小學(xué)語文教學(xué)論參考資料

1、小學(xué)語文教學(xué)論參考資料一、參考書目1、小學(xué)語文教學(xué)法新編 熊生貴主編 華東師范大學(xué)出版社2、小學(xué)語文課程與教學(xué) 江平主編 高等教育出版社3、名師備課經(jīng)驗 肖川主編 教育科學(xué)出版社4、語文課程與教學(xué)論 王文彥 蔡明主編 高等教育出版社5.小學(xué)語文課程與教學(xué) 劉本武主編 北京師范大學(xué)出版集團二、學(xué)習(xí)資料語文本色和本色語文華中師范大學(xué)（430079）教授 楊再隋 語文課是什么？什么是真正的語文課？何謂語文的本色，又何謂本色語文？ 語文課就是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的課，是學(xué)生學(xué)習(xí)理解和運用祖國語言文字的課，是學(xué)生聽、說、讀、寫的綜合實踐課，是引導(dǎo)學(xué)生提高語文綜合素養(yǎng)的課。說到底就是學(xué)生學(xué)習(xí)說語文、講語文

2、、讀語文、寫語文、用語文的課。既然如此，為什么有的老師說：“語文越教越難教了！”“語文越教越糊涂了！”語文課怎么啦？看來，語文課又該重新審視，又該自我反思了。 眾所周知，課程改革實驗啟動四年來，給比較沉悶的語文教學(xué)注入了生機與活力，給迷茫的、困惑的語文教學(xué)指明了前進的方向，增強了改革的信心。從實驗區(qū)所反映的情況看，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣提高了，思維活躍了，口語交際能力、綜合性學(xué)習(xí)能力都比過去增強了。老師們重視了學(xué)生自主探究精神和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，重視了對學(xué)生創(chuàng)新潛能的開掘。通過課程改革，密切了語文和生活的聯(lián)系、和社會的溝通以及和其他學(xué)科的滲透。在課程改革中，開始重視校本研究，重視本土課程文化的發(fā)掘，

3、也重視開掘廣闊的母語教育的資源。特別要提出的是，跟課程改革一起成長的廣大教師、教研員經(jīng)受了一次教育思想的洗禮，更新了教學(xué)觀念，提升了課程意識，煥發(fā)了“課改”熱情，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的中、青年教師。同時，也鍛煉了一批特級教師，他們“周游列國”，四處傳經(jīng)送寶，用生動的課示范式地詮釋了新的課程理念，演繹了新的課程文化，營造了“課改”的氛圍，活躍了教研空氣，受到了廣大教師的歡迎。 成績是有目共睹的，但也出現(xiàn)了一些應(yīng)該引起重視的問題，這是“課改”進程中出現(xiàn)的問題，不必大驚小怪，但也不要輕視。 第一，虛。 這表現(xiàn)在語言訓(xùn)練不落實，不到位，虛晃一槍，虛以應(yīng)付，因而花花動作多，花拳繡腿多，花里胡哨多。內(nèi)容龐雜，

4、課件繁雜，這在公開課上更甚。教師不范讀，不板書，淡化了教師的指導(dǎo)作用。虛，還表現(xiàn)在課堂上不摳詞摳句，不糾正學(xué)生錯誤的語言，不辨析字形。該認的不認，該寫的不寫，該積累的不積累。脫離文本的議論紛紛太多，自由誦讀的瑯瑯書聲太少。課件把學(xué)生的興趣提起來了，可真正面對文本的時候，學(xué)生反而失去了興趣，所以課件的使用要適時、適度和有效。有些課離開課本，遠離文本，天馬行空，漫無邊際，隨意發(fā)揮，用集體討論取代了學(xué)生個人言語實踐活動，還美其名曰開拓延伸；有些課畫蛇添足，文本還沒弄清楚，就塞進了一些課外的東西；有些課讓學(xué)生離開書本去傳播從網(wǎng)上得到的一些似懂非懂的、深奧的科學(xué)知識。 第二，鬧。課堂上熱熱鬧鬧，沒有給學(xué)

5、生思考的余地，也沒有給學(xué)生質(zhì)疑的機會。因“假主體行為”造成的課堂上表面的活躍，掩蓋了教學(xué)的真相。鬧，反而使課堂封閉，學(xué)生的心靈之窗緊閉，沒有另類的聲音，沒有獨特的感悟，沒有多元的結(jié)論，沒有因思維撞擊而迸發(fā)的火花。在這樣的課堂上，學(xué)生缺失了自我，缺失了個性，眾聲喧嘩，異口同聲，許多是虛假的反應(yīng)，甚至連笑也是勉強擠出來的。為了應(yīng)付場面，有時不得不故作姿態(tài)，故作矯情，這種情況令人不安。我們希望給孩子們一片寧靜的天空，一塊安靜而干凈的土地。 第三，雜。 由于語言文字訓(xùn)練不落實，語文活動沒有很好的開展，因而另一種形式的“架空分析”有所抬頭，即以犧牲工具性為代價的所謂張揚人文性，成了課堂上另一道風(fēng)景線。它

6、所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象是：語言文字太淺了，思想內(nèi)容太深了。教師用大量的時間去深究思想內(nèi)容。有些問題脫離了時代背景，遠離了學(xué)生實際。雜的表現(xiàn)之二是各種非語文現(xiàn)象、非語文活動在課堂上盡顯其能，占據(jù)了課堂。課堂上吹拉彈唱等非語文活動，與文本本身沒有多大的關(guān)系，有的只是教師才藝的展現(xiàn)。還有一些好像是語文活動的東西也塞進了課堂，耽誤了教學(xué)時間。比如舉辦記者招待會、電視訪談、實話實說，等等。這些形式偶爾為之也可以，但需要嚴格控制時間，且需要教師具有很強的駕馭課堂的能力。由于只是給少數(shù)優(yōu)等生提供了展示才華的機會，大部分學(xué)生是旁觀者，教學(xué)不是面向全體學(xué)生，效果不大。 第四，碎。 課文是一個整體，即內(nèi)容的整體、語言形

7、式的整體和形象的整體。當(dāng)前有些課隨意宰割、肢解，弄得支離破碎。在教學(xué)中，要學(xué)生憑興趣選讀某個段落，難道不感興趣的就不讀了嗎？最后又不返回整體；有的教師脫離了上下文，脫離了文章整體，讓學(xué)生孤立地理解課文中的一句話；有的教師讓學(xué)生在預(yù)習(xí)后寫下對這篇課文最感興趣的一句話，難道學(xué)生就對一句話感興趣，其他的都不感興趣，不感興趣的就不學(xué)了嗎？隨意性很大。由于大量使用課件，課本被閑置一旁，讓學(xué)生只讀屏幕上的某段、某句、某詞，脫離了課文整體。 第五，偏。 當(dāng)前在某些實驗區(qū)出現(xiàn)了輕視“雙基”的現(xiàn)象，尤其是輕視基礎(chǔ)知識的傳授。小學(xué)處于基礎(chǔ)教育階段，小學(xué)語文是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，無知即無能，沒有知識就沒有創(chuàng)造。有位教育家說

8、得好，什么叫智慧，智慧就是組織得很好的知識體系。由于輕視知識，導(dǎo)致輕視講解、輕視講授等這些基本的教學(xué)方法，把接受性學(xué)習(xí)和自主、合作、探究式學(xué)習(xí)對立起來。由于輕視知識傳授，還導(dǎo)致了完全否定分析。我們過去所否定的是繁瑣分析，新“課標”修改稿明確提出：“不應(yīng)完全用教師的分析代替學(xué)生的思考?！闭f明部分的分析還是必要的。比如說，面對文章整體要找一個切入點，當(dāng)然要分析；在具體形象的描繪后，或在情感活動的熏陶后，教師以簡明的語言，對文章某部分進行分析、講解、提煉、歸納，作出小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從具體到抽象，當(dāng)然要分析；對段意的歸納，對中心思想的體會，都離不開必要的分析。當(dāng)然，分析不宜多而雜，更不能變成繁瑣的分析。

9、所以，分析要適時，不宜處處分析，盡可能以“讀”或其他個體的語言實踐取代。再者，由于語言的形象性、情感性，要在打好基礎(chǔ)的前提下盡量讓學(xué)生去感悟、體會、揣摩、體驗?？傊?，分析和綜合要交替使用，分析是綜合的基礎(chǔ)上的分析，是在整體背景上的分析，分析之后又必須回歸整體。偏，還反映在弱化教師職能，不敢嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生中“出格”的言行也不敢批評，廉價表揚，普遍肯定。我們說，賞識學(xué)生是必要的，嚴格要求學(xué)生也是必要的；愉快學(xué)習(xí)是必要的，勤奮學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)更是必要的。當(dāng)前，尤其要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的決心、恒心和信心，培養(yǎng)學(xué)生的韌性和知難而進的精神。 上述現(xiàn)象，反映出對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同、吸納不夠，對我國母語教學(xué)

10、的歷史經(jīng)歷和現(xiàn)時成果的認同和吸納不夠，對我國的國情實際特別是廣大農(nóng)村教育實際深入了解不夠，以致缺乏厚實的歷史文化背景的依托和生動的教育實踐的支撐。語文教學(xué)被抹去了本色，擰干了原汁，使語文教學(xué)錯位、變形、變味、變質(zhì)。語文課又怎么啦？語文課文該怎么樣？語文課應(yīng)怎么教？我國哲學(xué)家在探討“當(dāng)代中國哲學(xué)發(fā)展道路”之時，曾發(fā)問道：我們能否或者說我們?yōu)槭裁床荒芷椒病⒄鎸嵑涂鞓返厣?？究其原因，是“由于我們文化傳統(tǒng)中陳義太高，對人的期待和要求太高，事實上即使個人竭盡全力也不能真的踐履篤行，這就不可避免地弄虛作假”，加之“我們精神文化中尚有許多神圣的、虛靈的幻象需要消解”（參見新華文摘2005年12月20期孫利

11、天著文樸素地追問我們自己的希望），使我們難以過上平凡、真實、快樂的生活。其實，平凡、真實、快樂地生活正是人們對自身解放的吁求。冷靜思考著這個簡單而又平凡的生活真理，樸素地追問語文教學(xué)的問題和希望，讓我們平淡地、簡單地、扎實地、輕松地教語文，難道不是每一位語文教師發(fā)自內(nèi)心的希望嗎？ 一、 平平淡淡教語文 現(xiàn)代漢語詞典對“平淡”的解釋是“平常；沒有曲折”。本文擬改其意而用之。平淡即平實淡雅，不加色彩，不加修飾，不刻意雕琢，不自作矯情，不故作姿態(tài)，不故弄玄虛，是原色、原汁、原味，是本色語文，本體語文，本真語文。平淡為真。返于自然之色，歸于純凈無欺。教師持這種心態(tài)，就會心平氣和，以真心跟文本、跟學(xué)生作

12、平等的對話，以真情和作者和學(xué)生作真誠的交流。所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”（李白）。 平淡致靜。教師心靜如水，學(xué)生雅靜無聲，不講奢糜，不求浮華。師生之間，師生和文本之間有心靈的絮語，有自然的默契，有隨機的暗示，有會心的微笑。這就是潛移默化，也就是“不言之教”。即所謂“蕭條淡泊，閑和嚴靜”（歐陽修）。平平淡淡不是平板淡漠，更不是平庸散淡。平淡之中，有時也會奇峰突起，有奇思妙想，有神來之筆；有時也會峰回路轉(zhuǎn)，有曲徑通幽，有柳暗花明。平平淡淡教語文，方露語文本色。如司空圖在詩品中所言“生氣遠出，妙造自然”，又如蘇軾所言“無窮出清新”、“絢爛之極歸于平淡”?？梢妼處煹木C合素養(yǎng)，尤其是人文素養(yǎng)的要求更

13、高了。在某種意義上說，平平淡淡更像一種心態(tài)，一種風(fēng)格，一種修養(yǎng)，一種境界。 二、 簡簡單單教語文 語文課就是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)口頭語言和書面語言的課。不要硬給語文課加碼，加重任務(wù)，拔高要求，也不要脫離學(xué)生實際，求全、求多。不要把教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計得過于復(fù)雜，也不要使教學(xué)方法花樣常常翻新，更不要讓課件充斥課堂，喧賓奪主。不要因為語文的綜合性強，把什么都“綜合”了起來，也不要因為語文和其他方面的關(guān)系、聯(lián)系很多，和什么“結(jié)合”、與什么“統(tǒng)一”太多，結(jié)果把自身也“綜合”掉了、“統(tǒng)一”掉了，使語文本體淡化了，削弱了，甚至消溶了。當(dāng)然，有些課，尤其是公開課，容量太大，節(jié)奏太快，課件太多（畫面太多、音樂太響）。教師

14、連珠炮式地講話，手忙腳亂地演示，學(xué)生急匆匆地對答，掃描式地觀看，沒有回旋的余地，沒有咀嚼回味的時間，知識如浮光掠影，訓(xùn)練似蜻蜓點水。如此，知識如何能內(nèi)化？技能如何能熟練？鑒于此，語文課要“消腫”、“減肥”、“SHOUSHEN”，化繁為簡，削枝去葉，突出主干，凸顯主體，理清主線。所以要念好“字、詞、句、段、篇、聽、說、讀、寫、書（寫字）”十字真經(jīng)，緊摳“知識、能力、方法、習(xí)慣”八字要訣，強調(diào)“基本知識、基本能力、基本方法、基本應(yīng)用”四項要求。再次倡行“一課一得”，即一堂課，目標要集中，任務(wù)要單一，要求要明確，訓(xùn)練要落實。一，言其少也，精也。不是說只有一個要求、一項任務(wù)。也要重提“精講多練”，精講

15、，即講精煉，講精華，講精髓，畫龍點睛，提要鉤玄，要言不煩，惜時如金。當(dāng)然也要求學(xué)生的問答簡明扼要。多練是相對精講而言，即讓學(xué)生多讀、多寫，自主參與言語實踐。當(dāng)前語文教學(xué)中有“脫離文本，過度發(fā)揮”以及“用學(xué)生集體討論代替學(xué)生的個體言語實踐”的現(xiàn)象，因此要強調(diào)，對話主要是和文本的對話，要深入鉆研教材，疑問主要從文本中來，答案主要到文本中去找，要不離文本，緊摳詞語，有時要咬文嚼字。 把復(fù)雜的內(nèi)容變得簡單明了，使冗長拖沓的教學(xué)過程變得便捷，使復(fù)雜多樣的教學(xué)方法變得簡單易行，需要教師具有很高的教學(xué)素養(yǎng)。荀子說：“不全、不粹、不足以謂之美?！苯虒W(xué)中要求面面俱到，平均用力，點滴勿漏是不可能的，效果也未必好。

16、其實，正是這種“不全、不粹、不足”，才使得語文教學(xué)更精煉、更精彩。所謂“簡潔為美”，意在于此。 三、 扎扎實實教語文語文學(xué)科是基礎(chǔ)工具性學(xué)科，母語是民族之魂、國家之根、智慧之泉、創(chuàng)新之源。從小打好學(xué)習(xí)母語的基礎(chǔ)，對學(xué)生的終身發(fā)展至關(guān)重要。就小學(xué)語文教學(xué)而言，最重要的就是要奠基固本，要求切實，訓(xùn)練扎實，效果落實。 當(dāng)前，小學(xué)語文教學(xué)中虛化現(xiàn)象比較普遍，熱熱鬧鬧走過場，認認真真搞形式，語言訓(xùn)練不到位，不落實。難認的字不多念幾遍，難寫的字不多寫幾次，該解釋的詞不解釋，該辨析的詞不辨析，該品味的句子不反復(fù)品味，該歸納的段意不歸納，至于最基本的句子、篇章知識、標點符號知識更是一溜而過。記得老一輩特級教師

17、袁瑢執(zhí)教少年閏土，文中有“秕谷”一詞，學(xué)生查字典回答：“秕谷是干癟的谷子?！币话銇碚f，到此為止就夠了，可袁老師又問學(xué)生：“能不能說癟棗??？”學(xué)生答：“不能?！痹蠋熜枺骸盀槭裁矗俊睂W(xué)生答：“因為秕字是禾旁，是專用來形容谷子的?！苯忉屢粋€“秕”字，增長了多少見識啊！ 要認真研究教學(xué)過程，這既是學(xué)生思維、想象的過程，也是能力培養(yǎng)的過程，是教學(xué)的“三維目標”統(tǒng)一的過程。過程由各個環(huán)節(jié)組成，隨著教學(xué)進行，要環(huán)環(huán)相扣，步步為營，如有錯誤要及時矯正，如有遺漏要隨時填補，發(fā)現(xiàn)生成性的課程資源，要隨機應(yīng)變，充分開掘利用。不要視而不見，充耳不聞，仍按“預(yù)設(shè)”，一成不變，也不要虛晃一槍，虛以應(yīng)付。由于語文學(xué)習(xí)不

18、可能一步到位，也不可能一蹴而就，有時需要回旋反復(fù)，有時需要重槌敲打，有時又需要“輕攏慢撚”，有時甚至需要以退為進。教師要善于審時度勢，穿針引線，因勢利導(dǎo)。實，不是僵硬死板，應(yīng)實中求活，活中求變，變中求新，使語文教學(xué)永遠充滿生機活力。 四、 輕輕松松教語文 當(dāng)前語文教學(xué)，師生都感到負擔(dān)重。廣東某地一位教師寫信給我說：班額大，作業(yè)多，師生不堪重負，考試頻繁，加之統(tǒng)考，壓力太大。他呼喊：救救老師，救救孩子！但愿這不是普遍現(xiàn)象。為何教師負擔(dān)重、不輕松、不開心？有教育體制的制約，尤其是考試制度的羈絆，也有學(xué)校自身的問題。就語文教學(xué)而言，要求太高，任務(wù)太多，擠得滿滿的，填得死死的，作業(yè)多多的，哪有多少自由

19、活動的時間和空間。就一堂課而言，也是鋪天蓋地、傾盆大雨，教師氣喘吁吁地牽著學(xué)生走，學(xué)生匆匆忙忙地跟著教師跑。我認為，為了輕輕松松、開開心心地學(xué)習(xí)，要留下空白，留有彈性。所謂留下空白，就是教師要引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研文本，堅持和文本對話，善于從文本中詞與詞、句與句、段與段之間的關(guān)系和聯(lián)系中去發(fā)現(xiàn)文本中的空白，從文本的字里行間去揣摩作者的未盡之言、未了之情，從作者寫出來的文字中去發(fā)掘未寫出來的文外之意、弦上之音。所謂留有彈性，即在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)勢，能伸縮自如，進退有節(jié)，開合有度。一是由淺到深之間的彈性，使全班學(xué)生在一定范圍內(nèi)都能自由選擇，自主發(fā)揮；二是從一種思路到多種思路的彈性。教師要善于打開

20、學(xué)生的思路并梳理學(xué)生解決疑難的思路，引導(dǎo)學(xué)生以開放的心態(tài)，完成從一種思路到另一種思路的轉(zhuǎn)換；三是從一元結(jié)論到多元結(jié)論的彈性，學(xué)生閱讀文本，是重新創(chuàng)造意義的過程，因此要鼓勵探討多元結(jié)論。輕輕松松學(xué)語文，并非降低要求，放松訓(xùn)練，而是營造氛圍，研究策略，講求方法，讓學(xué)生在有限的時空中，愉快地學(xué)習(xí)，聰明地學(xué)習(xí)，輕松地學(xué)習(xí)，高效率地學(xué)習(xí)。自己品嘗到智力活動的快樂，體驗到學(xué)習(xí)成功后的喜悅。 如能如上述四點，我想，這就是語文本色，或稱之為本色語文。劉勰說：“生也有涯，無涯惟智。逐物實難，憑性良易?！保▌③奈男牡颀垼┑拇_，人生有盡，知識無涯，在有限的人生里，去窮盡萬物之奧妙真是太難了。還是憑著天性，順乎自然去

21、做吧！讓語文還原本色，復(fù)歸本位，返璞歸真，與時俱進！ （小學(xué)教學(xué)參考語文第3期）“新概念閱讀”不容回避的選擇談?wù)勑W(xué)語文閱讀教學(xué)的發(fā)展態(tài)勢中國閱讀學(xué)研究會會長曾祥芹 2OO1年7月2628日，我參加了“第三屆全國中青年小學(xué)語文教師課堂教學(xué)多種風(fēng)格展示會”，并以“評委”身份與小學(xué)語文教學(xué)專家一起研討了4節(jié)識字課和12節(jié)閱讀課。大會給我的突出感受是，閱讀教學(xué)確實已成為小學(xué)語文教學(xué)的重心；同時又燃起我強烈的愿望，必須把“新概念閱讀”的理念和技法推廣到小學(xué)閱讀教學(xué)中去。所謂“新概念閱讀”，是針對非科學(xué)的落后的閱讀舊觀念、舊傳統(tǒng)而提出來的，它并非排斥有用的閱讀老概念，而是繼承和發(fā)揚中外閱讀的優(yōu)良傳統(tǒng)，特

22、別是總結(jié)改革開放2O多年來中國閱讀學(xué)研究的最新成果，創(chuàng)立現(xiàn)代化、民族化、科學(xué)化的閱讀新理念、新策略、新方法。我們有這么四句口號：“提高閱讀科技含量，弘揚閱讀人文精神，及早培養(yǎng)讀書習(xí)慣，努力營造書香社會?！卑凑战瓭擅裢尽叭齻€代表”的重要思想，就是要建設(shè)先進的“閱讀文化”。新語文課程標準代表了語文教育的改革方向。其中第一、第二、第三學(xué)段關(guān)于“閱讀”的31項教學(xué)要求，預(yù)示著小學(xué)閱讀教學(xué)的改革方向。它與我們提出的“新概念閱讀”，其精神是完全一致的。下面，我想從“閱讀教育體制、閱讀教學(xué)目標、閱讀教學(xué)過程、閱讀個性發(fā)展、閱讀課堂環(huán)境、閱讀方法效率”六個方面，結(jié)合這次“課堂教學(xué)多種風(fēng)格展示會”的實例，來具

23、體談?wù)勑W(xué)閱讀教學(xué)的發(fā)展態(tài)勢：一、讓幼兒學(xué)會識字，在小學(xué)低年級開始讀文教學(xué)，使以往的“落后閱讀”教育體制向“盡早閱讀”教育體制的方向發(fā)展人生閱讀，始于幼兒。兩歲前后是兒童口語發(fā)育的最佳時期，6歲左右是兒童書面語言發(fā)展的最佳時期。亞洲漢字文化圈的幼兒園識字實驗成果普遍證明，及早讓幼兒認識2O00字（只要求會認會讀，不要求會寫）是完全可能的?！捌邭q開始識字，九歲開始讀書”，這個滯后的閱讀教育體制，現(xiàn)在到了非改革不可的時候了。識字是閱讀和作文的基礎(chǔ)。小學(xué)低年級以識字為重點是對的，但必須提早閱讀，從小學(xué)一年級開始讓學(xué)生“在讀文中識字”。我們不能脫離閱讀教識字，純粹為識字而識字的教育方法，再也不能適應(yīng)新

24、的語文教改潮流?，F(xiàn)行小學(xué)語文教材改變了傳統(tǒng)的以識字為中心的編制，換成了以讀寫為中心的教材體系?！叭宋淖R字”公認為小學(xué)識字教學(xué)的主要途徑。黑龍江佳木斯市第七小學(xué)紀春巖老師執(zhí)教的成語識字課愚公移山，通過誦讀28個字的韻文（“愚公移山志沖天，率領(lǐng)子孫鑿石巖，自信努力不中斷，王屋太行兩山搬?！保?，很快產(chǎn)生了“文熟字悉”的效果。眾多實驗表明：“為閱讀而識字，在讀文中識字”，即以篇章為單位進行語言訓(xùn)練，在閱讀漢文的過程中學(xué)習(xí)漢字，已成為小學(xué)閱讀教學(xué)不可動搖的原則。二、閱讀教學(xué)首先是培養(yǎng)閱讀能力，其次才是培養(yǎng)寫作能力。必須突出閱讀課的本色，使“重在寫法指導(dǎo)”向“重在讀法指導(dǎo)”方向發(fā)展多年來，受“讀只是為了寫

25、”的影響，閱讀課淪為作文教學(xué)的附庸，語文教材中有關(guān)閱讀的知識和技能的課文太少，教師被迫在閱讀課中大講作者的寫法，少講或不講讀者的讀法，多練范文的仿寫，少練范文的自讀，致使閱讀課未能落實自身的教學(xué)目標?！靶赂拍铋喿x教學(xué)”強調(diào)閱讀課應(yīng)明確多元的閱讀教學(xué)目標（包括培養(yǎng)閱讀能力、發(fā)展思維能力、陶冶思想情操），而以“培養(yǎng)閱讀能力”作為首要的最直接的目標，使閱讀課顯露它的本色，成為真正的閱讀能力訓(xùn)練課、閱讀知識疏導(dǎo)課、閱讀情志修養(yǎng)課。閱讀行為屬于智力含量很高的操作技能。凡自覺的科學(xué)的閱讀教學(xué)，訓(xùn)練前應(yīng)了解每項閱讀技能的程序性知識，知其然；訓(xùn)練后應(yīng)總結(jié)該項閱讀技能的陳述性知識，知其所以然。小學(xué)生的閱讀啟蒙教

26、育更應(yīng)以閱讀知識為先導(dǎo)，不能再走“自發(fā)習(xí)得能力”的緩慢老路。具體說，就是要在單元“導(dǎo)讀”、課文“預(yù)習(xí)”、“思考和練習(xí)”以及“知識短文”的合理穿插中，有計劃地分布閱讀的知識點和能力項目，有意傳授科學(xué)的閱讀理念，明確閱讀的操作程序，弘揚閱讀的人文精神。吉林長春市寬城區(qū)南京小學(xué)李娜老師執(zhí)教登山，引導(dǎo)學(xué)生邊讀、邊想、邊畫、邊談，從峭壁和深淵感受小路的危險，從對話和行動領(lǐng)悟列寧探險的志趣，還抓住巴果茨基領(lǐng)路一段讓學(xué)生比較“背貼”與“背靠”、“碎小”與“小”、“移動”與“走動”，圍繞一個“險”字，理解作者用詞的準確。這樣學(xué)會“語境定義，意會神振”，具體落實“讀法指導(dǎo)”，避免了“在暗胡同里摸索”，真正在提高

27、閱讀能力上下功夫。浙江省金華市環(huán)城小學(xué)鄭錦杭老師執(zhí)教狼和小羊，打破“師問生答，繁瑣分析”的傳統(tǒng)“講讀”模式，立足于“以讀為本”的教學(xué)思想，挖掘課文的閱讀潛能和人文價值，重點訓(xùn)練“分角色有感情地朗讀”和“邊讀邊體會”的閱讀方法，讓學(xué)生去感受狼的兇惡、狡詐、蠻橫和小羊的天真、善良兩個藝術(shù)形象。這樣以讀代講，以讀促解，以讀悟法，以讀動情，切實做到了在讀中感知，在讀中體會，在讀中感悟，引人進入“得意者越乎語言，悟理者超于文字”的境界，真正顯示了閱讀課的本色。三、讓“閱讀教學(xué)過程”盡可能逼近“實用閱讀過程”。在“披文得意”的基礎(chǔ)上加強“運思及物”的訓(xùn)練，使“導(dǎo)讀”向“導(dǎo)寫”延伸，使“半程閱讀”轉(zhuǎn)化為“全

28、程閱讀”閱讀教學(xué)要培養(yǎng)適應(yīng)實際需要的閱讀能力，就必須讓閱讀教學(xué)的特殊過程逼近生活和工作中的一般閱讀過程，即經(jīng)歷“披文得意及物”的全過程。閱讀是吸收和表達相統(tǒng)一的過程，先要把作者的書面言語內(nèi)化為讀者的內(nèi)部言語，后要將讀者的閱讀心得外化為口頭或書面言語，再身體力行將精神營養(yǎng)轉(zhuǎn)化為改造主客觀世界的物質(zhì)能量。多年來，舊的閱讀觀念把“入情得意”當(dāng)作“閱讀的最終目的”，輕視“用意及物”的閱讀遷移能力訓(xùn)練，致使許多教師誤以為經(jīng)歷“語言思想語言”的回環(huán)，就算完成了閱讀教學(xué)的過程。其實，“披文得意品文”只是閱讀理解和鑒賞，只是“入情得意”的一半路程，還有“運思及物”的另一半更艱難的路程。只重吸收，不重表達，只顧

29、認知，不管實踐，這是閱讀教學(xué)的一大誤區(qū)?！鞍氤涕喿x”的教學(xué)積習(xí)也到了非改革不可的時候了。小學(xué)生閱讀當(dāng)然要兼顧課文的內(nèi)容和形式，在“語言思想語言”之間走幾個來回，追究寫了什么和怎樣寫以及為什么這樣寫，因此應(yīng)重點抓閱讀吸收、抓閱讀積累。但是決不可忽視表達性閱讀，閱讀表達既是對閱讀吸收程度的檢驗，又是對閱讀遷移能力的訓(xùn)練。鑒于絕大多數(shù)小學(xué)生沒養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的習(xí)慣老師應(yīng)盡可能使訓(xùn)練性閱讀和生活中的實際閱讀趨于一致，完成“意化”和“物化”的雙重轉(zhuǎn)化過程。江蘇海安縣西場小學(xué)何春光老師教讀爬山虎的腳，重點導(dǎo)學(xué)第三、四、五自然段，觀察爬山虎腳的樣子和爬的過程；“披文得意”之后沒有停步，繼續(xù)布置作業(yè)，讓

30、學(xué)生“運思及物”：“想想和爬山虎相似的植物還有哪些？仔細觀察后模仿課文寫一篇觀察日記?！边@種“導(dǎo)寫”實為“導(dǎo)讀”的延伸，是文本向?qū)嶋H生活的遷移，是“有字書”向“無字書”的延伸，是閱讀教學(xué)改革的攻堅目標之一。四、在“學(xué)習(xí)性閱讀”中進行“探究住閱讀”和“創(chuàng)造性閱讀”教育如果把閱讀行為分成學(xué)習(xí)性閱讀、欣賞性閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀四級，那么小學(xué)閱讀教學(xué)基本屬于“學(xué)習(xí)性閱讀”，即以學(xué)習(xí)閱讀知識、訓(xùn)練閱讀能力、養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣為主要目標。閱讀教學(xué)改革的重心是改變閱讀學(xué)習(xí)的方式。語文課程標準倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。聯(lián)系閱讀教學(xué)，就是要提倡自主性閱讀、交流性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。按照“學(xué)創(chuàng)相生”的閱

31、讀原則，在學(xué)習(xí)性閱讀中應(yīng)該而且可能進行探究性和創(chuàng)造性閱讀教育。閱讀創(chuàng)造，就其結(jié)構(gòu)，包括創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力；就其過程，包括理解中的創(chuàng)造和運用中的創(chuàng)造；就其層次，包括原創(chuàng)和仿造；就其核心，包括創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性想象。在形成良好閱讀習(xí)慣上，要讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀行為定勢；但在訓(xùn)練創(chuàng)造性思維和想象時，卻要突破閱讀思維定勢，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同層次去探究。問題在于科學(xué)地確定小學(xué)生閱讀創(chuàng)造的具體標準和可行途徑。在閱讀探究中如果小學(xué)生能有一點獨特體驗，哪怕是膚淺的，但確實是自己在讀中悟到的見解，都應(yīng)熱情鼓勵。湖北武漢市崇仁路小學(xué)董瓊老師教讀高粱情，出色地貫徹了“自主閱讀”的精神。她抓住課文三、四、五自然段對高

32、粱氣根的特點和作用的描寫，讓學(xué)生遵循“托物寄情”的思路，去感悟高粱堅韌不拔的品格，體會作者對高粱的敬佩之情。江蘇啟東實驗小學(xué)沈虹霞老師教讀黃山奇松，成功地運用了“交流閱讀”。她展示三大名松（迎客松、陪客松、送客松），創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自主探索，合作閱讀，領(lǐng)略黃山名松的神奇和秀美，創(chuàng)造了“奇文共欣賞，疑義相與析”的課堂氛圍。黑龍江哈爾濱醫(yī)科大學(xué)附屬逸夫?qū)W校李曉密老師教讀五彩池，引導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，背誦第二、三自然段，品味描繪形狀和顏色的佳句（特別是比喻句），感悟五彩池的神奇景象。感悟時并不拘泥課文的描寫，而是展示多媒體教學(xué)課件，讓學(xué)生展開自己的想象去描摹，去生發(fā)，再現(xiàn)人間瑤池的千姿百態(tài)和五光十色。這

33、樣強化了讀者“重構(gòu)文本”的主動創(chuàng)造意識，使閱讀課出現(xiàn)了“同閱一卷書，各自領(lǐng)其奧”的生動局面。五、在抓好課內(nèi)閱讀的同時，大力開展課外閱讀，使“小閱讀教育”向“大閱讀教育”方向發(fā)展首先搞好課堂閱讀教學(xué)，“向課堂40分鐘要質(zhì)量”是對的。像這種“全國中青年小學(xué)語文教師課堂教學(xué)多種風(fēng)格展示會”，著力研討課內(nèi)閱讀教學(xué)的改革，是相當(dāng)成功的，值得持續(xù)開展下去的。然而過分地依賴課內(nèi)閱讀，把培養(yǎng)閱讀能力的全部希望都寄托在課本閱讀上，那是閱讀教學(xué)的誤區(qū)之一。閱讀資源和閱讀實踐機會無處不在，無時不有。因此，必須在搞好課堂閱讀教學(xué)的同時，加強和加快閱讀活動課程和閱讀環(huán)境課程的開發(fā)。大語文教育要求我們推行大閱讀教育。所謂

34、“大閱讀教育”，從閱讀對象來說，提倡讀“紙本書（包括紙介質(zhì)的書報雜志）、電子書（電腦、網(wǎng)絡(luò)、影視、音像）、無字書（自然萬物和社會人情之事理）”三大類；從閱讀內(nèi)容來說，不但要選擇真、善、美的讀物，而且要博覽新、活、寬的讀物；從閱讀課堂來說，要開發(fā)課外和校外的閱讀第二、第三課堂，自讀課應(yīng)超過教讀課的四五倍。閱讀的課內(nèi)外聯(lián)系、學(xué)科間融合，必得靠課外閱讀活動才能實現(xiàn)；閱讀的校內(nèi)外溝通必得靠家庭閱讀教育、社區(qū)（社會）閱讀教育才能實現(xiàn)。葉圣陶詩云：“天地閱覽室，萬物皆書卷?！狈e極引導(dǎo)學(xué)生走出校門和家門，抓住每周的雙休日和每年的節(jié)假日，參觀旅游，去閱讀大自然、大社會這一部“無字書”，去領(lǐng)略萬事萬物之理。這是

35、一部取之不盡、用之不竭的“天書”“地書”“活書”。紀購詩曰：“讀書如游山，觸目皆可悅。”的確，課外和校外閱讀永遠是學(xué)生課外生活的快樂選擇。六、強化閱讀的時間觀念和效率意識，堅持以精讀訓(xùn)練為主，以略讀、快談訓(xùn)練為輔，從小樹立“精談、略讀、快讀三法合用”的新觀念新頒語文課程標準規(guī)定：要求學(xué)生“學(xué)會和運用多種閱讀方法”。具體包括“精讀（含朗讀）、略讀（含默讀）、瀏覽”三類。我以為：“瀏覽”是快讀的一種常用方法，其含義狹窄，沒有“快讀”的內(nèi)涵豐富，且為“略讀”所采用，它與精讀、略讀不相稱，還是換成覆蓋面更大的“快讀”概念更好?！靶赂拍铋喿x”包括閱讀原理和閱讀技法兩個層次。據(jù)我對古今中外閱讀技法的多年研

36、究，完整的閱讀技法系統(tǒng)就是精讀、略讀、快讀三大法：精讀法，用朗讀方式，要求每分鐘讀250字以下，理解和記憶率達80以上；略讀法，用默讀方式，要求每分鐘讀250一500字，理解和記憶率在80%左右；快讀法，用視讀方式，要求每分鐘讀500字以上，理解和記憶率在7060之間。這是著眼閱讀的時間和效率來區(qū)分的，是依據(jù)閱讀能力的發(fā)展程序來排位的。精讀是略讀、快讀的基礎(chǔ)。小學(xué)閱讀教學(xué)應(yīng)以精讀訓(xùn)練為主，但應(yīng)降低要求，降低難度。追求理解深度是沒有限度的，彈性很大，教師須適應(yīng)小學(xué)生年齡特征有所控制。略讀、快讀是精讀的重要補充，在閱讀廣度和速度上是重大發(fā)展。在小學(xué)閱讀教學(xué)中，精讀、略讀、快讀是綜合運用的。在閱讀一

37、篇課文的過程中，三者還常常遵循“快讀略讀精讀”的次序：先用快讀法，迅速選擇閱讀材料；再用略讀法，迅速抓住閱讀材料中的主要內(nèi)容，確定閱讀重點；后用精讀法，正確而有創(chuàng)見地理解閱讀材料，從而達到自己的閱讀目的。要切實做到小學(xué)生課外讀四150萬字以上，單憑精讀是不行的，還得輔之以略讀和快讀。新頒語文課程標準規(guī)定：小學(xué)二年級“初步學(xué)會默讀”；中年級“學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意”；高年級要求“默讀有一定速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字。”并且“學(xué)習(xí)瀏覽，擴大知識面，根據(jù)需要搜集信息”。所謂“快速查閱資料、收集和處理信息的能力”，實際就是快速閱讀能力。實驗證明，從小學(xué)中年級開始進行快讀訓(xùn)練，一直延續(xù)到小學(xué)

38、高年級畢業(yè)，不但是完全必要的，而且是完全可能的。浙江省舟山市特級教師樂連珠經(jīng)過14年實驗，獲得巨大成功，學(xué)生平均讀速達20002200字，理解率為75%80，有效讀速為15001600字，最高的每分鐘能讀40005000字。她把快讀啟蒙階段的基礎(chǔ)訓(xùn)練分為七個步驟（視覺訓(xùn)練、速機圖片、快讀詞語、快讀句子、快讀句群、猜讀字句、快讀文篇），又把文篇快讀方法分為整體式閱讀（理解率達7080）、尋找式閱讀（理解率達8090%）、瀏覽式閱讀（理解率在60%一65%左右）。顯然，這是結(jié)合小學(xué)閱讀教學(xué)實際，對國外整體閱讀法、鑒別閱讀法、篩選閱讀法的簡縮與活用。應(yīng)該說，這是小學(xué)快速閱讀教學(xué)的先進典型。最近，河南

39、大學(xué)出版社約我和甘其勛主編了一部新書快讀指導(dǎo)舉隅，我們邀集了全國小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、成人各方面的快讀研究專家執(zhí)筆，樂連珠專寫小學(xué)快讀訓(xùn)練，有5萬字的篇幅。該書試圖繼承和發(fā)揚葉圣陶、朱自清精讀指導(dǎo)舉隅和略讀指導(dǎo)舉隅的光榮傳統(tǒng)，建立“精讀、略讀、快讀訓(xùn)練一條龍”的新體系。該書出版后，我們計劃在全國逐步推廣快讀教學(xué)法，希望得到廣大小學(xué)語文教師的支持，使快速閱讀訓(xùn)練成為全國閱讀教學(xué)改革的一個熱點。構(gòu)建多元解讀的閱讀教學(xué)模式山東岳增學(xué)陳慶偉 “進入學(xué)校時像個問號，而離開學(xué)校時像個句號”，針對傳統(tǒng)教育使學(xué)生才清、個性淹沒的悲哀，美國教育家尼爾？普斯特曼曾經(jīng)這樣形象的說過。中國的語文教學(xué)歷史悠久，自有優(yōu)秀的傳

40、統(tǒng)，但陳舊的積淀深厚，如果對傳統(tǒng)教學(xué)論進行辯證思考，有些負面效應(yīng)是非常明顯的，如唐朝韓愈先生的“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”的權(quán)威說法，把教育機械地分為教育者和受教育者兩大陣營，這種僵化的教育模式既壓制了教師的創(chuàng)新個性，又使受教育者養(yǎng)成了崇拜權(quán)威，惟師、惟書、惟上的思維定勢，致使民族文化的可持續(xù)發(fā)展缺少應(yīng)有的活性因素。這不能不說是一個悲哀。筆者認為，語文教育教學(xué)是最具創(chuàng)造潛力的教育手段，惟此，才能理解語文教學(xué)改革如火如茶的歷史成因，長期的教學(xué)實踐使我深深體會到閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的主體，它不但可以最大限度的發(fā)揮教師個性化的創(chuàng)造潛力，而且可以使學(xué)生在多元化的解讀過程中，張揚個性、完善人格、塑造人文精

41、神。從這個意義上講，曾祥芹先生在閱讀學(xué)新論中將閱讀定義為：“人類素質(zhì)生產(chǎn)的過程”是很有道理的。一、多元解讀是語文教學(xué)的本質(zhì)回歸“教育的本質(zhì)是塑造人、完善人、發(fā)展人。人是什么？人是一個個有血有肉、有思想、有情感、有個性的鮮活個體。馬克思關(guān)于教育應(yīng)促進人的全面發(fā)展的理論，從根本上說，就是教育要保護人的天性，促進人的個性發(fā)展，促進人的創(chuàng)造力的發(fā)展，促進人格的全面發(fā)展，促進生命的全面升華?！保ń逃硐肱c現(xiàn)實的沖突陳培瑞）在現(xiàn)行的語文教學(xué)中，有些做法恰恰是違背了教育的根本宗旨，如讀三味書屋必是對封建教育制度的深刻反思與批判，讀宋定伯捉鬼必定是人定勝惡，這種受政治說教影響而導(dǎo)致的一元解讀，無疑是對學(xué)生創(chuàng)造

42、天性的無情扼殺。類似這樣的例子俯拾皆是，一篇文質(zhì)優(yōu)美的活是特殊文化背景下的一種學(xué)校生活，正如今天的民俗文化村一樣，不一定非要剖析出什么封建教育ABC不可。二、多元解讀的教育功能多元解讀之所以是素質(zhì)教育在語文教學(xué)中的具體體現(xiàn)，是新形勢下語文教學(xué)策略構(gòu)建的重要組成因素，是因為它具有其他學(xué)科教學(xué)不可替代的教育功能。1構(gòu)建課堂民主氣氛，體現(xiàn)學(xué)生主體地位。自國家實施素質(zhì)教育以來，我們一直在呼吁并力圖在實踐中凸顯學(xué)生的主體地位，但長期的應(yīng)試教育使人們習(xí)慣于短平快式的“師傳生受”，一味追求升學(xué)率的教學(xué)評價標準使教師們習(xí)慣了“拔苗助長”的短期行為，答案的惟一性，拼時間的強化記憶，仍使教師們慣性地主宰課堂，時間

43、的緊迫與升學(xué)壓力，使學(xué)生習(xí)慣于“智力順從”式的單極課堂構(gòu)建，閱讀教學(xué)中只有實施多元解讀，使學(xué)生品嘗個性思想被肯定的快樂，才能充分調(diào)動學(xué)生的主體意識，激發(fā)他們的生命活力，使他們自信、自主、自我肯定。2發(fā)展彈性思維，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。所謂彈性思維，指思維主體意識的輻射能力與整合能力，人類自身的個性狀態(tài)、環(huán)境條件的不同影響，反映對象的特殊刺激，使人類思維具有本質(zhì)的輻射性與整合性，這正是世界多元文化形成并發(fā)展的精神基礎(chǔ)，多元解讀既是彈性思維在閱讀教學(xué)中的規(guī)律性體現(xiàn)，又刺激主體自身彈性思維的持續(xù)發(fā)展，使他們在繼承的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷否定，不斷突破，不斷創(chuàng)造。3彰顯學(xué)生個性，完善主體生命。教育的本質(zhì)回歸意

44、味著尊重與發(fā)展個性生命，在激勵求異的原則下，多元解讀的課堂氣氛是寬松而民主的，學(xué)生敢持己見，標新立異，有充分的心理空間和自我意識，沒有被動消極的工具狀態(tài)，因此，個性得以張揚，人格得以健全。4保持持續(xù)發(fā)展，注入活性因素。民族文化發(fā)展史證明，當(dāng)一個民族的文化出現(xiàn)復(fù)興或某種巔峰狀態(tài)時，正是政治民主、思想解放的社會狀態(tài)，反之，當(dāng)一個民族文化衰退或消亡時，其政治專制、思想僵化是其主要負面因素。一個民族的持續(xù)發(fā)展離不開民族創(chuàng)造意識的活性因素，而人的可持續(xù)發(fā)展，教育起了決定作用，因此，多元解讀閱讀教學(xué)是教學(xué)實踐中培養(yǎng)創(chuàng)造性因素的主要手段，也是充分滿足人的多元化可持續(xù)發(fā)展的奠基工程。三、多元解讀閱讀教學(xué)對教師

45、的發(fā)展要求多元解讀閱讀教學(xué)是對傳統(tǒng)語文教學(xué)中教師主宰課堂，娜抑制學(xué)生智能范圍的封閉、僵化模式的否定，構(gòu)建多元解讀閱讀教學(xué)模式，對語文教師的發(fā)展性要求是：1更新語文教育教學(xué)觀念，樹立以人為邏輯起點，以人的持續(xù)發(fā)展為實踐歸宿的服務(wù)宗旨，為學(xué)生個性的彰顯，思想的解放營造充足的心理空間。2完善自己的知識結(jié)構(gòu)與心理素質(zhì)，有強烈的發(fā)展意識，關(guān)注當(dāng)代社會廣闊的信息環(huán)境，適應(yīng)學(xué)生從多維角度提出的各種問題。3不要過分突出教師的主導(dǎo)意識，要淡化自己的權(quán)威形象，構(gòu)建民主的課堂氣氛。4根據(jù)自己的個性特點彰顯個性化教學(xué)的魅力，打破傳統(tǒng)教學(xué)中壓制教學(xué)個性的幾步法、幾段式“標準化”課堂構(gòu)建模式，向“無模式”教學(xué)境界升華。5

46、充分肯定有發(fā)展價值方向的解讀途徑與結(jié)果，讓學(xué)生在被肯定中調(diào)動主人意識，樹立信心，敢為人先，標新立異，發(fā)展自己的個性特長，完善自己的個勝品德。6充分考慮閱讀主體對客體的個性化需求，盡管今天的教材向一綱多本發(fā)展，但教材編選受學(xué)歷培養(yǎng)目標與編者意志限制，不可能滿足閱讀主體的個性需求，因此我們應(yīng)創(chuàng)造條件為學(xué)生提供健康高雅的個性閱讀材料，營造更廣闊的閱讀空間，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣與優(yōu)秀的文化品質(zhì)。德國著名教育家第斯多惠說過：“一個壞教師奉獻真理，一個好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”。對這句話進行辯證思考，確有一定道理，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生帶著問號進入學(xué)校，并以充分的自信在廣闊的世界中發(fā)現(xiàn)并解決更多的問號，為學(xué)生的可持

47、續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。高年級閱讀教學(xué)的問題與對策人民教育出版社小語室 崔巒 課程改革已經(jīng)實施五年了。語文課程和教學(xué)取得了重要進展，發(fā)生了許多變化。諸如，課標提出的課程理念是正確的，為課程改革提供了理論指導(dǎo)。在先進課程理念指導(dǎo)下，禁錮語文教學(xué)的“三中心”堅冰被打破：破“課本為中心”，語文課不再只是“教教科書”，更不再是把它看作一門純粹的知識課，把語文當(dāng)作純粹的知識體系來學(xué)習(xí)。語文課被定位在“語文實踐”上，語文課是通過學(xué)生主動的語文實踐活動培養(yǎng)語文實踐能力的。破“教師為中心”，師生關(guān)系得到調(diào)整，由以往的知識授受關(guān)系，調(diào)整為學(xué)生是教學(xué)的主體”。還“學(xué)生的主體地位”，學(xué)生才真正擁有學(xué)習(xí)的權(quán)利。這是改進課堂教

48、學(xué)的前提，也是由語文課程的“實踐性”的特點決定的。破“課堂為中心”，語文應(yīng)是與自然、社會，與現(xiàn)實生活緊密相連的語文，不是封閉、僵化的小語文，而是開放的、生成的、充滿活力的大語文。在學(xué)習(xí)方式上，不同于數(shù)學(xué)，循著科學(xué)體系展開理性學(xué)習(xí)，語文學(xué)習(xí)更多地體現(xiàn)在感性學(xué)習(xí)上：整體感悟，培養(yǎng)語感，加強情感體驗，培養(yǎng)綜合運用能力等等。堅冰已經(jīng)打破，課程改革的航程不可逆轉(zhuǎn)，必將沿著正確的方向繼續(xù)前進。我們應(yīng)當(dāng)滿懷信心，肯定成績，正視問題，不斷反思，不斷調(diào)整。到一輪實驗結(jié)束時，一定會滿懷喜悅盤點語文課程改革的成績與收獲。一、問題（一）社會上出現(xiàn)輕視語文教育的傾向這不是語文教育工作者自身造成的，卻是十分重要的一個問題

49、。漢語文學(xué)習(xí)國外熱，國內(nèi)冷，而外語教學(xué)國內(nèi)過熱。早在1963年的小學(xué)語文教學(xué)大綱，就十分強調(diào)學(xué)習(xí)語文的重要性。大綱在引用毛澤東1942年在文化課本序中的一段話之后，說：“語文是學(xué)生必須首先掌握的最基本的工具。語文學(xué)得好，就有利于學(xué)習(xí)各門知識；語文學(xué)不好，不能讀，不能寫，學(xué)生思想的開展和知識的增廣就會受到妨礙，影響所及，對國家整個科學(xué)文化水平的提高，對社會主義建設(shè)的進展，是十分不利的?！蓖高^種種外語過熱現(xiàn)象，特別是在小學(xué)階段抬高外語，輕視母語，可以窺見到國人對外語的過度崇拜，對母語的缺乏自信，對語文教育重要性的嚴重低估。這種低估，已經(jīng)導(dǎo)致國民語文素養(yǎng)的下降。北京大學(xué)中文系教授、博導(dǎo)陸儉明在文章中

50、說：“即使在知識分子相對集中的高校和科學(xué)院里，大學(xué)生、研究生，甚至少數(shù)教員、研究員和個別領(lǐng)導(dǎo)，在寫作、說話中，用詞不當(dāng)、文氣不順、語句不通，前言不搭后語，把握不住先說什么、后說什么，詞匯貧乏，這是一個比較普遍的現(xiàn)象?！庇纱?，聯(lián)想到建國初期毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對語文教育的重視。如果他們?nèi)栽谑?，面對母語教育滑坡的現(xiàn)象，一定會像法國總統(tǒng)希拉克提出“保衛(wèi)法語”，俄國總統(tǒng)普京呼吁“保衛(wèi)俄語”那樣，大聲疾呼了！在自然科學(xué)和人文科學(xué)中，最基礎(chǔ)的知識與素養(yǎng)，就是母語水平和修養(yǎng)。著名語言學(xué)家、教育家呂叔湘說過：“學(xué)好語文是學(xué)好一切的根本?！敝麛?shù)學(xué)家蘇步青強調(diào)：“如果說數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)自然科學(xué)的基礎(chǔ)，那么語文則是這

51、個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)?！蔽覀冃W(xué)語文教育工作者，要理直氣壯地加強語文教育。中國心是由中華文化打造的?；A(chǔ)是漢語言文字。每一位教師有責(zé)任在教世界上最美的語言文字的同時，把對祖國語言文字的愛，對中華優(yōu)秀文化的愛，傳承下去。振興中華，從親近母語，加強語文教育做起，進行愛國主義教育，社會主義榮辱觀教育，增強我國的軟實力，從親近母語，加強語文教育做起。（二）課改過程中出現(xiàn)非語文、泛語文的傾向課改以來，語文課程與教學(xué)取得重要進展有目共睹，種種問題也相伴而生。如，太多的資料補充、太多的媒體演示，冷落了教科書；太多的非語文活動，太多的形同虛設(shè)的小組討論、全班交流，減損了語文學(xué)習(xí)的效果。有專家說語文教學(xué)患了“多動癥”，

52、得了“浮躁病”。有專家（陸儉明）認為語文教育定位出了問題，許多語文教師對語文教學(xué)的目的、任務(wù)一直不是很明確。“目前的主要問題是在語文課上過于強調(diào)人文性和文學(xué)素養(yǎng)的教育?！北本┐髮W(xué)曹文軒教授也發(fā)表過類似的意見：“目前的語文教育現(xiàn)狀實際已經(jīng)暴露了這幾年人文教育力量過于強大和工具性教育相對薄弱的缺陷。比如說，大學(xué)生寫論文時病句連篇，知道有錯，卻不知道錯在什么地方，這實際上是語文忽視工具性導(dǎo)致學(xué)生語言能力不足的表現(xiàn)?！?997年首先有一些大學(xué)教授批判工具論，提倡人文論；沒過十年，首先還是一些大學(xué)教授提出人文性強調(diào)過了頭，文學(xué)素養(yǎng)教育搞過了頭。反思目前的小語教學(xué)，確實存在沒有準確體現(xiàn)工具性與人文性和諧統(tǒng)

53、一，語文素養(yǎng)的天平偏向人文素養(yǎng)的問題。比如閱讀教學(xué)，由以往的串講串問，到強調(diào)個人感悟；由以往繁瑣的內(nèi)容分析，到就人文內(nèi)涵進行無休止的清談。我以為，以往的閱讀教學(xué)進行繁瑣的內(nèi)容分析或進行機械、重復(fù)的單項訓(xùn)練，忽視語文課程的人文性是不對的；如今一些閱讀教學(xué)，脫離課文的語言，做天馬行空的發(fā)揮或在人文內(nèi)涵上深挖洞，課上盡情展示教師的文化底蘊，甚至把閱讀課上成文學(xué)欣賞課，忽視學(xué)生基礎(chǔ)語文能力的培養(yǎng)也是值得商榷的。小學(xué)閱讀教學(xué)，重在培養(yǎng)閱讀能力，要注重對文本語言的理解、積累和運用。很少讀書、思考、練習(xí)，只靠感悟和清談，能夠培養(yǎng)起用多種方法理解詞句的能力嗎？能夠積累起由常用字構(gòu)成的幾千個詞語，并且把它們變成

54、能在口頭或書面運用的積極詞匯嗎？能夠培養(yǎng)起理清課文敘述順序、把握主要內(nèi)容所必需的分析概括能力嗎？能夠領(lǐng)悟文章基本的表達方法，并在習(xí)作中加以運用嗎？一種傾向往往掩蓋另一種傾向。課改初期，在提出弘揚人文性之后，容易不自覺地松開語文的僵繩，甚至偏離語文的軌道。我們時刻不要忘記語文是干什么的?！罢_理解和運用祖國語言文字”是語文課程的根本宗旨；發(fā)展語言、發(fā)展思維，特別是培養(yǎng)全面綜合的語文能力（陸儉明教授認為應(yīng)體現(xiàn)在語言理解、語言表達和實際的語文糾錯能力三個方面），是語文課程獨當(dāng)其任的任。張志公先生曾說過：“加強語文教學(xué)中的人文因素，我不反對。但把它與科學(xué)性對立起來，就走向了極端把多年來的語文教學(xué)沒搞好

55、的原因歸納為強調(diào)了工具性，搞多了科學(xué)性，就離譜了。科學(xué)性和人文性都得加強?！闭Z文新課程的新，絕不是不再承擔(dān)母語教育的任務(wù)了，而是要有新理念、新內(nèi)容、新視野、新活力，使學(xué)生理解和運用祖國語言文字的能力更能適應(yīng)時代的要求。（三）閱讀教學(xué)效率不高的狀況沒有得到根本的改變這樣說，主要指語文課所花的時間、師生所投入的精力與期望學(xué)生具備的語文能力還不成正比，還沒有從根本上改變“費時多而收效微”的狀況。其原因是多方面的，有外部的原因，有語文課程復(fù)雜的原因等等。在這里我們來找找自身的原因。還拿閱讀教學(xué)來說，一個是內(nèi)容太多、太雜，老師駕馭不了加上怕漏教了偏偏又考到了，于是無論是“西瓜”還是“芝麻”統(tǒng)統(tǒng)都要撿，“

56、眉毛胡子一把抓”來個一網(wǎng)打盡?！罢n文是例子”，但不完全等同于教學(xué)內(nèi)容。面面俱到，只會蜻蜓點水，勞而少功一個是教學(xué)過程太繁，太復(fù)雜，又太雷同。內(nèi)容多，重點多，環(huán)節(jié)多，又往往千課一面，千篇一律。老師累，學(xué)生煩，效率低。另一個是方法、策略不合適。表現(xiàn)為“兩化”和“三多三少”：教師活動多，學(xué)生活動少；師生對話多，學(xué)生個體與文本對話少；分析內(nèi)容、開掘人文多，抓住文本語言，引導(dǎo)學(xué)生理解、積累、運用少。著名作家吳伯簫曾經(jīng)這樣評價閱讀教學(xué)：“把課文都講腫了”。我們的閱讀教學(xué)還不能激起每個學(xué)生的興趣；還不能給每個學(xué)生比較充足的時間，靜下心來“潛心會本文”；還不能抓住課文重點語句和可學(xué)可用的寫法，引導(dǎo)學(xué)生感悟、理

57、解和內(nèi)化積累，勢必削弱了語言文字的感染力，削弱了語文的魅力，導(dǎo)致語文應(yīng)用能力不強，同時人文的熏陶也大打折扣。二、對策語文是母語教育課程。本身有優(yōu)勢，有得天獨厚的條件，完全應(yīng)當(dāng)學(xué)得更好一些。提高語文教育、教學(xué)質(zhì)量，要綜合治理。全社會從上到下，要提高對學(xué)好母語重要性的認識：語文學(xué)得好不好，全民族母語水平的高與低，影響到民族文化的薪火傳承，影響到民族性格的塑造，影響到中國的國際競爭力。具體到語文教育內(nèi)部，學(xué)校語文教育，也要綜合治理，至少包括改進課堂教學(xué)，開展課外讀寫，建設(shè)校園文化。語文，由其學(xué)科特點所決定，必定是“課內(nèi)悟方法，課外求發(fā)展”。僅靠讀12本薄薄的教科書，僅靠每學(xué)期寫七八篇作文，是難以具有

58、較強的語文能力的。（一）大刀闊斧地改革課堂教學(xué)針對“把課文教腫了”；針對教師教得辛辛苦苦，課時緊緊張張，效果仍不理想，語文教學(xué)一定要刪繁就簡，要返樸歸真，簡單實用，提倡簡簡單單教語文，本本分分為學(xué)生，扎扎實實求發(fā)展。簡單不是草率，不是省事，是簡約的教學(xué)內(nèi)容，是簡化的教學(xué)環(huán)節(jié)，簡便的教學(xué)方法簡單，是一種指導(dǎo)思想，也是教學(xué)的很高的境界。我們要以簡馭繁，實現(xiàn)省時高效的教學(xué)理想。1教學(xué)內(nèi)容要精。改革課程內(nèi)容，是課程改革的重要方面。有專家說“課程改革的核心是課程內(nèi)容的選擇與重構(gòu)”，言之有理。語文課改，改革課程內(nèi)容的一個重要方面就是重新編寫教材。課標實驗教材，在課程內(nèi)容的選擇與重構(gòu)上下了一番功夫，但距離“精”還相差較遠。一是限于編者水平；二是受學(xué)科局限。語文不同于其他學(xué)科，特別是不同于理科。數(shù)學(xué)，課程內(nèi)容=教材內(nèi)容=教學(xué)內(nèi)容，而語文課程內(nèi)容>教材內(nèi)容>教學(xué)內(nèi)容。因為，語文教材的主體是課文。課文是教學(xué)內(nèi)容的載體，教學(xué)內(nèi)容隱藏在課文之中。語文教師難當(dāng)，語文課難教，這第一難，就在要靠教師鉆研教材，通過對教