個(gè)節(jié)目，其中采茶舞曲 是由 300 名身著中國(guó)傳統(tǒng)服飾的舞蹈演員集體演繹的， “采茶姑娘們”用優(yōu)美的身姿盡情展現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞、樸實(shí)和美麗。在美好愛(ài)情故事中，導(dǎo)演擇取“偉大的愛(ài)情”這一視

9、角來(lái)贊頌梁山伯與祝英臺(tái)的堅(jiān)貞愛(ài)情，通過(guò)戲、曲、舞、歌等多種藝術(shù)形式，形象表達(dá)了東方“羅密歐與朱麗葉”的愛(ài)情悲劇。 茉莉花作為最負(fù)盛名的中國(guó)民歌，其經(jīng)典旋律已在世界范圍內(nèi)廣泛流傳，是極具代表性和辨識(shí)度的東方音樂(lè)符號(hào)。此次晚會(huì)上的難忘茉莉花是基于茉莉花的一次再創(chuàng)作。 這些表演，都恰當(dāng)?shù)厥褂昧酥腥A傳統(tǒng)文化符號(hào)，并提取能與世界人民互通、 互感的部分，用情感引起國(guó)外觀眾的共振，這就是“情感共振的故事講述” 。最憶是杭州 中來(lái)自外國(guó)藝術(shù)原型的節(jié)目也巧妙融入了中國(guó)符號(hào)。 在世界知名的芭蕾舞天鵝湖中，導(dǎo)演將西湖的斷橋融入其中； 月光是法國(guó)鋼琴家德彪西的傳世之作，當(dāng)承載著鋼琴和演奏家的平臺(tái)緩慢地在水面上移動(dòng)時(shí)，

10、 背景仍然是斷橋。 整臺(tái)晚會(huì)采用中西合璧的敘事視角將中國(guó)文化進(jìn)行講述、 傳播， 向世界傳遞著人類(lèi)共通的情感力量， 傳達(dá)著融合共處的美好愿景和中國(guó)文化的自信。（取材于鄭英明等的相關(guān)文章）6. 根據(jù)“材料三” ，下列對(duì)迪斯尼電影花木蘭和功夫熊貓風(fēng)靡全球原因的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A. 傳達(dá)了正確的價(jià)值觀B.能夠引起世界的共鳴C. 擁有獨(dú)特的文化符號(hào)D.取得優(yōu)秀的票房成績(jī)7. 根據(jù)“材料三” ，下列不屬于 最憶是杭州表演成功原因的一項(xiàng)是（2 分 ）A. 情感共振的故事講述B.扣人心弦的故事情節(jié)C. 豐富多彩的藝術(shù)形式D.中西合璧的敘事視角8. 下面文字選自我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人 “在中法建交50 周年紀(jì)念大會(huì)上的

11、演講” ， 該演講獲得國(guó)際社會(huì)廣泛贊譽(yù)。 請(qǐng)根據(jù)上面三則材料，并結(jié)合下面文字， 分析該演講為什么能取得成功。 （6分）獨(dú)立自主， 是中華民族和法蘭西民族的共有稟賦。 中國(guó)和法國(guó)都是有著獨(dú)特文明的古老國(guó)度。 以黃河長(zhǎng)江和盧瓦爾羅訥水系為母親河的兩個(gè)偉大民族， 都曾經(jīng)長(zhǎng)期引領(lǐng)各自所在地區(qū)的文明發(fā)展進(jìn)程。老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國(guó)諸子百家學(xué)說(shuō)至今仍然具有世界性的文化意義，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的法國(guó)思想家們?yōu)槿祟?lèi)提供了寶貴精神財(cái)富。進(jìn)入近現(xiàn)代，兩國(guó)都經(jīng)歷了民族苦難、 戰(zhàn)火洗禮和對(duì)發(fā)展模式的艱辛探索， 走出了符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中法都堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策，不隨波逐流，不隨風(fēng)起舞， 積極倡導(dǎo)和致力于多

12、邊主義、世界多極化、國(guó)際關(guān)系民主化。二、本大題共6小題，共23分。閱讀下面的文言文，完成914題。袁先生傳 拜李旦袁先生，諱溉，字道潔，汝陰人也。嘗舉進(jìn)士，免貢 ，避地州西山中。建炎初，集鄉(xiāng) 民為保聚，與 金人及群劫抗，屢克。后移居蜀之富順。先生初從二程先生學(xué)， 聞蜀薛先生名。富順鄰家薛翁以賣(mài)香自給，其 子晨以香出，父則 掩關(guān)待之。子莫 而歸，因不復(fù)事鄰里，莫詳其趨步。先生疑其薛先生也，具刺謁之，薛翁（慢罵不應(yīng)。先生固已疑之矣。間日再往，又不得前，于是積日屢造其門(mén)，薛翁喜而見(jiàn)之。先 生與之語(yǔ)，不對(duì)；再見(jiàn)談古今百氏，又不得一言；三見(jiàn)縱論六經(jīng)，薛翁才有喜色。曰：“子學(xué)已博，然寡要。夫統(tǒng)歷以薇道一加

13、宣歷以明道?.何以多為”先生日：“如先生言，吾心將 以會(huì)道爾?！毖ξ虛艄?jié)稱(chēng)善，因 以所學(xué)授之。居月余，勵(lì)先生出關(guān)，薛翁因亦遁去。 先生出關(guān)至夏口，岳開(kāi)府飛必欲延至幕下，先生一見(jiàn)而出，不辭而行。語(yǔ)所知曰： “岳公武人而泥古，幕府無(wú)圓機(jī)之士，難乎免矣！ ”未幾而及難。先生因家荊州，往來(lái)夷陵、秫 歸諸郡，與士夫言必稱(chēng)善，悅其意旨，然后和之，循循然，人知其厚德君子也。初，靖康后，天下兵荒甫起，先生家為汝陰盛族，嘗有客過(guò)其舍，先生察其狀貌有異， 白諸父曰：“客奸人也?！贬慵胰吮苤Ｊ且箍鸵钥軄?lái)，遂與鄉(xiāng)社義兵斗死。后眾欲據(jù)前山為 保，先生爭(zhēng)之，不聽(tīng)。獨(dú)將妻子聚保山后。 已而，前山果沒(méi)。金人大至，欲以萬(wàn)眾攻

14、山后營(yíng)。 先生塢中兵不滿(mǎn)千，召其眾計(jì)曰：“虜則勢(shì)盛，吾知數(shù)術(shù)，保以一箭破之?！逼湎?，虜碧山阿、 先生使數(shù)十人各執(zhí)鼓燧，如四山伏，約虜軍噪擾，燔山擊鼓為應(yīng)。有談經(jīng)客愚甚，先生激使 為虜裝，竊虜號(hào)入宿虜酋帳下，以二矢授曰:“夜中發(fā)矢而竄?！笨腿缦壬?jì)，愜愜 僅能發(fā)箭。虜營(yíng)驚亂，顧見(jiàn)火光并起，鼓聲四合，因潰自相攻殺數(shù)百人，遂不敢復(fù)至。甌浦薛某日：圣人之學(xué)不可復(fù)見(jiàn)，走于先生焉取焉？嘗侍先生觀弈,能為負(fù)棋，易置 數(shù)子，以弱為強(qiáng)。外舅強(qiáng)先生弈，則曰：“先人嘗以弈為廢事 ，所不忍違。”走從問(wèn)義理之辨，先生曰：“學(xué)者當(dāng)自求之，他人之言善，非吾有?！弊哒?qǐng)終身誦服斯語(yǔ)。（有刪改）【注釋】本文是南宋哲學(xué)家薛季宣為其

15、師袁溉所作的傳記。免貢：沒(méi)有考中刺：名帖,名片。愜愜：害怕，驚恐。薛某:“某”與下文的“走”,均為謙辭，指作者。廢事：耽誤做事9. 下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ 3 分）A. 子莫 而歸 莫：傍晚B. 勵(lì)先生出關(guān)，薛翁因亦遁去 遁：逃跑C. 天下兵荒甫起甫：始，剛D.如四山伏如：到去10. 下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（ 3 分）吾與 點(diǎn)也失其 所與，不知因 賓客至藺相如門(mén)謝罪 搶榆枋而 止 A.與金人及群劫抗B. 其 子晨以香出C. 因 以所學(xué)授之D. 先生一見(jiàn)而出11下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確 的一項(xiàng)是（ 3 分）A.因不復(fù)事鄰里，莫詳其趨步于是不與鄰里往來(lái)

16、，沒(méi)有人了解他的行跡B.幕府無(wú)圓機(jī)之士，難乎免矣幕府里沒(méi)有圓滑機(jī)巧的人，災(zāi)難可以免除了C.竊虜號(hào)入宿虜酋帳下竊取敵人的口令進(jìn)入，并在首領(lǐng)的帳下過(guò)夜D.圣人之學(xué)不可復(fù)見(jiàn)，走于先生焉取焉（如果）圣人的學(xué)說(shuō)不能再見(jiàn)到，我到先生那里學(xué)習(xí)什么呢12 將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （6 分）夫經(jīng)所以載道，而言所以明道，何以多為!走請(qǐng)終身誦服斯語(yǔ)。13. 根據(jù)第二段內(nèi)容， 請(qǐng)用三個(gè)熟語(yǔ) （包括成語(yǔ)） 從不同角度概括薛翁這一人物的特點(diǎn)。（3 分）14. 文章寫(xiě)了袁溉的哪些過(guò)人之處？請(qǐng)概括回答，并選擇其中一點(diǎn)談?wù)勀惬@得的啟示。（5 分）三、本大題共4 小題，共 18 分。18題。閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成15來(lái)鵠裊絲

17、翹足傍澄瀾，消盡年光佇思間。若使見(jiàn)魚(yú)無(wú)羨意，向人姿態(tài)更應(yīng)閑。劉象潔白孤高生不同，頂絲 清軟冷接風(fēng)。窺魚(yú)翹立荷香里，慕侶低翻柳影中。幾日下巢辭紫閣 ，多時(shí)凝目向晴空。摩霄志在潛修羽，會(huì)接鸞 凰別葦叢?！咀⑨尅宽斀z：頭頂上細(xì)長(zhǎng)的羽毛。紫閣：指鷺鷺居所。鸞：神話傳說(shuō)中鳳凰一 類(lèi)的鳥(niǎo)。15. 下列對(duì)兩首詩(shī)歌的理解，不正確 的一項(xiàng)是（ 3 分）A. 兩詩(shī)均在吟詠鷺鷥中寄寓情懷，來(lái)詩(shī)聚焦于一幅畫(huà)面，劉詩(shī)則描繪了多個(gè)情景。B. 來(lái)詩(shī)一二句描寫(xiě)鷺鷥依傍清波、翹足獨(dú)立、凝神靜思的神態(tài)，引出后面的議論。C. 劉詩(shī)開(kāi)篇贊美鷺鷥的品質(zhì)，中間兩聯(lián)運(yùn)用擬人、烘托等手法來(lái)塑造鷺鷥的形象。D.劉詩(shī)以“摩霄” “葦叢”表現(xiàn)鷺鷺

18、的生存環(huán)境，用“會(huì)”字強(qiáng)調(diào)其實(shí)現(xiàn)愿望的信心。3 分）16劉詩(shī)額聯(lián)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，下列詩(shī)句沒(méi)有運(yùn)用這一手法的一項(xiàng)是（A.黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹(shù)影稀。B，。C，。D，。月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。 鶯邊日暖如人語(yǔ)，草際風(fēng)來(lái)作藥香。 萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。17. 來(lái)詩(shī)和劉詩(shī)筆下的鷺鷥形象有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析。 （ 6 分）18在橫線上填寫(xiě)作品原句。 （ 6 分）飛鳥(niǎo)的形象經(jīng)常出現(xiàn)在中國(guó)詩(shī)文中，是人們表達(dá)情感、寄托懷抱的載體。如李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中“,，借鳥(niǎo)鳴渲染離情； 又如范仲淹岳陽(yáng)樓記中“,錦鱗游泳”和毛澤東沁園春長(zhǎng)沙中“, 以鳥(niǎo)魚(yú)對(duì)舉，贊頌生命的蓬勃自由

19、；再如莊子 逍遙游用“水擊三千里，”的大鵬來(lái)寄托高遠(yuǎn)的人生理想。四、本大題共6小題，共23分。閱讀下面的作品，完成1924題。吟唱屈原廟腳下集合了一山坡的秋蟬，鬼柳樹(shù)、杜仲樹(shù)和柑橘樹(shù)上都是，仿佛全世界的蟬都團(tuán)結(jié)起來(lái)，在屈原廟下嘶鳴，像騷壇詩(shī)人們的吟唱。樂(lè)平里整個(gè)被蟬鳴覆蓋了，秋天也被蟬鳴包裹。我原以為秋天村子里會(huì)安安靜靜，卻不料吵聲一片。大蟲(chóng)、小蟲(chóng)都吵，白天吵，夜里 還吵。打開(kāi)窗子，蟲(chóng)鳴涌進(jìn)來(lái)，讓人耳鼓齊鳴；關(guān)上窗子，村莊似被這些聲音抬了起來(lái)。我 枕著蟲(chóng)鳴睡覺(jué)，蟲(chóng)鳴像無(wú)數(shù)只手，撫摸著我；又像一層厚厚的被子蓋著我，讓我熱熱乎乎。 我似睡非睡，覺(jué)得整個(gè)村子都?jí)艋闷饋?lái)。蟲(chóng)在吟唱，騷壇的詩(shī)人們也在吟唱

20、，恍惚中我分不清，這種吟唱究竟是痛苦呢還是快樂(lè)。實(shí)在說(shuō)，蟲(chóng)鳴千篇一律，只有那些詩(shī)人們的吟唱像呼喚，又類(lèi)似歡慶秋天的豐收。 朦 朧中一個(gè)個(gè)吟唱詩(shī)人開(kāi)始在我的眼前浮現(xiàn)?！炯住坷顕?guó)杰，顫顫抖抖，一身樸素，面容枯千，長(zhǎng)長(zhǎng)的白胡子像鳥(niǎo)兒的羽毛，如果來(lái)一陣風(fēng)，他會(huì)像鳥(niǎo)兒一樣飛上天。 他的吟唱是天籟，能讓河流蘇醒，沿著他的詩(shī)行，可以找到太陽(yáng)的光芒。徐正端開(kāi)始登臺(tái)了。他也是老態(tài)龍鐘， 現(xiàn)在中氣不足，哮喘不斷，神韻暗淡，但他的吟唱挺有味道，只是需間隔、要停頓，把咳咳 嗽嗽摻和了進(jìn)來(lái)。李盛良也飄飄渺渺地來(lái)了，他不是故去多年了嗎？難道他的魂兒又回歸騷 壇了？他有一個(gè)好看的鼻子，紅紅的臉龐， 【乙】他在吟唱時(shí)，嘴巴一

21、張一合，像在噴吐一 粒粒飽滿(mǎn)的果實(shí)。耕田犁地時(shí)想出一首詩(shī)，他就在牛尾巴后面、拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾音，深情地吟唱。盧學(xué)俊亮相了，耳朵大如一只勺子，他寫(xiě)詩(shī)不如兒子盧瓊，吟唱卻是高手，聲音洪亮得 像村里的大喇叭凌晨三點(diǎn)，我被蟲(chóng)鳴鬧醒了。清醒過(guò)來(lái)后，憂慮卻裝上了心頭。李國(guó)杰九十歲了，他 的吟唱不會(huì)永遠(yuǎn)，會(huì)隨時(shí)中斷，端午詩(shī)會(huì)、中秋詩(shī)會(huì)，都不能上場(chǎng)了。徐正端離九十也只有 一掛長(zhǎng)的距離，病魔纏身，詩(shī)會(huì)如在廟里舉行，他還可以參加，如在村外，他就只有在廟里 吟唱了。李盛良已故去多年，吟唱之聲還留在我的記憶里，這是他飄蕩的魂靈，但已不可復(fù) 制，吟唱來(lái)去無(wú)蹤。盧學(xué)俊已得了腎病，吟唱開(kāi)始喑啞。關(guān)于吟唱，有人說(shuō)，哼哼哈哈搖頭晃

22、腦的，是遠(yuǎn)去的古音，毫無(wú)詩(shī)意；有人說(shuō)，這是 最美的詩(shī)歌。騷壇是屈原故里一個(gè)古老的詩(shī)社，傳統(tǒng)就是吟唱。幾年的中秋詩(shī)會(huì)，年輕娃娃們的吟唱并不成功，各唱各的腔，各吹各的調(diào)，有的像山歌，有的像喪事鬧夜的調(diào)子，也有的像蟬像小蟲(chóng)子，沒(méi)有起伏，干吼，韻味都沒(méi)出來(lái)，老一輩精髓 的東西沒(méi)有學(xué)到。廟里的守社人、騷壇社長(zhǎng)徐正端看著著急， 跟我說(shuō)他要帶個(gè)徒弟。 培養(yǎng)騷壇傳人， 我給他推薦了聰明伶俐的明月。立秋那天，我和明月一起到了廟里。房間里暗淡，我們便把方桌抬到天井里。徐正端掏出本泛黃的書(shū)，那是他的寶貝韻學(xué)津梁 ，油漬斑斑的，老師傳給他的，他從未示人。他一頁(yè)頁(yè)地翻，一頁(yè)一頁(yè)地講，他吟唱一句，明月跟著學(xué)一句，整整一天

23、。教明月之前，他還在不停地咳嗽，喘不上氣來(lái)，奇怪的是傳藝過(guò)程卻很平靜，他只是偶爾咳嗽那么一兩下。在教明月句一句地吟唱橘頌時(shí)，突然來(lái)了一陣風(fēng)，廟前所有的樹(shù)呼嘯起來(lái)，接著撒下一陣雨。 看天上， 還有陽(yáng)光從云霧中透射出來(lái)。 那這陣雨是從哪兒來(lái)的呢了大概是屈原聽(tīng)到 橘頌 的吟唱之聲要魂歸故里吧。 風(fēng)雨過(guò)后， 師徒倆又接著吟唱。 直到天色已晚， 看不清字了。他把韻學(xué)津梁遞給了我，吩咐我把這本古舊的書(shū)多印些，在中秋詩(shī)會(huì)上發(fā)給詩(shī)友。我心里一熱，以為這本書(shū)他會(huì)送給明月，送給嫡傳的弟子，沒(méi)想到他考慮得更多。這天晚上，蟲(chóng)兒的吟唱更加聲嘶力竭，田園里，山坡上，樹(shù)叢中，都在喧囂。這是一支有組織的隊(duì)伍，千軍萬(wàn)馬。為了將

24、騷壇現(xiàn)狀探個(gè)究竟， 我和騷壇秘書(shū)長(zhǎng)擇日又去探訪了盧學(xué)俊。 有一次遇到盧學(xué)俊的兒子盧瓊， 他把詩(shī)從手機(jī)里翻出來(lái)， 就像從地里翻土豆一樣。 不是讓我看詩(shī)， 而是讓我聽(tīng)詩(shī)， 那是他父親的聲音，仿佛從遠(yuǎn)古傳來(lái)。 我當(dāng)時(shí)就對(duì)他說(shuō)，你寫(xiě)的詩(shī)都讓你父親給吟唱出來(lái)，以后出詩(shī)集，就出吟唱版的。這次盧瓊也在家，對(duì)于我們的造訪，爺倆兒既吃驚又感動(dòng)?，F(xiàn)在寫(xiě)詩(shī)的人不多， 吟唱的少之又少，更別說(shuō)學(xué)吟唱了。 現(xiàn)在竟然有人登門(mén)聽(tīng)他們吟唱詩(shī)歌、交流詩(shī)歌。盧學(xué)俊祖上都是讀書(shū)人，也都是教書(shū)人，潛移默化 ，他吟唱的根便扎了下來(lái)?，F(xiàn)在老了，他把希望寄托在了兒子身上。吟唱不能斷根，詩(shī)歌要進(jìn)行到底。盧瓊有良好的文化基因， 能把詩(shī)歌和吟唱的

25、事業(yè)進(jìn)行下去， 我毫不懷疑盧瓊已寫(xiě)了很多詩(shī)， 吟唱也在起步。從盧學(xué)俊家出來(lái)，我的心特別爽快。村莊漆黑一片，空中卻是滿(mǎn)天的星星。樂(lè)平里晚上的天空和白天迥然不同， 但蟲(chóng)鳴是一樣的。 盧學(xué)俊家里很弱的吟唱之聲隱隱傳來(lái)。 蟲(chóng)子們是要鳴叫的，騷壇的詩(shī)人也要吟唱，這是天性。（取材于周凌云的同名散文）【注釋】：樂(lè)平里：位于湖北省株歸縣，是屈原的誕生地，至今保存著大量關(guān)于屈原的遺跡遺址，如屈原宅、屈原廟、樂(lè)平里牌坊等。19. 根據(jù)文意，用括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)替換文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 2 分）A. 千篇一律（老生常談） B. 摻和（融合）C. 精髓（精神） D.潛移默化（耳濡目染）20. 下列對(duì)作品內(nèi)容的理

26、解和分析，正確的一項(xiàng)是（ 3 分）A. 樂(lè)平里的夜晚因?yàn)橄x(chóng)鳴而吵聲一片，作者難以人睡，感到非?？鄲?。B. 文章寫(xiě)徐正端傳藝時(shí)下了一陣雨，意在體現(xiàn)老人對(duì)屈原的深切懷念。C. 把盧瓊找詩(shī)歌比喻成翻土豆，說(shuō)明他的作品較粗糙，還需進(jìn)一步打磨。D.本文從蟲(chóng)鳴寫(xiě)起，引出騷壇吟唱，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀的關(guān)注。21. 下列對(duì)作品中相關(guān)知識(shí)的理解，不正確 的一項(xiàng)是（ 3 分）A. “吟唱”即吟詠歌唱； “吟”也是中國(guó)古詩(shī)的一種體裁，須用“兮”表示停頓和節(jié)奏變化。B. “嫡傳”的“嫡”表正統(tǒng)， 紅樓夢(mèng)中鳳姐說(shuō)黛玉像是賈母“嫡親的孫女” ，有奉承之意。C. “騷壇”之名源自屈原的離騷 ， “騷”常與詩(shī)經(jīng)中的“風(fēng)

27、”并舉， “風(fēng)騷”泛指文學(xué)。D. “秋蟬”又叫寒蟬、暮蟬，是中國(guó)古代詩(shī)歌的常用意象，常常給人以凄切、悲涼的感受。22縱觀全文，說(shuō)說(shuō)作者心情經(jīng)歷了哪些變化，并簡(jiǎn)要分析變化的原因。 （ 6 分）23 .第段對(duì)幾位騷壇詩(shī)人吟唱的描寫(xiě)頗有表現(xiàn)力。請(qǐng)從【甲】【乙】?jī)商幃?huà)線句中任 選一處加以賞析。 （ 4 分）24 .第段文字寫(xiě)出了 “蟲(chóng)鳴”怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)分析作者這樣寫(xiě)的用意。（5分）五、本大題共2 小題，共 62 分。25 . 微寫(xiě)作（ 12 分）下面三個(gè)題目與紅樓夢(mèng) 吶喊 邊城 紅巖 平凡的世界和老人與海六部 文學(xué)名著有關(guān)。請(qǐng)從中任選一題，按要求作答。 180 字左右。班里舉辦 “讀文學(xué)名著， 講智慧

28、故事” 讀書(shū)交流活動(dòng)， 請(qǐng)從上面的名著中任選一個(gè)情節(jié)，講述一個(gè)關(guān)于智慧的故事，與同學(xué)分享。要求符合原著內(nèi)容，語(yǔ)言生動(dòng)。有人說(shuō)一本好小說(shuō)， 既要有意義，又要有意思。 請(qǐng)以上面的一部名著為例，談?wù)剷?shū)這種說(shuō)法的理解。要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)，自圓其說(shuō)。片紙千鈞重， 情思似海深。 請(qǐng)選擇上面名著中的一部， 以書(shū)中某個(gè)人物的身份給該書(shū)中另一個(gè)人物寫(xiě)一封短信。要求中心明確，情感真摯，合乎情理。26作文（50 分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于 700 字。有一首歌這樣唱道：回家的路，數(shù)一數(shù)多少個(gè)寒暑；多少的笑，多少的哭?；丶遥鼙б槐Ц改?；說(shuō)一說(shuō)，羞澀開(kāi)口的傾訴；拍一拍，肩上歲月的塵土?；丶业?/p>

29、路，或遠(yuǎn)或近；再累也一樣堅(jiān)持的腳步上面的歌詞引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和想象？請(qǐng)以 “回家的路” 為題，寫(xiě)一篇記敘文。將題目抄寫(xiě)在答題紙上。以一首成都擁有極高人氣的民謠歌手趙雷，多年來(lái)一直堅(jiān)持原創(chuàng)，他“一把吉他一首歌” ，簡(jiǎn)單質(zhì)樸的演唱方式，沉靜溫和的臺(tái)風(fēng)，散發(fā)著濃濃詩(shī)意的歌詞，像冬日里的一縷陽(yáng)光，給人以心靈的撫慰。從小喜愛(ài)古典詩(shī)詞的高中生武亦姝，在中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)上一鳴驚人，她2000 多首詩(shī)詞的積淀，淡定從容的氣質(zhì)，給人們留下了深刻的印象。他們都在安靜中追求著純凈，終歸顯現(xiàn)出了巨大的力量。以上文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。海淀區(qū)高三年級(jí)第二學(xué)期期中練習(xí)語(yǔ)文參考答案及

30、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)2017.4一、 （本大題共8 小題，共 24 分）1 （2分） C 2 （2 分） D3 （ 3 分）參考答案：（1分）創(chuàng)新表達(dá)方式（創(chuàng)新中國(guó)表達(dá)） （2分）匯聚各方力量（唱響中國(guó)和聲）4 . （3 分）C 5. （3 分）A 6. （3 分）B （選 C得 1 分） 7. （2 分）B8 （ 6 分）參考答案：宣揚(yáng)了中華文化之美， 演講辭陳述了中國(guó)悠久的歷史及對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)， 傳播了近現(xiàn)代中國(guó)在道路探索上的價(jià)值和成果。充分考慮了受眾心理， 演講辭緊扣紀(jì)念中法建交這個(gè)主題， 始終對(duì)舉陳述中法兩國(guó)的共通之處，利于法國(guó)聽(tīng)眾的理解接受。傳達(dá)了普世的價(jià)值觀， 演講辭強(qiáng)調(diào)中國(guó)始終堅(jiān)持走獨(dú)立自

31、主、 和平發(fā)展之路， 倡導(dǎo)并 致力于多邊主義等，能引發(fā)廣泛共鳴。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。二、（本大題共6小題，共23分）9 . （3 分）B 10. （3 分）D 11. （3 分）B12. （6 分）（3分）經(jīng)書(shū)是用來(lái)承載道的，言辭是用來(lái)闡明道的，哪用得著這么多呢?。?分）我要終生記住并踐行這句話。13. （3分）答案示例：聲名遠(yuǎn)揚(yáng)（聞名遐邇），鴻儒碩學(xué)（博學(xué)多才），深居簡(jiǎn)出（真人不露相，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾），不慕榮利（淡泊名利），洞若觀火（洞見(jiàn)癥結(jié)，高屋建領(lǐng)） 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答對(duì)一個(gè)得 1分，從不同角度答對(duì)三個(gè)即可得3分。14. （5分）參考答案：（3分）過(guò)人之處：有立雪程門(mén)的精神；有見(jiàn)微

32、知著的預(yù)判力；有明察秋毫的辨別力；深諳以寡御多、以簡(jiǎn)馭繁之術(shù)。（2分）啟示：略。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“過(guò)人之處” 一點(diǎn)1分，答對(duì)三點(diǎn)即可得 3分。三、（本大題共4小題，共18分）15. （3 分）D16. （3 分）C17. （6分）參考答案：（3分）來(lái)詩(shī)塑造的鷺鷺表面悠閑、實(shí)則有較強(qiáng)的物欲追求。前兩句寫(xiě)鷺鷺儀表不凡（裊 絲翹足）、潔凈悠閑（傍清瀾，佇思），三四句用“若使”把寓意點(diǎn)破，鷺鷺“消盡年華” 、 全神貫注，原來(lái)是在思考謀取眼前之物。（3分）劉詩(shī)描繪的鷺鷺是個(gè)胸懷高遠(yuǎn)、潛心修煉、不甘寂寞的形象。如頸聯(lián)寫(xiě)鷺鷺經(jīng)常飛出低矮的巢穴面向高空凝視，尾聯(lián)直接點(diǎn)出鷺鷺擁有沖天的志向和高飛的信心，現(xiàn)在不過(guò)是在潛

33、修羽翼、養(yǎng)精蓄銳、等待時(shí)機(jī)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：來(lái)詩(shī)中的鷺鷺形象若答其它，酬情給分。18. （6分）楊花落盡子規(guī)啼聞道龍標(biāo)過(guò)五溪沙鷗翔集鷹擊長(zhǎng)空魚(yú)翔淺底技扶搖而上者九萬(wàn)里評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：寫(xiě)對(duì)一句得 1分。句中有錯(cuò)別字、多字、少字，則該句不得分。四、（本大題共6小題，共23分）19. （2 分）D 20. （3 分）D 21. （3 分）A22. （6分）參考答案：先是憂慮（“憂慮襲上了心頭”），吟唱是那么美好，而老一代的騷壇詩(shī)人或年事已高，或已故去，作者為傳承問(wèn)題擔(dān)憂。再是感動(dòng)（“我心里一熱”），聽(tīng)到徐正端囑咐把他師傳的寶貝韻學(xué)津梁印給更多人，作者被他的責(zé)任感和胸懷打動(dòng)了。最后是高興（“我的心特別爽快”），看

34、到盧瓊有熱情和能力繼承吟唱事業(yè)，作者感到吟 唱也是人之天性，傳承大有希望。23. （4分）答案示例：【甲】作者把李國(guó)杰的吟唱比喻為天籟，把吟唱帶給人的美好感受形容為“能找到太陽(yáng)的光 芒”，并運(yùn)用夸張（擬人）的手法強(qiáng)調(diào)他的吟唱“能讓河流蘇醒”，形象地寫(xiě)出吟唱的感染力和藝術(shù)魅力?；颍鹤髡哌\(yùn)用詩(shī)一般的語(yǔ)言以及比喻、夸張和擬人等手法，極寫(xiě)李國(guó)杰的吟唱給人帶來(lái)的美好感受，這與前面多用短促的四字詞語(yǔ)形容李國(guó)杰的老態(tài)龍鐘形成對(duì)比，突出了吟唱的巨大魅力?！疽摇课恼掳牙钍⒘家鞒獣r(shí)嘴巴一張一合的樣子比作“在噴吐一粒粒飽滿(mǎn)的果實(shí)”，形象地寫(xiě)出聲音的流暢圓潤(rùn)和神情的專(zhuān)注飽滿(mǎn)；語(yǔ)言與人物身份貼合，與后面寫(xiě)他“耕田犁地”

35、“跟在牛尾巴后面吟唱”形成呼應(yīng)，表現(xiàn)了吟唱與生活的相融相契?；颍豪钍⒘几锢绲貢r(shí)想出一首詩(shī)就在牛尾巴后面深情吟唱，這個(gè)場(chǎng)景畫(huà)面感十足。特別是“拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾音”“深情”這些細(xì)節(jié)，不僅寫(xiě)出了吟唱的特點(diǎn)、李盛良的投入，也把讀者帶進(jìn)了詩(shī)歌與普通生活渾然相融的美好情境中，頗具感染力。24. （5分）參考答案：（2分）特點(diǎn)：聲音大（聲嘶力竭）、范圍廣（到處都是）、聲勢(shì)壯（有組織，千軍萬(wàn)馬）。（3分）用意：與騷壇的寂寥現(xiàn)狀形成對(duì)比，表達(dá)了發(fā)展、壯大吟唱隊(duì)伍的期盼之情。五、本大題共2小題，共62分。25. （12 分）一類(lèi)卷（912分），符合題意，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)流暢，較有文采。二類(lèi)卷（58分），基本

36、符合題意，內(nèi)容較充實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，語(yǔ)言通順。三類(lèi)卷（14分），偏離題意，內(nèi)容空洞，結(jié)構(gòu)不完整，語(yǔ)病較多。26. （50 分）第題類(lèi)別評(píng)分要求評(píng)分說(shuō)明（4250 分）符合題意、主題明確 內(nèi)容充實(shí)、感情真摯 描寫(xiě)充分、細(xì)節(jié)典型 語(yǔ)百流暢、表達(dá)得體 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明以46分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合一類(lèi)卷的基本要求，有創(chuàng)意、有 文采的作文可得48分以上。（3341 分）符合題意、主題明確內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí) 描寫(xiě)較充分、細(xì)節(jié)能表現(xiàn)主題 語(yǔ)言通順、表達(dá)大致得體 結(jié)構(gòu)完整、條理清楚以37分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合二類(lèi)卷的基本要求，其中某一方面比較突出的作文可得 39分以上。三類(lèi)卷（2532 分）基本符合題意、主題

37、基本明確 內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí) 描寫(xiě)不充分、細(xì)節(jié)較少語(yǔ)言基本通順、有少量語(yǔ)病結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚以29分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合三類(lèi)文的基本要求，其中某一方向較好的作文可得 31分以上。四類(lèi)卷（240 分）偏離題忌、立思/、當(dāng) 中心不明確、內(nèi)容空洞 沒(méi)有描寫(xiě)、沒(méi)有細(xì)節(jié) 語(yǔ)百/、通順、語(yǔ)病多 結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂以24分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。說(shuō)明：沒(méi)有抄寫(xiě)題目，扣 2分。錯(cuò)別字3個(gè)扣1分，重復(fù)的不計(jì)。第題類(lèi)別評(píng)分要求評(píng)分說(shuō)明（4250 分）符合題意、論點(diǎn)明確 論據(jù)充實(shí)、論證合理 語(yǔ)百流暢、表達(dá)得體 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明以46分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合一類(lèi)卷的基本要求，其中某一方向突出的作文可得 48分以上。（3

38、341 分）符合題意、論點(diǎn)明確 論據(jù)較充實(shí)、論證合理 語(yǔ)言通順、表達(dá)大致得體 結(jié)構(gòu)完整、條理清楚以37分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合二類(lèi)卷的基本要求，其中某一方面比較突出的作文可得 39分以上。三類(lèi)卷（2532 分）基本符合題意、論點(diǎn)基本明確 論據(jù)較充實(shí)、論證基本合理 語(yǔ)言基本通順、有少量語(yǔ)病 結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚以29分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。符合三類(lèi)文的基本要求，其中某一方向較好的作文可得 31分以上。四類(lèi)卷（240 分）偏離題忌、立思/、當(dāng) 論點(diǎn)不明確、內(nèi)容空洞 語(yǔ)百/、通順、語(yǔ)病多 結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂以24分為基準(zhǔn)分浮動(dòng)。說(shuō)明：沒(méi)有題目，扣 2分。錯(cuò)別字3個(gè)扣1分，重復(fù)的不計(jì)。文言文參考譯文：袁先生，名溉，字道潔，潁州汝陰（今安徽阜陽(yáng)）人。曾參加科舉考試，