2019年浙江省溫州市中考語文試題(含解析)

1、浙江省溫州市2019年中考語文試題一、積累1 .讀下面的文字，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的同音漢字。（4分）文學(xué)的航船已停（bo） （1）在名為“科幻”的碼頭，因此，今天的人們比任何時期更需要兼容并蓄的胸懷和（b6）（2）采眾長的能力。在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，我們要緊緊把住時代脈（bo）（3）,通過想象馳騁到遙遠(yuǎn)的時空中去領(lǐng)略科幻的神奇，感受文學(xué)叢林的蓬（ bo）（4）生機(jī)。【答案】泊（2）博（3）搏（4）勃【解析】本題考查同音漢字的書寫能力。同音字的書寫尤其要注意區(qū)別同音形近字的部首，不要混淆。“停（b6）”意為“船靠岸，停船”，與水有關(guān)，而“泊”為多音字，還讀“ p。”，當(dāng)讀“p?！睍r，意思

2、為“湖”，均與水有關(guān)， 故部首應(yīng)為“7” ； “（b 6）采眾長”指廣泛地采納各家的長處，“博”的意思為“多，豐富”，故（2）處填“博”；“脈（b 6） ”的“（b 6） ”意為跳動，還有對打、撲上去抓等意，故部首為“才”，要注意區(qū)分“博”和“搏”，不要張冠李戴；“蓬（b 6） ”意為繁榮、旺盛之意，應(yīng)填意為旺盛的“勃”，注意不要寫成“渤”。2 .分門別類輯詩文。下面是某同學(xué)以“古人的雅趣”為專題整理的古詩文材料。請在畫線處填寫相應(yīng)的古詩文名句， 并在甲處寫上恰當(dāng)?shù)脑u點。（11分）雅趣出處古詩文名句評點飲李白山中與幽人對酌（1）我醉欲眠卿且去，你我皆隨意。酒 O歐陽修醉翁亭記（2）山水之樂，。

3、酒中有真趣。郊白居易錢塘湖春行(3) , 。:禽鳥趕春光。游李清照如夢令（常記溪亭日暮）（4）,誤入藕花深處。甲鼓陳與義臨江仙夜登小閣，憶洛（5）杏花蜿影里，。難忘那些通樂中舊游宵！王維竹里館(6) , 。自個兒樂。反思:通過這次活動，我回顧了已學(xué)內(nèi)容，也感受到了運用有效的方法去整理古詩文的快樂，正如論語中所說“（7）, 【答案】（1）明朝有意抱琴來（2）得之心而寓之酒也（3）幾處早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥（4）興盡晚回舟 （5）吹笛到天明（6）獨坐幽篁里 彈琴復(fù)長嘯（7）學(xué)而時習(xí)之 不亦說乎 甲示例1:美麗的迷路。示例2:迷途有驚喜！【解析】本題考查對文言詩句的識記、默寫和理解能力。本題難度不

4、大，考試注意平時要準(zhǔn)確背誦重點詩篇中流傳 千古的名句，并能夠正確書寫，不出現(xiàn)錯字、別字即可。第（1） （2） （4） （5）題是直接型默寫，考生根據(jù)自己的積累或相應(yīng)的評點的提示寫出上句或下句即可，第（3） （6）題為理解型默寫，考生在識記的基礎(chǔ)上，抓住表格中“雅趣” 一欄的關(guān)鍵詞“郊游”“鼓樂”及“評點” 一欄的“禽鳥趕春光”“自個兒樂”，即可得出考查的詩句分別為“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯"。第（7）題是運用型默寫，要抓住題中的關(guān)鍵內(nèi)容“回顧了已學(xué)內(nèi)容”“快樂”，即可得出考查的句子“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”。甲處的評點要結(jié)合已默寫出的詞句及這首詞的整體內(nèi)

5、容分析，詞人回舟不知歸路，誤入藕花深處，這“藕花深處”幽杳而神秘的世界給詞人帶 來的是巨大的驚喜和深深的陶醉。由此可得出甲處的評點為“迷途有驚喜”或“美麗的迷路”。3 .尋找“最美”對聯(lián)。根據(jù)內(nèi)容，給下面三個地方選出相應(yīng)的對聯(lián)。（3分）（1）永嘉上塘殿戲臺（）（2）文成劉基廟（）（3）江心嶼文天祥閣（）A.側(cè)身天地成孤注；滿目河山寄一舟。B.占事考詳，明有徵驗，開國文臣第一；運籌畫計，動中計宜，渡江策士無雙。C.古往今來，多少英雄人物，功名利祿真亦假；天長地久，卻看兒女柔情，離合悲歡實還虛?！敬鸢浮浚?） C （2） B （3） A【解析】本題考查文學(xué)文化常識。為三個地方選相應(yīng)的對聯(lián)，要注意抓

6、住地點與對聯(lián)中的關(guān)鍵詞。“戲臺”上一般演繹的是英雄人物或愛情故事，故選C; “劉基”是明朝開國元勛，明初軍事家、政治家、文學(xué)家，由 B項中的關(guān)鍵詞“開國文臣第一”可知，“文成劉基廟”應(yīng)選 B;我們學(xué)過文天祥的過零丁洋，由這首詩的題目及寫作背景可知，這首詩是作者在兵敗被俘后押到船上，次年過零丁洋時所作，以明心志，由A項中的關(guān)鍵詞“滿目河山” “舟”等可知，“江心嶼文天祥閣”對應(yīng)的對聯(lián)為Ao 二、閱讀（57分）（一）名著閱讀（9分）4 .西游記中，孫悟空對唐僧說“兩不相謝，彼此皆扶持也”。下列小說人物“彼此扶持”走到“圓滿”的一組是（）（2分）A.宋江和公孫勝（水滸傳） B.保爾和謝廖沙（鋼鐵是怎

7、樣煉成的）C.孫少平和田曉霞（平凡的世界） D.簡愛和羅切斯特（簡愛）【答案】D【解析】本題考查對名著中人物關(guān)系及故事情節(jié)、結(jié)局的把握。A項，公孫勝與晁蓋、吳用等七人結(jié)義，一同劫取生辰綱，后上梁山入伙，在宋江上山后離開梁山，回鄉(xiāng)探母，自此一去不回，直到攻打高唐州時被戴宗請回協(xié)助攻 城。梁山大聚義時擔(dān)任掌管機(jī)密軍師。宋江破遼回師京城受封時辭別宋江，返回薊州，潛心修道，未參與后來的征 方臘事宜。故A項不符合題干要求。B項，謝廖沙是保爾的朋友，和保爾一起捉弄神甫，后加入紅軍，在一次戰(zhàn)斗 中不幸中彈身亡。故 B項不符合題干要求。 C項，田曉霞是高官田福軍之女，孫少平的女朋友，在抗洪前線采訪時 為救落水

8、的小孩而獻(xiàn)出自己的生命。故C項不符合題干要求。 D項，簡愛是羅切斯特家的家庭教師，在與羅切斯特的相處過程中彼此相愛，在舉行婚禮時得知羅切斯特已有妻子的真相而離開，后重返桑菲爾德，四處打聽羅切斯 特的下落，他的瘋妻子在放火后墜樓身亡， 羅切斯特也因火災(zāi)雙目失明。 簡愛最終在芬丁莊園找到他并舉行了婚禮。 簡愛與羅切斯特“彼此扶持”，雖有曲折波瀾，但最終收獲“圓滿”的結(jié)局，符合題干要求，故選 Do5 .閱讀紅星照耀中國，講好中國故事。（7分）目錄第一篇 探尋紅色中國RED STAROVER CHINA整MM一些未獲解答的問題通過紅色大門第二篇去紅都的道路遭白匪追逐造反者第四篇一個共產(chǎn)黨的由來 在長沙

9、的日子 蘇維埃運動第七篇去前線的路上同紅色農(nóng)民談話第八篇同紅軍在一起“真正的”紅軍彭德懷印象 為什么當(dāng)紅軍 游擊戰(zhàn)術(shù)紅軍戰(zhàn)士的生活（有刪節(jié)）（1）班級準(zhǔn)備舉行“走近領(lǐng)袖”故事會。你認(rèn)為應(yīng)該選擇哪些方面的內(nèi)容來突顯人物特點？請選擇下面一個人物，參考目錄，簡要說明。（3分）A.毛澤東 B. 周恩來 C. 彭德懷【答案】（1）示例1: A.毛澤東。我認(rèn)為應(yīng)從他的童年生活和求學(xué)經(jīng)歷等方面來選擇內(nèi)容。 他童年時曾跟父親進(jìn)行“斗爭”，上學(xué)時也曾因不滿國文教員的粗暴而逃學(xué)罷課，這些可以 突出他的反抗精神；他退學(xué)后到省立圖書館堅持執(zhí)行“自修計劃”，研讀群書，長見識，開眼界。這一內(nèi)容可以體現(xiàn)他強(qiáng)烈的自律意識和求

10、知欲。示例2: B.周恩來。我認(rèn)為要從他所受的教育和革命經(jīng)歷等方面選擇內(nèi)容。本有文學(xué)天賦的他，后因接受“開明”教育，而投身到社會革命中，這體現(xiàn)了他“書生造反者”的特點；后來，他組織了上海起義、八一起義等，這些經(jīng)歷體現(xiàn)了他的革命追求和信仰。示例3: C.彭德懷。我認(rèn)為應(yīng)從他的日常生活細(xì)節(jié)和軍事才能等方面來選擇內(nèi)容。 他脫棉衣給小號手的細(xì)節(jié)體現(xiàn)了他從心底愛護(hù)民眾，體貼部下的特點，他講述游擊戰(zhàn)術(shù)的內(nèi)容能突顯他的謀略和智慧?！窘馕觥勘绢}考查名著閱讀。審讀題干，要求從“毛澤東” “周恩來” “彭德懷”三人中任選一個， 通過人物相關(guān)情節(jié)分析其特點， 注意范圍為已列出的目錄內(nèi)容， 這要求學(xué)生對這三個人物的故

11、事情節(jié)及人物特點了然于胸。選 A 毛澤東，則先圈定范圍為第四篇，第四篇介紹了毛澤東的童年生活、 在長沙的經(jīng)歷、 在北京以及游歷全國并加入共產(chǎn)黨的經(jīng)歷以及國民革命和蘇維埃運動時期毛澤東的經(jīng)歷。 結(jié)合他童年時期、 求學(xué)時期及投身革命后的有關(guān)情節(jié)分析概括出他的特點即可。選 B 周恩來，則先圈定范圍為第二篇，主要記敘了作者第一次遇見周恩來并與其交談的經(jīng)歷及他的生平經(jīng)歷。 我們可從目錄中找到關(guān)于周恩來的關(guān)鍵詞 “造反者” ，周恩來學(xué)識豐富，是一個書生出身的造反者。我們據(jù)此結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析即可。選C 彭德懷， 則先圈定范圍為第八篇， 重點介紹了彭德懷的性格和人生經(jīng)歷。 第八篇從他的生活、軍事才能等方面展現(xiàn)

12、了他豁達(dá)隨和、生活儉樸、率真、驍勇善戰(zhàn)、視死如歸、關(guān)懷小戰(zhàn)士等品質(zhì)特點， 結(jié)合具體事例分析即可。 解答時， 要注意回答出你選擇的是該人物的哪方面內(nèi)容， 如生活細(xì)節(jié)、 求學(xué)經(jīng)歷、 革命經(jīng)歷等方面； 還要舉出相關(guān)事例并指出這些事例體現(xiàn)出該人物的什么特點，不要遺漏要點。（ 2 ）向斯諾學(xué)習(xí)寫故事，就紀(jì)實作品如何做到“用事實說話”這一點，你從斯諾的寫作過程中得到怎樣的啟示？參考目錄，結(jié)合你的閱讀體會，加以闡述。 （ 4 分）【答案】 （ 2）斯諾通過采訪紅軍將領(lǐng)、深入紅軍生活、對話農(nóng)民、拍攝照片等方式，搜集掌握了許多關(guān)于紅色中國的真實材料； 融入真切的感受和體驗， 客觀地撰寫了 紅星照耀中國這部紀(jì)實作

13、品。他深入一線搜集資料的方式和客觀的寫作態(tài)度值得我們借鑒?！窘馕觥勘绢}考查對名著的閱讀啟示和體會。 紅星照耀中國是一部紀(jì)實文學(xué)作品，紀(jì)實作品要求客觀真實。作者通過實地采訪，收集整理第一手資料，寫成本書。閱讀題干，抓住其中的“用事實說話” “從斯諾的寫作過程中” ，明確答題范圍與方向，組織答案。 “用事實說話”即態(tài)度客觀，搜集的資料真實； “從斯諾的寫作過程中”得到的閱讀啟示，則應(yīng)從其寫作素材的搜集方式深入當(dāng)?shù)?，實地采訪，還有其寫作態(tài)度等方面來組織語言回答。（二）文學(xué)作品閱讀（ 20 分）世界上最后一個機(jī)器 美 黃土芬一切都在于分門別類。世界終結(jié)后的第76 年，最后一個機(jī)器人和最后一個人類在一片

14、狂風(fēng)侵襲的高原上相遇了。在這之前， 最后一個機(jī)器人一直待在自己的倉庫里， 按照設(shè)定的程序執(zhí)行任務(wù)監(jiān)測地球，直到有一天，日漸衰弱的傳感器突然感應(yīng)到一個能量高峰。運輸系統(tǒng)癱瘓了， 最后一個機(jī)器人花了 432 天時間才來到能量高峰出現(xiàn)的地方，發(fā)現(xiàn)了開封的冷凍管。那時，冷凍管里所有的人類都已經(jīng)死去了一一除了一人以外。但最后一個機(jī)器人還是執(zhí)行起了她的任務(wù)。 她必須展開統(tǒng)計調(diào)查， 盡自己所能維持這唯一一個數(shù)據(jù)點的秩序。她在高原上找到了最后一個人類，一個為了抵抗狂風(fēng)而將布層層包裹在身上的人形，正在耀眼的陽光下，將食用菌放在架子上晾曬?！澳愫谩！弊詈笠粋€機(jī)器人開口道，“我是R47 821,開羅倉庫的指定管理人

15、。我的任務(wù)是延續(xù)人類物種。 ”“是嗎？”最后一個人類說，“進(jìn)展如何？”最后一個機(jī)器人的記憶庫里有 “諷刺” 這個詞的定義， 但她并沒有聽出最后一個人類語氣中的諷刺意味。 “不理想。 ”她回答， “你是我準(zhǔn)備登記的唯一一個活著的人類。根據(jù)預(yù)測，人類物種消亡的時間上限是一百年。 ”最后一個人類的表情黯淡了下來，帶著希望終成泡影的悲傷，問：“你是怎么找到我的？”© “當(dāng)時我正在監(jiān)測，”最后一個機(jī)器人說，“433天前的預(yù)測表明人類物種已經(jīng)滅亡，不過一些冷凍艙保持完好的可能性仍然存在，但是很小。我監(jiān)測了下去。 ”漉“我很高興，”最后一個人說，“我一直都很孤獨，沒有人和我說話。我曾經(jīng)希望算了，沒

16、什么。我們現(xiàn)在要做什么？”念“我必須給你分類?！弊詈笠粋€機(jī)器人說。 “給我分類？”卷“是的。為了篩選出實現(xiàn)物種生存的最佳決策樹?！?16 “在總?cè)丝谥挥幸粋€人的情況下，有效的決策樹還存在嗎？”最后一個人類問道。蝙最后一個機(jī)器人的處理器迅速查閱了可能的人口恢復(fù)模型，“不存在，但我可以根據(jù)其他冷凍單位生存下來的可能性做出預(yù)測。 ”O(jiān) "可能性如何？”卷“現(xiàn)在接近于零，雖然有誤差，但誤差范圍是有窮盡的。”最后一個人類的表情扭曲了一下，哭笑不得，“對你來說，這就是希望吧?！薄拔也槐Ｍ?，”最后一個機(jī)器人說，“我只會計算概率。我的工作是幫助人類選擇最有可能實現(xiàn)物種生存的概率路徑。為此，我需要數(shù)

17、據(jù)。 ”等“好吧，R47-821,”最后一個人類說，湊上前在機(jī)器人的機(jī)殼上友好地抽了抽，“我怎么能妨礙你的工作呢？給我分類吧。 ”(13 “你叫什么名字？”最后一個機(jī)器人開始提問。(24 “瓦爾，”最后一個人類回答，“瓦爾馬茨米爾。”(15 "你的職業(yè)是？”“應(yīng)用氣候?qū)W家，”瓦爾回答，“至少曾經(jīng)是，這個職業(yè)現(xiàn)在要么完全無關(guān)緊要，要么是全世界最重要的。 ”團(tuán)“你的年齡是？”“冷凍時48歲，所以我現(xiàn)在至少 49歲了，主觀上來說?！眃9 “你是男性還是女性？”do “都不是。”的最后一個機(jī)器人停頓了一下，“這不是一個選項。每個人都必須屬于一個類別。”(31 "我是最后一個人類，”

18、最后一個人類說，“我就是人口的100%你是想告訴我我不存在嗎？”® "你必須屬于一個類別。”最后一個機(jī)器人重復(fù)道。她的程序只關(guān)心物種繁衍。(34 “不，”最后一個人類說，“我是最后一個人類了，該死的。我完全沒有需要這個類別的理由?！保?5 “每個人都必須屬于一個類別?！保?6 “不，”最后一個人類突然笑了起來，“你就沒有類別，我也沒有類別。我們會一起待在這里，作為這個世界上最后的存在。直到末日來臨，我們也沒有類別?！钡摹拔矣蓄悇e，我是女性?！弊詈笠粋€機(jī)器人糾正道，指了指她的金屬面龐上已經(jīng)淡去 的痕跡。某個人曾經(jīng)給她畫過眼睫毛。領(lǐng)瓦爾嗆住了，開始笑出聲來。（39最后一個機(jī)器人

19、不知道有什么好笑的，但在陽光下，最后一個人類在風(fēng)中一直笑啊、 笑啊，笑得坐在了地上還在繼續(xù)笑著，直到淚水從臉上流下。（選自科幻世界2017年第7期。有刪改） 【注釋】決策樹：屬統(tǒng)計學(xué)名詞，是一種樹形結(jié)構(gòu)的預(yù)測模型，是常用的分類方法。6 .關(guān)于“性別分類”，最后一個機(jī)器人與最后一個人類產(chǎn)生怎樣的分歧？請簡要回答。（3分）【答案】最后一個機(jī)器人執(zhí)行設(shè)定的程序，堅持要給最后一個人類進(jìn)行性別分類；最后一個人類認(rèn)為世界上只剩下自己，進(jìn)行性別分類毫無意義。【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解。通讀全文，圈定答題范圍，敘述他們關(guān)于“性別分類” 產(chǎn)生分歧的段落為第。13段至第段，從中找出他們對于“性別分類”這一問

20、題的分歧點，即 各自對這一問題的看法： 機(jī)器人認(rèn)為瓦爾“必須屬于一個類別”且她的話“每個人都必須屬 于一個類別”重復(fù)說了兩次，由此可知機(jī)器人堅持要為瓦爾（最后一個人類）進(jìn)行性別分類， 這是機(jī)器人的態(tài)度； 瓦爾則認(rèn)為自己是最后一個人類，“完全沒有需要這個類別的理由”。解答時要從機(jī)器人和瓦爾的角度分別闡述，寫出各自的看法即可。7 .品讀小說最后一段畫線句，揣摩最后一個人類的心理，結(jié)合內(nèi)容加以分析。（4分）【答案】地球上只剩下最后一個人類，機(jī)器人依然堅持進(jìn)行性別分類，這種荒謬行為讓最后一個人類感到可笑，同時也為自己成了最后一個人類卻依然要被分門別類而感到悲哀?！窘馕觥勘绢}考查分析人物心理的能力。閱讀

21、畫線句，結(jié)合上文內(nèi)容，理解瓦爾“笑”中蘊 含的意味。瓦爾的“笑”是認(rèn)為機(jī)器人堅持為自己進(jìn)行性別分類這件事荒謬而覺得“可笑”，“直到淚水從臉上流下”表明最后一個人類瓦爾為這種荒謬的分類感到悲哀，以至于笑到流淚。8 .人類和機(jī)器人都是“世界上最后一個”，小說為何以“世界上最后一個機(jī)器人”為標(biāo)題？聯(lián)系銜接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，探究作者意圖。（8分）I自然本身并不關(guān)心我們對嚴(yán)格分類的執(zhí)著堅持。我或許應(yīng)該這么說：自然其本身并不關(guān)心我們的堅持?！敬鸢浮渴纠鹤詈笠粋€機(jī)器人無視性別分類已毫無意義的事實，不顧最后一個人類的反對，按照設(shè)定好的程序，堅持給最后一個人類進(jìn)行性別分類。作者借機(jī)器人不問意義堅持分類的行為

22、，來反思現(xiàn)實生活中堅持給一切進(jìn)行分門別類的現(xiàn)象，從而引發(fā)讀者叩問自己的生活， 理性思考“生活中的堅持” ,做出正確的判斷與選擇，以“世界上最后一個機(jī)器人”為題， 更突顯了這樣的意圖。【解析】本題考查標(biāo)題的作用。本文中最后一個機(jī)器人與最后一個人類的分歧為是否要對最 后一個人類進(jìn)行性別分類，機(jī)器人的堅持分類反映出作者對現(xiàn)實生活中不論正確與否，是否有意義，一味堅持己見的反思。以“世界上最后一個機(jī)器人”為標(biāo)題更能突出作者想要表達(dá)的這一主題，更能引人深思，激發(fā)讀者的閱讀興趣。分析作者意圖時要結(jié)合鏈接材料，鏈接材料幫助我們理解作者寫作的意圖，“并不關(guān)心我們對嚴(yán)格分類的執(zhí)著堅持”表明沒有選擇的“嚴(yán)格分類”是

23、荒謬可笑的，沒有意義的。作者要反思的是生活中的堅持應(yīng)是做出正確的 選擇后的堅持，而不是固守定式的堅持。此外，文章的首段“一切都在于分門別類”暗示了 作者的意圖。9 .讀完本文后，有同學(xué)對科幻小說“把人物置于極端環(huán)境中”這種寫法的作用不太理解。請結(jié)合本文和帶上她的眼睛，向他簡要說明。（5分）【以下是帶上她的眼睛的片段，供參考】飛船被裹在6000多公里的物質(zhì)中，船外別說空氣和生命，連空間都沒有，周圍是溫度 高達(dá)5000攝氏度，壓力可以把碳在一秒鐘內(nèi)標(biāo)稱金剛石的液態(tài)鐵饃！【答案】示例：本文設(shè)置了世界終結(jié)后的第76年，在一片狂風(fēng)侵襲的高原上只剩下最后一個人類與最后一個機(jī)器人的情境。在這樣的極端環(huán)境中，

24、 最后一個機(jī)器人依然執(zhí)行毫無意義的“性別分類”，可以觸發(fā)人們對現(xiàn)實生活中“堅持”的思考。帶上她的眼睛中的“她”因飛船故障，無法返回地表，身處地心深處。在這樣極端的環(huán)境中，她仍然繼續(xù)堅持研究， 更能突顯人性的光輝與魅力。 科幻小說的這種寫法，引發(fā)讀者對自己的生活和所處的世界進(jìn) 行思考，從而能更深刻地叩問人性?！窘馕觥勘绢}考查對科幻小說的寫法的分析以及知識遷移能力。本文中對極端環(huán)境的描寫在第段，設(shè)定為“世界終結(jié)后的第76年，最后一個機(jī)器人和最后一個人類在一片狂風(fēng)侵襲的高原上相遇了” 。將人物與情節(jié)置于這樣的環(huán)境中，更突顯出性別分類的無意義，突顯出 作者寫作此文的意圖，使情節(jié)更加合理，引發(fā)思考。而課

25、文帶上她的眼睛中的極端環(huán)境 設(shè)定為“她”由于飛船故障而身處地心，不能返回地球表面。解答此題要求對課文的內(nèi)容了如指掌，環(huán)境是為表現(xiàn)人物品質(zhì)或表達(dá)主旨而服務(wù)的，科幻小說中的這種寫法，在帶上她的眼睛中是為了突顯人物的光輝形象，在本文中則是為了突顯作者的意圖，引發(fā)讀者對現(xiàn)實生活的思考。（三）非文學(xué)作品閱讀（10分）“道義世界”與“機(jī)器世界”之外，還有一個“藝術(shù)世界”。藝術(shù)在“心” “物”之間。由心透到物，而后有藝術(shù)之發(fā)現(xiàn)。譬如音樂，彈琴吹笛，都要物質(zhì)。即如唱，也要用嗓子， 嗓子是人身一機(jī)器， 也是物質(zhì)。然而唱出聲音中有心，要由心發(fā)出的聲才能感動人。就聽音 樂的人來說，受感動的是我的心，并不是我的耳朵。

26、樂聲跑進(jìn)了我的心，不僅是跑進(jìn)了我的 耳朵，才能使我擺脫物質(zhì)世界的一切，而得到一個藝術(shù)境界，使心安樂。中國人生活上的最長處，在能運用一切藝術(shù)到日常生活中來，使“生活藝術(shù)化”，便也是一種心生活。縱使吃飯喝茶，最普通最平常的日常人生，中國人也懂講究。所謂講究，不 是在求吃得好、喝得好，不是在求飯好、菜好、茶好、酒好，而更要是在一飲一食中有一個“禮”。中國古人講的禮，其中寓有極深的藝術(shù)情味，惜乎后來人不能在此方面做更深的研求與發(fā)揮。即在飲膳所用的器皿上，如古銅、古陶、古瓷，其式樣、其色澤、其花紋雕鏤乃 至其他一切，皆是一種極深的藝術(shù)表現(xiàn)。直到今天，此等器物幾乎為全世界人類所寶愛。然而其中卻寓有一套中國

27、傳統(tǒng)的文化精神，寓有中國人心的一種極高造詣，這些都超出于技術(shù)藝能之上。別人雖知寶愛，卻不能仿造?？茖W(xué)上所發(fā)明的機(jī)器，作用大，但可仿造，而且一 學(xué)便會。發(fā)明機(jī)器誠然要極高的心智， 而制造機(jī)器則僅是一項技術(shù)，在機(jī)器中，也并不能寓有人的個性，即使說心生活并不在機(jī)器中。至于藝術(shù)便不然，凡屬藝術(shù)品，必然寓有人之“個性”?？v使模仿的藝術(shù)，依然還見有個性。使用機(jī)器，不要個性；欣賞藝術(shù)，則仍寓有個性。所以 機(jī)器世界人在外；藝術(shù)世界人在內(nèi)。機(jī)器無生命；而藝術(shù)有生命。要學(xué)繪一幅畫，要學(xué)拉一 張琴，須得把自己生命放進(jìn)去。 因為它是藝術(shù)，需要從人的心靈里面再發(fā)現(xiàn)。每一件藝術(shù)即 是一人生。須能欣賞藝術(shù)，才能創(chuàng)造藝術(shù)。“

28、藝術(shù)”與“人生”緊貼在一起。這是藝術(shù)世界與機(jī)器世界之大不同所在。 機(jī)器世界是偏“物”的；藝術(shù)世界是偏“心”的。機(jī)器世界在“改 造”自然；藝術(shù)世界則在自然之“心靈化”。心靈跑進(jìn)自然，兩者融合為一，始成藝術(shù)。天地間有高山大水，這是天地間一大藝術(shù)?！爸邩匪?，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！比说牡滦院妥匀蝗诤希蔀橐凰囆g(shù)心靈與藝術(shù)人生。中國文化精神便要 把外面大“自然”和人的內(nèi)心“德性”天人合一而藝術(shù)化，把自己生活投進(jìn)在藝術(shù)世界中， 使我們的人生成為一藝術(shù)的人生，則其心既安且樂，亦仁亦壽。中國人的亭園布置，只在家里庭院的一角落， 辟出了一個小天地，一花一草，一亭一閣， 莫非藝術(shù)境界。畫一

29、幅山水花鳥掛在房間，只是一株垂柳、一雙飛燕、一只漁船，也便如這 個藝術(shù)世界就在身旁。中國人總要把你整個日常人生盡量放在藝術(shù)境界中，而使你陶醉，而使你不自覺。（選自錢穆中華文化十二講，有刪改）10 .以上文字選自錢穆的講稿，請為其選擇一個標(biāo)題，并結(jié)合內(nèi)容簡述理由。（3分）A.生活藝術(shù)化B.機(jī)器和藝術(shù)【答案】A.本文圍繞“生活藝術(shù)化”展開論述，從日常生活的講究、機(jī)器和藝術(shù)的區(qū)別、人 與自然融合為一等方面，闡述在“機(jī)器世界”之外，怎樣獲得一個“藝術(shù)世界”。以“生活藝術(shù)化”為題，能夠讓讀者更加清晰本文的觀點。B.因為本文提出“機(jī)器世界”之外，還有一個“藝術(shù)世界”，通過分析二者的區(qū)別， 闡述如何做到生活

30、藝術(shù)化，以“機(jī)器和藝術(shù)”為題，能引導(dǎo)讀者在閱讀中比較二者的不同，從而理解作者的寫作意圖?！窘馕觥勘绢}考查對標(biāo)題的分析。 本文第一段提出“機(jī)器世界”之外，還有一個“藝術(shù)世界”； 第二段從日常生活的講究方面進(jìn)行闡述；第三段主要闡述了機(jī)器和藝術(shù)的區(qū)別；第四段主要講的是人與自然的融合；第五段講的是使生活藝術(shù)化。若選“生活藝術(shù)化”為題目，則應(yīng)從 圍繞觀點（即標(biāo)題）展開論述的角度分析標(biāo)題的好處，即使讀者對本文的觀點有更清晰的認(rèn)識；若選“機(jī)器與藝術(shù)”為題目，則要從機(jī)器和藝術(shù)的區(qū)別與比較來分析，本文先提出“機(jī) 器世界”之外，還有一個“藝術(shù)世界”，引出“藝術(shù)”；然后通過二者的對比闡發(fā)怎樣做到使 生活藝術(shù)化，從而

31、引導(dǎo)讀者理解文章的主旨。11 .閱讀選文，完成任務(wù)。（7分）【摘錄】中國古人講的禮，其中寓有極深的藝術(shù)情味， 惜乎后來人不能在此方面作更深的研 求與發(fā)揮?！韭?lián)想】（1）你聯(lián)想到現(xiàn)實生活中什么事情？【答案】（1）示例：古人對居室擺設(shè)非常講究， 床鋪、桌子和椅子放在哪里都有用意，有“禮”有趣；而現(xiàn)在居室的擺設(shè)太隨意，缺乏藝術(shù)情味。【解析】本題為開放性試題，答案不唯一，只要言之有理，舉例契合例句即可。答題時要注 意結(jié)合例句中的“中國古人講的禮” 來舉例，而且舉的例子要是“后來人不能在此方面作更 深的研求與發(fā)揮”的。如古人對居室擺設(shè)的講究、對筷子的講究、對焚香的講究等。【摘錄】心靈跑進(jìn)自然，兩者融合為

32、一，始成藝術(shù)?！韭?lián)想】（2）你聯(lián)想到湖心亭看雪中的哪個句子？【答案】（2）示例：湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！窘馕觥勘绢}考查知識的遷移能力。例句講的是人與自然的融合為一，湖心亭看雪中表達(dá)這一意思的句子為“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而 已”，此句體現(xiàn)了世界萬物的渺小，表達(dá)了作者思想感情和自然融為一體的思想感情。反思：（3）上面這種“聯(lián)想”的閱讀方法，如何幫助你更深入地理解選文？請具體闡述。【答案】（3）示例：湖心亭看雪中天人合一的畫面，讓我更加理解心靈和自然融合為一而形成的藝術(shù)境界；居室如何布局，也能幫助我理解日常生活中的 “禮

33、”所蘊含的藝術(shù)情味。 這種聯(lián)想的閱讀方法能幫助我與文中的觀點產(chǎn)生共鳴，引發(fā)我反思自己的閱讀與生活。【解析】本題考查學(xué)生分析問題及綜合運用的能力。本題與前兩道小題均有聯(lián)系，解答時要找出選文與湖心亭看雪及第（1）題學(xué)生所給答案的關(guān)聯(lián)。第（1）題與選文的關(guān)聯(lián)點為“禮”所蘊含的藝術(shù)情味，第（2）題與選文的關(guān)聯(lián)點為人和自然融合為一而形成的藝術(shù)境 界。從這兩方面進(jìn)行作答，并寫出“聯(lián)想”這種閱讀方法帶給自己的啟示，幫助理解選文的 觀點，引發(fā)思考。（四）古詩閱讀（4分）玉仙館唐張籍 長溪新雨色如泥，野水陰云盡向西。 楚客天南行漸遠(yuǎn)，山山樹里鵬鵲啼。（選自全唐詩）12.請你完成這首詩歌的微電影鏡頭腳本設(shè)計，來展

34、現(xiàn)詩歌的意境。（4分）鏡頭腳本設(shè)計（部分）景別攝法整體畫面配音預(yù)期效果遠(yuǎn)景從人物后面拍攝(1)水流聲、鵝鵑聲(2)【答案】（1）新雨后溪水湍急，混濁如泥，天上陰云向西奔涌。“楚客”孤獨一人，漸行漸遠(yuǎn)，在山林小徑中留下一個模糊的背影。（2）用聲音、遠(yuǎn)景鏡頭從后面拍攝的方法營造出悲涼氛圍，表現(xiàn)出“楚客”思鄉(xiāng)不得歸的落寞、悲苦的心境。【解析】本題考查對課外古詩詞的賞析。 本題在形式上較為新穎，但考查的內(nèi)容還是?？键c。 第（1）問考查的是描述畫面；第（2）問考查的是詩句賞析。第（1）問要在讀懂詩的大意 的基礎(chǔ)上，抓住詩中的主要意象“長溪”“新雨” “野水” “陰云” “楚客”等以及“行漸遠(yuǎn)”一詞，運用

35、詩意的語言對其進(jìn)行描述。第（2）問要注意抓住題干中給出的關(guān)鍵信息“遠(yuǎn)景”“水流聲、鵬鵲聲”以及“從人物后面拍攝”的方法，解答時要結(jié)合這些信息來分析，對于 課外詩詞來說，要抓住詩詞中關(guān)鍵的意象來分析表達(dá)的思想感情。這首詩中能夠幫助理解詩人思想感情的關(guān)鍵意象為“楚客”“鵝鵑”，“客”表明詩人身在異鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)；“鵝鵑”的叫聲悲婉凄切，聽起來像是“行不得也哥哥”，詩文中常用以表達(dá)離別的傷感惆悵或是對故鄉(xiāng)的思念。如陸游的“江晚正愁予，山深聞鵬鵲”。據(jù)此回答即可。（五）文言文閱讀（14分）跋 呂侍講 歲時雜記宋 陸游承平無事之日，故都節(jié)物及中州風(fēng)俗，人人知之，若不必記。自喪亂 來七十年，遺老凋落無在者，

36、然后知此書之不可闕。呂公論著，實崇寧、大觀間，豈前輩達(dá)識，固已知有后日耶？然年運而往，士大夫安于江左，求新亭對泣 者 ，正未易得。撫卷累欷 。慶元三年二月乙卯，笠澤陸某書。（選自渭南文集 ）【注釋】跋：文體的一種。呂侍講：與文中的“呂公”同指歲時雜記的作者。喪亂：戰(zhàn)亂，指金兵攻取北宋首都， 北宋滅亡。崇寧、大觀：宋徽宗年號。新亭對泣：世 說新語 ： “過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰： 風(fēng)景不殊，正自有山河之異！ 皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰： 當(dāng)共勠力王室，克服神州，何至作 楚囚相對！累欷：屢次嘆息抽泣。1 ） 【固】 A. 固 已知有后日耶 2 ） 【易】 A.

37、正未易 得 【答案】（1） A.本來 B.頑固13. 解釋下列各組加點詞。 （ 4 分）B. 汝心之固 ，固不可徹（ 愚公移山 ）B.寡人欲以五百里之地易 安陵（ 唐雎不辱使命 ）（2） A.容易 B.交換“易”的一詞多義。解釋【解析】本題考查理解常見文言實詞的能力。本題考查的是“固”課外的詞可遷移課內(nèi)學(xué)過的該詞的意思。第（ 1 ）題中“汝心之固，固不可徹”的“固”為“頑固”的意思； “固已知有后日耶”的“固”可聯(lián)系課文莊子與惠子游于濠梁之上中“子固非魚也”的“固”的意思，此句中的“固”作“本來”意，將該釋義代入“固已知有后日耶”檢驗。第（2）題中“寡人欲以五百里之地易安陵”的“易”為“交換”

38、的意思；解釋“正未易得”的“易” ，可根據(jù)上下文的語境進(jìn)行推斷或聯(lián)系現(xiàn)代漢語中“易”的一般含義，如成語“易如反掌”的“易”為“容易”的意思，將該釋義代入句中檢驗，準(zhǔn)確無滯礙之處即為正確答案，此句中的“易”為“容易”的意思。14 . 對于“故都節(jié)物及中州風(fēng)俗” ，為何從“若不必記”變?yōu)椤安豢申I”？請簡述原因。 （ 3分）【答案】 因為故都淪陷至今已七十年， 前朝遺老差不多都不在了， 原來人人皆知的故都節(jié)物及中州風(fēng)俗，現(xiàn)在已逐漸無人知曉，這本書就變得尤為珍貴了?！窘馕觥勘绢}考查對文言文內(nèi)容的理解與分析。簡述從“若不必記”變?yōu)椤安豢申I”的原因可聯(lián)系上下文內(nèi)容進(jìn)行分析， “若不必記”是因為“人人知之”

39、 ， “然后知此書之不可闕”的原因應(yīng)從前文找， “自喪亂來七十年，遺老凋落無在者” ，正因為故都淪陷，遺老都不在了，故無人了解 “故都節(jié)物及中州風(fēng)俗” ， 需要將其記載下來， 故此書 “不可闕” 。 注意要寫出 “承平無事之日” “人人知之”與“自喪亂來七十年，遺老凋落無在者”的對比與變化。15 .根據(jù)上下文，聯(lián)系注釋，推斷文中“新亭對泣者”指哪一類人。（2分）【答案】指思念故國又無可奈何的一類人。【解析】本題考查對文言文內(nèi)容的理解與分析。審讀題干， “根據(jù)上下文”即在理解全文大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，“聯(lián)系注釋”即讀懂注釋內(nèi)容，抓住注釋中的關(guān)鍵信息“正自有山河之異” “相視流淚”以及王丞相的話“

40、何至作楚囚相對” ， “對泣”是對于現(xiàn)狀（山河易主，故國不在）無可奈何的表現(xiàn)，據(jù)此可得出答案。16 . “撫卷累欷” ，字字千鈞，吟指更覺有味，你吟讀時會將重音落在哪里？結(jié)合全文，闡述理由。 （ 5 分）【答案】示例一：累欷。作者閱讀歲時雜記時，慶幸有呂公所著此書， 讓后人重溫往昔， 但想到故都節(jié)物及中州風(fēng)俗只能在書中看到，不禁悲從中來。眼下士大夫們偏安已久，連傷懷故國、痛惜山河的人都難以找到，不禁屢次嘆息抽泣。重讀“累欷”，可以突出山河淪喪、志士難尋、故國未復(fù)的悲痛之情。示例二：撫卷。陸游閱讀歲時雜記，故都節(jié)物及中州風(fēng)俗在眼底展現(xiàn)，手撫此書，心中五味雜陳，慶幸之中，更增感慨。而想到眼下士大夫

41、茍 安旦夕，連傷懷故國、痛惜山河的心情也未必常有， 手撫之心痛之，嘆息連連。重讀“撫卷”， 可以突出作者志士難尋、故國未復(fù)的悲痛之情?！窘馕觥勘绢}考查對句子的理解與賞析。首先要結(jié)合文下注釋理解這句話的意思，“撫卷累欷”的意思為“手撫書卷，屢次嘆息抽泣”。該句可劃分為兩部分，“撫卷”描寫的是動作，“累欷”描寫的是情感狀態(tài)。重讀哪一部分即為突出哪一部分所蘊含的情感，若重讀“累欷”，則要結(jié)合內(nèi)容分析出 “嘆息抽泣”的原因：故都節(jié)物及中州風(fēng)俗只能在書中看到，已找不到痛惜故國山河的仁人志士。若重讀“撫卷”，則要分析出這一動作所表現(xiàn)的心理活動，為何撫卷？撫卷時的心緒是怎樣的？還要注意結(jié)合文章內(nèi)容來分析其表

42、達(dá)的情感?！緟⒖甲g文】太平無變故的時候，昔日國都應(yīng)節(jié)的物品及中原的風(fēng)尚習(xí)俗，人人都知道，你不需要記載下來。從戰(zhàn)亂（金兵攻陷北宋都城，北宋滅亡）至今已有七十年，前朝經(jīng)歷世變的老人都已去 世不在了，從這以后才知道這本書不可或缺。呂公（歲時雜記的作者）（編撰）的這部著作，其實是在宋徽宗崇寧、大觀年間，難道前輩呂公通曉洞悉事理，本來已經(jīng)知曉有以后的 日子（當(dāng)下的狀況）嗎？然而歲月流轉(zhuǎn)，一年年逝去以后，（眼下）士大夫偏安于江東，尋求對著新亭流淚（傷懷故國）的人，都不是能夠容易找到的。手握著書卷，屢次嘆息抽泣。 慶元三年二月乙卯，陸游寫于笠澤。三、寫作（70分）17 .根據(jù)要求，完成任務(wù)。（10分）班級以

43、“周末補習(xí)的利與弊”為辯題組織辯論賽。請你任選一方，以辯手的身份陳述己方觀點。周末補習(xí)利大于弊 VS 周末補習(xí)弊大于利要求：觀點鮮明，論據(jù)充分，邏輯嚴(yán)密；正確書寫漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點，規(guī)范運用語言；120字左右；不得出現(xiàn)真實的校名、人名等。【答案】示例一：我方認(rèn)為周末補習(xí)利大于弊。首先，參加周末補習(xí)，可以鞏固所學(xué)知識； 其次，選擇提高性的周末補習(xí)課程，還可以提升學(xué)習(xí)能力，拓展視野；再次，初中生本該以 學(xué)業(yè)為重，多花些時間學(xué)習(xí)也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。綜上所述，我方認(rèn)為周末補習(xí)利大于弊。示例二：我方認(rèn)為周末補習(xí)弊大于利。首先，老師過多的介入會讓我們產(chǎn)生習(xí)慣性的依賴，限制了我們自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展；其次，周末補

44、習(xí)占用了我們的休息時間，影響了我們的身心健康；再次，周末補習(xí)需要一定的費用，給父母帶來了經(jīng)濟(jì)壓力。綜上所述，我方認(rèn)為周 末補習(xí)弊大于利。【解析】本題考查口語交際中的寫辯論詞，因此在寫辯論詞時， 不管是寫正方觀點還是反方觀點，首先應(yīng)先表明自己所持觀點。審讀題目，辯論賽的主題為“周末補習(xí)的利與弊”，正方的觀點為“周末補習(xí)利大于弊”，若站在正方的立場闡述，應(yīng)圍繞觀點列舉“周末補習(xí)”的好處，可以從鞏固知識、提升能力等方面來思考作答；若站在反方的立場闡述，要圍繞觀點列舉“周末補習(xí)”的弊端，可從占用休息時間、帶來經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、使學(xué)生產(chǎn)生依賴性等方面 來闡述。答題時要注意先亮明觀點（站在正方還是反方的立場上），

45、然后闡述好處或弊端，要有條理性，使用“首先”“其次” “再次” “最后”等表示順序的詞語，最后要總結(jié)重申觀點。18.根據(jù)要求作文。（60分）地球上只剩一個人？把自己的生活投進(jìn)藝術(shù)世界中？這個暑假，我獨自背包去旅行？這，可能真的會發(fā)生！請自擬題目，自選文體，以“這，可能真的會發(fā)生！”為開頭進(jìn)行寫作。【寫作要求】不少于600字。不得套寫、抄襲，不得透露個人信息?！緦懽髦帧磕憧梢詳⑹鍪录?， 可以進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作， 可以發(fā)表觀點展開論述， 可以說明某一種現(xiàn)象 或事理，還可以你可以根據(jù)經(jīng)驗自由寫作。如有困難，可參考下面表格內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思。明確所指“這”指的是什么事情？什么問題？什么現(xiàn)象？探本溯源是什么原因、

46、什么契機(jī)、什么方法等讓“這”可能真的會發(fā)生？推想反思如果真的發(fā)生，會有什么結(jié)果？帶來怎樣的影響？你有怎樣的思考？【解析】審題：本題是一篇給出作文首句的情境作文。此類型作文曾在北京、 臨沂等地中考題中出現(xiàn)過，是近年來中考試卷中較為新穎的作文類型。閱讀寫作提示語、寫作助手，我們可以從中確定寫作的體裁，可以記敘或議論，也可以展開聯(lián)想與想象，寫成一篇科幻小說。以“這， 可能真的會發(fā)生！”為開頭，若寫成記敘文，則應(yīng)采用倒敘的方法。審題的關(guān)鍵在立意，可 從保護(hù)環(huán)境、關(guān)愛他人、成長等角度立意。構(gòu)思：該作文需要我們自擬題目， 其實擬題的過程就是構(gòu)思的過程。我們要根據(jù)作文首句及“寫作助手”給出的提示進(jìn)行構(gòu)思，

47、該作文題要求我們寫出自己的感悟與反思，應(yīng)突出的是“這”所指代的事情或現(xiàn)象帶給自己的深層思考。面對該題目，我們應(yīng)問自己以下幾個問題“這”指的是什么事情？什么問題？什么現(xiàn)象？是什么原因、什么契機(jī)、什么方法等讓“這”可能真的會發(fā)生？如果真的發(fā)生，會有什么結(jié)果？帶來怎樣的影響？你有怎樣的思考？理清這幾個問題，基本上就確定了選材的范圍和寫作思路。我們要根據(jù)積累的素材來確定立意及文章的結(jié)構(gòu)。構(gòu)思時最好從小處著筆，以小見大，既不能將主題定得過大，不易落筆成文或?qū)懗傻奈恼驴斩礋o物；也不能寫得過于淺顯，停留在事物的表面， 令文章的立意不深刻，不能引人深思。寫法：寫作前，要先根據(jù)立意和擬定的選材范圍確定文章的體裁，最好寫自己擅長的文體。 長于記敘者，可從自己的親身經(jīng)驗中提取材料，選擇能體現(xiàn)文章主題的人、事、物，融入自 己的感悟和思考，寫出文章的厚度和深度。長于議論者，可聯(lián)系生活實際，借助事理進(jìn)行論 述。若寫成科幻小說，要熔描寫、記敘、議論于一爐，既寫出新意，又能挖掘深度。無論寫成何種文體，都要融入自己的“情”和“思”?！緦懽魉悸贰克悸芬唬簩懗煽苹眯≌f，在一千年以后，因為環(huán)境污染，地