中考語文文言文實(shí)詞及虛詞意義知識點(diǎn)歸納

1、中考語文 文言文實(shí)詞及虛詞意義知識點(diǎn)歸納初中文言文實(shí)詞及虛詞意義知識點(diǎn)歸納一、文言實(shí)詞歸納：根本篇目1、根本字詞歸納一文言實(shí)詞：文言實(shí)詞的根本詞匯和現(xiàn)代漢語詞義一樣，但由于歷史的開展和語言的變化，不少文言實(shí)詞在詞義上已經(jīng)發(fā)生了很大變化，甚至有的已經(jīng)不用，所以掌握一定的文言實(shí)詞，有助于掃除文言文閱讀上的障礙。古音通假即通假字，文言文里用音同或音近的字來代替另一個(gè)字來使用的現(xiàn)象叫通假。有兩種情況：一是本有其字而不用，用另一個(gè)同音字代替。如?愚公移山?中“一厝朔東，一厝雍南中的“厝通“措，放置之意。二是本無其字，有音無字，用同音字表示。通假的方式包括同音通假“說通“悅，快樂之意，雙聲通假“亡通“無，

2、沒有之意，和迭韻通假“徧通“遍之意。通假現(xiàn)象在文言中普遍存在，在復(fù)習(xí)時(shí)要進(jìn)展系統(tǒng)的匯總，便于掌握。古今異義由于語言的開展變遷，不少文言詞匯的詞義發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了詞形完全一樣而古今意義有別的雙音詞，在現(xiàn)代為雙音詞而在古代為偏義詞或短語的語言現(xiàn)象。例如：?桃花源記?中“率妻子邑人來此絕境中的“妻子古義指妻子和兒女；今義指男子的配偶?！敖^境古義為與外界隔絕之地；今義為沒有出路的境地。?曹劌論戰(zhàn)?中“可以一戰(zhàn)中的“可以古義是兩個(gè)詞，可以憑借之意，今義是一個(gè)詞，表示許可或可能。古今詞義變化詞義的變化，大致有三個(gè)途徑：一是詞義的擴(kuò)大。例如“江和“河在古代專指“長江和“黃河，現(xiàn)在可以指任何的江河，詞

3、義擴(kuò)大了；二是詞義的縮小。例如“臭在古代是“氣味的意思，現(xiàn)在專指不好聞的氣味，詞義縮小了；三是詞義的轉(zhuǎn)移。例如“涕在古代指“眼淚，而現(xiàn)在卻指鼻涕了，詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。一詞多義在古漢語中，同樣一個(gè)詞，在不同的語言環(huán)境中，有不同的用法，不同的讀音，表達(dá)不同意義。例如：名名之者誰？太守自謂也。?醉翁亭記?命名山不在高，有仙那么名。?陋室銘?知名，著名不能名其一處也。?口技?說出詞類活用在古漢語的實(shí)詞中，某個(gè)詞屬于哪類詞，通常是比擬固定的。但在一定的語言環(huán)境中，某些實(shí)詞失去了它原來所屬詞類的意義和功能，而臨時(shí)充當(dāng)另一類詞，這種現(xiàn)象叫“詞類活用。復(fù)習(xí)詞類活用首先要區(qū)別“詞類活用和“一詞多義。一詞多義是指一

4、個(gè)詞經(jīng)常具有兩類或兩類以上的語法功能，如“指解釋為“手指是名詞，解釋為“指點(diǎn)“指出是動(dòng)詞。其次分析詞類活用還要和同音詞區(qū)別開來。有的詞讀音一樣，寫法也一樣，但如果它們在意義上沒有任何聯(lián)系，就不是詞類活用。如“先自度其足而置之其坐中的“足是指“腳，是名詞；而“今南方已定，兵甲已足，句中的“足是“充足的意思。1故故雖有名馬。 ?馬說? 所以溫故而知新 ?論語十那么? 學(xué)過的知識公問其故 ?扁鵲見蔡桓公? 原因、緣故桓侯故使人問之 ?扁鵲見蔡桓公? 特意彼竭我盈，故克之。 ?曹劌論戰(zhàn)? 因此廣故數(shù)言于亡。 ?陳涉世家?成心2間遂與外人間隔。?桃花源記?隔開中間力拉崩倒之聲。?口技?夾雜又何間焉？?曹

5、劌論戰(zhàn)?參與扁鵲見蔡桓公，立有間。?扁鵲見蔡桓公?一會兒駢死于槽櫪之間。?馬說? 中間又間令吳廣之次所旁叢祠中。?陳涉世家? 暗中3絕以為妙絕。 ?口技? 極點(diǎn)群響畢絕。 ?口技? 停頓、消失率妻子邑人來此絕境。 ?桃花源記? 隔絕4觀予觀夫巴陵勝狀。 ?岳陽樓記? 欣賞此那么岳陽樓之大觀也。 ?岳陽樓記? 景象、景觀但坐觀羅敷 ?陌上桑? 看5病君之病在肌膚。 ?扁鵲見蔡桓公? 疾病、大病那么久已病矣。 ?捕蛇者說 ? 困苦不堪6書一男附書至，二男新戰(zhàn)死。 ?石壕吏? 信乃丹書帛曰。 ?陳涉世家? 寫7上上使外見兵。 ?陳涉世家? 皇上身上衣裳口中食。 ?賣炭翁? 身體上的8見昨日見軍帖。

6、?木蘭詩? 看見 曹劌請見。 ?曹劌論戰(zhàn)? 拜見 才沒不外見。 ?馬說? 通“現(xiàn)，顯露9比其兩膝相比者，各隱卷底衣裙中。?核舟記? 靠近比至陳，車六七百乘。 ?陳涉世家? 等到10少賓客意少舒。 ?口技? 稍微少時(shí)，一狼徑去。 ?狼? 一會兒陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。 ?陳涉世家? 年輕的11從一狼得骨止，一狼仍從。 ?狼? 隨從，跟隨小惠未偏，民弗從也。 ?曹劌論戰(zhàn)? 順從，聽從 乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。?陳涉世家? 順從12分衣食所安，弗敢專也，必以分人。 ?曹劌論戰(zhàn)? 分給，分配舟首尾長約八分有奇。 ?核舟記? 長度單位，十分為一寸，這里指八分掛零，說明很小此臣所以報(bào)先帝而忠隆下之職

7、分也。?出師表? 分內(nèi)，名分13文屬予作文以記之。 ?岳陽樓記? 文章文過飾非。 掩飾14世有蔣氏者，專其利三世矣。 ?捕蛇者說? 父子相繼為一世問今是何世。 ?桃花源記? 時(shí)代，朝代世有伯樂，然后有千里馬。 ?馬說? 世上15業(yè)先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。 ?出師表? 事業(yè)，功業(yè)晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)。 ?桃花源記? 職業(yè)16犯作奸犯科。 ?出師表? 觸犯17達(dá)指通豫南，達(dá)于漢陰。 ?愚公移山? 到，到達(dá)不求聞達(dá)于諸侯。 ?出師表? 做官，顯貴18當(dāng)募有能捕之者，當(dāng)其租入。 ?捕蛇者說? 抵充，相抵木蘭當(dāng)戶織。 ?木蘭詩? 對著，面對當(dāng)立者乃公子扶蘇。 ?陳涉世家? 應(yīng)當(dāng)19后先天下之憂而憂

8、，后天下之樂而樂。?岳陽樓記? 在之后 20伐賣炭翁，伐薪燒炭南山中。 ?賣炭翁? 砍伐齊師伐我。 ?曹劌論戰(zhàn)? 攻打，討伐伐無道，誅暴秦。 ?陳涉世家? 討伐21陰冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 ?愚公移山? 水的南面，南岸朝暉夕陰。 ?岳陽樓記? 陰暗22諫扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。 ?陳涉世家? 用言語奉勸以塞忠諫之路。 ?出師表? 同上23極感極而悲者矣。 ?岳陽樓記? 極點(diǎn)，極端此樂何極。 ?岳陽樓記? 盡，窮盡南極瀟湘。 ?岳陽樓記? 到 初極狹，才通人。 ?桃花源記? 極其，非常。這是副詞用法24國夫大國，難測也。 ?曹劌論戰(zhàn)? 國家登斯樓也，那么有去國懷鄉(xiāng)。 ?岳陽樓記? 國都，京

9、城25備前人之述備矣。 ?岳陽樓記? 完備眾妙畢備。 ?口技? 具備，齊備26徑少時(shí)，一狼徑去。 ?狼? 徑直，一直能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物。?核舟記? 直徑27將爺娘聞女來，出郭相扶將。 ?木蘭詩? 扶，持上使外將兵。 ?陳涉世家? 率領(lǐng)，統(tǒng)率項(xiàng)燕為楚將。 ?陳涉世家? 將帥，將領(lǐng)28顧顧野有麥場。 ?狼? 看見三顧臣于草廬之中。 ?出師表? 看望、訪問29勝楚兵數(shù)千人為聚者，不可勝數(shù)。 ?陳涉世家? 盡，全部予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 ?岳陽樓記? 優(yōu)美30復(fù)扁鵲復(fù)見。 ?扁鵲見蔡桓公? 又31稱先帝稱之曰能。 ?出師表? 稱贊，贊許袒右，稱大楚。 ?陳涉世家? 號稱不以千里稱也

10、。 ?馬說? 稱呼不能稱前時(shí)之能。 ?傷仲永? 符合32乘比至陳，車六七百乘。 ?陳涉世家? 量詞，輛公與之乘。 ?曹劌論戰(zhàn)? 同坐一輛戰(zhàn)車33章又用篆章一。 ?核舟記? 印章34驚便有婦人驚覺欠伸。 ?口技? 受驚波瀾不驚。 ?岳陽樓記? 振起35屬忠之屬也。 ?曹劌論戰(zhàn)? 一類司命之所屬，無奈何也。 ?扁鵲見蔡桓公? 隸屬，管轄神情與蘇、黃不屬。 ?核舟記? 類似36策執(zhí)策而臨之。 ?馬說? 鞭子 策勛十二轉(zhuǎn)。 ?木蘭詩? 記載策之不以其道。 ?馬說? 驅(qū)使37奇明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。 ?口技? 奇異舟首尾長約八分有奇。 ?核舟記? 零數(shù)38許 高可二黍許。 ?核舟記? 上下、光景雜然相許。

11、 ?愚公移山? 贊同、容許39舍便舍船。 ?桃花源記? 丟下屋舍儼然。 ?桃花源記? 房屋40志處處志之。 ?桃花源記? 記必先苦其心志。 ?生于憂患，死于安樂?意志41尋尋向所志。 ?桃花源記? 找尋病終。 ?桃花源記? 不久42道會天大雨，道不通。 ?陳涉世家? 道路得道者多助。 ?得道多助 失道寡助?仁政伐無道，誅暴秦。 ?陳涉世家? 正道43固固國不以山溪之險(xiǎn)。 ?得道多助 失道寡助?穩(wěn)固汝心之固，固不可徹。 ?愚公移山? 固執(zhí)戍死者固十六七。 ?陳涉世家? 本來44亡興，百姓苦;亡，百姓苦。 ?山坡羊 潼關(guān)心古? 衰亡今亡亦死。 ?陳涉世家? 逃跑河曲智叟亡以應(yīng)。 ?愚公移山? 通&

12、quot;無"45舉今亡亦死，舉大計(jì)亦死。 ?陳涉世家? 發(fā)動(dòng)傅說舉于版筑之間。 ?生于憂患，死于安樂?被舉用是以眾議舉寵為督。 ?出師表? 推薦死那么舉大名矣。 ?陳涉世家? 成46坐眾賓團(tuán)坐。 ?口技? 坐著但坐觀羅敷。 ?陌上桑? 因?yàn)闈M坐寂然，無敢嘩者。 ?口技? 同"座"47食謹(jǐn)食之。 ?捕蛇者說? 喂食退而甘食其土之有。 ?捕蛇者說? 吃一食或盡粟一石。 ?馬說? 吃食馬者不知其能千里而食也。 ?馬說? 通“飼，喂二、通假字歸納：1固以怪之矣。"以"通"已":已經(jīng)。 ?陳涉世家?2茍富貴，無相忘。"無&

13、quot;通"毋":不要。 ?陳涉世家?3為天下唱。"唱"通"倡":倡導(dǎo)，發(fā)起?陳涉世家? 4將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。"被"通"披":穿著?陳涉世家?5對鏡帖花黃。"帖"通"貼":粘上?木蘭詩?6出門看火伴?！盎鹜ā盎铮夯锇?木蘭詩?7臥右膝，詘右臂支船。"詘"通"屈":彎曲. ?核舟記?8舟首尾長約八分有奇。“有通“又：還有?核舟記?9蓋簡桃核修狹者為之。“簡通“揀：挑選?核舟記?10虞山王毅叔遠(yuǎn)甫。“甫通“父：男子美稱1

14、1左手倚一衡木。“衡通“橫：橫放?核舟記?12一厝朔東，一厝雍南。"厝"通"措":置放?愚公移山?13指通豫南?！爸竿ā爸保阂恢?愚公移山?14寒暑易節(jié)，始一反焉。“反通“返：往返?愚公移山?15甚矣，汝之不惠!"惠"通"慧":聰明?愚公移山?16湯熨之之所及也?！皽ā盃C：用熱水焐?扁鵲見蔡桓公?17扁鵲望桓侯而還走。"還"通"旋":回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)?扁鵲見蔡桓公?18火齊之所及也。"齊"通"劑":藥劑，湯藥?扁鵲見蔡桓公?19必能裨補(bǔ)闕漏

15、。"闕"通"缺":缺陷?出師表?20左手倚一衡木。"衡"通"橫":橫?出師表?21才美不外見。"見"通"現(xiàn)":顯露?馬說?22食之不能盡其材。"材"通"才":才干，本領(lǐng)?馬說?23系向牛頭充炭直。"直"通"值":價(jià)值、價(jià)錢?賣炭翁?24屬予作文以記之。"屬"通"囑":囑咐?岳陽樓記?25百廢具興。"具"通"俱":都，全

16、都?岳陽樓記?26子墨子九距之?！熬嗤ā熬埽嚎咕?公輸?27子墨子之守圉有余?！班鐾ā坝旱謸?公輸?28公輸盤詘?！霸x通“屈：折服?公輸?29自余為僇人?！皟J通“戮：遭到貶謫?始得西山宴游記?30而游者皆暴日中?！氨┩ā捌兀簳?峽江寺飛泉亭記?31何時(shí)眼前突兀見此屋?！耙娡ā艾F(xiàn)：出現(xiàn)?茅屋為秋風(fēng)所破歌?32親戚畔之?！芭贤ā芭眩罕撑?得道多助 失道寡助?33曾益其所不能。“曾通“增：增加?生于憂患 死于安樂?34衡于慮。“衡通“橫：堵塞，指不順?生于憂患 死于安樂?35入那么無法家拂士?！胺魍ā板?，輔佐?生于憂患 死于安樂?36滿坐寂然。"坐"通"座"

17、:座位?口技?37持其貲去?！百D通“資：資材?越巫?38客問元方：“尊君在不？“不通“否：嗎?陳太丘與友期?39略無闕處。“闕通“缺：中斷?三峽?40項(xiàng)為之強(qiáng)?！皬?qiáng)通“僵：僵硬?閑情記趣?41儐者更道?！暗劳ā皩?dǎo)：引導(dǎo)?晏子故事兩篇?42縛者曷為者也？“曷通“何：什么?晏子故事兩篇?43圣人非所熙也?！拔跬ā版遥洪_玩笑?晏子故事兩篇?44輯以翡翠?！拜嬐ā熬儯哼B綴?寓言四那么之買櫝還珠?45宣王說之。“說通“悅：快樂?寓言四那么之濫竽充數(shù)?46日扳仲永環(huán)謁于邑人。“扳通“攀：牽、引?傷仲永?47學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？“說通“悅：愉快?論語十那么?48屏棄而不用?！捌镣ā稗穑恨饤?為學(xué)?三文言虛

18、詞用法歸納：1相對于實(shí)詞而言，文言虛詞沒有一定的實(shí)在意義，主要用來組詞成句，在句子中起語法作用。文言虛詞中可以包括代詞、動(dòng)詞、副詞等類別，而這些詞類按現(xiàn)代漢語的劃分方式，應(yīng)屬實(shí)詞。這是因?yàn)槲难蕴撛~的概念是沿用古代留存下來的傳統(tǒng)提法，古人的語言觀念不如今人明確，分類自然不夠仔細(xì)。文言虛詞大體可以分為：代詞、介詞、助詞、嘆詞、副詞、連詞等候。一個(gè)虛詞在不同的語境中詞性并不一樣，如“其可以作代詞。也可以是助詞或副詞，應(yīng)結(jié)合其在語句中的作用，具體辨析。2確定虛詞的意義，首先要確定詞性。要確定詞性就得掌握每個(gè)虛詞的用法規(guī)律，要聯(lián)系上下文作細(xì)致辨析。除此之外，還要弄清虛詞在句中的構(gòu)造作用。如“之作主語、謂

19、語賓語那么是代詞或動(dòng)詞，假設(shè)在主謂之間，那么是助詞，取消句子的獨(dú)立性，可不翻譯。復(fù)習(xí)虛詞時(shí)要掌握虛詞的使用方法:一是在語言環(huán)境中區(qū)分詞性和用法。如"公與之乘"這個(gè)"之"是涉及的對象，是曹劌，"之"是代詞。二是從語法角度分析它的作用。就是看是否充當(dāng)句子成分，充當(dāng)了什么成分。如果沒有充當(dāng)成分，只起組合作用或表語氣，就是助詞。3在復(fù)習(xí)中，可以從虛詞功能的角度作分類，以便于系統(tǒng)歸納掌握。A. 起指代作用的虛詞。包括人稱代詞第一人稱:予觀夫巴陵勝狀?岳陽樓記?中“予是“我的意思，除此之外還有"吾"、"余"

20、等詞。第二人稱:假設(shè)為傭耕，何富貴也?陳涉世家?中的“假設(shè)是“你的意思，此外還有"汝"、"爾"、"乃"等詞。第三人稱:吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?曹劌論戰(zhàn)?中的“其是“他們的意思，此外還有"之"、"彼"、"伊"等詞。指示代詞:自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣?捕蛇者說?中的“是作“這個(gè)講。此外還有"此"、"斯"、"夫"、"或"等詞。疑問代詞:孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?捕蛇者說?中的“孰作疑問代詞

21、“誰講，此外還有"何"、"安"、"藥"等詞也是疑問代詞。B. 起限制或修飾作用的虛詞。包括程度副詞:余聞而愈悲?捕蛇者說?中的“愈作“更加講。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)?狼?中的“甚作“很講。以為妙絕?口技?中的“絕作“極點(diǎn)講。此外還有"殊"、"稍"、"益"等詞均可充當(dāng)表程度的副詞。范圍副詞:村中聞?dòng)写巳?，咸來問?桃花源記?中的“咸作“都講。眾妙畢備?口技?中的“畢作“全講。陳勝佐之，并殺兩尉?陳涉世家?中的“并作“一共講。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺?木蘭詩?中的“但作“只

22、講。室中更無人，唯有乳下孫?石壕吏?中的“唯作“只講。擔(dān)中肉盡，止有剩骨?狼?中的“止通“只，表范圍。此外還有"悉"、"俱"、"舉"等詞都可以作表范圍的副詞。時(shí)間副詞:今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，那么已后矣?捕蛇者說?中的“已作“已經(jīng)講，表時(shí)間。既克，公問其故?曹劌論戰(zhàn)?中的“既作“已經(jīng)講，表時(shí)間。向吾不為斯役，那么久已病矣?捕蛇者說?中的“向作“從前講，表時(shí)間。囊與吾祖居者，今其室十元一焉?捕蛇者說?中的“囊作“從前講，表時(shí)間。會天大雨，道不通?陳涉世家?中的“會作“適逢講，表時(shí)間。吳廣素愛人?陳涉世家?中的“素作“平素，平常講，表時(shí)

23、間。忽逢桃花林?桃花源記?中的“忽作“突然講，表時(shí)間。情態(tài)副詞:此誠危急存亡之秋也?出師表?中的“誠作“實(shí)在講，表示一種情態(tài)。婦拍兒亦漸拍漸止?口技?中的“漸作“漸漸講，表示一個(gè)變化的過程。尉果笞廣?陳涉世家?中的“果作“果然講，表示一種情態(tài)。廣故數(shù)言欲亡?陳涉世家?中“故作“成心講，表情態(tài)。今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣?捕蛇者說?中“幾作“幾乎講，表情態(tài)。表謙敬、頻率、重復(fù)的副詞:徒屬皆曰:"敬受命"?陳涉世家?中的“敬表謙敬。猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?出師表?中的“猥和“枉表降低身份的謙詞。扁鵲出，桓侯又不悅?扁鵲見蔡桓公?中的“又作“再一次講，表頻率。表語氣或否認(rèn)的

24、副詞:庶竭弩鈍，攘除奸兇，復(fù)興漢室，還于舊都?出師表?中的“庶表陳述語氣。王侯將相寧有種乎?陳涉世家?中的“寧表反問語氣。吾聞二世少子也，不當(dāng)主?陳涉世家?中的“不表否認(rèn)。小惠未徧，民弗從也?曹劌論戰(zhàn)?中的“弗表否認(rèn)。茍富貴，無相忘?陳涉世家?表否認(rèn)。C. 起關(guān)聯(lián)作用或組合構(gòu)造作用的虛詞。表時(shí)間、處所、對象、方式、原因、被動(dòng)、比擬的介詞:試用于昔日?出師表?中的“于是一個(gè)表時(shí)間的介詞，相當(dāng)于“在。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣?捕蛇者說?中的“于作“到講，表時(shí)間。指通豫南，達(dá)于漢陰?愚公移山?中的“于后面跟地點(diǎn)，表處所。叫囂乎東西，隳突乎南北?捕蛇者說?中的“乎也是一個(gè)表地點(diǎn)的介詞，做“在講

25、。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近?桃花源記?中的“緣作“沿著講，表方式。當(dāng)窗理云鬢?木蘭詩?中的“當(dāng)作“對著講，表對象。告之于帝?愚公移山?中的“于表對象，作“向講。以君之力，曾不能損魁父之丘?愚公移山?中的“以作“憑講，表示對象。而吾以捕蛇獨(dú)存?捕蛇者說?中的“以也是“憑的意思，但表示方式。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，那么已后矣?捕蛇者說?中的“比表比擬關(guān)系。表并列、遞進(jìn)、選擇、因果、假設(shè)、條件、轉(zhuǎn)折、關(guān)聯(lián)作用的連詞:假設(shè)有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞?出師表?中的“及表并列作用。下視其轍，登就而望之，曰:"可矣。"遂逐齊師?曹劌論戰(zhàn)?中的“遂表結(jié)果的連詞。茍富貴，無相忘?陳涉

26、世家?中的“茍是表假設(shè)關(guān)系的連詞。當(dāng)“如果講。藉第令毋斬，而戍死者固十六七?陳涉世家?中的“藉第令是一個(gè)表假設(shè)關(guān)系的連詞。非死那么徙耳，而吾以捕蛇獨(dú)存?捕蛇者說?中的“而是一個(gè)表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，當(dāng)“但講。吾恂恂而起?捕蛇者說?中的“而表修飾關(guān)系。D. 表構(gòu)造的虛詞。構(gòu)造助詞:此那么岳陽樓之大觀也，前人之述備矣?岳陽樓記?中的“之相當(dāng)于構(gòu)造助詞，作“的講；輟耕之壟上，悵恨久之陳涉世家中的后一個(gè)“之構(gòu)造上起湊足音節(jié)的作用；“何陋之有中的“之在構(gòu)造上充當(dāng)賓語前置的標(biāo)志。此外還有"者"、"所"等詞可以作構(gòu)造助詞。語氣助詞:蓋-歲之犯死者有二焉，其余那么熙熙而樂?捕蛇者說?中的“蓋表陳述的語氣。北山愚公者，年且九十，面山而居?愚公移山?中的“者表判斷語氣。雖我之死，有子存焉?愚公移山?中的“焉表肯定的語氣。吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？?愚公移山?中“乎表詢問語氣。然那么何時(shí)而樂耶?岳陽樓記?中的“耶表疑問語氣。燕雀安知鴻鵠之