領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀課件

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的

價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀

縣委黨校陳學(xué)艷領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的

價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀1領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀2

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀

3價(jià)值觀的內(nèi)涵和作用

價(jià)值觀：指人們對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總看法和總評(píng)價(jià)。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀4價(jià)值觀的構(gòu)成要素價(jià)值目標(biāo)：是人們思考、確定并追求的對(duì)人生具有重要意義的目標(biāo)，它涉及“人為什么活著”的問題，是人生價(jià)值觀的核心。價(jià)值手段：是人們?yōu)檫_(dá)到價(jià)值目標(biāo)而采取的途徑和方法，它涉及“人怎樣活著”的問題。價(jià)值評(píng)價(jià)是人們根據(jù)一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人生有無價(jià)值和價(jià)值的意義大小作出的判斷，它涉及“人怎樣活著才有意義”的問題，是價(jià)值觀動(dòng)力特征的體現(xiàn)。。價(jià)值觀的構(gòu)成要素價(jià)值目標(biāo)：是人們思考、確定并追求的對(duì)人5

價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

正確的價(jià)值觀對(duì)人生選擇以及人生道路都具有重要的導(dǎo)向作用。

價(jià)值觀的導(dǎo)向作用6石油大王——洛克菲勒領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀7如何牢固樹立正確的價(jià)值觀正確價(jià)值觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

正確價(jià)值觀必須符合事物的屬性和事物發(fā)展的規(guī)律性正確的價(jià)值觀要符合最廣大群眾的根本利益如何牢固樹立正確的價(jià)值觀正確價(jià)值觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)8香港富豪李嘉誠在接受央視《面對(duì)面》節(jié)目專訪時(shí)坦言,衡量財(cái)富的準(zhǔn)則，在于“內(nèi)心的富貴”。他認(rèn)為，真正的富貴是要懂得用自己得來的金錢，對(duì)社會(huì)盡一點(diǎn)義務(wù)和責(zé)任。香港消息有人以“富可敵國”來形容“超人”李嘉誠，但對(duì)李嘉誠而言，生命的豐盈并不僅在于金錢的多少。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀9

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀10權(quán)力：

一般的講，權(quán)力集中表現(xiàn)為國家政權(quán)，是國家政治的核心和靈魂；從狹義上講，權(quán)力是指一定的社會(huì)組織及個(gè)人所承擔(dān)的社會(huì)管理職責(zé)的支配力量，表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者所具有的一定職權(quán)。權(quán)力：11十七大以來，特別是十七屆四中全會(huì)召開以來，一批省部級(jí)高官密集落馬，折射出中央反腐的堅(jiān)定決心。以下是2009年因違法違紀(jì)而落馬的省部級(jí)高官一覽。1月劉志華

2月王益

3月米鳳君

4月王華元

陳紹基6月鄭少東

許宗衡

7月陳同海

8月康日新

9月孫瑜

10月宋勇

李堂堂

黃瑤11月何洪達(dá)

12月張春江十七大以來，特別是十七屆四中全會(huì)召開以來，一批省部級(jí)高官密集12

韶關(guān)公安局原局長葉樹養(yǎng)

韶13權(quán)力之源：來自于民，植根于民

神權(quán)力觀君權(quán)神授權(quán)力觀金錢權(quán)力觀權(quán)力來自人民權(quán)力之源：來自于民，植根于民14領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀15做群眾工作并不難要加強(qiáng)聯(lián)系，同群眾“親”；要解決突出問題，讓群眾“認(rèn)”；要嚴(yán)格要求自己，使群眾“服”；要完善民主管理，讓群眾“信”。做群眾工作并不難要加強(qiáng)聯(lián)系，同群眾“親”；16權(quán)力之本：執(zhí)政為民，勤政為民

體現(xiàn)在權(quán)力的基礎(chǔ)、目的、功能和運(yùn)行方式上，貫穿于掌權(quán)、用權(quán)的全過程

權(quán)力之本：執(zhí)政為民，勤政為民17領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀18領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀19領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀20領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀21領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀22權(quán)力的基礎(chǔ)是人民的支持和擁護(hù)。

權(quán)力的根本目的是為人民服務(wù)。權(quán)力的功能是執(zhí)行人民的意志，維護(hù)人民的權(quán)利。權(quán)力運(yùn)行的基本方式是民主執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政、依法執(zhí)政。

權(quán)力的基礎(chǔ)是人民的支持和擁護(hù)。23權(quán)力之責(zé)：為民掌權(quán)，受民監(jiān)督“創(chuàng)造條件讓人民批評(píng)政府、監(jiān)督政府；同時(shí)充分發(fā)揮新聞輿論的監(jiān)督作用，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。”溫家寶總理

權(quán)力之責(zé)：為民掌權(quán)，受民監(jiān)督24“三管”：管住自己的嘴，不該吃的堅(jiān)決不吃；管好自己的腿，不該去的堅(jiān)決不去；管好自己的手，不該拿的堅(jiān)決不拿?！叭堋保?5

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的事業(yè)觀事業(yè)觀是對(duì)“什么是事業(yè)、為誰干事業(yè)、如

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的事業(yè)觀事業(yè)觀是對(duì)“什么是事業(yè)、為26事業(yè)觀的內(nèi)涵

事業(yè)觀：是對(duì)“什么是事業(yè)、為誰干事業(yè)、如何干事業(yè)”的根本看法，是人們以世界觀為前提，對(duì)待自己所從事工作、事業(yè)的根本態(tài)度，是履行工作職責(zé)、實(shí)現(xiàn)自己理想的行為規(guī)范。

事業(yè)觀的內(nèi)涵事業(yè)觀：是對(duì)“什么是事業(yè)、為誰干事27

讀什么書

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)

諸葛亮《誡子書》

讀什么書28

走什么路

天道忌巧---天道厭惡投機(jī)取巧的行為

走什么路

29

做什么人

德才兼?zhèn)湔邽槭ト?，德勝才者為君子，才勝德者為小人司馬光《資治通鑒》

做什么人

30

口能言之、身能行之，國之寶也；口不能言、身能行之，國之器也；口行善、身行惡，國之妖也。江澤民

31要做有所作為的人，還是做碌碌無為的人？

人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。《鋼鐵是怎樣煉成的》

要做有所作為的人，還是做碌碌無為的人？32領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀33真抓實(shí)干是堅(jiān)持和樹立正確事業(yè)觀的具體體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀34要做勤奮一世的人，還是做懶惰一生的人？

勤奮敬業(yè)是堅(jiān)持和樹立正確事業(yè)觀的必然要求。

要做勤奮一世的人，還是做懶惰一生的人？35“六勤”心勤

腦勤

眼勤

口勤

手勤

腿勤

“六勤”心勤36是做消費(fèi)人生的人，還是做創(chuàng)造人生的人？

開拓創(chuàng)新是堅(jiān)持和樹立正確事業(yè)觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。是做消費(fèi)人生的人，還是做創(chuàng)造人生的人？37是做一個(gè)胸懷遠(yuǎn)大的人，還是做一個(gè)器小易盈的人？

自省自勵(lì)是堅(jiān)持和樹立正確事業(yè)觀的基本保證。是做一個(gè)胸懷遠(yuǎn)大的人，還是做一個(gè)器小易盈的人？38

干什么事立志修養(yǎng)品格

“四耐”：耐冷、耐苦、耐勞、耐閑能力提升

干什么事立志39

誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，他就永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。歌德

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謝謝！

41領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的

價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀

縣委黨校陳學(xué)艷領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的

價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀42領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀43

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀

44價(jià)值觀的內(nèi)涵和作用

價(jià)值觀：指人們對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總看法和總評(píng)價(jià)。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀45價(jià)值觀的構(gòu)成要素價(jià)值目標(biāo)：是人們思考、確定并追求的對(duì)人生具有重要意義的目標(biāo)，它涉及“人為什么活著”的問題，是人生價(jià)值觀的核心。價(jià)值手段：是人們?yōu)檫_(dá)到價(jià)值目標(biāo)而采取的途徑和方法，它涉及“人怎樣活著”的問題。價(jià)值評(píng)價(jià)是人們根據(jù)一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人生有無價(jià)值和價(jià)值的意義大小作出的判斷，它涉及“人怎樣活著才有意義”的問題，是價(jià)值觀動(dòng)力特征的體現(xiàn)。。價(jià)值觀的構(gòu)成要素價(jià)值目標(biāo)：是人們思考、確定并追求的對(duì)人46

價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

正確的價(jià)值觀對(duì)人生選擇以及人生道路都具有重要的導(dǎo)向作用。

價(jià)值觀的導(dǎo)向作用47石油大王——洛克菲勒領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀48如何牢固樹立正確的價(jià)值觀正確價(jià)值觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

正確價(jià)值觀必須符合事物的屬性和事物發(fā)展的規(guī)律性正確的價(jià)值觀要符合最廣大群眾的根本利益如何牢固樹立正確的價(jià)值觀正確價(jià)值觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)49香港富豪李嘉誠在接受央視《面對(duì)面》節(jié)目專訪時(shí)坦言,衡量財(cái)富的準(zhǔn)則，在于“內(nèi)心的富貴”。他認(rèn)為，真正的富貴是要懂得用自己得來的金錢，對(duì)社會(huì)盡一點(diǎn)義務(wù)和責(zé)任。香港消息有人以“富可敵國”來形容“超人”李嘉誠，但對(duì)李嘉誠而言，生命的豐盈并不僅在于金錢的多少。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀50

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀51權(quán)力：

一般的講，權(quán)力集中表現(xiàn)為國家政權(quán)，是國家政治的核心和靈魂；從狹義上講，權(quán)力是指一定的社會(huì)組織及個(gè)人所承擔(dān)的社會(huì)管理職責(zé)的支配力量，表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者所具有的一定職權(quán)。權(quán)力：52十七大以來，特別是十七屆四中全會(huì)召開以來，一批省部級(jí)高官密集落馬，折射出中央反腐的堅(jiān)定決心。以下是2009年因違法違紀(jì)而落馬的省部級(jí)高官一覽。1月劉志華

2月王益

3月米鳳君

4月王華元

陳紹基6月鄭少東

許宗衡

7月陳同海

8月康日新

9月孫瑜

10月宋勇

李堂堂

黃瑤11月何洪達(dá)

12月張春江十七大以來，特別是十七屆四中全會(huì)召開以來，一批省部級(jí)高官密集53

韶關(guān)公安局原局長葉樹養(yǎng)

韶54權(quán)力之源：來自于民，植根于民

神權(quán)力觀君權(quán)神授權(quán)力觀金錢權(quán)力觀權(quán)力來自人民權(quán)力之源：來自于民，植根于民55領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀56做群眾工作并不難要加強(qiáng)聯(lián)系，同群眾“親”；要解決突出問題，讓群眾“認(rèn)”；要嚴(yán)格要求自己，使群眾“服”；要完善民主管理，讓群眾“信”。做群眾工作并不難要加強(qiáng)聯(lián)系，同群眾“親”；57權(quán)力之本：執(zhí)政為民，勤政為民

體現(xiàn)在權(quán)力的基礎(chǔ)、目的、功能和運(yùn)行方式上，貫穿于掌權(quán)、用權(quán)的全過程

權(quán)力之本：執(zhí)政為民，勤政為民58領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀59領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀60領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀61領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀62領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀63權(quán)力的基礎(chǔ)是人民的支持和擁護(hù)。

權(quán)力的根本目的是為人民服務(wù)。權(quán)力的功能是執(zhí)行人民的意志，維護(hù)人民的權(quán)利。權(quán)力運(yùn)行的基本方式是民主執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政、依法執(zhí)政。

權(quán)力的基礎(chǔ)是人民的支持和擁護(hù)。64權(quán)力之責(zé)：為民掌權(quán)，受民監(jiān)督“創(chuàng)造條件讓人民批評(píng)政府、監(jiān)督政府；同時(shí)充分發(fā)揮新聞輿論的監(jiān)督作用，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行?！睖丶覍毧偫?/p>

權(quán)力之責(zé)：為民掌權(quán)，受民監(jiān)督65“三管”：管住自己的嘴，不該吃的堅(jiān)決不吃；管好自己的腿，不該去的堅(jiān)決不去；管好自己的手，不該拿的堅(jiān)決不拿。“三管”：66

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的事業(yè)觀事業(yè)觀是對(duì)“什么是事業(yè)、為誰干事業(yè)、如

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的事業(yè)觀事業(yè)觀是對(duì)“什么是事業(yè)、為67事業(yè)觀的內(nèi)涵

事業(yè)觀：是對(duì)“什么是事業(yè)、為誰干事業(yè)、如何干事業(yè)”的根本看法，是人們以世界觀為前提，對(duì)待自己所從事工作、事業(yè)的根本態(tài)度，是履行工作職責(zé)、實(shí)現(xiàn)自己理想的行為規(guī)范。

事業(yè)觀的內(nèi)涵事業(yè)觀：是對(duì)“什么是事業(yè)、為誰干事68

讀什么書

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)

諸葛亮《誡子書》

讀什么書69

走什么路

天道忌巧---天道厭惡投機(jī)取巧的行為

走什么路

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做什么人

德才兼?zhèn)湔邽槭ト?，德勝才者為君子，才勝德者為小人司馬光《資治通鑒》

做什么人

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口能言之、身能行之，國之寶也；口不能言、身能行之，國之器也；口行善、身行惡，國之妖也。江澤民

72要做有所作為的人，還是做碌碌無為的人？

人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱?/p>