學(xué)而思達(dá)人語(yǔ)文

1、【文?！抗糯膶W(xué)（二）：魏晉南北朝魏晉南北朝：自公元220年曹丕代漢,至公元589年隋統(tǒng)一南北,史稱魏晉南北朝。這是我國(guó)歷史上一個(gè)分裂、動(dòng)蕩的時(shí)代，也是一個(gè)民族大融合、文學(xué)藝術(shù)獲得巨大成就。魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)歷史由統(tǒng)一到分裂的混亂時(shí)期。這一時(shí)期的文化藝術(shù)卻奇異地飛躍發(fā)展起來(lái)。顧愷之女史箴圖局部文學(xué)概況詩(shī)歌建安風(fēng)骨：“三曹”，建安七子陶淵明謝靈運(yùn)散文小說(shuō)志怪軼事文學(xué)批評(píng)文心雕龍等建安文學(xué)建安是東漢獻(xiàn)帝的一個(gè)年號(hào)(196220），文學(xué)史上所謂的建安文學(xué)是指建安至黃初(魏文帝曹丕年號(hào)）一段時(shí)期的文學(xué)。代表作家：三曹、建安七子。三曹：曹操、曹丕、曹植。七子：孔融、王粲、劉楨、徐干、陳琳、阮瑀、應(yīng)瑒。

2、共同特點(diǎn)：1同情人民苦難，反映戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)。2表現(xiàn)建功立業(yè)的雄心。3風(fēng)格慷慨悲涼，后人稱為“建安風(fēng)骨”?！叭堋敝凶钪匾娜宋锸遣懿俸筒苤膊懿?，字孟德，是漢末杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家，同時(shí)也是建安文壇的領(lǐng)袖。代表作：短歌行觀滄海龜雖壽曹操善于以詩(shī)歌抒寫政治理想和抱負(fù)，雄心壯志，詩(shī)中充滿奮發(fā)進(jìn)取的精神。觀滄海：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。以大海的寬闊雄偉景象，象征著自己叱咤風(fēng)云的英雄氣概，情詞慷慨，胸襟博大。曹植：字子建，曹操第五子，三國(guó)時(shí)期曹魏的著名詩(shī)人?！疤煜虏庞幸皇?，曹子建獨(dú)占

3、八斗”謝靈運(yùn)是建安時(shí)期最杰出、最有代表性、對(duì)后世影響最大的一位文學(xué)家。被鐘嶸稱為“建安之杰”。代表作：洛神賦七步詩(shī)白馬篇捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。名都篇七步詩(shī)煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。鍋里煮著豆子，是想把豆子的殘?jiān)^(guò)濾出去留下豆汁來(lái)做羹。豆莖在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。豆子與豆莖本來(lái)是同一條根上生出來(lái)的，那么豆莖煎熬豆子又怎能這樣急迫呢？建安七子：因建安七子曾同居魏都鄴，又號(hào)“鄴中七子”孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀y、應(yīng)玚y yá、劉楨n“七子”的創(chuàng)作各有個(gè)性，各有獨(dú)特的風(fēng)貌。七子的貢獻(xiàn)：1由于他們的出現(xiàn)，使建安時(shí)期出現(xiàn)了一個(gè)陣容整齊、

4、龐大的作家群，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的詩(shī)文作品，形成了見里安文學(xué)繁盛的局面。2有助于建安風(fēng)骨的形成。3促進(jìn)了五言詩(shī)的發(fā)展。正始詩(shī)歌和正始詩(shī)人竹林七賢：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸向秀、王戎七人常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢。世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)成就上以嵇康、阮籍成就最高阮籍阮籍(210年263年），中國(guó)三國(guó)時(shí)期曹魏末年詩(shī)人，阮瑀之子。青白眼時(shí)有喪母，嵇喜來(lái)吊，阮作白眼，喜不懌而去；喜弟康聞之，乃備酒挾琴造焉，阮大悅，遂見青眼。代表作：詠懷詩(shī)嵇康嵇康：字叔葉，三國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，著名思想家、音樂(lè)家、文學(xué)家。嵇康曠達(dá)狂放，自由懶散，“頭面常一月十五日不洗，不大悶養(yǎng)，不能沐也”廣陵散笑傲江湖王羲之：王羲之(3

5、03年361年），字逸少，中國(guó)東晉書法家，有書圣之稱，后官拜右軍將軍，人稱王右軍。陶淵明(約365年427年），名潛，字元亮，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。因?yàn)榧议T前有五棵柳樹，所以自號(hào)五柳先生。不為五斗米折腰田園詩(shī)派創(chuàng)始人，文學(xué)史第一個(gè)大量寫飲酒詩(shī)的詩(shī)人代表作：桃花源記、歸園田居歸去來(lái)兮辭、五柳先生傳歸去來(lái)兮辭：是一篇散文，代表了山水田園詩(shī)派的最高成就。田園詩(shī)的主要內(nèi)容(1）恬靜的田園風(fēng)光，閑適的心情結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。(2）歌頌農(nóng)業(yè)勞動(dòng)以及與農(nóng)民的情誼種豆南山下，草盛豆苗稀

6、。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。(3）表現(xiàn)詩(shī)人美好的社會(huì)理想桃花源記名句積累忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。黃發(fā)：指老人 垂髫：指孩子五柳先生傳：自傳先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。不具體指明主人公不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴概括了五柳先生的性格特點(diǎn)北朝民歌：大都是北方少數(shù)民族的歌詞，后被翻譯為漢語(yǔ)。主要表現(xiàn)內(nèi)容為北方民族的社會(huì)生活，充滿了異族情調(diào)。敕勒歌:反映北方畜牧生活敕勒川，

7、陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。木蘭詩(shī)：又稱木蘭辭，作者郭茂倩詩(shī)歌內(nèi)容：描寫巾幗英雄木蘭代父從軍的故事雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？南朝詩(shī)歌：謝靈運(yùn)中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開創(chuàng)者。是第一個(gè)用全力描繪壯麗山河的詩(shī)人野曠沙岸凈，天高秋月明初去郡才華橫溢 恃才傲物 不得志 游山玩水，常常把自己的差事放在一邊謝公屐：謝靈運(yùn)(385433）登山時(shí)穿的一種木鞋。鞋底安有兩個(gè)木齒，上山去其前齒，下山去其后齒，便于走山路。李白夢(mèng)游天姥吟留別：“腳著謝公屐，身登青云梯。”代表作：登池上樓到齊、梁之時(shí)，詩(shī)歌開始出現(xiàn)了講求聲律的新詩(shī)體永明體講求對(duì)偶、用典，音韻鏗鏘、辭

8、采華麗代表人物：謝眺、沈約謝朓：南齊有名詩(shī)人，謝靈運(yùn)的同族晚輩，曾任宣城太守。詩(shī)歌內(nèi)容主要為描寫山水風(fēng)景，寫出景物的奇麗變化，形象生動(dòng)魚戲新荷動(dòng)，鳥散余花落。游東田魏晉南北朝辭賦：與漢賦對(duì)比鮮明，講究對(duì)偶、聲律、和藻飾之美成為風(fēng)氣。大致可分為敘事、詠物、抒情三類代表作品：曹植洛神賦左思三都賦：三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的京都魏晉南北朝散文特點(diǎn)：1敘事言情書信和記敘山川形勝2語(yǔ)言追求對(duì)偶排比，詞語(yǔ)華麗等諸葛亮：出師表李密：陳情表王羲之：蘭亭集序水經(jīng)注酈道元：字善長(zhǎng)，我國(guó)古代的地理學(xué)家，散文家。為水經(jīng)做注，他引用了多達(dá)480種文獻(xiàn)，其中屬于地理類的就有109種。經(jīng)過(guò)多年辛苦，終于寫成名垂青史的著作水經(jīng)注。全書三十多萬(wàn)字，詳細(xì)介紹了中國(guó)境內(nèi)一千多條河流以及與這些河流相關(guān)的郡縣、城市、物產(chǎn)、風(fēng)俗、傳說(shuō)、歷史等，是中國(guó)古代較完整的一部以記載河道水系為主的綜合性地理著作。水經(jīng)注文筆雄健俊美，既是古代地理名著，又是優(yōu)秀的文學(xué)作品，在中國(guó)長(zhǎng)期歷史發(fā)展進(jìn)程中有過(guò)深遠(yuǎn)影響。名句積累自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生檉柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！:經(jīng)常會(huì)考默寫魏晉南北朝小