山東省濟寧市汶上一中2012屆高三語文11月月考試題【會員獨享】VIP

1、汶上一中2012屆高三11月月考試題語文一、選擇題（21分，每題3分）1、下列各組加點的詞語，注音全部都正確的一組是（ ）A、朱拓(tà) 熟稔(nin) 畏葸(x) 長歌當哭(dàng)B、尺牘(dú) 潦水(láo) 蹙縮(cù) 錙銖必較(z)C、賁張(bn) 砧聲(zhn) 岑寂(cén) 殘羹冷炙(zhì) D、繡闥(tà) 赍發(fā)(j) 孱頭(càn) 乍暖還寒(hái)2、下列詞語中加點字，每對讀音都不相同的一項是（ ）A號叫/口號 奇葩/奇數 處罰/處理 陰差陽錯/差強人意倘若/徜

2、徉 打量/測量 閱讀/句讀 螳臂當車/安步當車纖夫/纖弱 荷花/負荷 慰藉/枕藉 方興未艾/自怨自艾埋沒/埋伏 殷實/殷紅 奔騰/投奔 服服帖帖/俯首帖耳3、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當的一項是（ ）（1）股市風云 ，投資者一定要慎重。（2） 是發(fā)展社會主義民主政治的根本保障。（3）對于 校規(guī)校紀的行為，學校將嚴肅處理。A、變換 法制 違犯 B、變幻 法制 違犯C、變換 法治 違反 D、變幻 法治 違反4、下列加點詞語的使用正確的一項是（ ）A、他們疼愛孩子，孩子也孝順他們，一家相敬如賓，生活幸福美滿。B、他們雖然分手了，但藕斷絲連，還偶有書信往來。C、學術研究是一種高度規(guī)范性的行為，一

3、旦缺少規(guī)范或執(zhí)行規(guī)范不力，再加上社會風氣的熏陶，就很有可能敗壞學風，帶來嚴重后果。D、這種污染多數是無法救治的，由它所引發(fā)的惡性循環(huán)在很大程度上是無可非議的。5下列各句沒有語病的一項是（ ）A如何才能富起來呢?關鍵在于知識起決定性作用，知識的貧乏必然造成財富的貧乏，財富的充足是以知識的充足為前提的。B電子工業(yè)能否迅速發(fā)展，并廣泛滲透到各行各業(yè)中去，關鍵在于能不能加速訓練并造就一批專業(yè)技術人才。C睡眠三忌：一忌睡前不可惱怒，二忌睡前不可飽食，三忌臥處不可當風。D失業(yè)不能失志，只要自己有雙聰明能干的手，什么都能造出來6、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是 （ ） 瓷上青花與畫中水

4、墨一樣，都是至雅至精、至美至極的藝術形式， 。 ， ， ： ； ；淡到極致，也濃到極致。青花瓷以它的這種獨特瓷韻，自蒙元以后，始終是中國瓷器的主流?；蛎骼蕦庫o，或曲折幽深 具有無法言說的韻味 畫以墨為韻，瓷以青為貴 或如藍天白云，或如荷塘月色 一如水墨在宣紙上鋪展 青花在瓷胎上的色性A、 B、 C、 D、7.下列關于名著的說明，不正確的一項是（ ）A秦可卿去世后，寶玉推薦鳳姐料理喪事。賈珍便向王夫人提出請求，但王夫人還有些擔心，后聽鳳姐說得在理，便不作聲。后賈珍通過寶玉把對牌遞給了鳳姐。（紅樓夢）B孫權想借曹劉大戰(zhàn)之機，奪取荊州城。孫權派魯肅到江夏，以吊唁劉表為名見到了劉備和孔明?？酌髯詣诱埱?/p>

5、魯肅帶他前往江東商議孫劉聯盟之事，魯肅答應了。（三國演義）C覺慧因參加學生運動被囚禁在家，閑逛時在梅林里碰見了奉太太之命來摘梅花的鳴鳳，覺慧告訴鳴鳳，將來一定要娶她。鳴鳳凄然地說，她害怕夢做得太好不會長。（家）D愛斯梅拉達跟隨著從圣母院后門溜出后，弗羅洛見她還是不從，就把她寄在居第爾處，自己去叫官兵，居第爾與愛斯梅拉達母女相認，居第爾竭力幫助她逃跑。（巴黎圣母院）二、現代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成8-10題。從歷史的角度看，儒學是孔子所創(chuàng)立，孟子所發(fā)展，荀子所集大成，其后綿延不絕，及今仍有一定生命力的學術流派。儒學既是安身立命之學，更是經世致用之學，是二者的有機統(tǒng)一。儒學作為

6、一種安身立命之學，所突出的是儒學的“內圣”層面，所解決的是人的精神生活、精神境界、精神寄托、精神安頓問題，也就是我們現在常說的精神家園問題。孔子講“樂道”，講“樂以忘憂”“不知老之將至”；孟子講“養(yǎng)心”，講“收其放心”，講“理義之悅我心，猶芻豢之入我口”，皆在追求精神生活、道德生活的滿足，皆在致力于精神境界、道德境界的提升，并從此種滿足與提升中獲得精神的愉快。儒學作為一種經世致用之學，所突出的是儒學的“外王”層面，所要解決的是經濟發(fā)展和社會進步問題，是人的物質生活、政治生活和社會生活問題。儒學特別強調“學以致用”，強調“兼善天下”，強調“立人達人”?？鬃拥茏幼酉恼f過一句十分著名的話：“學而優(yōu)則

7、仕。”（論語·子張）表面上看，這是提倡一種讀書做官論，然究其實質而言，這卻是儒家入世品格和用世精神的最通俗表達。在一定意義上，入世和用世是儒之為儒的關節(jié)點。在天下無道的現實面前，以道家為代表的隱者認為潔身自好才是明智的選擇，以孔子為代表的儒家則認為，正因為天下無道，才有變革現實的必要，在變亂世為治世、變無道為有道的過程中，人生才凸顯出其意義與價值。中國社會的未來發(fā)展，離不開包括儒學在內的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和作用，這一點已為越來越多的有識之士所普遍認同與接受。那么，儒學自身在未來中國將如何發(fā)展，或者說如何繼承發(fā)揮儒學的積極作用呢？儒學的未來發(fā)展、未來前途顯然不在于儒學地位的刻意拔高或刻意貶

8、低，不在于將儒學玄學化或庸俗化，而在于實現儒學的大眾化、世俗化。儒學原本就有大眾化、平民化的特點，原本就是“極高明而道中庸”的。“極高明”講的是，儒學與道學一樣，“綜羅百代，廣博精微”。“綜羅百代”是說儒學乃是古往今來歷史經驗、思想文化的綜合、總結，“廣博精微”是說儒學的內涵豐富，見解深刻?！暗乐杏埂敝v的是，儒學貼近生活、貼近實際、貼近大眾，很平常、很平實，不是“玄而又玄”的貴族化、玄學化的學問。然而，現在儒學卻被一部分學人弄得“玄而又玄”，即高明而不中庸，特別是現代新儒家的努力，強化了儒學的高明的一面，削弱乃至舍棄了儒學的中庸的一面，以至陷入純粹的形而上學的歧途。這是一種值得注意，急需糾正的

9、不良傾向。儒學要發(fā)揮更大的作用，就必須從形而上落實到形而下，必須跳出“玄學化”的怪圈，必須走出書齋、走向生活、走向實際、走向大眾。這樣說，并不表明儒學的學理探究不必要、不重要，事實上，正常的儒學的學理探究正是儒學的大眾化、世俗化健康發(fā)展的前提和基礎，沒有儒學的學理探究的不斷深入，儒學的大眾化、世俗化便只是紙上談兵，或誤入庸俗化、低俗化的新的歧途。應有更多的同仁來做儒學的大眾化、世俗化的工作，這是儒學自身發(fā)展的需要，也是中國社會發(fā)展的需要。（節(jié)選自2010年11月光明日報）注：芻豢：泛指牛羊犬豕之類的家畜，也指供祭祀用的犧牲。8下列關于儒學的表述，不正確的一項是（）A儒學是孔子所創(chuàng)立的，但孟子和

10、荀子分別為儒學的發(fā)展和集大成做出了極大貢獻。B儒學創(chuàng)立雖然已有了上千年的歷史，但發(fā)展至今仍有一定的生命力。C儒學將安身立命和經世致用做到了有機統(tǒng)一，“內圣”和“外王”并重。D儒學徹底解決了人類社會的精神家園問題和經濟發(fā)展、社會進步問題。9下列理解，不符合原文意思的一項是（）A孔子和孟子都主張追求精神生活、道德生活的滿足，都致力于精神境界、道德境界的提升。B儒家原本就是“極高明而道中庸”的，綜合總結了古往今來歷史經驗、思想文化，內涵豐富，見解深刻。C子夏說過“則仕”這雖然有提倡讀書做官之嫌，但歸根結底還是強調儒家的入世品格和用世精神。D道家歷來主張潔身自好才是明智的選擇，而儒家無論何時都將變革現

11、實、變無道為有道作為自身的使命，并以此來凸顯人生的意義和價值。10下列理解和分析，符合原文內容的一項是（）A儒學既然具有安身立命之用，又有經世致用之效，所以中國社會的未來發(fā)展離不開作為的傳統(tǒng)文化的儒學的滋養(yǎng)和作用。這一點即將被有識之士認同與接受。B儒學原本就有大眾化、平民化的特點，而“中庸”現的正是這一特點。所以，儒學只要走大眾化、平民化的道路就可以健康發(fā)展。C現代一些新儒家努力在強化儒學的高明的一面，削弱乃至舍棄了儒學的中庸的一面，致使儒學被弄得“而又玄” D儒學的學理探究正是儒學的大眾化、世俗化健康發(fā)展的前提和基礎，只有不斷深入儒學的學理探究，儒學才能避免走上庸俗化、低俗化的歧途。三、（9

12、分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成11-13題。吳隱之字處默，濮陽鄄城人。美姿容，善談論，博涉文史，以儒雅標名。弱冠而介立，有清操，雖儋石無儲，不取非其道。事母孝謹，及其執(zhí)喪，哀毀過禮。與太常韓康伯鄰居，康伯母，賢明婦人也，每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當舉如此輩人?！奔翱挡疄槔舨可袝?，隱之遂階清級，累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負薪。遷左衛(wèi)將軍，雖居清顯，祿賜皆班親族，冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數世，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，以隱之為廣州刺史。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。

13、隱之既至，語其親人曰：“不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣?！蹦酥寥?，酌而飲之，因賦詩曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心?！奔霸谥萸宀儆鈪柍Ｊ巢贿^菜及干魚而已帷帳器服皆付外庫時人頗謂其矯然亦始終不易。及盧循寇南海，為循所得。劉裕與循書，令遣隱之還，久方得反。歸舟之日，裝無余資。及至，數畝小宅，籬垣仄陋，內外茅屋六間，不容妻子。劉裕賜車牛，更為起宅，固辭。后遷中領軍，清儉不革，每月初得祿，裁留身糧，其余悉分賑親族，家人績紡以供朝夕。時有困絕，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。義熙八年，請老致仕，九年，卒。隱之清操不渝，屢被褒飾，致仕及于身沒，常蒙優(yōu)賜顯贈，廉士以為榮

14、。子延之復厲清操，延之弟及子為郡縣者，常以廉慎為門法，雖才學不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。(節(jié)選自晉書吳隱之傳)11對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）A在郡清儉，妻自負薪薪：柴草B一篋之寶，可資數世資：積蓄C及盧循寇南海，為循所得寇：進攻D后遷中領軍，清儉不革革：改變12下列各組詞句中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）A廣州包帶山海，珍異所出乃至泉所，酌而飲之B朝廷欲革嶺南之弊飲者懷無厭之欲C乃披絮，勤苦同于貧庶乃不知有漢，無論魏晉 D輟餐投箸，為之悲泣于是秦王不懌，為一擊缶13文中畫波浪線的部分，斷句最恰當的一項是（ ）A及在州清操逾厲常食不過菜及干魚而已帷帳器服皆付外

15、庫時人頗謂其矯然亦始終不易B及在州清操逾厲常食不過菜及干魚而已帷帳器服皆付外庫時人頗謂其矯然亦始終不易C及在州清操逾厲常食不過菜及干魚而已帷帳器服皆付外庫時人頗謂其矯然亦始終不易D及在州清操逾厲常食不過菜及干魚而已帷帳器服皆付外庫時人頗謂其矯然亦始終不易第卷（共111分）四、古代詩歌閱讀（21分）（一）閱讀下面這首清詩，完成-題。（11分）歲暮歸南山孟浩然  北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。  白發(fā)催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。注：寫這首詩時，詩人正是四十歲，長安科考落第。北闕：指帝宮。青陽：指春天。14這首詩是在詩人心情極端復雜的情況下寫出來

16、的，請分點概括詩人在詩歌中表達的情感。（6分）15請簡要分析“松月夜窗虛”的妙處。（5分）                                           &#

17、160;        （二）名篇名句默寫（10分）16補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（10分）（1）東臨碣石，以觀滄海。 ， 。（觀滄海）（2）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 ， 。（使至塞上）（3）長風破浪會有時， 。（行路難）（4） ，隨君直到夜郎西。（聞王昌齡左遷龍標遙有此寄） （5）于嗟鳩兮， 。于嗟女兮， 。（氓）（6）元嘉草草，封狼居胥， 。四十三年，望中猶記， 。（永遇樂·京口北固亭懷古）五、語言運用題（共30分）棉花被子 衣向東有些物品被我們珍藏著，成為我們生命的一部分，并不是因為它們多么稀

18、奇貴重，而是因為其中融入了我們太多的情感。比如一支鋼筆，一本書，一枚發(fā)卡，等等。馬寧珍藏的是一床棉花被子。馬寧二十年前跟李薇結婚是在他的家鄉(xiāng)馬灣鎮(zhèn)。這是一個普通的南方小鎮(zhèn)，南方有濕潤的空氣和繚繞的山霧，每年入冬之后，日子就陰冷得很了。李薇是北京部隊大院出生的女子，對南方陰冷的天氣，難免有些不適應。馬寧說：“你別擔心那邊冷，我早就寫信告訴我媽，讓她縫做一床新棉花被子，冷不著你?！崩钷敝肋@件事情對馬寧的重要性，她就不再說什么了，跟隨他走進了南方陰冷而灰暗的小鎮(zhèn)。馬寧的母親按照兒子來信的要求，選用了上等的新棉花，縫做了一床棉被。白棉布的被里，大紅的緞子被面，密密實實的針腳，看上去非常講究。她怕凍著

19、了北京來的兒媳婦，被子里墊了厚厚的棉花。李薇擁著被子，就聞到了新棉花的氣息，還有白棉布的香氣。等到兒子兒媳離去后，母親就很細心地收起棉被，把它保存在厚重的木箱里。南方的屋子潮濕，遇到好天氣，她總要把棉被放在陽光下晾曬，讓棉花保持蓬松細軟的狀態(tài)。馬寧結婚的第二年，家鄉(xiāng)發(fā)了一場洪水，環(huán)繞馬灣鎮(zhèn)的河流水位暴漲，淹沒了屋前的石階。母親屋內的水漫過了床鋪。她用塑料布纏裹著那床加厚棉被，抱在懷里，站在客廳的方桌上，整整站了六個小時。馬寧的哥哥試圖幫她接過棉被，她卻不肯松手。屋前的柿子樹綠了又黃，黃了又綠，一晃五六年過去了，北京的兒媳始終沒有回來。一個夏天的晚上，母親突然主動把電話打到北京，說她想他們了。馬

20、寧說：“這好辦，你到北京來住些日子吧?！瘪R寧就讓哥哥把母親送到了北京。母親住了二十幾天，就再也住不下去了，吵著要回老家。眼下南方正是梅雨季節(jié)，她老是擔心木箱內存放的那床棉被潮濕生霉了。母親到家的當天，就把棉被從木箱內倒騰出來，果然挨近木箱底部的棉被子，有些潮濕，她急忙把被子抱出去放在陽光下晾曬。這樣又過了兩個春秋。有一天母親晾曬被子的時候，因為胸悶氣喘，竟沒有力氣將被子搭在鐵絲架上了。母親心里就恨自己不中用？知道自己活不太久了，禁不住抱著棉被子，蹲在地上哭了。也就是這個冬季，母親在一個陰冷的雨天走了。在母親生命最后的日子里，馬寧的姐姐一直守候在病床前。母親對女兒說的最后一句話是：“別忘了經常把

21、木箱里的被子拿出來晾曬?！瘪R寧趕回家處理了母親的后事。馬寧的姐姐就把關于棉被子的一些細節(jié)，詳細地告訴了馬寧。姐姐說：“媽說，要是以后李薇回來，讓她放心地蓋那被子，還軟乎呢?！瘪R寧把棉被帶回了北京。盡管他居住的樓房一年四季都很干燥，但他還是經常在陽光充足的時候，把棉被子放在陽臺上晾曬。有時候他也陪伴著棉被，坐在溫暖的陽光里，想一些很久遠的事情。想到愧疚處，他就把自己的臉埋在棉被里，靜靜地流淚。棉被因為吃足了陽光，貼在他臉上的時候，就更加柔軟而溫暖了。17.第二段的環(huán)境描寫“這是一個普通的南方小鎮(zhèn)，南方有濕潤的空氣和繚繞的山霧”在文中起什么作用？(5分)答： 18.母親臨終時對女兒說的最后一句話是

22、：“別忘了經常把木箱里的被子拿出來晾曬?！闭埬懵撓等?，結合人物性格特點，探究母親此時的心理。(6分)答： 19.“想到愧疚處，他就把自己的臉埋在棉被里，靜靜地流淚?！闭埪撓等?，說說這“淚水”中包含著哪些信息。(7分)答： 20根據下面的報道，請概括馮小剛的集結號“叫座又叫好”的兩條主要經驗。（6分）賀歲片集結號引起觀眾內心強烈共鳴，影片公映后票房一路飆升。許多觀眾認為，集結號將目光轉向了平凡人，將久違的昂揚向上的精神和人性的光芒重新帶回銀幕。正是這種力量，讓許多觀眾滿懷期待地走進影院，眼含淚水地走出影院。專家認為，集結號在商業(yè)大片與主流價值觀的嫁接方面進行了有益探索。北京大學教授李道新表示

23、，集結號讓中國電影重新回到了一個主流意識形態(tài)的英雄時代，但同時又前進一步，賦予了英雄深厚的人道主義內涵。 （不超過15字） （不超過15字）21.中央電視臺推出了“公益行動也是一盞燈”的公益廣告，意在用真實感人的行動喚起人們的公德意識。請根據廣告主題，在示例后再設計一個細節(jié)性鏡頭和畫外音。（6分）廣告主題：我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。示例：【鏡頭】一個正在跑步的小伙子，將別人扔在垃圾桶外面的廢棄物放入了垃圾桶?！井嬐庖簟坑袝r候，文明離我們只不過是10公分的距離?！剧R頭】 （不超過35字）【畫外音】 （不超過35字）六、寫作（60分）22閱讀下面的材料，根據要求寫一篇

24、不少于800字的文章。 一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到一只幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉戲和休息鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由于終日和雞在一起，它已經和雞一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終于飛了起來。 要求：自選角度，確定立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，字數不少于800字。參考答案：1、C2、B（A. háo/hào qí/j ch/

25、ch ch/ ch B.tng/cháng liang/liáng dú/dòu dng/dàng C. qiàn/xin hé/hè jiè/jiè ài/yì D. mái/ mái yn/yn bn/bèn ti/ ti)3、D (1)無序改變用變幻，由此變彼用變換 ；（2）法律條文是法制，依法治國用法治 ； （3）違背觸犯是用違犯，不遵紀律用違反)4、B (A、“相敬如賓”用于夫妻之間，不能用于孩子和父母之間；C、“熏陶”多指好的影響，用

26、于此處不合語境；D、“無可非議” 指沒有什么可以批評、指責的，用于此處不合語境)5、B (A、應改為"關鍵在于知識"或改為"知識起決定性作用" ；C項"一忌"和"不可"雙重否定等于肯定，這等于說睡前要惱怒。應去掉三個"不可" ；D、定語和中心語搭配不當?！奥斆鳌迸c“手”搭配不當，可將“聰明”改為“靈巧”)6、D7、B二、8D（“徹底解決了”不當）9D（應為“在天下無道的現實面前，道家潔身自好，儒家變革現實”）10C（A“即將被認同”錯；B“只要就”錯誤；D原文：“正常的”儒學學理探究是前提和基礎，“只有”不妥。絕對化）三、11. B 資：資助，供給12A （A項所：的地方 處所 ；B項 之：的；C項乃：竟，竟然；D項 為：替，給）13A四、14仕途失意（壯志難酬）之悲，世態(tài)炎涼之苦，年華已逝之哀，萬念俱灰的無奈（或絕望、失望）。（答出一點給2分，答出兩點給4分，答滿三點給6分）15.（6分）這句詩的妙處就在于情景交融（寓情于景）（2分）。松下的月光（月光透過松樹）照進窗內，增加了詩人的空虛，給詩人一種更加清冷、寂寥（孤寂）之感。（3分）這樣情景交融，韻味