高考語文名師寫作課：“盡孝”與“盡育”名師解題+寫作指導+學生樣文.doc

1、高考語文名師寫作課：“盡孝”與“盡育”名師解題+寫作指導+學生樣文高考語文名師寫作課：“盡孝”與“盡育”【名師解題+ 寫作指導+ 學生樣文】01 高考押題作文 適用地區(qū)：全國卷地區(qū)，浙江、江蘇、上海、北京、天津等自主命題地區(qū)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60 分子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”-論語為政父母對孩子的愛，于我們不懷抱過高期望，于我們不在子女身上修復自己的失敗和不足。-【英國】艾倫麥克法蘭對此，你有怎樣的體驗和思考？綜合上述材料，寫一篇文章。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800 字。02

2、 名師解題讀懂材料 兩則作文材料，第一則選自論語，“色難”，即“對父母保持和顏悅色，是很難的”。它暴露了一個古今皆是的問題，子女在盡孝上只重物質而不重精神。第二則材料摘取英國的艾倫麥克法蘭的一段話，指出父母不能要求子女給予無條件的愛和服從。它暴露出來的問題是很多父母以愛的名義來綁架孩子。03 審題立意-指導寫作此次寫作訓練中，暴露出來的最大問題在立意構思方面。有些同學就只論證一方面，不提及另一方面；有些同學平均用力，在論“孝”和“育”方面，各占半邊，兩者沒有聯(lián)系起來。因此，文章的立意品格最終受到局限。當然，有些同學觀點立意，是偏向一方的。但論述過程又是兼顧兩方的。這樣也是符合要求的。只要論述過

3、程體現(xiàn)雙方關系，就是符合要求的。材料指向，子女如何正確地盡孝，父母如何正確地盡“育”，以此而進行綜合思考。最佳立意，是在“孝”和“愛”之間找到適切的平衡。04 示范標題-開拓思路 維桑與梓，必恭敬止 孝順非形式，養(yǎng)育非綁架 用心理解方為愛 愛是一座雙向的橋 伸手與放手 松開愛的枷鎖（文后附有考場佳作和名師點評）05 時事熱點-鏈接現(xiàn)實 1.春節(jié)盡孝，不能止于“朋友圈” 除夕剛過，一張“能轉走疾病”的“佛系保佑媽媽圖”刷爆微信朋友圈，不少人接力轉發(fā)為父母祈福，熱度之高連畫作原作者都始料未及。這位作者辟謠“沒有特殊含義。希望大家過年多陪陪家人，陪伴才是最好的獻孝心方式”。在“隔空示孝”的同時應當明

4、白，孝心重在身體力行。曾經(jīng)，“父母在，不遠行”是為孝。時代變遷，今天，拼搏的人往往天各一方，行孝自然不可能囿于此念。從牙牙學語到奔向社會，子女每成長一步，都意味著離父母更遠。成家立業(yè)后，父母由天天在一起相伴的家人，變成了手機通訊錄里的名字；兒女對父母的孝也由時時承歡膝下，變成了一句遙遠的問候。陪伴，這種生活的必需品，成為了很多人難以執(zhí)念的奢侈品。2.盡孝也是一種合法權益 20 年頒布的新勞動法，將原國家勞動總局、財政部關于國營企業(yè)職工請婚喪假和路程假問題的規(guī)定有關內容載入法條，明確國有企業(yè)職工的直系親屬死亡時,企業(yè)應該根據(jù)具體情況,酌情給予職工 1-3 天的喪假，并根據(jù)路程遠近另給予路程假；在

5、批準的喪假和路程假期間，工資照發(fā)。這里“直系親屬”指的是父母、配偶和子女。古時候，當父母過世時，子孫和未出閣的女兒需守孝三年，而守孝的過程也有繁雜的禮數(shù)，這是從周禮開始就流傳下來的傳統(tǒng)。顯然，隨著時代的發(fā)展，各種盡孝、守孝的儀式都簡化了，但在眾多地方的民間習俗中，喪禮還是保有一套比較完整的程式的。新勞動法的明文規(guī)定，的確成全了現(xiàn)代兒女們的一大孝道。但仔細想想，卻發(fā)現(xiàn)此中直系親屬的規(guī)定，讓許多人處于尷尬的位置。例如兒媳、女婿、孫子等等，不屬于直系親屬的他們，難道不需要參加喪禮、為至親長者盡孝嗎？他們顯然不是外人，也有盡孝的義務，只不過他們的義務沒有得到法律的保障罷了。這也許可以說是法律遺留的一個

6、缺憾。3、疫情之下，親子關系別“相愛相殺” 24 小時都呆在一個屋檐下，改變的不僅是生活方式，還有孩子的學習方式，親子關系沖突容易被放大，從而出現(xiàn)“相愛相殺”的情況。比如，當電子產(chǎn)品成為孩子居家隔離生活的案頭之物，看到孩子無休止地刷屏，不愿意看書學習，如果家長強行制止，就會導致親子關系緊張；以往過了正月十五就開學，而今孩子不能去學校，也不能外出和小伙伴們玩，容易煩躁、不耐煩甚至崩潰、發(fā)火，如果家長一句“出去就是送死”，也會激化矛盾。疫情之下，每個人都在經(jīng)受心理考驗，都需要心理處方。尤其對于親子關系、家庭教育來說，更需要來自各方的心理干預。06 名言佳句-聯(lián)想生智 1.孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其

7、志。-禮記 2.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。-論語 3.你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。-伊索克拉底 4.沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。-池田大作 5.父母的愛應該是這樣的:它能激發(fā)起孩子對周圍的世界，對人所創(chuàng)造的一切關心，激發(fā)起他為人民服務的熱情。-蘇霍姆林斯基 6.只有健康的、建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系，才能消除一切生活上的危機。-羅斯坎貝爾07 滿分范文-名師評點 松開“愛”的枷鎖 王堯琴 愛，古往今來人類永久的話題。它為人們所歌頌，所向往，所爭論。一句古老的民族諺語曾說，“愛像一只自由的鳥兒”?？墒钱斘覀儹h(huán)顧四周，就會發(fā)現(xiàn)，許多的“愛”，

8、在不知不覺間成為了“枷鎖”。在外面，我們總是以禮待人，溫文爾雅，可到了家中，從不對外人表露的情緒總是對著家人肆意發(fā)泄，并不顧及他們也會為此而傷心。我們在父母長輩的愛中泡久了，以致像身處空氣之中，便對我們呼吸的“氧氣”熟視無睹。而在許多父母眼中，“養(yǎng)兒防老”幾乎是刻進了骨子里。自己是那么“愛”孩子，為他們遮風擋雨，照顧一切。那自己的孩子，不就應當同樣愛自己，聽自己的話，做個“好孩子”嗎？于是，有的孩子與他們爭執(zhí)了，有的再不清楚自己真正的想法，還有的選擇順從，內心的裂痕卻越來越深?？墒菒?從來不是理所當然的。我們在接受愛的同時，應當從心底里去反饋這份愛，但更不能以“愛”為由，要求別人“返還”同樣的

9、愛。愛不是商品，不能以多寡貴賤來劃分，更不是用來交換的。愛自于心底，它的本質應當是不求回報，也許會期待著回應，但也僅止于“期待”罷了。我想，只要是面對一個真正愛自己的人，多數(shù)人想必都不會連一點點愛都不愿意分出去的?？扇粢髣e人像你以為自己付出的那樣愛自己，那未免強人所難了。先不說各人對愛的理解不同，自己以為的深愛，在別人可能不是那么回事，就是這種“索要回報”的行為，也像“我對你那么好，你為什么不愛我”一樣無理取鬧得有些好笑了。愛情尚且講究“看對眼”，別的愛不也是一樣的道理么？ 同樣的，“愛”既然是心理活動，就應當從原本的精神上走，而不是只關注物質。只在物質上去給予一個人，而不去關心他真正的想法，自以為就是所謂“愛”，那么這“愛”也成了負擔，是一種瞞天過海式的自欺欺人，要么就是高傲自負得以為所有人都和自己一樣?！皭邸睉斒窃O身處地地站在對方的立場上，來考慮怎樣才能給他真正好的。讓愛回歸本，重新成為一種精神，一種自愿的給予，而不是一種“負擔”。松開“愛”的枷鎖，讓自己輕盈，別人也同樣輕松。名師閱卷評點 首段，引出論述的話題，即父母子女之間的愛，在某種程度上看，是一種矛盾和“枷鎖”。接下來，用簡潔的語言，點出了我們