高二政治文化生活期末測(cè)試題

1、2011-2012學(xué)年高二政治文化生活期末測(cè)試題一、選擇題（下列各題四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)最符合題意 每小題2分，共50分）1、孟浩然與諸子登峴山詩(shī)：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨 羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛?shī)句可以體現(xiàn) 文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 文化是由文人創(chuàng)造的 文化具有繼承性 文化影響人的精神世界 A. B C. D.2.美國(guó)的“麥當(dāng)勞”在全球開(kāi)設(shè)了那么多連鎖店，靠的不是資金，而是“麥當(dāng)勞”文化。這說(shuō)明A經(jīng)濟(jì)與文化日益交融 B不同地域的文化日益融合C文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越重要 D文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)3、上海世博會(huì)福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞

2、了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國(guó)茶文化的博大精深?！边@反映 A文化對(duì)人的影響是潛移默化的 B文化在交流與借鑒中創(chuàng)新 C文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D文化能增強(qiáng)人們的精神力量4、截至2009年10月，我國(guó)已有昆曲、端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?文化遺產(chǎn)是維系人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ) 文化遺產(chǎn)是人類(lèi)歷史文化成就的重要標(biāo)志保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類(lèi)文明的演進(jìn) 保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的趨同A B. C. D.5.下列屬于文化傳播途徑的是通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化

3、加以交流 通過(guò)大規(guī)模的人口遷徙來(lái)傳播文化 通過(guò)國(guó)家之間的文化交流形式來(lái)進(jìn)行文化傳播 通過(guò)展銷(xiāo)圖書(shū)的文化活動(dòng)來(lái)進(jìn)行文化傳播A B C D6、150多年來(lái)，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車(chē)燈技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)?A. 各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B. 文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)C文化的交流與借鑒是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?D現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播7對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有過(guò)“兼收并蓄、全盤(pán)繼承”的守舊主義，也有“全盤(pán)拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于A否定了傳

4、統(tǒng)文化鮮明的民族性 B違背了各民族文化一律平等的原則 C否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性 D違背了對(duì)待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則8、高鐵時(shí)代的到來(lái)，人們可以“在廣州喝早茶，到長(zhǎng)沙聽(tīng)笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說(shuō)明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠 改變文化的存在形式 方便人們的文化交流 更新文化的傳播方式 擴(kuò)展人們的文化視野A. B. C. D. 9. 宋代理學(xué)家朱熹在他的詩(shī)中寫(xiě)到：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。它說(shuō)明的道理是A. 實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的 B. 實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉C. 實(shí)踐是文化創(chuàng)新的途徑 D. 實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手

5、段10對(duì)“前賢”的文章，杜甫主張既要兼取眾長(zhǎng)，加以繼承（“轉(zhuǎn)益多師是汝師”）；又要區(qū)別真?zhèn)危ā皠e裁偽體親風(fēng)雅”）。反對(duì)一味因襲（“遞相祖述復(fù)先誰(shuí)？”）。這對(duì)我們進(jìn)行創(chuàng)新的啟示是A親自實(shí)踐是創(chuàng)新的根本途徑 B人民群眾是創(chuàng)新的主力軍C創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一 D科技是創(chuàng)新的重要工具11、目前，在我國(guó)少數(shù)民族中，有22個(gè)民族的人口在10萬(wàn)以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍比較小，少數(shù)民族文化傳承的狀況堪憂。面對(duì)這一現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是 A.提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力B.增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感C.搶救和保護(hù)少數(shù)民族特色文化D.加強(qiáng)與其他民族文化的融合12、我國(guó)各少數(shù)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展

6、過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的格薩爾王傳、蒙古族的江格爾和柯?tīng)柨俗巫宓默敿{斯等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明 中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一 中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)各民族文化的差異逐步消失 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深A(yù) B. C. D. 13.藝術(shù)無(wú)國(guó)界。優(yōu)秀的文化是沒(méi)有國(guó)界的，中國(guó)文化的形成和發(fā)展過(guò)程，就是一個(gè)以眾為師，以各國(guó)人民為師，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過(guò)程。這體現(xiàn)了A中華文化博大精深 B中華文化具有包容性 C中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D中華文化具有繼承性 14中華文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流 增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解 被外來(lái)文化所

7、同化 剔除外來(lái)文化A B C D15“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！碧拼?shī)人王勃的這句名言體現(xiàn)的民族精神是A團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B愛(ài)好和平 C勤勞勇敢 D自強(qiáng)不息16、 為了推動(dòng)群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的深入開(kāi)展，中宣部、中組部等11個(gè)部門(mén)聯(lián)合組織了“雙百”人物的評(píng)選活動(dòng)。2009年9月10日，評(píng)選出了100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范任務(wù)和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物。之所以要開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，因?yàn)閻?ài)國(guó)主義是 中華民族精神的核心 思想道德建設(shè)的重點(diǎn)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟 公民追求的最高道德目標(biāo)A. B. C. D. 17對(duì)“八零后”而言，愛(ài)國(guó)主義的主題是A勿忘國(guó)恥，居安思危 B建設(shè)中

8、國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一C團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平 D勤勞勇敢，自強(qiáng)不息18“互聯(lián)網(wǎng)有點(diǎn)雜草難免，但不能有毒草。”對(duì)這句話的正確理解是A網(wǎng)絡(luò)文化都是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)的健康有益的大眾文化B應(yīng)支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化 C應(yīng)借鑒外來(lái)文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化 D應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，抵制和拒絕流行文化近年來(lái)，我國(guó)社區(qū)不同主題的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)異彩紛呈，有文明社區(qū)、綠化社區(qū)、平安社區(qū)、和諧社區(qū)、特色社區(qū)、無(wú)毒社區(qū)、零家庭暴力社區(qū)等。據(jù)此回答1920題。19.發(fā)展先進(jìn)文化本質(zhì)上是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民 提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)創(chuàng)建社會(huì)主義精神文明的過(guò)程

9、 是一個(gè)立足于社會(huì)實(shí)踐而不斷進(jìn)行文化創(chuàng)造的過(guò)程A B C D20.開(kāi)展精神文明創(chuàng)建實(shí)踐活動(dòng)使青年學(xué)生思想覺(jué)悟感情得到熏陶提高 使青年學(xué)生道德意識(shí)境界得到增強(qiáng)升華能夠保證先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 有利于提高中華民族的精神文化素質(zhì)A. B. C. D. 21、近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗前l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持A B C D現(xiàn)在的年輕人早就拋棄了老淚縱橫的

10、日劇和無(wú)比冗長(zhǎng)的韓劇，或思維縝密或天馬行空的美劇才是最佳選擇，要說(shuō)現(xiàn)在最流行的美劇，除了英雄第二季之外，受關(guān)注最長(zhǎng)最具懸念的美劇非越獄莫屬。回答2223題22一些青少年對(duì)外國(guó)影視的興趣日漸深厚，并逐漸形成了一股追捧外國(guó)當(dāng)代文化的熱潮。這反映出我們青少年精神頹廢、空虛 人們的文化生活面臨多種選擇文化的多元化趨勢(shì)阻礙了中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展 人們的文化生活需要加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)A B. C. D.23.上述現(xiàn)象給我們的啟示是A必須堅(jiān)決抵制一切外來(lái)文化 B大力發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，繁榮人們的文化生活 C提高眼力，拒絕污染 D奏響主旋律，反對(duì)多樣化24、當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文

11、化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂(lè)化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們自身應(yīng)當(dāng) 提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化 提升自身的文化審美品位A. B. C. D.25.作為文化大家的余秋雨，首先不忘對(duì)年少者的耳提面命。他說(shuō)“好書(shū)是歲月和空間的凝煉，集中了智者對(duì)于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能?！边@表明A人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” B多讀書(shū)才能提高人們的知識(shí)文化水平C要在知識(shí)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界D加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)1 2 3 4 5 6 7 8

12、 9 10 11 12 13 1415 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 二、非選擇題（本大題共5小題，共50分）26.近年來(lái)，浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟(jì)上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競(jìng)爭(zhēng)力弱的狀況，推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育各類(lèi)專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)，加大對(duì)“三農(nóng)”的財(cái)政投入和轉(zhuǎn)移支付的力度，推進(jìn)農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè)，力推“家電下鄉(xiāng)”，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障制度等。在文化上，實(shí)施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書(shū)下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。有人認(rèn)為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢(qián)

13、就行了，不必搞什么文化工程?！边\(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（8分） 27 2010年11月12日，第16屆亞運(yùn)會(huì)在廣州隆重舉行。材料一：第16屆廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志征集于2008 年9 月啟動(dòng)，經(jīng)過(guò)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，最后湖南大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)師生合作完成的作品“粵劇花旦”被正式采用。右圖是廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志。標(biāo)志的原型取自粵劇臉譜，標(biāo)志傳神地演繹了花旦唱念間的飛揚(yáng)神采和眼神回轉(zhuǎn)的動(dòng)人瞬間，具有濃厚的嶺南韻味和鮮明的藝術(shù)特色，是嶺南文化內(nèi)涵和國(guó)際設(shè)計(jì)風(fēng)格的完美結(jié)合。標(biāo)志設(shè)計(jì)表達(dá)了廣州亞運(yùn)會(huì)不僅成為亞洲多元文化交流的盛會(huì)，也將為國(guó)內(nèi)外來(lái)賓展示獨(dú)特精彩的嶺南文化活動(dòng)。 材料二：亞運(yùn)會(huì)是促進(jìn)

14、亞洲各國(guó)和地區(qū)體育運(yùn)動(dòng)交流和進(jìn)步、推動(dòng)世界和平與發(fā)展的盛會(huì)。廣州亞運(yùn)會(huì)是對(duì)志愿者服務(wù)的全面檢驗(yàn)，也是一次絕好的交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。亞運(yùn)志愿者以“一起來(lái)，更精彩”為口號(hào)，為前來(lái)競(jìng)賽、觀看比賽和旅游的中外人士提供信息咨詢、語(yǔ)言翻譯、應(yīng)急救助等一流服務(wù)，集中展示了中國(guó)志愿者的風(fēng)采。（1）運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)剰V州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的設(shè)計(jì)過(guò)程是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。（8分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)分析，面對(duì)世界各地不同民族文化的交匯，你認(rèn)為志愿者在服務(wù)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)如何做文化交流的使者？（8分）28材料一：據(jù)統(tǒng)計(jì),在全球最大的300家傳媒企業(yè)中,144家是美國(guó)企業(yè),80家是歐洲企業(yè),49家是

15、日本企業(yè),美國(guó)及其他西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制了全球媒體的90%許多國(guó)家的電視節(jié)目中,美國(guó)節(jié)目占到60%70%,有的占到80%以上,而在美國(guó),外國(guó)節(jié)目?jī)H占1%2%。美國(guó)電影的總產(chǎn)量?jī)H占世界電影產(chǎn)量的6%,而在世界電影市場(chǎng)的總體占有率達(dá)到80%。材料二：當(dāng)今,世界各國(guó)都非常重視培育民族精神,美國(guó)以強(qiáng)化美國(guó)精神為公民教育的重點(diǎn)。韓國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo),推崇身土不二,培育韓國(guó)精神。材料三：黨的十七大報(bào)告指出：“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國(guó)民教育的全過(guò)程,納入精神文明建設(shè)的全過(guò)程,使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！边\(yùn)用文化生活的知識(shí)

16、，結(jié)合材料回答:（1）材料一說(shuō)明了什么現(xiàn)象?材料二、三共同說(shuō)明了什么現(xiàn)象? （4分）（2）當(dāng)前我國(guó)為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神? （6分）29.材料一：美國(guó)通過(guò)好萊塢電影等大眾文化產(chǎn)品大肆推銷(xiāo)其價(jià)值觀念和生活方式；法國(guó)為了保衛(wèi)法蘭西文化，非常重視在世界上傳播法蘭西文化；日本在20世紀(jì)80年代提出“建立文化發(fā)達(dá)國(guó)家“的戰(zhàn)略構(gòu)想，意圖成為亞洲乃至世界的文化基地。材料二：“十一五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)、大力推進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議提出：要“積極開(kāi)拓國(guó)際文化市場(chǎng)，推動(dòng)中華文化走向世界”。（1）聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)為

17、什么要加強(qiáng)文化建設(shè)？（8分）（2）當(dāng)代中國(guó)應(yīng)如何發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明？（8分）高二政治參考答案一、選擇題（本大題共25小題，共50分） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 C A B C D C D B B C C A B14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 A D B B B A D A C B B C二、非選擇題（本大題共5小題，共50分）26農(nóng)村的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還需要文化的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，然而文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用。實(shí)施一系列農(nóng)村文化建設(shè)工程，可以為農(nóng)村發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，滿足農(nóng)村居民日益增長(zhǎng)的

18、文化需求。文化建設(shè)既需要物質(zhì)載體，也需要正確引導(dǎo)，實(shí)施文化工程，不僅有助于農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展，也有利于保證中國(guó)特色的社會(huì)主義文化方向。因此，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府既要給錢(qián)，也要加強(qiáng)文化工程建設(shè)。（8分）27（1）文化創(chuàng)新必須要立足社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的設(shè)計(jì)立足于廣東社會(huì)文化生活的實(shí)踐。（2分）文化創(chuàng)新必須要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化活動(dòng)標(biāo)志設(shè)計(jì)融入粵劇等嶺南文化特色就是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。（2分）文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)。廣州亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志的設(shè)計(jì)，正確的把握了民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，體現(xiàn)了嶺南文化內(nèi)涵和國(guó)際設(shè)計(jì)風(fēng)格的完美結(jié)合。（2分）人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，亞運(yùn)會(huì)文化活動(dòng)標(biāo)志設(shè)計(jì)向社會(huì)各界廣泛征集，充分發(fā)揮了人民群眾的創(chuàng)造主體作用。（2分）（2）遵循各國(guó)文化一律平等的原則，尊重各國(guó)文化差異。 既認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求