數(shù)學(xué)教師的語言魅力

1、數(shù)學(xué)教師的語言魅力“它不是蜜， 卻可以粘住一切”。 這個(gè)可以粘住一切的東西，就是語言。語言，是人們?nèi)粘＝煌薪涣魉枷搿鬟f信息、表達(dá)情感的最基本工具。教師，要用語言來“傳道、授業(yè)、解惑”， 掌握運(yùn)用語言的藝術(shù)，就顯得尤為重要了。這就要求教師的語言有時(shí)像戰(zhàn)鼓催征，雄兵開拔；有時(shí)如綿綿春雨，滋潤(rùn)心田；有時(shí)像江河奔流， 一瀉千里。數(shù)學(xué)并不象語文中每篇課文那樣具有不同的感情色彩，或歡樂，或悲傷；或熱愛，或憎惡；或抑揚(yáng)，或低沉因此，語文老師的一段話語足可以讓學(xué)生們興奮不已，讓學(xué)生們激動(dòng)萬分，也足可以讓學(xué)生們悲憤萬千，甚至痛哭流涕而數(shù)學(xué)老師的語言呢？受數(shù)學(xué)知識(shí)的限制，缺少了那種抑揚(yáng)頓挫，情緒激揚(yáng)的感染力。

2、因此，時(shí)代對(duì)數(shù)學(xué)老師的語言方面提出了更高的要求。教師的語言在很大程度上決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。形象的語言，能將“死”知識(shí)變?yōu)閷W(xué)生易于理解的“活”知識(shí)；具有情感的語言，能感染學(xué)生，陶冶學(xué)生的情操；生動(dòng)的語言，能吸引學(xué)生，振奮學(xué)生的精神，讓學(xué)生聽了便“入臨其境、如見其人、 如聞其聲” ， 使教材化難為易，使學(xué)生得到美的享受，從而提高教學(xué)質(zhì)量。下面就數(shù)學(xué)教師語言的特點(diǎn)方面談?wù)勛约旱南敕ā? 、數(shù)學(xué)教師的語言具有科學(xué)性。教師的語言要科學(xué)，準(zhǔn)確。這樣的語言才會(huì)具有感染力和吸引力,才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田,同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一起帶進(jìn)去。例如，“平年 2 月只有 28 天， 閏年 2 月有 2

3、9 天”這句話如果說成“平年 2 月有 28 天， 閏年 2 月有 29 天”就不科學(xué)了。 還有老師平時(shí)喜歡說諸如“26 這個(gè)數(shù)字”這樣的話也不科學(xué)，因?yàn)樵诎⒗當(dāng)?shù)字中只有09 這 10 個(gè)數(shù)字， 26 是一個(gè)數(shù)而不是一個(gè)數(shù)字。 數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，這就要求教師的語言不能犯科學(xué)性的錯(cuò)誤。2、數(shù)學(xué)教師的語言具有生動(dòng)性。馬卡連柯曾說： “只有在學(xué)會(huì)用 15 種至 20 種聲調(diào)說到這里來的時(shí)候，只有學(xué)會(huì)在臉色、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上能作出20 種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，我就變成了一個(gè)真正有技巧的入了。 ”這里提出了語言的生動(dòng)問題。 如果老師總是用種很高的聲凋講課妄想以此來吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生多聽就會(huì)非

4、常疲倦，覺得枯燥乏味，以致影響對(duì)語文學(xué)習(xí)的趣味性。如果老師總是用一種語速，種語氣講課，就會(huì)像一曲催眠曲那樣催得學(xué)生昏昏欲睡。而適時(shí)適度的語調(diào)、語速， 在課堂上傾注自己的感情，運(yùn)用生動(dòng)的語言卻能使課堂變得跌宕有致，虎虎生氣。3、數(shù)學(xué)教師的語言具有激勵(lì)性。于漪說： “英國詩人拜倫稱激情是詩的糧食，詩人薪水一激情也是數(shù)學(xué)教師必不可少的素質(zhì)。 ”語言作為一種感人的力量 ,它的真正的美離不開言辭的熱情,誠懇和富于激勵(lì)性。因此,教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去,使“情動(dòng)于中而言溢于表”,從而“打動(dòng)學(xué)生的心 ,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,受到強(qiáng)烈的感染”。 魯迅先生講課的聲音并不抑揚(yáng)頓挫,也

5、不慷慨激昂,但他的每句話 ,每個(gè)字都充滿著感情的魅力,使學(xué)生覺得意味深長(zhǎng),引人入勝,使每一個(gè)接近過他的學(xué)生都感到有一種信念的力量浸透在自己心里。由于學(xué)生認(rèn)知水平的差異，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時(shí)候，以往大多數(shù)老師便以“錯(cuò)了， 請(qǐng)坐！ “”不對(duì)！ 誰再來?”這些單一的語言來否定學(xué)生的回答，并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下，老師們善于運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的語言來糾正、鼓勵(lì)學(xué)生的回答，注意情緒 導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。如：“今天你的表現(xiàn)真出色，只是說得還不夠全面，我請(qǐng) *同學(xué)幫你補(bǔ)充，好嗎？”“你能舉手回答真好，不過，請(qǐng)你再想一想再說，好嗎？”“很佩服你的勇氣

6、，讓我們?cè)賮砺犅犉渌瑢W(xué)的回答，好嗎？”“你的說法不太確切，你若能換個(gè)說法，相信你一定能表達(dá)出來，愿意再試一試嗎？”類似以上這種親切的話語既保護(hù)了學(xué)生的自尊心與積極性，同時(shí)又能積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，及時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，使整個(gè)課堂顯示出融洽和諧的氛圍，使學(xué)生身心愉悅地投入到學(xué)習(xí)中去。4、數(shù)學(xué)教師的語言具有形象性。小學(xué)生認(rèn)知和接受事物的心理尚未成熟，不可能像成年人那樣透過事物的理性來了解事物的本質(zhì)，往往讓憑借直觀感性進(jìn)行好惡判斷。即依賴情感現(xiàn)象，理解或接受周圍的事物。盧梭說過： “在達(dá)到理智的年齡以前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。 ”教育學(xué)理論也認(rèn)為形象比抽象更易于被大腦接受。同樣，形象

7、性的語言比抽象的溉念更易于讓學(xué)生接受。因此， 教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)因勢(shì)利導(dǎo)， 將抽象的哲理或邏輯分析盡可能地融化在具體可感的形象中，多舉些例子。打些比方，只有這樣才能直接激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與性，使數(shù)學(xué)教學(xué)有聲有色。5、數(shù)學(xué)教師的語言具有幽默感。前蘇聯(lián)教育家斯維特洛夫認(rèn)為： “教育最主要的， 也是第一位助手，就是幽默。幽默是人際關(guān)系中不可缺少的“潤(rùn)滑劑”， 人們都喜歡幽默的交談?wù)撸矚g幽默的話語， 具有幽默感的教師一走進(jìn)學(xué)生中間，學(xué)生就會(huì)感到快樂，溝通也就順暢了。幽默的語言能增添講課的趣味性和生動(dòng)性，扣住學(xué)生的心弦，活躍課堂氣氛。保持學(xué)生大腦的興奮，消除學(xué)生的疲勞和緊張，因此： 把幽默的語言運(yùn)用

8、到課堂上，是提高教學(xué)效果的重要途徑。我們可以把公文語匯、政治術(shù)語或軍事術(shù)語等代替一般的語言，比如說： “他的人際關(guān)系不好”， 而說“他的周邊關(guān)系緊張”， 不說“開闊我們的思維”， 而說“開通多頻道思維”。 等等。不少慣用語、俏皮話，還有在人民群眾中廣泛流傳的諺語、歇后語也都十分風(fēng)趣、幽默。 比如有的同學(xué)老是犯一樣的錯(cuò)誤，我們可以說“外甥打燈籠照舊” 。教育家斯維特羅夫說： “教育最主要的也是第一位的助手，就是幽默。 ”幽默的教學(xué)語言，絕不只是為了博得學(xué)生一笑，它在給學(xué)生以愉快歡悅的同時(shí)，促使學(xué)生深入思索，悟出“笑外之音”， 從而起到積極的教育作用。6、數(shù)學(xué)教師的語言具有啟發(fā)性。臺(tái)灣詩人席慕蓉有

9、這樣一句詩： “在最靜寂的角落里，有著最熱烈的聲音。 ”這句話能夠代表許多學(xué)生的心聲。成長(zhǎng)中的許多時(shí)候，學(xué)生希望老師有一雙敏銳洞察力的眼睛與一顆異常豐富敏感的心靈，希望能夠發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心里的彷徨、蠢動(dòng)，希望能夠給他們一種力量與信心。我想， 一名優(yōu)秀教師應(yīng)該會(huì)從蛛絲螞跡之中敏感、敏銳、敏捷地捕捉到切入點(diǎn)，開啟學(xué)生的心靈之門，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。因此， 教師的語言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識(shí)基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語言對(duì)學(xué)生才有吸引力，才能開啟學(xué)生思維。教學(xué)過程由一個(gè)個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)組成，一個(gè)個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)好比是粒粒珍珠，而各環(huán)

10、節(jié)間的過渡語則是串連珍珠之間的絲線，缺少這條線，再好的珍珠也成不了美麗的項(xiàng)鏈。 因此我們要充分注意教學(xué)過程中過渡語的設(shè)計(jì)和運(yùn)用。例如， 在教學(xué)分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)時(shí)，如何從理解1/2 的含義遷移到理解1/3 的含義呢？教師可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)練習(xí)：下面哪個(gè)圖里的涂色部分可以用1/2 來表示。學(xué)生找出第（2）個(gè)圖里的涂色部分可以用1/2 表示，因?yàn)榘岩粋€(gè)長(zhǎng)方形平均分成2 份， 每份是它的1/2。 第 （ 1 ） 個(gè)圖中沒有把三角形平均分成2 份，所以每份不能用1/2 來表示。第（3）個(gè)圖里的涂色部分也不能用1/2 來表示，因?yàn)榈冢?）個(gè)圖是把一個(gè)圓平均分成3 份，每份應(yīng)該是它的1/3。這樣教師用啟發(fā)性的語

11、言很自然地把理解分?jǐn)?shù)1/2 引申到了理解1/3 上面來， 學(xué)生很容易地就記住了分?jǐn)?shù)的含義。7、數(shù)學(xué)教師的語言具有簡(jiǎn)潔性。數(shù)學(xué)教師的語言不象語文老師那樣一瀉千里，而要言簡(jiǎn)意駭，不重復(fù)羅嗦。能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時(shí)， 當(dāng)學(xué)生有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時(shí)，你甚至可以不說話，要學(xué)會(huì)“不為”， 先做一個(gè)旁觀者，在旁邊觀察，伺機(jī)引導(dǎo)。 “此時(shí)無聲勝有聲”， 教育過程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧靜與沉思的時(shí)間。一個(gè)好老師，不應(yīng)該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應(yīng)該是一個(gè)懂得適當(dāng)?shù)亍安厍伞保?會(huì)激發(fā)學(xué)生潛能的智者，應(yīng)該學(xué)會(huì)等待。教育是一門藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)

12、一點(diǎn)，弱勢(shì)一點(diǎn)，因?yàn)檫@樣做可以為學(xué)生提供更多的自我展示的機(jī)會(huì)，提供更多的獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，提供更多的涵泳的時(shí)間。平時(shí)在聽課的過程中經(jīng)常聽到有些老師，不管是教材的吃透，教學(xué)重點(diǎn)的把握，教學(xué)環(huán)節(jié)的安排，教學(xué)提問的設(shè)置都會(huì)恰到好處，無可挑剔，但是往住有些廢話把整個(gè)教學(xué)過程搞得支離破碎，沒有緊湊感，類似“對(duì)不對(duì) ?是不是?”這些話在一節(jié)課中可以用上幾十遍，當(dāng)同學(xué)們問題回答不出來時(shí)，站在那里拼命地說：“同學(xué)們可千萬別緊張啊!”但放眼看一下學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生真的是一點(diǎn)兒也不緊張：實(shí)際上是老師自己在緊張，說一些話來掩飾自己。一個(gè)提問，顛來倒去可以提出二、三遍，有些老師的初衷是好的，想以此引起學(xué)生注意，而實(shí)際是，從此使學(xué)生養(yǎng)成了聽一個(gè)問題要聽兩三遍的習(xí)慣，如果只聽一遍，就會(huì)不知所云。有些老師，每講一個(gè)問題，就要重復(fù)兩三遍，我想教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，為了吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生記下來是無可非議的，但是你完全沒有必要什么話都重復(fù)，一節(jié)課四十五分鐘，你這樣重復(fù)，能教給學(xué)生多少內(nèi)容呢？有的教師用自己的微笑,讓學(xué)生倍感親切；有的教師用形象的肢體