淺談怎樣提升小學(xué)語文教師的文本解讀能力

1、淺談怎樣提升小學(xué)語文教師的文本解讀能力字?jǐn)?shù)：2335來源：中華少年研究青少年教育 2013年3期 字體：大中小打印當(dāng)頁正文摘要：由于我國的語文教材沿襲的是古代讀經(jīng)式的文選閱讀課程形態(tài)，注重讀者的涵泳和感悟，所以教師對于文本的解讀能力就顯得極為重要。教師對文本解讀的角度和深度，直接決定著一節(jié)語文課的質(zhì)量，小學(xué)語文教師對文本的解讀能力直接決定著教師的教學(xué)水平。而教師的文本解讀能力并非天然生就，是可以通過一定的方式和途徑進(jìn)行提升的。大體上，筆者認(rèn)為語文教師的文本解讀能力可以沿著解讀前的背景知識準(zhǔn)備、解讀時(shí)的方法技巧、解讀后（課堂教學(xué)中）的實(shí)踐反饋三個(gè)環(huán)節(jié)來進(jìn)行。關(guān)鍵字：文本解讀 能力鍛煉語文教師一、

2、博覽群書，豐富自己的人文素養(yǎng)中華上下五千年，文化博大精深。中華文章自古語句精煉，含義深刻，三言兩語之間往往蘊(yùn)含著極為豐富的人文內(nèi)涵。而教師自身豐厚的人文素養(yǎng)便是提取文本深厚內(nèi)涵的金鑰匙。如果讀者不知道司馬遷曾經(jīng)面臨著宮刑和死刑的艱難抉擇，不了解他為了完成史記而忍辱負(fù)重，又怎能深刻地解讀“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@一千古名句？如果讀者不了解文天祥面對敵元高官厚祿的利誘絲毫不為所動，歷盡敵人千般酷刑、萬種折磨仍然堅(jiān)貞不屈的高潔品格，不知道他在生命的最后一刻仍心懷故國，深情地向南叩首的感人事跡，又如何能夠真正讀懂“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！钡目犊^唱？總之，教師要真正深刻地解讀

3、文本，沒有自身深厚的人文素養(yǎng)是不可能做到的。因此，要提高自己的文本解讀能力，就應(yīng)當(dāng)博覽群書文學(xué)歷史、藝術(shù)科技、天文地理、經(jīng)濟(jì)政治等等均可廣泛地涉獵，成為一個(gè)博學(xué)鴻儒，解讀文本自然游刃有余。二、慎用教參，獨(dú)立閱讀教師手里都有一本小學(xué)語文教師教學(xué)用書。這本教師參考書對于教材和文本作了較為全面的解讀。但是，教師用書對于文本的解讀決不能替代教師自己對文本的獨(dú)立解讀。作為教師，應(yīng)當(dāng)在獨(dú)立解讀文本的基礎(chǔ)之上，再閱讀教參進(jìn)行補(bǔ)充。首先，慎用教參。文本解讀是一個(gè)個(gè)性化的行為。不同的讀者由于知識背景、生活經(jīng)歷、性格特點(diǎn)等的不同，對同一文本的解讀往往是極具個(gè)性的。而教參只代表編者對文本的認(rèn)識，并不是唯一權(quán)威的解讀

4、，更不能提供一個(gè)讀者閱讀文本時(shí)步步深入的體驗(yàn)過程。比如勞動的開端一文，除了教參中提到的課文表現(xiàn)了舊社會勞動人民的深重苦難和權(quán)貴階層對勞動人民的欺壓之外，筆者在獨(dú)立閱讀的過程中感受更深的卻是母親對孩子那無聲的卻又無處不在愛。教師如果一開始便閱讀教參，那么教師自己對于文本獨(dú)特的、個(gè)性化的解讀往往會被教參的解讀“封殺”。大詩人李白在游黃鶴樓時(shí)，見到眼前的奇景詩性大發(fā)，提筆正要賦詩一首，突然見到了崔顥的詩句，越看越愛，贊嘆不已，可是自己想要再寫一首時(shí)，卻怎么也無法跳出崔顥詩的意境。于是丟筆嘆道“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”李白的思想都會被先入為主的別人的語句封殺，更何況我們呢？但是另一方面，教參

5、也是教師理解文本的重要參考，在自己獨(dú)立解讀文本之后，也應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地閱讀教參，以避免個(gè)人的見解百密一疏。第二，獨(dú)立閱讀，以兒童的眼光來體驗(yàn)閱讀過程。教師在閱讀文本時(shí)要注意自己在初次閱讀時(shí)的感受，體驗(yàn)自己作為一個(gè)讀者是如何步步深入地走進(jìn)文本，如何慢慢地領(lǐng)會作者的意圖，如何一點(diǎn)一點(diǎn)地欣賞文本的佳妙之處。這種閱讀的體驗(yàn)對于語文教學(xué)是十分有意義的，因?yàn)檎n標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！闭Z文教學(xué)不應(yīng)當(dāng)把教參或教師自己的見解強(qiáng)加給學(xué)生，要做到引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的自主的閱讀，就必須了解學(xué)生作為一個(gè)讀者閱讀文本的獨(dú)特感受，充分考慮學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)和心理特點(diǎn)。以學(xué)生的眼光來獨(dú)

6、立地閱讀文本，體驗(yàn)閱讀時(shí)的感受，無疑能使教師更好地進(jìn)行課前準(zhǔn)備，及時(shí)有效地進(jìn)行課堂調(diào)控。第三，全面而深刻地解讀文本。對于文本的解讀，不但要了解作者的人生經(jīng)歷、文章寫作的時(shí)代背景，理解作者的寫作目的，深入地思考和欣賞重點(diǎn)句段，還應(yīng)該分析本文在該冊教材中的地位，本文與前后課文的關(guān)系，在語文知識體系中的作用以及兒童的認(rèn)知能力。分析哪些知識可以教給學(xué)生，以何種方式進(jìn)行傳授，哪些知識暫時(shí)不適宜向?qū)W生傳授。三、教學(xué)相長，在課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)反思課堂教學(xué)本身就是一次教材解讀的過程。只不過這個(gè)過程是教師和學(xué)生群體一同解讀文本的過程。課堂中教師引領(lǐng)學(xué)生解讀文本的過程實(shí)際上是教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有知識理解新知識的過程，

7、是學(xué)生積極主動地建構(gòu)自己知識體系的過程。而且由于學(xué)生獨(dú)特的心理特點(diǎn)和知識儲備，他們對于教材的解讀往往會出乎教師意料之外。而這個(gè)過程也為教師了解學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，提供了絕好的機(jī)會。例如雅魯藏布大峽谷一文中提到大峽谷是一個(gè)立體的自然博物館。在課前我認(rèn)為學(xué)生對于熱帶、溫帶、寒帶的劃分有一定的概念，而對于為什么海拔越高氣候越寒冷是不能解釋的。但是在課堂討論中我卻發(fā)現(xiàn)他們的地理知識比較匱乏，并沒有地球氣候差異的相關(guān)知識。相反的是，有一個(gè)孩子對于雅魯藏布大峽谷為什么谷底生長熱帶植物，山頂生長寒帶植物做出了自己獨(dú)特的解釋：首先，谷底離地面較近可以接受地面的熱量；第二，山頂處于谷口，而谷口較開闊，不利于暖熱氣流的聚集，所以氣溫很低。而我在課前對這一問題的理解卻僅僅局限于前者。在學(xué)生的啟發(fā)下，