江蘇省無(wú)錫市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題[答案]

1、江蘇省無(wú)錫市2021-2022學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題答案 一、情景默寫(xiě)1補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）靜女中，“_”極寫(xiě)女孩頑皮活潑之形象，而“_” 則表現(xiàn)出男子焦灼萬(wàn)狀的情態(tài)以及用情之深。（2）文人學(xué)者為表明志向寄托情懷，常從名篇佳句中選字取意來(lái)命名書(shū)屋或居室，比如“十駕齋”就取意于勸學(xué)中的“_，_”。（3）人不能盲目自大，當(dāng)別人夸獎(jiǎng)你的專長(zhǎng)時(shí)，你可以用師說(shuō)中的“_，_”兩句來(lái)表達(dá)你的謙遜。（4） 蘇軾與辛棄疾都是有歷史視野的詩(shī)人，蘇軾的“_”句和辛棄疾“_”都是借三國(guó)英雄抒寫(xiě)自己的感慨。 二、選擇 簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題。說(shuō)起茶，紫筍茶在唐代

2、地位顯赫，那是因?yàn)殛懹?，他在?yáng)羨品嘗了紫筍茶后向?qū)m廷隆重推薦，讓紫筍茶一時(shí)        。到了宋朝，名茶中最負(fù)盛名的是小龍團(tuán)茶，這個(gè)茶出名是因?yàn)樗膭?chuàng)制者是蔡襄。令人沒(méi)想到的是，蔡襄不僅是文人、書(shū)法家，他竟然還有一個(gè)身份宋代第一大“茶人”。北宋熙寧八年（1075年），農(nóng)歷乙卯年，蘇軾到無(wú)錫惠山拜訪錢(qián)道人。這里有著名的天下第二泉，他拿出帶來(lái)的珍貴的小龍團(tuán)茶。于是名泉與名茶，詩(shī)人與道人，興致盎然，又      。蘇東坡這次一定品得欣欣然，陶陶然，提筆一揮寫(xiě)下

3、了一首詩(shī)，其中就有“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”的名句。蘇東坡是大書(shū)法家，一落筆定然滿紙?jiān)茻?，燦然生輝。這次品茶一定讓蘇軾回味無(wú)窮，以至于         。后來(lái)元豐二年（1079年）蘇軾從徐州調(diào)任湖州，赴任路過(guò)無(wú)錫，便約了弟子秦觀和詩(shī)僧參蓼又到無(wú)錫惠山沏二泉水品茗并唱和了一番。想來(lái)這又是一場(chǎng)        ！2文中“元豐”是用年號(hào)紀(jì)年，“乙卯”是干支紀(jì)年，根據(jù)干支紀(jì)年推算，“元豐二年”應(yīng)該是農(nóng)歷_年。天干甲乙丙丁戊己庚辛

4、壬癸地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 3依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(   )A聞名古今 相得益彰 終身難忘 風(fēng)雅B名聞天下  相得益彰 念念不忘  風(fēng)雅C聞名古今 相映成趣 終身難忘 雅致D名聞天下  相映成趣 念念不忘  雅致4下面選項(xiàng)中與文中加點(diǎn)詞“茶人”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（   ）A歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。B一篇文章，一套“學(xué)生腔”，沒(méi)有一點(diǎn)生動(dòng)活潑的語(yǔ)言。C今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算是“過(guò)人頭”了。D“您教育孩子是應(yīng)該的，

5、可要注意方法，不能打孩子?！?下面四個(gè)選項(xiàng)與文中畫(huà)波浪線句子修辭一致的一項(xiàng)是 (   )A主人下馬客在船B一夜飛度鏡湖月C笠是兜鍪蓑是甲D感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心  三、名著閱讀閱讀下面鄉(xiāng)土中國(guó)中的四段文字，完成下面小題。甲鄉(xiāng)下孩子在教室里認(rèn)字認(rèn)不過(guò)教授們的孩子，和教授們的孩子在田野里捉蚱蜢捉不過(guò)鄉(xiāng)下孩子，在意義上是相同的。節(jié)選自文字下鄉(xiāng)乙現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說(shuō)無(wú)憑，畫(huà)個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才會(huì)發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的。節(jié)選自鄉(xiāng)土本色丙這樣說(shuō)，中國(guó)如果是鄉(xiāng)土社會(huì)，怎么會(huì)有文字的呢？

6、我的回答是中國(guó)社會(huì)從基層上看去是鄉(xiāng)土性，中國(guó)的文字并不是在基層上發(fā)生不論在空間還是時(shí)間的格局上，這種鄉(xiāng)土社會(huì)，在面對(duì)面的親密接觸中，在反復(fù)地在同一生活定型中生活的人們，并不是愚到字都不認(rèn)得，而是沒(méi)有用字來(lái)幫助他們?cè)谏鐣?huì)中生活的需要。節(jié)選自再論文字下鄉(xiāng)丁孔子的道德系統(tǒng)里絕不肯離開(kāi)差序格局的中心，“君子求諸己，小人求諸人?！?因之，他不能像耶穌一樣普愛(ài)天下，甚至而愛(ài)他的仇敵，還要為殺死他的人求上帝的饒赦這些不是從自我中心出發(fā)的。節(jié)選自差序格局6下列選項(xiàng)與甲段選文所揭示的道理一致的是(   )A近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音B日落云里走，雨在半夜后C不挑擔(dān)子不知重，不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)D吃飯勿

7、忘種田人，喝水要想掘井人7請(qǐng)模仿對(duì)乙段選文的批注，從丙和丁兩段中任選一段進(jìn)行批注。（不超過(guò)200字）對(duì)乙段選文的批注：作者認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)是法理社會(huì)，而“在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的”，這種說(shuō)法是否過(guò)于武斷？鄉(xiāng)土社會(huì)有規(guī)矩，有信任，這不錯(cuò)，但法律也是需要的。早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，列國(guó)變法家們就紛紛登場(chǎng)，制定了大量的法律，尤其以商鞅變法著稱于世，想這些法律應(yīng)該不僅在上層社會(huì)執(zhí)行，就是處于基層的鄉(xiāng)土社會(huì)也執(zhí)行的吧！作者為什么完全忽略掉如此明顯的歷史事實(shí)呢？  四、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2020年11月15日，第二屆中國(guó)超級(jí)算力大會(huì)在北京舉行。會(huì)上，中

8、國(guó)超級(jí)計(jì)算機(jī)性能排行榜正式發(fā)布。部署于國(guó)家超級(jí)計(jì)算無(wú)錫中心的“神威·太湖之光”超級(jí)計(jì)算機(jī)繼續(xù)占據(jù)榜首，它是目前中國(guó)最高性能的超級(jí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，也是全球性能第四的系統(tǒng)?！吧裢狻笔冀K致力于關(guān)鍵技術(shù)的重點(diǎn)攻關(guān)。在服務(wù)大型工程、戰(zhàn)略所需運(yùn)算外，國(guó)家超級(jí)計(jì)算無(wú)錫中心把更多的資源投向產(chǎn)業(yè)發(fā)展，涵蓋工業(yè)設(shè)計(jì)、人工智能、船舶工程、動(dòng)漫渲染等10多個(gè)領(lǐng)域。未來(lái)，“神威太湖之光”將會(huì)在越來(lái)越多的科學(xué)研究、科技創(chuàng)新中大顯“神威”，超算應(yīng)用也將更多地用于解決日常生活中的種種難題，讓更多的人感受和共享我國(guó)超算領(lǐng)域的發(fā)展碩果。（摘編自“無(wú)錫發(fā)布”文章“神威·太湖之光”，全國(guó)第一?。┎牧隙?98

9、1年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者理查德·費(fèi)曼提出了量子計(jì)算機(jī)構(gòu)想。量子計(jì)算被認(rèn)為可能是下一代信息革命的關(guān)鍵技術(shù)。大規(guī)模量子計(jì)算機(jī)的物理實(shí)現(xiàn)是世界科技前沿的重大挑戰(zhàn)之一。實(shí)現(xiàn)對(duì)于量子計(jì)算的物理實(shí)現(xiàn)，國(guó)際學(xué)術(shù)界采取三步走的路線圖。其中，第一個(gè)里程碑，在學(xué)術(shù)上被稱為“量子計(jì)算優(yōu)越性”（注：國(guó)外稱“量子霸權(quán)”）。“量子計(jì)算優(yōu)越性”指對(duì)某一個(gè)特定任務(wù)，或者說(shuō)某一專門(mén)賽道，超越目前的超級(jí)計(jì)算機(jī)。2020年12月4日，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)宣布該校潘建偉團(tuán)隊(duì)成功構(gòu)建了76個(gè)光子的量子計(jì)算原型機(jī)“九章”。其輸出量子態(tài)空間規(guī)模達(dá)到了1030，被稱量子計(jì)算領(lǐng)域的“一個(gè)重大成就”，我國(guó)由此也繼美國(guó)后實(shí)現(xiàn)了“量子優(yōu)越性”。2

10、021年10月26日，記者從中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)獲悉，中國(guó)科研團(tuán)隊(duì)在超導(dǎo)量子和光量子兩種系統(tǒng)的量子計(jì)算方面取得重要進(jìn)展，成功研制“祖沖之二號(hào)”和“九章二號(hào)”，使我國(guó)成為目前世界上唯一在兩種物理體系達(dá)到“量子計(jì)算優(yōu)越性”里程碑的國(guó)家。根據(jù)現(xiàn)有理論，“祖沖之二號(hào)”處理的量子隨機(jī)線路取樣問(wèn)題的速度比目前最快的超級(jí)計(jì)算機(jī)快7個(gè)數(shù)量級(jí)，這一成果是我國(guó)繼光量子計(jì)算原型機(jī)“九章”后在超導(dǎo)量子比特體系首次達(dá)到“量子優(yōu)越性”里程碑。根據(jù)現(xiàn)有理論，“九章二號(hào)”處理高斯玻色取樣的速度比目前最快的超級(jí)計(jì)算機(jī)快10的24次方倍。這一成果再次刷新了國(guó)際上光量子操縱的技術(shù)水平，進(jìn)一步提供了量子計(jì)算加速的實(shí)驗(yàn)證據(jù)。據(jù)介紹，量子計(jì)

11、算優(yōu)越性的成功演示標(biāo)志著量子計(jì)算研究進(jìn)入發(fā)展的第二階段，開(kāi)始量子糾錯(cuò)和近期應(yīng)用的探索。提高量子比特的操縱精度使之達(dá)到能超越量子計(jì)算苛刻的容錯(cuò)閾值,大幅度提高可集成的量子比特?cái)?shù)目至百萬(wàn)量級(jí)，實(shí)現(xiàn)容錯(cuò)量子邏輯門(mén)，研制可編程的通用量子計(jì)算原型機(jī)。目前量子計(jì)算的發(fā)展還處于非常早期的階段，很難預(yù)測(cè)應(yīng)用前景到底有多廣闊，但是現(xiàn)在來(lái)看，它可以提高我們的計(jì)算能力，在很多科研領(lǐng)域都很有幫助，比如藥物設(shè)計(jì)、分子模擬、密碼破譯等。（摘編自徐靖我國(guó)在兩種物理體系實(shí)現(xiàn)“量子計(jì)算優(yōu)越性”）8下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（   ）A部署于國(guó)家超級(jí)計(jì)算機(jī)無(wú)錫中心的“神威

12、3;太湖之光”超級(jí)計(jì)算機(jī)，在2020年超級(jí)計(jì)算機(jī)性能排行榜中位居中國(guó)第一，全球第四。B相比于量子計(jì)算機(jī)，像“神威·太湖之光”這樣的超級(jí)計(jì)算機(jī)在實(shí)際應(yīng)用上已能讓人們享受部分科技成果，并將在更多領(lǐng)域顯“神威”。C“祖沖之二號(hào)”和“九章二號(hào)”在兩條技術(shù)路線上都首先實(shí)現(xiàn)“量子計(jì)算優(yōu)越性”，標(biāo)志著我國(guó)量子計(jì)算研究第一階段漸趨成熟。D量子計(jì)算研究進(jìn)入第二階段后，開(kāi)始量子糾錯(cuò)研究，研制出可編程的通用量子計(jì)算原型機(jī)，才有可能實(shí)現(xiàn)在科研領(lǐng)域應(yīng)用的最終目的。9結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于量子計(jì)算機(jī)應(yīng)用造福人類前景預(yù)測(cè)的一項(xiàng)是（   ）A天氣預(yù)報(bào)：想要精準(zhǔn)地預(yù)測(cè)天氣，計(jì)算速

13、度就必需追上天氣變化的速度,可運(yùn)用其超級(jí)計(jì)算機(jī)來(lái)執(zhí)行更具體的區(qū)域分析。B精準(zhǔn)醫(yī)療：量子計(jì)算機(jī)可以在短時(shí)間內(nèi)繪制出數(shù)以萬(wàn)億計(jì)的分子組合模式，并迅速確定最有可能生效的組合，有效壓縮新藥物研發(fā)成本與時(shí)間。C信息加密：量子狀態(tài)無(wú)法任意被復(fù)制，因此在黑客竊聽(tīng)攔截量子通訊的同時(shí)，所截獲的量子態(tài)也會(huì)被銷毀。D金融服務(wù)：量子計(jì)算機(jī)可以實(shí)現(xiàn)更精準(zhǔn)的高頻交易，幫助客戶在交易中擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)高收益低風(fēng)險(xiǎn)的投資。10根據(jù)材料二，完成下面表格中的空缺內(nèi)容。實(shí)驗(yàn)名稱計(jì)算媒介驗(yàn)證方式驗(yàn)證結(jié)果意義祖沖之二號(hào)_隨機(jī)線路取樣比目前最快的超級(jí)計(jì)算機(jī)快1000萬(wàn)倍實(shí)現(xiàn)量子優(yōu)越性九章二號(hào)光子_ 11根據(jù)材料二對(duì)中國(guó)量子計(jì)

14、算研究進(jìn)展給出三個(gè)判斷。  五、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。太湖游記鐘敬文我們終于到了“湖山第一”的惠山了。車夫?qū)覀冞M(jìn)惠山寺，登起云樓。樓雖不很高，但上下布置頗佳，不但可以縱目遠(yuǎn)眺，小坐其中，左右顧盼，也很使人感到幽逸的情致。昔人題此樓詩(shī)，有“秋老空山悲客心，山樓靜坐散幽襟。一川紅樹(shù)迎霜老，數(shù)曲清罄遠(yuǎn)寺深”之句?，F(xiàn)在正是“四照花開(kāi)”的芳春，而非“紅樹(shù)迎霜”的秋暮。所以這山樓盡容我“靜坐散幽襟”，而無(wú)須作“空山悲客心”之嘆息了。天下第二泉，這是一個(gè)多么會(huì)令人心動(dòng)神往的名詞。泉旁環(huán)以石，上有覆亭。近亭壁上有“天下第二泉”署額。另外有乾隆御制詩(shī)碑一方，矗立泉

15、邊。我不禁想起這位好武而且能文的滿洲皇帝。他巡游江南，到處題詩(shī)制額，平添了許多古跡名勝，給予后代好事的游客以賞玩憑吊之資，也是怪有趣味的事情。我又想到皮日休“時(shí)借僧爐拾寒葉，自來(lái)松下煮潺湲”的詩(shī)句，覺(jué)得那種時(shí)代是離去我們太遙遠(yuǎn)了，不免自然的又激揚(yáng)起一些凄傷之感于心底。因?yàn)闀r(shí)間太匆促了，不但對(duì)于惠山有和文征明“空瞻紫翠負(fù)躋攀”一般的抱恨，便是環(huán)山的許多園臺(tái)祠院，都未能略涉其藩籬。最使我歉然的，是沒(méi)有踏過(guò)五里街！朋友，你試聽(tīng)：惠山街，五里長(zhǎng)。踏花歸，鞋底香。你再聽(tīng)：一枝楊柳隔枝桃，紅綠相映五里遙。在這些民眾的詩(shī)作里，把那五里街說(shuō)得多么有吸引人的魅力啊！正是柳絲初碧，夭桃吐花的艷陽(yáng)天，而我卻居然“失

16、之交臂”，人間事的使人拂意的，即此亦足見(jiàn)其一端了。我也知道真的“踏花歸”時(shí)，未必不使我失望，或趣味淡然，但這聊以自慰的理由，就足以熨平我缺然不滿足之感了么？那未免太把感情凡物化了。為了路徑的順便，我們又逛了一下錫山。山頂有龍光寺，寺后有塔。但我們因怕趕不及時(shí)刻回蘇州，卻沒(méi)有走到山的頂點(diǎn)便折回了。這樣的匆匆，不知山靈笑我們否？辯解雖用不著，或者竟不可能，但它也許能原諒我們這無(wú)可奈何的過(guò)客之心吧。梅園，是無(wú)錫一個(gè)有力的名勝。當(dāng)我們剛到園門(mén)時(shí)，我們的心是不期然地充滿著希望與喜悅了。循名責(zé)實(shí)，我們可以曉得這個(gè)園里應(yīng)該有著大規(guī)模的梅樹(shù)的吧?？上?lái)得太遲了，“萬(wàn)八千株芳不孤”的繁華，已變成了“綠葉成蔭于滿

17、枝”！然而又何須斤斤然徒興動(dòng)其失時(shí)之感嘆呢？園里的桃梨及其它未識(shí)名的花卉，正紛繁地開(kāi)展著紅白藍(lán)紫諸色的花朵，在繼續(xù)著梅花裝點(diǎn)春光的工作啊。我們走上招鶴亭，腦里即刻聯(lián)想到孤山的放鶴亭。李君說(shuō)，在西湖放了的鶴，從這里招了回來(lái)。我立時(shí)感到“幽默”的一笑。在亭上憑欄眺望，可以見(jiàn)到明波晃漾的太湖，和左右兀立的山嶺。我至此，緊張煩擾的心，益發(fā)豁然開(kāi)朗了。口里非意識(shí)地念著昔年讀過(guò)的“放鶴亭中一杯酒，楚山馨馨水鱗鱗”的詩(shī)句，與其說(shuō)是清醒了悟，還不如說(shuō)是沉醉忘形，更來(lái)得恰當(dāng)些吧。出了梅園，又逛了一個(gè)群花如火的桃園；更經(jīng)歷了兩三里碧草、幽林的田野及山徑，管社山南麓的萬(wàn)頃堂是暫時(shí)絆住我們的足步了。堂在湖濱，憑欄南望

18、，湖波渺茫，諸山突立，水上明帆片片，往來(lái)出沒(méi)其間，是臨湖很好的眺望地。堂旁有項(xiàng)王廟。這位“夭亡”的英雄，大概是給司馬遷美妙的筆尖醇化了的緣故吧，我自幼就是那樣的喜愛(ài)他、同情他，為他寫(xiě)過(guò)了翻案的文章，又為他寫(xiě)過(guò)了頌揚(yáng)的詩(shī)歌。文章雖然是一語(yǔ)都記不起來(lái)了，詩(shī)歌卻還存在舊稿本里。年來(lái)雖然再不抱著那樣好奇喜偏的童稚心情了，可是對(duì)他的觀念，至少卻不見(jiàn)比對(duì)他的敵人（那位幸運(yùn)的亭長(zhǎng)）來(lái)得壞。我的走進(jìn)了他那簡(jiǎn)陋的廟宇，在心理上的根據(jù)，并不全是漠然的。在我的腦里，以為他的神像至少是應(yīng)該和平常所見(jiàn)的古武士的造像一樣，是神勇赫然，有動(dòng)人心魄的大力的。那知事實(shí)上所見(jiàn)的，竟是“白面、黑須、袞冕、有儒者氣象”，不似拔山蓋世

19、之壯士呢！我想三吳的人民，是太想把英雄的氣態(tài)剝?nèi)?，而給予以不必要的腐儒化了。不久，我們離去管社山麓，乘著小汽船渡登黿頭渚了。渚在充山麓，以地形像黿頭得名。      ，     ，    ，     。我們?cè)谀抢锱腔差櫷拿婧?，遠(yuǎn)與天鄰，太陽(yáng)注射水面，銀光朗映，如萬(wàn)頃玻璃，又如一郊晴雪。湖中有香客大船數(shù)只，風(fēng)帆飽力，疾馳如飛。有山峰幾點(diǎn)，若濁世獨(dú)立不屈的奇士。湖上得此，益以顯出它的深宏壯觀了。

20、我默然深思，憶起故鄉(xiāng)中汕埠一帶的海岸，正與此相似。昔年在彼間教書(shū)，每當(dāng)風(fēng)的清朝，月的良夜，往往個(gè)人徒步海涯，聽(tīng)著腳下波浪的呼嘯，凝神遙睇，意興茫然，又復(fù)肅然。直等到遠(yuǎn)蜂云濤幾變或月影已漸漸傾斜，才離別了那兒回到人聲擾攘的校舍去。事情是幾年前的了，但印象卻還是這樣強(qiáng)烈地保留著。如果把生活去喻作圖畫(huà)的話，那末，這總不能不算是很有意味的幾幅吧。聽(tīng)朋友們說(shuō)，在太湖上最好的景致是落日。是的，在這樣萬(wàn)頃柔波之上，遠(yuǎn)見(jiàn)血紅的太陽(yáng)，徐徐從天際落下，那雄奇詭麗的光景是值得贊美的。我想湖上不但日落時(shí)姿態(tài)迷人，月景更當(dāng)可愛(ài)。記得舒立人月夜出西太湖詩(shī)云：“瑤娥明鏡澹磨空，龍女煙綃熨貼工。倒卷銀潢?yáng)|注海，廣寒宮對(duì)水晶宮

21、?！边@樣透澈玲瓏的世界，怪不得他要作“如此煙波如此夜，居然著我一扁舟”的感嘆，及“不知偷載西施去，可有今宵月子無(wú)”的疑問(wèn)了。接著，在廟里品了一回清茗，興致雖仍然纏綿著，但時(shí)間卻不容假借了。當(dāng)我們從管社山麓坐上車子，將與湖光作別的時(shí)候，我的離懷是怎樣比湖上的波瀾還要泛濫啊。(有刪改)12下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（   ）A作者對(duì)惠山、天下第二泉、錫山、梅園、管社山南麓、黿頭渚等景觀作了細(xì)致的描述，表現(xiàn)了太湖山水名勝境地之多與旖旎風(fēng)光。B文章引用“一枝楊柳隔枝桃，紅綠相映五里遙”等形容五里街的民眾詩(shī)作，既表現(xiàn)其誘人之魅力，又抒發(fā)了作者無(wú)法踏足的遺

22、憾。C文章描述項(xiàng)王廟時(shí)，用“夭亡”的英雄來(lái)評(píng)價(jià)項(xiàng)羽，并將其與劉邦對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)項(xiàng)羽的喜愛(ài)、同情和惋惜之情。D作者由太湖上的幾點(diǎn)山峰，感慨它的深宏壯觀，從而追憶起徒步海涯的往事，對(duì)印象中能深刻保留著有意味的幾幅生活畫(huà)面，有一份自得。13將句填在文中的括號(hào)處，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）風(fēng)過(guò)時(shí)，樹(shù)聲洶涌如怒濤澎湃             渚上多奇石，突兀俯偃，形態(tài)千般上面除建筑莊嚴(yán)的花神廟外，尚有樓亭數(shù)座 廟邊松林甚盛，蔥綠若碧海ABCD14本文是一篇游記

23、，卻大量引用詩(shī)作，對(duì)此你如何理解？15如果你作為導(dǎo)游從哪些方面推薦無(wú)錫的風(fēng)景名勝？請(qǐng)列出要點(diǎn)。  六、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。顧愷之，字長(zhǎng)康，晉陵無(wú)錫人也。父悅之，尚書(shū)左丞。愷之博學(xué)有才氣，嘗為 箏賦成，謂人曰：“吾賦之比嵇康琴，不賞者必以后出相遺，深識(shí)者亦當(dāng)以高奇見(jiàn)貴?！睈鹬弥C謔，人多愛(ài)狎之。后為殷仲堪參軍，亦深被眷接。仲堪在荊州，愷之嘗假還，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭風(fēng)大敗。愷之與仲堪箋曰：“地名破冢，真破冢而出。行人安穩(wěn)，布帆無(wú)恙?！边€至荊州，人問(wèn)以會(huì)稽山川之狀。愷之云：“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流。草木蒙籠，若云興霞蔚?！被感r(shí)與愷之同在仲堪

24、坐，共作了語(yǔ)。愷之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之，云：“漸入佳境?！绷x熙初，為散騎常侍，與謝瞻連省，夜于月下長(zhǎng)詠，瞻每遙贊之，愷之彌自力忘倦。瞻將眠，令人代己，愷之不覺(jué)有異，遂申旦而止。尤善丹青，圖寫(xiě)特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來(lái)未之有也。愷之每畫(huà)人成，或數(shù)年不點(diǎn)目睛。人問(wèn)故，答曰：“四體妍蚩，本無(wú)關(guān)于妙處，傳神寫(xiě)照，正在阿堵中?！庇譃橹x鯤象，在石巖里，云：“此子宜置丘壑中。”欲圖殷仲堪，仲堪有目病，固辭。愷之曰：“明府正為眼耳，若明點(diǎn)瞳子，飛白拂上，使如輕云之蔽月，豈不美乎！”仲堪從之。愷之嘗以一廚畫(huà)糊題其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃發(fā)其廚后，竊取畫(huà)，而緘閉如舊以還之，紿云未開(kāi)。愷之見(jiàn)

25、封題如初，但失其畫(huà)，云：“妙畫(huà)通靈，變化而去，亦猶人登仙。”了無(wú)怪色。（節(jié)選自晉書(shū)·顧愷之傳）注：連省：官署相連。阿堵：代詞，相當(dāng)于“這個(gè)”。16下面對(duì)文中加點(diǎn)字詞的解釋正確一項(xiàng)是（   ）A遭風(fēng)大敗    ?。鹤咄稛o(wú)路B四體妍蚩    妍蚩：美到極點(diǎn)C紿云未開(kāi)    紿：等到D了無(wú)怪色    了：完全17下列句子空缺部分的虛詞依次選用正確的一項(xiàng)是（   ）愷之嘗假還

26、   人問(wèn)故    仲堪從之   亦猶人登仙A而  其  也  之B因  其  乃  之C因  之  其  乃D其  也  而  之18下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（   ）A顧愷之為人詼諧，在回鄉(xiāng)途中遇到風(fēng)災(zāi)，他給殷仲堪的回信既提到遇災(zāi)實(shí)情，卻又詼諧巧妙地報(bào)了平安，難怪當(dāng)時(shí)有很多人喜歡他。B顧愷之是性情中人，他與謝瞻做鄰居時(shí)

27、深夜隔墻吟詩(shī)互答，謝瞻疲倦了換個(gè)人代替自己，顧愷之仍繼續(xù)與之作答，直到興盡才罷。C顧愷之作畫(huà)自由灑脫，他為謝鯤畫(huà)像深得謝鯤心性，為殷仲堪畫(huà)像又能用飛白手法取法有度，說(shuō)明他有有很高的審美追求。D桓玄偷了顧愷之的畫(huà)后，顧愷之發(fā)現(xiàn)畫(huà)作少了后并沒(méi)有怪罪桓玄，而是借玄語(yǔ)巧妙化解，說(shuō)明他為人樸實(shí)善良，也不想得罪人。19把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）吾賦之比嵇康琴，不賞者必以后出相遺，深識(shí)者亦當(dāng)以高奇見(jiàn)貴。（2）尤善丹青，圖寫(xiě)特妙，謝安深重之，以為有蒼生以來(lái)未之有也。20請(qǐng)簡(jiǎn)要概括顧愷之畫(huà)人物畫(huà)的講究之處。  七、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。瑞鷓鴣·落

28、梅南宋·尤袤梁溪西畔小橋東，落葉紛紛水映空。五夜客愁花片里，一年春事角聲中。歌殘玉樹(shù)人何在，舞破山香曲未終。卻憶孤山醉歸路，馬蹄香雪襯東風(fēng)。（注）五夜：五更。山香：舞曲名，見(jiàn)羯鼓錄。孤山：在杭州西湖，為湖山勝絕處，林逋曾在此隱居。21下列關(guān)于這首詞寫(xiě)作特點(diǎn)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（   ）A上片“梁溪”兩句寫(xiě)景，觸景生情；“五夜”兩句直抒胸臆，因花生“愁”，心系人民和戰(zhàn)事。B下片“歌殘”兩句用典，兩支曲子與角聲形成照應(yīng)，以此表達(dá)對(duì)時(shí)局不利的清醒認(rèn)識(shí)。C下片“卻憶”兩句虛實(shí)結(jié)合，詞人當(dāng)日因花生愁，借酒銷愁，騎馬踏花，希望能像林逋那樣歸隱。D這首詞寫(xiě)出南宋時(shí)期的

29、時(shí)代特點(diǎn)，戰(zhàn)事不斷，人間不寧，統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死，有志者也萌生退意。22尤袤是無(wú)錫人，身處家鄉(xiāng)為何生出“客愁”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。  八、材料作文23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。奧運(yùn)首金、兩摘金牌的楊倩，接受采訪時(shí)說(shuō)：“把過(guò)程做好，結(jié)果自然不會(huì)差?！睏钯黄狡狡降脑捳Z(yǔ)，蘊(yùn)含著最樸素又實(shí)用的哲理。1991年出生的施廷懋在奧運(yùn)賽場(chǎng)上已經(jīng)是一名不折不扣的“老將”。奪冠后，她落淚了：“上一屆可能是一分耕耘一分收獲，這一屆則是十分耕耘一分收獲?！彼忻篮玫臇|西一定是要付出代價(jià)的，不會(huì)是很輕松就能得來(lái)的。短跑運(yùn)動(dòng)員蘇炳添在賽后接受采訪時(shí)說(shuō)：“我想把我能做的，該做的，可以做的，都做好。”雖然最

30、后決賽時(shí)他并沒(méi)有得獎(jiǎng)牌，但他已經(jīng)創(chuàng)造了歷史，贏得了所有人的尊敬。對(duì)上述材料，你有何認(rèn)識(shí)和感悟？請(qǐng)以“過(guò)程與結(jié)果”為主題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 參考答案1愛(ài)而不見(jiàn)    搔首踟躕    駑馬十駕    功在不舍    聞道有先后    術(shù)業(yè)有專攻    遙想公瑾當(dāng)年    

31、英雄無(wú)覓孫仲謀處    【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有：見(jiàn)、搔、踟躕、駑、駕、瑾。  2乙未 3B 4B 5C【解析】2本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。根據(jù)材料內(nèi)容，天干地支相配，“乙卯”是指“1075年”，“元豐二年”是指“1079年”年，天干地支依次后推四年，也就是“乙卯”之后四年，后面分別為“丙辰”“丁巳”“戊午”“己未”。所以“元豐二年”應(yīng)該是農(nóng)歷己未年。3本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。聞名古今：意思是從以前到現(xiàn)在都十分有名。名聞天下：形容名聲極大。語(yǔ)

32、境講陸羽向?qū)m廷推薦紫筍茶，讓紫筍茶名聲極大，選用“名聞天下”。相得益彰：兩者互相配合或映襯，雙方的長(zhǎng)處和作用更能顯示出來(lái)。相映成趣：互相襯托、映照而顯得很有趣。語(yǔ)境講“名泉與名茶，詩(shī)人與道人”，兩者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，達(dá)到更完美的境界，選用“相得益彰”。終身難忘：形容對(duì)他人的恩情或教誨難以忘懷。念念不忘：牢記在心，時(shí)刻不忘。語(yǔ)境講品茶經(jīng)歷讓蘇東坡難以忘懷，用“念念不忘”。風(fēng)雅：指詩(shī)文之事。風(fēng)流儒雅。雅致：釋義為高雅的意趣，美觀而不落俗套。語(yǔ)境講蘇軾約秦觀和詩(shī)僧參蓼品茗并唱和，涉及詩(shī)文之事，且是高雅的事情，選用“風(fēng)雅”。故選B。4本題考查學(xué)生分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力?！安枞恕北硖厥夂x。A否定諷刺。B特殊含

33、義。C突出強(qiáng)調(diào)。D表示引用。故選B。5本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。把蘇東坡的書(shū)法用筆顯示出來(lái)的氣勢(shì)比作“滿紙?jiān)茻煛保\(yùn)用比喻修辭。A主人和客人都下了馬，然后上船。運(yùn)用互文手法。B“一夜飛度”運(yùn)用夸張手法。C斗笠當(dāng)作頭盔，蓑衣當(dāng)作鎧甲。以“兜鍪”和“甲”分別比喻“笠”和“蓑”，充溢著一股火藥味兒，正暗示搶插稻苗無(wú)異一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗。D賦予“花”“鳥(niǎo)”以人的動(dòng)作情態(tài)“濺淚”“驚心”，運(yùn)用擬人手法。故選C。  6A 7對(duì)丁段選文的批注：作者認(rèn)為孔子的道德系統(tǒng)里絕不肯離開(kāi)差序格局的中心，孔子不能像耶穌一樣普愛(ài)天下，這種說(shuō)法是否過(guò)于武斷？孔子說(shuō)“君子求諸己，小人

34、求諸人”體現(xiàn)了以“己”為中心，這不錯(cuò)，但孔子也有“普愛(ài)”的思想?？鬃釉诨卮饘W(xué)生樊遲有關(guān)什么是仁的問(wèn)題時(shí)，干脆利落地回答：“愛(ài)人?！彼^仁而愛(ài)人，就是真正心存仁念的人，會(huì)愛(ài)惜他人。孔子和耶穌都崇尚仁愛(ài)，以推行仁愛(ài)為終極目標(biāo)。作者為什么完全忽略掉孔子“仁”的思想呢？【解析】6本題考查學(xué)生理解文章觀點(diǎn)的能力。A.“近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音”意思是住在水邊能掌握不同魚(yú)兒的習(xí)性，住在山旁則能識(shí)別各種鳥(niǎo)兒的聲音。與甲段選文所揭示的道理一致，都強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響。B.“日落云里走，雨在半夜后”指如果當(dāng)天的太陽(yáng)落山不是日落西山那樣的情況，而是逐漸從云中慢慢消失，那么那天晚上半夜就會(huì)下雨。這是講經(jīng)驗(yàn)的重要性。C.

35、“不挑擔(dān)子不知重，不走長(zhǎng)路不知遠(yuǎn)”講的是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，親身實(shí)踐才能真正知曉“擔(dān)子”有多重，“路途”有多遠(yuǎn)。D.“吃飯勿忘種田人，喝水要想掘井人”講的是人要知恩圖報(bào)的道理。故選A。7本題考查學(xué)生談?dòng)^點(diǎn)、寫(xiě)評(píng)論的能力。乙段選文的批注，“作者認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)是法理社會(huì)，而在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無(wú)從發(fā)生的，這種說(shuō)法是否過(guò)于武斷？”這是先提出觀點(diǎn)。據(jù)此對(duì)丙丁文段的批注，首先要提出合理的觀點(diǎn)。如可以針對(duì)丙段“中國(guó)的文字并不是在基層上發(fā)生”、丁段“他不能像耶穌一樣普愛(ài)天下”這些語(yǔ)句質(zhì)疑，提出自己的看法?！班l(xiāng)土社會(huì)有規(guī)矩，有信任，這不錯(cuò)，但法律也是需要的”，這是對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行分析闡述，先退一步承認(rèn)合理的一面，再提出自

36、己不同理解。最后再通過(guò)列舉事實(shí)進(jìn)行具體分析，反駁作者的觀點(diǎn)，比如借助孔孟仁愛(ài)思想。考生依據(jù)以上的思路進(jìn)行表述即可。  8C 9D 10    超導(dǎo)    高斯玻色取樣    比目前最快的超級(jí)計(jì)算機(jī)快10的24次方倍    刷新國(guó)際光量子操縱水平     11量子計(jì)算分三步走戰(zhàn)略，我國(guó)現(xiàn)在是第一階段；量子計(jì)算兩條研究路徑，中國(guó)都走在前列；量子計(jì)算未來(lái)有廣闊的應(yīng)

37、用前景。【解析】8本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。C.“都首先實(shí)現(xiàn)量子計(jì)算優(yōu)越性”錯(cuò)誤，結(jié)合“祖沖之二號(hào)處理的量子隨機(jī)線路取樣問(wèn)題的速度比目前最快的超級(jí)計(jì)算機(jī)快7個(gè)數(shù)量級(jí)，這一成果是我國(guó)繼光量子計(jì)算原型機(jī)九章后在超導(dǎo)量子比特體系首次達(dá)到量子優(yōu)越性里程碑”可知，在超導(dǎo)量子系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)“量子優(yōu)越性”的是“祖沖之二號(hào)”。故選C。9本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“幫助客戶在交易中擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)高收益低風(fēng)險(xiǎn)的投資”是對(duì)于某個(gè)群體或個(gè)人的利益，不是“造福人類”。   12A 13D 14運(yùn)用聯(lián)想，以詩(shī)作映襯無(wú)錫美景；增強(qiáng)游記的

38、文學(xué)性和文化氣息；寫(xiě)出了無(wú)錫的風(fēng)土人情。 15游覽線路；自然風(fēng)光；風(fēng)土人情；歷史文化?！窘馕觥?2本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“惠山”“錫山”都沒(méi)有做細(xì)致的描繪，結(jié)合原文“因?yàn)闀r(shí)間太匆促了，不但對(duì)于惠山有和文征明空瞻紫翠負(fù)躋攀一般的抱恨，便是環(huán)山的許多園臺(tái)祠院，都未能略涉其藩籬”“為了路徑的順便，我們又逛了一下錫山。山頂有龍光寺，寺后有塔。但我們因怕趕不及時(shí)刻回蘇州，卻沒(méi)有走到山的頂點(diǎn)便折回了。這樣的匆匆，不知山靈笑我們否？”可知，惠山很多地方都沒(méi)有去，自然也就沒(méi)有細(xì)致描繪，錫山則是一帶而過(guò)。故選A。13本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。本題可以根據(jù)內(nèi)容來(lái)

39、排序。比如都有“廟”，并且由“廟邊”可知應(yīng)在后；都有“樹(shù)”，應(yīng)先說(shuō)“松林甚盛”，再說(shuō)風(fēng)過(guò)樹(shù)聲，先后。由此可知整個(gè)排序?yàn)椤?#160;16D 17B 18B 19（1）我的賦可比嵇康的琴聲，不欣賞的人一定認(rèn)為是后出之作而舍棄它，欣賞的人也會(huì)認(rèn)為它非同凡響而重視它。（2）顧愷之特別善于繪畫(huà)，描繪特別精妙，謝安非常看重他的畫(huà)，認(rèn)為有人類以來(lái)從未有過(guò)這樣好的作品。 20注重傳神，不輕易點(diǎn)眼睛；畫(huà)人像，已考慮人的氣質(zhì)；運(yùn)用技法，掩蓋人物的身體缺陷、變?nèi)毕轂槊馈！窘馕觥?6本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A句意：遭遇大風(fēng)損失慘重。?。簱p失。B句意：

40、四體美與丑。妍蚩：美與丑。C句意：騙他說(shuō)沒(méi)有打開(kāi)過(guò)（柜子）。 紿：騙。故選D。17本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此題，一是熟悉各個(gè)虛詞的用法，一是要熟悉文意及句意，再者也可用排除法來(lái)做?？蓮摹叭藛?wèn)故”分析，結(jié)合文意可知，此句譯為：有人問(wèn)他緣故，此處應(yīng)填入一個(gè)代詞，而選項(xiàng)中出現(xiàn)了“其”“之”“也”三個(gè)詞語(yǔ)，“也”為句末語(yǔ)氣詞，在此應(yīng)排除D；分析“仲堪從之”，“從”為動(dòng)詞，前面缺少的是副詞，而四個(gè)虛詞中“其”可做語(yǔ)氣副詞，“乃”有副詞性，意思是“于是”，再?gòu)囊馑忌戏治觯谩澳恕鼻‘?dāng)，因此排除AC；再分析“愷之嘗假還”句填入“因”，譯為“因?yàn)椤?，句意為“顧愷之曾因?/p>

41、假回家鄉(xiāng)”，翻譯準(zhǔn)確；“亦猶人登仙”句填入“之”，此處為助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不用譯出，翻譯準(zhǔn)確。故選B。18本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B“他與謝瞻做鄰居時(shí)深夜隔墻吟詩(shī)互答”說(shuō)法錯(cuò)誤。通過(guò)原文第二段“夜于月下長(zhǎng)詠，瞻每遙贊之，愷之彌自力忘倦”可知，謝瞻沒(méi)有吟詩(shī)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地為他喝彩。故選B。19本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“賞”，欣賞，賞識(shí)；“相”，偏指一方，此處偏在“它”上；“遺”，拋棄；“貴”，重視，珍視。（2）“丹青”，繪畫(huà)；“圖寫(xiě)”，描繪；“重”，看重；“未之有也”，賓語(yǔ)前置句，正確順序?yàn)椤拔从兄病薄?0本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。對(duì)于顧愷之畫(huà)人物畫(huà)的講究之處，可以從文中“愷之每畫(huà)人成，或數(shù)年不點(diǎn)目睛”可知，顧愷之的人物畫(huà)注重傳神，他認(rèn)為人物畫(huà)最重要的在于人物的眼睛，所以不輕易點(diǎn)眼睛。從“又為謝鯤象，在石巖里，云：此子宜置丘壑中?！笨芍?huà)人像，考慮人的氣質(zhì)與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)。從“欲圖殷仲堪，仲堪有目病，固辭。愷之曰：明府正為眼耳，若明點(diǎn)瞳子，飛白拂上，使如輕云之蔽月，豈不美乎！”從中可知，顧愷之在創(chuàng)作作品時(shí)，能夠運(yùn)用技法，掩蓋人物的身體缺陷、變?nèi)毕轂槊?。參考譯文：顧愷之字