高考語(yǔ)文核心考點(diǎn)專(zhuān)題解析：27：現(xiàn)代詩(shī)歌、戲劇閱讀

1、精誠(chéng)凝聚=A，=成就夢(mèng)想 _HIII高考語(yǔ)文核按鈕專(zhuān)題27:現(xiàn)代詩(shī)歌、戲劇閱讀考綱考點(diǎn)解析 【考綱解讀】同“小說(shuō)閱讀”部分。【考點(diǎn)透析】一、詩(shī)歌閱讀詩(shī)歌，它高度集中地反映社會(huì)生活，飽和著作者豐富的思想和感情，富于想象，語(yǔ)言凝 練而形象性強(qiáng)，具有節(jié)奏和韻律，一般分行排列。詩(shī)歌的欣賞要從以下幾個(gè)方面入手：（一）、把握旨趣，領(lǐng)會(huì)情感美詩(shī)的第一要素是感情，無(wú)情即無(wú)詩(shī)。鑒賞詩(shī)歌必須首先進(jìn)入詩(shī)人的情感世界，把握詩(shī)人 的抒情基調(diào)和情感旨趣。1 .知人論世，找準(zhǔn)情感突破口。欣賞任何一首詩(shī)歌，總要對(duì)它的作者和它所誕生的時(shí) 代有一個(gè)初步的了解，否則，我們的欣賞就是盲目的。以香草、美人比喻理想中的事物，古 已有之，

2、郭沫若借鑒這種傳統(tǒng)技法，把祖國(guó)比作“年輕的女郎”，把自己比作“爐中煤”，借以吐露自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和眷戀之情，作者為什么要選擇這樣的形象呢？結(jié)合時(shí)代背景和作 者經(jīng)歷，我們便會(huì)一目了然。艾青正是因?yàn)橐淮伪徊?、一?chǎng)大雪，想到了身世凄涼的大堰河， 從而引起了對(duì)她的懷念、追憶乃至歌頌，寫(xiě)下了大堰河一一我的保姆。鑒賞詩(shī)歌，找準(zhǔn)了情感突破口，對(duì)詩(shī)歌主旨的把握就會(huì)更便捷，對(duì)情感美的領(lǐng)會(huì)就會(huì)更深刻。2 .避實(shí)就虛，咀嚼詩(shī)歌真味。以實(shí)寫(xiě)虛，化抽象為形象，這是詩(shī)人創(chuàng)作的高超本領(lǐng)；避 實(shí)就虛，反復(fù)咀嚼又是我們領(lǐng)會(huì)情感美的巧妙途徑。閱讀鑒賞時(shí)，我們就得用詩(shī)意的眼光避 實(shí)就虛，慢慢咀嚼出詩(shī)歌的真味。3 .由表及里，品讀形

3、象寓意。閱讀和鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要學(xué)會(huì)品讀形象的寓意，由表 及里，探測(cè)詩(shī)人物化的情緒，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的旨趣。（二）、展開(kāi)想像、感受形象美高爾基說(shuō)得好：“在詩(shī)歌作品中，即使在一首短詩(shī)中，第一位重要的是形象?！痹?shī)歌中的形象分為抒情主人公的形象、人物形象、事物形象。4 .調(diào)動(dòng)積累，張開(kāi)想像的翅膀。想像不僅對(duì)于詩(shī)人的創(chuàng)造是一種必要，對(duì)于讀者的欣賞也是一種必要?？梢哉J(rèn)為，詩(shī)人 通過(guò)想像創(chuàng)造出詩(shī)的形象，讀者通過(guò)想像再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象。5 .體察物象，剖析寓意。中國(guó)歷代的詩(shī)人總是在大自然中努力尋求屬于自己的新鮮活潑的物象，寄托自己的情感 和心志，創(chuàng)造出了豐富多彩的事物形象。艾青筆下的那一塊“礁石”，臧克家筆下的那一

4、匹“老 馬”，都以其生動(dòng)感人的形象，給讀者留下了深刻的印象。欣賞者要學(xué)會(huì)聯(lián)想，由表及里地剖 析，在體察外在形象特征的基礎(chǔ)上把握形象的寓意，從而領(lǐng)會(huì)形象的意蘊(yùn)美。（三）、物意契合，賞析意境美賞析詩(shī)歌的意境美是為了更好地把握詩(shī)的綜合美感，即它的情理交融的思想內(nèi)容之美， 形神結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)之美。1 .抓住意象，發(fā)揮想像，由形象悟情感。閱讀詩(shī)歌時(shí)要抓住具體的意象，充分發(fā)揮聯(lián)想和想像，去領(lǐng)悟和品析作品中的思想情感。 我們只要抓住詩(shī)中意象深入玩味，并調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想像，就會(huì)進(jìn)入詩(shī)人為我們營(yíng)造的韻味濃厚、 意蘊(yùn)深廣的神話(huà)境界，心中的美感就會(huì)與詩(shī)人的思想脈搏一起躍動(dòng)。2 .透析形神，體悟情理，由具體到抽象。詩(shī)的意

5、境是詩(shī)人強(qiáng)烈的思想感情（意）和生動(dòng)的客觀事物（物）相契合，形成的情景交融、神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。意境要求情、理、形、神的和諧統(tǒng)一。發(fā)掘具體的形神中蘊(yùn)涵的 抽象的情理，就能品味出這首詩(shī)深邃而綿遠(yuǎn)、空靈而新穎的意境美。3 .品味情境，觀照情感，于客體察主體。意境作為形象思維的特殊表現(xiàn)，詩(shī)人在寫(xiě)“境”的同時(shí)，就注入了他的喜怒哀樂(lè)諸種感 情，注入了他的思想及其對(duì)“境”的褒貶態(tài)度，正像王國(guó)維所說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”。我們鑒賞詩(shī)歌就不僅要品味其情境，更要觀照詩(shī)人的情感，在客體的形象中體察詩(shī)人的主觀世界。（四）、咀嚼涵泳，品味語(yǔ)言美詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)。優(yōu)秀的詩(shī)人善于熟練地運(yùn)用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活和

6、 人們復(fù)雜微妙的內(nèi)心世界，從而激發(fā)欣賞者深沉的思考和奔馳的想像。1 .熟悉節(jié)奏韻律，體會(huì)語(yǔ)言的音樂(lè)美。詩(shī)的語(yǔ)言要在朗誦時(shí)順口流暢，欣賞時(shí)悅耳動(dòng)聽(tīng)，要富有抑揚(yáng)頓挫、起伏迭宕的韻律美 和流暢回環(huán)的音樂(lè)感。作為鑒賞者也要從詩(shī)歌的音韻與節(jié)奏中，體會(huì)出其中的音樂(lè)美。我國(guó) 以聞一多、徐志摩為代表的一大批現(xiàn)代詩(shī)人，很重視詩(shī)歌的音樂(lè)美，他們的詩(shī)歌行數(shù)、字?jǐn)?shù) 整整齊齊，停頓、韻腳斬截自然，遣詞造句繪聲繪色。欣賞詩(shī)歌時(shí)我們反復(fù)誦讀，熟悉詩(shī)歌 的節(jié)奏韻律，就會(huì)領(lǐng)悟詩(shī)歌語(yǔ)言體現(xiàn)的音樂(lè)美。2 .推敲煉字技巧，賞析語(yǔ)言雋永美。詩(shī)是精煉的語(yǔ)言，一句話(huà)乃至一個(gè)字，里面蘊(yùn)藏著深厚的旨趣，所以詩(shī)家以一字稱(chēng)工， 刻意錘煉，以求其精

7、深。對(duì)詩(shī)歌的煉字進(jìn)行推敲，從而品味語(yǔ)言的雋永美，是鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言 的又一途徑。3 .考查修辭手法，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言形象美。詩(shī)歌為了更好地表情達(dá)意，常常借助于多種修辭手法，常見(jiàn)的如比喻、擬人、反復(fù)、排 比、對(duì)偶等等。如艾青的大堰河一一我的保姆中排比、反復(fù)的運(yùn)用，不僅使語(yǔ)言形式整 齊有致、朗朗上口，也強(qiáng)化了詩(shī)段的整體內(nèi)容，有利于聯(lián)想的順利展開(kāi)，給人形象生動(dòng)之美 感。舒婷的祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)中呼告、比喻、通感等的運(yùn)用，使語(yǔ)言產(chǎn)生音韻美的 同時(shí)，也突出了借物抒情的效果，真切地表現(xiàn)出了詩(shī)人激動(dòng)不已、起伏翻涌的情緒。（五）、解析透視，品評(píng)章法美一首好的詩(shī)歌，不但在內(nèi)容上能給人以美的享受，而且在形式上也同樣具有美的

8、魅力， 而詩(shī)歌的章法之美更是內(nèi)容與形式完美結(jié)合。1 .理清層次，扣住內(nèi)容，品析構(gòu)思的精妙之處。構(gòu)思的內(nèi)容是相當(dāng)復(fù)雜的，它包括確定主題、選擇素材、提煉詩(shī)意、選用詩(shī)體，甚至包 括形象怎樣描寫(xiě)、氣氛怎樣渲染、情景如何交融、虛實(shí)如何轉(zhuǎn)化、顯隱怎樣結(jié)合、起承轉(zhuǎn)合 怎樣安排等一系列問(wèn)題。在鑒賞過(guò)程中，我們可以抓住線(xiàn)索、把握基調(diào)，從詩(shī)歌的層次、內(nèi) 容切入，品析構(gòu)思的精妙之處，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的章法美。2 .整體觀照，對(duì)比閱讀，把握風(fēng)格的獨(dú)特之處。一個(gè)詩(shī)人在藝術(shù)上成熟與否往往以其有無(wú)自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格為標(biāo)志。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)， 我們就要學(xué)會(huì)整體觀照全詩(shī)，通過(guò)對(duì)比閱讀等方式，把握詩(shī)歌風(fēng)格的獨(dú)特之處，從而品出詩(shī) 歌的章法

9、美。在詩(shī)歌的鑒賞品評(píng)中，還可運(yùn)用比較閱讀的方法加深對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格的理解，將不 同詩(shī)人的同一題材的詩(shī)歌進(jìn)行比較，或?qū)⑼辉?shī)人不同時(shí)期的作品進(jìn)行比較等等，在比較異 同之中詩(shī)歌風(fēng)格自然呈現(xiàn)。二、戲劇閱讀戲劇是一種綜合運(yùn)用文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段，塑造人物形象，反映社會(huì)生 活的舞臺(tái)藝術(shù)。作為一種文學(xué)體裁的“戲劇”實(shí)指劇本，劇本是整個(gè)戲劇演出的基礎(chǔ)，它具 有的主要特點(diǎn)是：第一，在一定時(shí)空限度內(nèi)高度集中地反映社會(huì)生活；第二，強(qiáng)烈而富有表 現(xiàn)力的戲劇沖突；第三，人物語(yǔ)言的動(dòng)作化與個(gè)性化。戲劇的鑒賞思路如下：（1） .理清人物關(guān)系，把握矛盾沖突。劇情的結(jié)構(gòu)一般可分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四部分，有時(shí)還有序

10、幕和尾聲。人物的 性格在戲劇沖突中得到充分地揭示。從戲劇沖突的過(guò)程中，可以看到人物的思想性格、人與 人之間的矛盾糾葛，看到人與人之間的矛盾沖突是什么性質(zhì)的、表達(dá)了什么樣的主題。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中由于立場(chǎng)、觀點(diǎn)、思想感情等的不同本來(lái)就存在著矛盾沖突。戲劇中 的矛盾沖突就是諸如此類(lèi)的矛盾沖突中提煉出來(lái)的，但是它更集中、更尖銳。要想把握戲劇 的矛盾沖突，更深刻地認(rèn)識(shí)作品的思想內(nèi)涵，必須先理清人物關(guān)系。典例分析：雷雨中有周樸園與魯侍萍的矛盾、周樸園與魯大海的矛盾、魯大海與周萍 的矛盾、魯侍萍與周萍的矛盾等，這些矛盾沖突構(gòu)成了復(fù)雜的戲劇沖突。在周、魯兩家八個(gè) 人物之間存在著夫妻、父子、父女、母子、母女、兄

11、弟、兄妹和主仆之間的多種關(guān)系，這些 關(guān)系層次交叉，互相牽連，產(chǎn)生了他們之間的矛盾沖突和階級(jí)對(duì)立。這一悲劇深刻反映了社 會(huì)的階級(jí)剝削、階級(jí)壓迫，以及由此而產(chǎn)生的階級(jí)對(duì)立，暴露了半封建半殖民地社會(huì)的罪惡。 在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突中，以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動(dòng)人民，資 本家與工人的階級(jí)沖突是最本質(zhì)的沖突。這個(gè)矛盾的存在、發(fā)展，決定了其他矛盾的存在和 發(fā)展。茶第二幕出場(chǎng)人物三十多人，但并非以一個(gè)人為中心，每個(gè)人都在做自己的事，說(shuō) 自己的話(huà)，他們之間并不存在直接的、具體的、針?shù)h相對(duì)的沖突，人物與茶館的興衰也沒(méi)有 直接的關(guān)系，但作者把矛盾的焦點(diǎn)直接指向那個(gè)時(shí)代，人物與人物之間每一個(gè)小的

12、沖突都暗 示了人民與時(shí)代的沖突。（2） .品味人物語(yǔ)言，把握人物形象。戲劇語(yǔ)言是構(gòu)成劇本的基礎(chǔ)。戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明，但舞臺(tái)說(shuō)明同人物語(yǔ) 言相比，只是一種輔助手段。戲劇的人物語(yǔ)言也叫臺(tái)詞，包括對(duì)話(huà)、獨(dú)白、旁白等，是人物 心理、動(dòng)作的外觀。鑒賞劇本，品味人物語(yǔ)言至關(guān)重要。戲劇人物語(yǔ)言的主要特點(diǎn)有：高度 個(gè)性化；豐富的潛臺(tái)詞；富于動(dòng)作性。（1）品味個(gè)性化的人物語(yǔ)言： 個(gè)性化語(yǔ)言是指人物的語(yǔ)言符合并表現(xiàn)人物的身份、性格。即什么人說(shuō)什么話(huà)；聽(tīng)其聲則知其人。個(gè)性化語(yǔ)言，能夠準(zhǔn)確地表達(dá)人物的思想感情，是刻 畫(huà)人物達(dá)到合理性、真實(shí)性的重要手段。例如茶館第一幕開(kāi)始的一段對(duì)話(huà)。這段對(duì)話(huà)， 每個(gè)人只是三

13、言?xún)烧Z(yǔ)，但卻各有特色，顯示出各自不同的性格特征：松二爺?shù)脑?huà)平穩(wěn)、周詳， 顯示出他的軟弱、膽小怕事；常四爺?shù)脑?huà)硬朗、倔強(qiáng)，顯示出他的剛強(qiáng)、正直不屈；二德子 的話(huà)兇狠、難聽(tīng)，顯示出他的霸道、蠻橫無(wú)理。典例分析：竇娥冤中，在押赴刑場(chǎng)上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)對(duì) 塑造竇娥形象有什么作用？【倘秀才】則被這枷紐的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃。我竇娥向哥哥行有句言。劊子云你有甚么話(huà)說(shuō)？正旦唱前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤，休推辭路遠(yuǎn)。劊子云你適才要我往后街里去，是什么主意？正旦唱怕則怕前街里被我婆婆見(jiàn)。劊子云你的性命也顧不得，怕他見(jiàn)怎的？正旦云俺婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，唱枉將他氣殺

14、也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便。分析：高明的戲劇家，常常善于捕捉生活細(xì)節(jié)來(lái)揭示人物的內(nèi)心世界。縱觀全劇，作者 在刻畫(huà)竇娥反抗性格的同時(shí)，也注意逐一展現(xiàn)人物性格中溫順善良的另一側(cè)面。這折戲中寫(xiě)她赴刑場(chǎng)時(shí)，求劊子手走后街不走前街的細(xì)節(jié)，可見(jiàn)在走向死亡的路上、竇娥想到的還是如 何不使年邁孤寂的婆婆傷心。劇作家越是刻畫(huà)她的善良，就越發(fā)顯出她的冤屈，她的反抗和 抗?fàn)幰簿驮搅钊送?。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)使人物形象更其豐滿(mǎn)動(dòng)人，使劇作對(duì)封建社會(huì) 的批判也更為有力。（2）品味富有動(dòng)作性的人物語(yǔ)言。動(dòng)作性，有時(shí)表現(xiàn)為人物之間的動(dòng)作沖突，如周萍打 魯大海；有時(shí)表現(xiàn)為人物內(nèi)心的活動(dòng)。如魯侍萍看見(jiàn)

15、周萍打魯大海后那種痛苦的心理等等。 也就是說(shuō)，動(dòng)作性包括外部動(dòng)作，也包括內(nèi)部動(dòng)作，即內(nèi)心活動(dòng)。我們常常說(shuō)“言為心聲”， 語(yǔ)言是人的內(nèi)在感情的一種外在表現(xiàn)形態(tài)。從這個(gè)角度說(shuō)，人物語(yǔ)言的動(dòng)作性主要指人物的 內(nèi)心動(dòng)作。這種顯示動(dòng)作性的語(yǔ)言，從人物的內(nèi)心發(fā)出，能夠展示人物豐富的內(nèi)心世界。例 如雷雨第二幕，當(dāng)周樸園說(shuō)死去的侍萍和周家“有點(diǎn)親戚”關(guān)系時(shí)，有下邊一段對(duì)話(huà)： 魯侍萍：親戚？周樸園：嗯，一一我們想把她的墳?zāi)剐抟恍蕖?魯侍萍：哦，一一那用不著了。這一 “嗯” 一 “哦”，語(yǔ)言很簡(jiǎn)單，但發(fā)自人物的內(nèi)心，揭示出人物豐富的內(nèi)心世界， 表現(xiàn)了這兩個(gè)人物在特定情境下的特殊心態(tài)。（3）品味人物語(yǔ)言中蘊(yùn)含的豐富

16、的潛臺(tái)詞。所謂潛臺(tái)詞，也就是話(huà)語(yǔ)字面意義以外的深 層意義，也稱(chēng)為言外之意。好的臺(tái)詞總是以最少的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，給人以品味、想 象的空間。典例分析：雷雨中，魯侍萍“你是萍，憑什么打我的兒子？”這句臺(tái)詞中有什么 變化？這樣的變化表現(xiàn)了人物怎樣的心理？魯大海（掙扎）放開(kāi)我，你們這一群強(qiáng)盜！周 萍 （向外人們）把他拉下去！魯侍萍 （大哭）這真是一群強(qiáng)盜?。ㄗ咧林芷济媲埃┠闶瞧迹瑧{，憑什么打我的兒 子？分析：這里魯侍萍的語(yǔ)言，有言外之意，有未盡之言。這里三個(gè)“pmg”字，各有其含義，“萍”是母親的呼喚，親情的體現(xiàn)，其含義是：你是我的親兒子，大海的親哥哥，你不 能打自己的同胞兄弟啊但這時(shí)侍萍很快意識(shí)

17、到，周萍的地位、周萍所受到的教育，不容 周萍承認(rèn)這樣地位低下的母親，不能說(shuō)破他們的骨肉關(guān)系，也分明感受到了階級(jí)對(duì)立的尖銳， 于是抑制住痛苦感情，用諧音字“憑”來(lái)掩飾。充分表達(dá)了魯侍萍當(dāng)時(shí)痛苦、失望和憤恨的 愛(ài)憎交織的復(fù)雜思想感情。（4）.細(xì)讀舞臺(tái)說(shuō)明，了解戲劇劇情。典例分析：雷雨開(kāi)頭一段“舞臺(tái)說(shuō)明”的作用是什么？午飯后，天氣很陰沉，更郁熱，潮濕的空氣，低壓著在屋內(nèi)的人，使人成為煩躁的了。樸園點(diǎn)著一只呂宋煙， 看見(jiàn)桌上的雨衣。周樸園：（點(diǎn)著一支呂宋煙，看見(jiàn)桌上的雨衣， 向魯媽?zhuān)┻@是太太找出來(lái)的雨衣么？魯侍萍：（看著他）大概是的。周樸園：不對(duì)，不對(duì)，這都是新的。我要我的舊雨衣，你回頭跟太太說(shuō)。分析

18、：這段“舞臺(tái)說(shuō)明”交代了故事發(fā)生的時(shí)間和舞臺(tái)氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合， 烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒，預(yù)示著一場(chǎng)雷雨的到來(lái)。不僅為完整地塑造人物服務(wù)， 而且感染了讀者或觀眾，也隨之產(chǎn)生一種壓抑感。這一點(diǎn)跟小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的作用是相同 的?！净浛稼厔?shì)】和全國(guó)高考一樣，廣東省高考考查新詩(shī)和戲劇的可能性極小。雖然新詩(shī)和戲劇近年很少在 翻點(diǎn)亮心燈/（人9）照亮人生 精誠(chéng)凝聚=A，=成就夢(mèng)想 _HIII高考中出現(xiàn)，但考綱中明確把這兩種文體包括在內(nèi)，必要的復(fù)習(xí)還是應(yīng)該的，更何況，文學(xué) 作品體裁雖然不同，但欣賞原理、欣賞方法是相同的?！緦?zhuān)題綜練】一、閱讀詩(shī)人臧克家在 1932年寫(xiě)的老馬一詩(shī)，分析老馬的

19、性格特征，說(shuō)說(shuō)老馬形象的象 征意義。（6分）總得叫大車(chē)裝個(gè)夠，它橫豎不說(shuō)一句話(huà)，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下 ！這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼里飄來(lái)一道鞭影，它抬起頭來(lái)望望前面。參考答案：老馬“它橫豎不說(shuō)一句話(huà)”、“它把頭沉重地垂下”、“它有淚只往肚里咽”這些關(guān)鍵語(yǔ)句形象地描寫(xiě)了老馬的堅(jiān)忍性格，（3分）揭示舊中國(guó)人民正以驚人的毅力忍受著深重的苦難，老馬是災(zāi)難深重的舊中國(guó)人民悲慘形象的真實(shí)寫(xiě)照。（3分）二、閱讀詩(shī)人艾青在 1938年寫(xiě)的我愛(ài)這土地一詩(shī)，完成 假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊看的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的

20、風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常合淚水 ？ 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉1、詩(shī)人為什么用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒的歌喉？ （2分）2、分析詩(shī)中“土地” “河流” “風(fēng)” “黎明”一組意象的內(nèi)涵。（2分）3、詩(shī)句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？ （2分） 參考答案：1、使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)。2、抒寫(xiě)了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。3、這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀。而且隱含獻(xiàn)身之意。三、凝練是詩(shī)歌語(yǔ)言的主要特征之一，詩(shī)人徐志摩沙揚(yáng)娜拉一一贈(zèng)日本女郎一詩(shī)用極其 精練、準(zhǔn)確、

21、生動(dòng)的語(yǔ)言，高度概括、集中地反映生活，言簡(jiǎn)意深。賞析本詩(shī)，對(duì)此試作分 析。（6分）沙揚(yáng)娜拉一一贈(zèng)日本女郎最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞道一聲珍重那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁沙揚(yáng)娜拉！注：這首詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人與一位日本女郎作別的情狀。原詩(shī)十八節(jié)，1928年新月書(shū)局重印時(shí)，作者刪去了前十七節(jié)。參考答案：詩(shī)人只選取了一個(gè)最難忘的鏡頭，即“一低頭的溫柔”，把這位日本女子內(nèi)心說(shuō)不出的情意、掩不住的隱秘、別離的憂(yōu)愁等等都表現(xiàn)出來(lái)了，詩(shī)人感覺(jué)她恰似水蓮花那樣秀美、純潔、 嬌弱而又靈動(dòng)，再聽(tīng)她軟語(yǔ)溫存的一聲“珍重”，交織著“蜜甜”與“憂(yōu)愁”，她把思念留給了自己，仍把祝福給了對(duì)方，這樣的女子怎不叫人憐愛(ài)呢

22、？最后的那一聲音譯的“沙揚(yáng)娜拉”四、閱讀詩(shī)人臧克家在 海從碧澄澄的天空， 看到了你的顏色； 從一陣陣的清風(fēng)， 嗅到了你的氣息；（再見(jiàn)），更是情韻搖曳，縈回不絕。這首詩(shī)可以說(shuō)凝練之至了。1956年寫(xiě)的海一詩(shī)，完成 13題。（6分）臧克家摸著潮濕的衣角，觸到了你的體溫；深夜醒來(lái)。耳邊傳來(lái)了你有力的呼吸。1、詩(shī)人是如何描寫(xiě)自己對(duì)大海的感受的？ （2分）2、本詩(shī)描寫(xiě)大海的順序是什么？ （2分）3、詩(shī)人是如何向我們展示大海形象的？ （2分） 參考答案：1、詩(shī)人用平實(shí)的語(yǔ)言，分別從視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)四個(gè)方面寫(xiě)出了他對(duì)大海的感受。2、由遠(yuǎn)而近、從白天到夜晚，大海給詩(shī)人的感覺(jué)不盡相同，這些形成了全詩(shī)的發(fā)展

23、層次。3、詩(shī)人將自己的感覺(jué)加以升華，使大海人格化、生命化，向我們展示出大海的整體形象。五、閱讀下面這首詩(shī)，完成 13題。（6分）金黃的稻束鄭敏金黃的稻束站在割過(guò)的秋天的田里，我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉，收獲日的滿(mǎn)月在高聳的樹(shù)巔上，暮色里，遠(yuǎn)山圍著我們的心邊，翻點(diǎn)亮心燈/（AVA）照亮人生精誠(chéng)凝聚=A，=成就夢(mèng)想 _HIII沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。肩荷著那偉大的疲倦，你們?cè)谶@伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片秋天的田里低首沉思，靜默。靜默。歷史也不過(guò)是腳下一條流去的小河，而你們，站在那兒，將成為人類(lèi)的一個(gè)思想。1、本詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪一句？表達(dá)了什么主題？ （2分）2、“金黃的稻束” 并

24、未引起收獲日的快慰和滿(mǎn)足，作者反而讓人們看到了 “疲倦”，聽(tīng)到了“靜默”，為什么？ （ 2分）3、“黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉”，詩(shī)人為什么把“皺”與“美麗”并列？ （2分）參考答案：1、“詩(shī)眼”是“歷史也不過(guò)是腳下一條流去的小河”，詩(shī)歌以“金黃的稻束”為中心形象展開(kāi)聯(lián)想，傳達(dá)一時(shí)間性的主題 -對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。2、詩(shī)人意在利用兩者的不協(xié)調(diào)，把關(guān)注點(diǎn)從外在回面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。3、寓有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。六、（2005年湖北高考卷） 元代馬致遠(yuǎn)的雜劇漢宮秋第三折戲中，漢元帝在潘橋送別王昭君出塞和親時(shí)，有下面一段曲詞。閱讀這段曲詞，然后回答問(wèn)題。（6分）漢宮秋第三折梅花酒呀！俺向著這迥野悲涼。草已添黃，兔早迎霜。犬褪得毛蒼，人搠起纓槍?zhuān)R負(fù)著行裝， 車(chē)運(yùn)著糧糧，打獵起圍場(chǎng)。他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁。他部從入 窮荒；我鑾輿返咸陽(yáng)。返咸陽(yáng)，過(guò)宮墻；過(guò)宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒