福建省福州市2012-2013學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題新人教版

1、福州文博中學(xué)2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題（完卷時(shí)間：150分鐘，總分：150分）一、默寫常見的名句名篇 (8分)1、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）（1）假輿馬者，非利足也，。（勸學(xué))（2），非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（勸學(xué))（3）吾師道也，？（師說)（4）彼童子之師，非吾所謂傳其道解其惑者也。（師說)（5）不見復(fù)關(guān)，。（氓)（6），靡有朝矣。（氓)（7），潦倒新停濁酒杯。（登高)（8）此情可待成追憶？。（錦瑟)二、文言文閱讀（24分）（一）閱讀下面的文言文，完成25題。（12分）孫權(quán)，字仲謀。兄策既定諸郡，時(shí)權(quán)年十五，以為陽羨長?？げ煨⒘菖e秀才。建安五年，策

2、薨，以事授權(quán)。權(quán)哭未及息，策長史張昭謂權(quán)曰：“孝廉，此寧哭時(shí)邪？且周公立法而伯禽不師，非欲違父，時(shí)不得行也。況今奸宄競(jìng)逐，豺狼滿道，乃欲哀親戚，顧禮制，是猶開門而揖盜，未可以為仁也?！蹦烁囊讬?quán)服，扶令上馬，使出巡軍。是時(shí)，惟有會(huì)稽、吳郡、丹楊、豫章、廬陵，然深險(xiǎn)之地猶未盡從，而天下英豪布在州郡，賓旅寄寓之士以安危去就為意，未有君臣之固。張昭、周瑜等謂權(quán)可與共成大業(yè)，故委心而服事焉。曹公表權(quán)為討虜將軍，領(lǐng)會(huì)稽太守，屯吳，使丞之郡行文書事。待張昭以師傅之禮，而周瑜、程普、呂范等為將率。招延俊秀，聘求名士，魯肅、諸葛瑾等始為賓客。分部諸將，鎮(zhèn)撫山越，討不從命。荊州牧劉表死，魯肅乞奉命吊表二子，且以觀

3、變。肅未到，而曹公已臨其境，表子琮舉眾以降。劉備欲南濟(jì)江，肅與相見，因傳權(quán)旨，為陳成敗。備進(jìn)駐夏口，使諸葛亮詣權(quán)，權(quán)遣周瑜、程普等行。是時(shí)曹公新得表眾，形勢(shì)甚盛。諸議者皆望風(fēng)畏懼，多勸權(quán)迎之。惟瑜、肅執(zhí)拒之議，意與權(quán)同。瑜、普為左右督，各領(lǐng)萬人，與備俱進(jìn)，遇于赤壁，大破曹公軍。公燒其余船引退，士卒饑疫，死者大半。備、瑜等復(fù)追至南郡。十六年，權(quán)徙治秣陵。明年，城石頭，改秣陵為建業(yè)。聞曹公將來侵，作濡須塢。十八年正月，曹公攻濡須，權(quán)與相拒月余。曹公望權(quán)軍，嘆其齊肅，乃退。周公立法而伯禽不師：周公制定的制度，他的兒子、受封于魯國的伯禽卻沒有遵守。按照古人的解釋，伯禽在服喪期間，徐戎(周代居住在今徐州

4、一代的少數(shù)民族)作亂，伯禽就停止服喪而率兵討伐，平定了徐戎。奸宄：犯法作亂的奸人。布：分布。賓旅寄寓之士以安危去就為意：投奔和借住在江東的中原人士，以江東政權(quán)的安危來考慮留下還是離去。表：上奏請(qǐng)封。濡須塢：修建在濡須口的堡塢。2、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A權(quán)哭未及息 息：停止 B領(lǐng)會(huì)稽太守 領(lǐng)：兼任C表子琮舉眾以降 舉：全部 D此寧哭時(shí)邪 寧：難道4、下列對(duì)原文的敘述與分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A孫權(quán)繼位后，任用賢才，優(yōu)禮士人，用對(duì)待師傅之禮事奉張昭、周瑜、魯肅和諸葛瑾等。一時(shí)間，孫權(quán)手下人才濟(jì)濟(jì)。B荊州牧劉表死后，其子劉琮投降曹操。此時(shí)的東吳內(nèi)部分為主戰(zhàn)、主

5、降兩派，孫權(quán)不顧主降派張昭等反對(duì)，聯(lián)合劉備與曹操?zèng)Q戰(zhàn)，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利。C孫權(quán)到秣陵（建業(yè)）后，曹操來犯，孫權(quán)與曹操大戰(zhàn)于濡須塢，雙方均不能獲勝?？吹綄O權(quán)陣容齊整，曹操只好撤兵。D孫權(quán)作為一代英主，面對(duì)曹操的入侵，敢于抗擊；經(jīng)過赤壁之戰(zhàn)，大敗曹操，后又在濡須之戰(zhàn)中取得勝利。5、將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）劉備欲南濟(jì)江，肅與相見，因傳權(quán)旨。_（二）閱讀下面的文言文，完成69題。（12分）上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節(jié)之。書之玉版，藏諸金匱。生子孩提，師保固明，孝仁禮義，導(dǎo)習(xí)之矣。

6、凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數(shù)歲，可省笞罰。父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德?？鬃釉疲骸吧俪扇籼煨?，習(xí)慣如自然。”是也。俗諺曰：“教婦初來，教兒嬰孩?！闭\哉斯語。凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡，但重于呵怒傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉？又宜思勤督訓(xùn)者，可愿苛虐于骨肉乎？誠不得已也！父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉

7、。人之愛子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也?！蔽釙r(shí)俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業(yè)自致卿相，亦不愿汝曹為之。 （選自顏氏家訓(xùn)·教子篇）【注】出居別宮：出去住到別的好房子里。書之玉版，藏諸金匱：把這些寫到玉版上，藏到金柜里。師保固明：擔(dān)任“師”和“?！钡娜艘呀?jīng)確定。婦：媳婦。但重于呵怒傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳：只是不愿使他因受責(zé)罵訓(xùn)斥而神色沮喪，不忍使他因挨打而肌膚痛苦。6、對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋

8、，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A飲食運(yùn)為，恣其所欲 恣：限制B當(dāng)以疾病為諭 諭：比喻C父子之嚴(yán)，不可以狎 狎：親近但態(tài)度不莊重D異哉，此人之教子也 異：奇怪7、下列各項(xiàng)，全都體現(xiàn)作者重視子女品德教育這一主張的一組是（ ）（3分）孝仁禮義，導(dǎo)習(xí)之矣 當(dāng)及嬰稚便加教誨宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑 捶撻至死而無威忿怒日隆而增怨 父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。A B C D9、把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）俗諺曰：“教婦初來，教兒嬰孩?！闭\哉斯語。_三、古詩詞鑒賞（9分）（一）閱讀下面這首詩歌，回答問題。（3分）曉發(fā)中牟【清】陳維崧馬前殘?jiān)略冢苏Z是中牟。往事空官渡，西風(fēng)入鄭州。角繁鄉(xiāng)夢(mèng)斷，霜

9、警客心愁。野店扉猶掩，村醪何處求？【注】中牟是開封與鄭州之間的一座城邑。陳維崧，清代詞人，宜興人。官渡，三國官渡之戰(zhàn)所在。醪láo酒。10、這是一首敘寫鄉(xiāng)愁羈恨的詩，本詩是如何表現(xiàn)這一主題的？請(qǐng)結(jié)合全詩加以分析。（3分）_（二）閱讀下面這首詞，回答問題。（6分）菩薩蠻【宋】李師中子規(guī)啼破城樓月，畫船曉載笙歌發(fā)。兩岸荔枝紅，萬家煙雨中。佳人相對(duì)泣，淚下羅衣濕。從此信音稀，嶺南無雁飛。11、“子規(guī)啼破城樓月”乍看上去，出語自然；細(xì)細(xì)品味，含意無窮。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（2分）_12、全詞寫別情。詩人是如何抒發(fā)別情，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）_四、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（24分）（一）文學(xué)名著閱讀13、

10、下列各項(xiàng)中對(duì)作品故事情節(jié)的表述，不正確的兩項(xiàng)是(5分)（  ）（   ）A一天中午，寶玉來到母親王夫人住處，見丫頭金釧兒在旁為母親捶腿。寶玉以為母親睡著了，就同金釧兒開玩笑，并說要向夫人討了她在一塊，誰知母親翻身而起，就給金釧兒一個(gè)嘴巴，并要她娘接她回家去。金釧兒哭著求饒，王夫人不答應(yīng)，不久竟投井而死。（紅樓夢(mèng)）B因賈赦欠孫家五千兩銀子還不出，于是就將迎春抵債嫁給孫紹祖，迎春生性懦弱，不敢違抗父命，嫁入孫家，雖然極盡婦道，但孫紹祖一味好色、好賭、酗酒，迎春備受欺凌虐待，出嫁僅一年多，就被孫家折磨以致身亡。又值賈母病篤，眾人不便離開，竟容孫家草草完結(jié)。（紅樓夢(mèng)）C劉姥姥因?yàn)楹?/p>

11、了許多酒，吃了油膩食物，大瀉一陣后，暈乎乎地走到了黛玉的臥房，看到精美的床帳，便歪身睡倒，酒屁臭氣散了一屋子。幸虧襲人發(fā)現(xiàn)，及時(shí)收拾妥當(dāng)，才沒有被黛玉知道。（紅樓夢(mèng)）D“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。”這是賈探春的判詞。探春有才有志，精明能干連鳳姐也不敢小瞧她。她曾一度代鳳姐管理大觀園，把紛繁的事務(wù)，管理得井井有條，表現(xiàn)出不一般的才干，其精明不在鳳姐之下。（紅樓夢(mèng)）E黛玉來到榮國府見到了賈母、大舅母邢夫人、二舅母王夫人、李紈和迎春、探春、惜春三位姑娘，以及王熙鳳與賈寶玉。然后又去拜見大舅賈赦和二舅賈政。兩位舅舅見到外甥女纖細(xì)瘦弱，聯(lián)想起剛?cè)ナ赖拿妹觅Z敏，不禁傷

12、痛欲絕。（紅樓夢(mèng)）14、填空題（2分）根據(jù)陪審員的決定得出的結(jié)論是：瑪絲洛娃沒有盜竊，沒有搶劫，卻無緣無故毒死了一個(gè)人。庭長認(rèn)為這結(jié)論很荒唐，但嚴(yán)厲的法官一定要判瑪絲洛娃有罪，庭長怕耽誤約會(huì)，便匆忙結(jié)案。最后法庭宣判瑪絲洛娃押赴 服苦役 。15、簡(jiǎn)答題。（任選一題，字?jǐn)?shù)100字左右）（5分）（1）自從瑪絲洛娃被判罪，人生陷入低谷后。聶赫留朵夫多次幫助她改善處境。請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述其中最主要的三次。（2）聶赫留朵夫說：“這樣，只要等公文一到，您高興住哪里去就可以住哪里去了。讓我們來考慮一下”她趕緊打斷他的話：“我有什么可考慮的？西蒙松到哪里，我就跟他到哪里?！八M管十分激動(dòng)，卻抬起眼睛來瞧著聶赫留朵夫，

13、這兩句話說得又快又清楚，仿佛事先準(zhǔn)備好是的”文中的“公文”指什么？馬斯洛娃在愛情上為什么放棄了聶赫留朵夫？為什么又選擇了西蒙松？請(qǐng)簡(jiǎn)述其中的原因。（二）文化經(jīng)典閱讀（12分）16、閱讀下面論語選段，回答問題。(6分) 樊遲請(qǐng)學(xué)稼。子曰：“吾不如老農(nóng)。”請(qǐng)學(xué)為圃。曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也!上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？” 論語·子路（1）下列各項(xiàng)中，對(duì)上面論語選段的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分) A孔子不打誑語，不會(huì)種莊稼，就告訴樊遲自己不如老農(nóng)，不會(huì)種菜蔬，就說自己不如菜農(nóng)。B孔子

14、認(rèn)為樊遲是人格卑下的之人，十分看不起他，所以對(duì)他請(qǐng)教的問題，統(tǒng)統(tǒng)推說自己不如農(nóng)民。C在孔子看來，統(tǒng)治者可以不用學(xué)稼、圃，只要做到好禮、好義、好信，就可以治理好國家。D樊遲雖然謙虛好學(xué)，但孔子以為其不得其門，所以批評(píng)他弄錯(cuò)了事情的輕重本末。（2）子路跟隨孔子出行，落在了后面，可當(dāng)他向一老年男子打聽孔子去向時(shí)，這位老年男子批評(píng)孔子道：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”你以為他的批評(píng)對(duì)嗎？為什么？ (3分)_ 17、閱讀下面孟子選段，并按要求答題。（6分）齊人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如?”孟子對(duì)曰：“

15、取之而燕民悅，則取之。古之有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉?避水火也。如水益深，如火益熱，亦運(yùn)而已矣?！?(孟子·梁惠王下)【注釋】運(yùn)：動(dòng)，指政權(quán)的改變。 （1）下面各項(xiàng)對(duì)選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）A齊宣王的“五旬而舉之，人力不至于此”強(qiáng)調(diào)的是自己國家武力的強(qiáng)大，間接否認(rèn)攻打燕國取勝是天意。B只有正義之師才能得到百姓的擁戴，“簞食壺漿，以迎王師”說的就是被攻伐的國家的百姓歡迎犒勞前來的仁義之師。C孟子以為是否攻打燕國應(yīng)該尊重人民的意愿。如果不能使百姓“避水火”反而“水益深，火益熱”

16、，就會(huì)造成老百姓流離失所。D孟子舉周武王和周文王的做法，是為了闡明自己的觀點(diǎn)，從而回答齊宣王的問題。（2）請(qǐng)問上面選段體現(xiàn)了孟子的什么思想?試結(jié)合選段做簡(jiǎn)要分析。（3分）_五、文學(xué)類文本閱讀（15分） 閱讀下面的文字，完成1719題。流浪的河流 吳夢(mèng)川（1）河流在大地上流浪，人從河流那兒學(xué)會(huì)了流浪；河流最終在大海里永生，人卻在死亡后寂滅。（2）8年前，當(dāng)我由蜀地入秦塞，落戶古城流中時(shí)，曾固執(zhí)地把自己稱為異鄉(xiāng)人。我在一個(gè)叫蘆家溝的地方，和一條喚做冷水的河流度過了兩年相依相親的幸福時(shí)光。（3）冷水河很瘦，瘦得只有細(xì)細(xì)一脈，不堪一握。河上沒有浪花和漩渦，沒有驚濤拍岸，沒有虹橋臥波，也無扁舟自橫，它那

17、么安祥，從不弄出一點(diǎn)聲響來；它更像一道無名的野水，有點(diǎn)荒涼，但卻是清澈的、快樂的、自由的、并由此顯出清秀和靈氣來。（4）每當(dāng)黃昏來臨時(shí)。我便獨(dú)自一人越過校園的紅磚墻，繞過一塊塊碧綠的菜畦，走向冷水河：紅艷欲滴的夕陽正緩緩墜下，鴛鴦翩翩飛過平野田疇，薄薄的霧靄浮起來，罩住煙樹遠(yuǎn)村，然后是淡淡的一彎弦月升起來，在湛藍(lán)的蒼穹撒下清涼的光輝（5）這異鄉(xiāng)的美景使我著迷，也在我的心上扯出了淡淡的鄉(xiāng)愁。我想起了青綠的巴山蜀水，想起了嘉陵江洶涌澎湃的濤聲。我在沙灘上久久地徘徊，這條異鄉(xiāng)的河便用凄清的沉默包容了一個(gè)異鄉(xiāng)人的孤獨(dú)和憂傷。（6）我不知道冷水河的源頭在哪里，我只聽說它發(fā)源于溶洞，是地下水，冷冰冰，所以

18、叫做冷水河：我也不知道它流向何方，我只是憑著主觀臆想，認(rèn)定它先經(jīng)蘆家溝流入漢江，然后匯入長江。最后經(jīng)東海融入太平洋。這是理論的路線，也是現(xiàn)實(shí)的途徑，嘉陵江走的也是這條路徑，它們?cè)陂L江融為了一體，它們殊途同歸。（7）這一結(jié)論卻讓我感到羞慚，異鄉(xiāng)人的稱謂立即變得矯情可笑。河流是一個(gè)整體，它拒絕人類用條塊劃割的方式把它們分解得支離破碎，它蔑視所謂的地域觀念和鄉(xiāng)土意識(shí)，那是人類為了自己的生存需要強(qiáng)加給它的。（8）事實(shí)上，水才是一個(gè)整體，河流只是水的一個(gè)成長階段，就像人要分幼年、青年和老年一樣，河流只有長到海洋那么強(qiáng)壯時(shí)才算成熟，河流只有在抵達(dá)海洋的那一瞬間才能完成它的生命運(yùn)程，海洋也僅僅只是一種生命形

19、態(tài)。（9）水的成長方式從一開始便呈現(xiàn)出智慧的思考，即如何使弱小的個(gè)體變成強(qiáng)大的整體。（10）這是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神內(nèi)核。（11）真的，在大地上，我再也沒有見過像河流這樣把個(gè)體的生命意識(shí)和整體的生存信念如此緊密和諧統(tǒng)一起來的強(qiáng)大的存在了！（12）我想，人類對(duì)于流浪的誘惑多半是源于遠(yuǎn)方的誘惑，他們看到河流流向不可知的遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方就成了希望和桃花源的象征，于是他們義無反顧地選擇了流浪，走向遠(yuǎn)方。（13）河流啟動(dòng)了人類的流浪意識(shí)，遺憾的是他們只學(xué)會(huì)了流浪形式而非實(shí)質(zhì)，他們便只能無謂地顛沛流離，日復(fù)一日，年復(fù)一年，疲憊而艱辛，卻找不到生活的目的和方向；于是一代代人重復(fù)祖先的模樣叩問蒼

20、天，問他們從哪兒來向哪兒去，可上蒼能解決什么問題？何不去問問河流，河流會(huì)用感性的流動(dòng)方式告訴人類：強(qiáng)大的生命源自強(qiáng)大的精神內(nèi)力，內(nèi)心的虛弱貧瘠必然會(huì)導(dǎo)致生命的衰竭。（14）人類常常太看重物質(zhì)的力量，當(dāng)然，這也不能全怪他們，誰也不能否定物質(zhì)的力量；而無形無蹤的精神總是無法給急功近利的人帶來直觀的好處，它只會(huì)潛藏在平凡的身軀和襤褸的衣衫里。（15）我感謝河流，感謝大地上所有大大小小、長長短短的河流，那些流動(dòng)的水。因?yàn)槿找贡简v而永遠(yuǎn)不會(huì)腐爛的水，它們讓我明白了生命的意義，從此掙脫世俗的枷鎖，奔向浩瀚真實(shí)的心靈。（16）那里才是我永恒的故鄉(xiāng)。18、下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是( ) ( )（5分）A本文開篇點(diǎn)出河流和人類流浪的相