中央電大第一學(xué)期“本科”期末法學(xué)專(zhuān)業(yè)中國(guó)法制史試題及參

1、中央播送電視大學(xué)20022003學(xué)年度第一學(xué)期“開(kāi)放本科期末考試法學(xué)專(zhuān)業(yè)中國(guó)法制史試題 2003年1月 一、填空題(每空1分，共15分) 1夏有亂政而作 刑。 2?荀子?一書(shū)中記載“刑名從 。 3西周中央政府設(shè)有大批官吏組成“卿事寮和“ ， 4春秋時(shí)期晉文公稱霸時(shí)曾“作 之法。 5“法令由一統(tǒng)是 朝的立法指導(dǎo)思想之一。 6“小妻是 時(shí)期妄的名稱之一。 7?蜀科?是三國(guó)時(shí) 國(guó)的法典。 8隋朝先后公布兩部法典，文帝時(shí)公布? ?。 9唐高祖時(shí)公布的唐律，史稱? ?。 10?宋刑統(tǒng)?在每篇之下設(shè)門(mén)，共 門(mén)。 11明朝最主要的法典是? ?。 12清朝將罪犯發(fā)到遙遠(yuǎn)地區(qū)為駐防官兵充當(dāng)奴隸的刑名叫

2、 。 13清末修訂的一部過(guò)渡性法典叫? ?。 14太平天國(guó)根據(jù)“人人不受私，物物歸上主的原那么，規(guī)定了 制度。15北洋政府?中華民國(guó)約法?又稱作“ 。 二、單項(xiàng)選擇題(每題1分，共10分。特一個(gè)正確答案的序號(hào)填在題干后的括號(hào)內(nèi)) 1中國(guó)歷史上奴隸制國(guó)家的第一個(gè)帝王是( )。 A啟 B禹 C桀 D封 2盜徒封罪規(guī)定在( )。 A漢律 B秦律 C魏律 D唐律 3“八議入律始于( )。 A魏律 B陳律 C秦律 D漢律 4元朝中央審判機(jī)關(guān)是( )。 A大理寺 B廷尉 C宗正府 D大理 5秦律對(duì)麻風(fēng)病犯者投入水中使其淹死的刑罰叫( )。 A淹死 B坑殺 C定殺 D溺殺 6漢朝的刑制改革始于(

3、)。 A文帝 B景帝 C惠帝 D高后 7?中共中央關(guān)于土地問(wèn)題的指示?公布于( )。 A1947年 B1945年C1946年 D1948年 8西周的?呂刑?作于( )。 A成王時(shí)期 B康王時(shí)期 C昭王時(shí)期 D穆王時(shí)期 9戰(zhàn)國(guó)時(shí)期改“法為“律的是( )。 A茍況 B李俚 C吳起 D商鞅 10唐宣宗時(shí)編成的?大中刑律統(tǒng)類(lèi)?共( )。 A120門(mén) B125門(mén)C. 123門(mén) D. 121門(mén) 三、多項(xiàng)選擇題(在每個(gè)小題的五個(gè)備選答案中選出二個(gè)至五個(gè)正確的答案，并特其序號(hào)填在題干后的括號(hào)內(nèi)。多項(xiàng)選擇、少選、錯(cuò)選均不得分。每題1分，共10分) 1商朝負(fù)責(zé)行政事務(wù)的官員有( )。 A尹 B宰 C小臣

4、 D小藉臣 E百工 2夏朝監(jiān)獄的名稱有( )。 A夏臺(tái) B鈞臺(tái) C美里 D囹圄 E夏牢 3三國(guó)時(shí)參加制定?蜀科?的有( )。 A諸葛亮 B法正 C伊籍 D劉巴E李嚴(yán) 4清末修訂法律館翻譯的資本主義國(guó)家的法典有( )。 A. 德意志刑法 B裁判法 C俄羅斯刑法 D日本現(xiàn)行刑法 E監(jiān)獄法 5太平天國(guó)公布的具有綱領(lǐng)性的文件有( )。 A太平刑律 B十款天條 C太平條款 D天朝田畝制度 E資政新篇 6抗日民主政權(quán)為鼓勵(lì)犯人自新實(shí)行的制度有( )。 A外役 B假釋 C保釋 D提前釋放 E贖金 7南京臨時(shí)政府關(guān)于廢除封建惡習(xí)，振興民族精神的法令有( )。 A嚴(yán)禁鴉片 B限期剪辮 C勸禁纏足 D禁止賭博 E

5、維持國(guó)權(quán) 8隋朝的法律形式，除了律以往還有( )。 A令 B科 C格 D比 E式 9漢律規(guī)定享受減免刑罰的最高年齡為( )。 A60歲以上 B70歲以上 C80歲以上 D90歲以上 E100歲以上 10. ?刑律十八種?中的律名有( )。 A田律 B廄苑律C倉(cāng)律 D金布律E關(guān)市律 四、名詞解釋(每題5分，共20分) 1竹刑 2廷尉 3天壇憲草4御史臺(tái) 五、簡(jiǎn)答題(每題8分，共24分) 1簡(jiǎn)述秦朝立法指導(dǎo)思想。 2簡(jiǎn)述唐代法律形式。3簡(jiǎn)述?中華蘇維埃憲法大綱?的歷史意義。 六、論述題(共21分) 1試述明朝法律嚴(yán)懲貪官污吏。(11分)2試述?中國(guó)土地法大綱?。(10

6、分)   答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 一、填空題(每空1分，共15分) 1禹 2商 3太史寮 4被廬 5秦 6兩漢 7蜀 8開(kāi)皇律 9武德律 10建隆 11大明律 12發(fā)遣13大清現(xiàn)行刑律 14國(guó)庫(kù)(或圣庫(kù)) 15. 袁記約法 二、單項(xiàng)選擇題(每題1分，共10分) 1A 2B 3A 4C 5C6A 7C 8D 9D 10D 三、多項(xiàng)選擇題(在每個(gè)小題的五個(gè)備選答案中選出二個(gè)至五個(gè)正確的答案，并將其序號(hào)填在題干后的括號(hào)內(nèi)。多項(xiàng)選擇、少選、錯(cuò)選均不得分。每題1分，共10分) 1ABCDE 2AB 3ADCDE 4ABCDE 5DE6ABCD 7ABC

7、D 8ACE 9BC 10ABCDE 四、名詞解釋(每題5分，共20分) 1春秋時(shí)期鄭國(guó)鄧析作，后被國(guó)家認(rèn)可才具有法律效力。因把法制條文寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，故人們稱其為竹刑。(5分) 2中國(guó)封建社會(huì)最高司法機(jī)關(guān)和長(zhǎng)官。(3分)從戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)到北齊始由大理寺取代。 (2分) 3北洋政府時(shí)期1913年起草的?中華民國(guó)憲法草案?。(3分)因該草案是在天壇祈年殿起草，故又名“天壇憲草。4中國(guó)封建社會(huì)最高監(jiān)察機(jī)關(guān)。(3分)御史大夫?yàn)殚L(zhǎng)官。(1分)下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院。(1分)注：只答唐朝也給總分值。 五、簡(jiǎn)答題t每題8分，共24分) 1法令由一統(tǒng)：全國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的法律令。(2分)最高立法權(quán)屬于皇帝

8、。(2分) 事皆決于法：凡事皆有法式。(2分) 由刑殺為威：法網(wǎng)太密。(1分)嚴(yán)刑重罰(1分) 2. 共有律、令、格、式四種。(每個(gè)1分，共4分)律是刑事法規(guī)，相當(dāng)于近代的刑法典；(1分)令是關(guān)于國(guó)家體制和根本制度的法規(guī)；(1分)格是國(guó)家機(jī)關(guān)各部門(mén)在日常工作中據(jù)以辦事的行政法規(guī)；(1分)式是國(guó)家機(jī)關(guān)的公文程式。(1分)3中國(guó)憲法史上第一部規(guī)定勞動(dòng)人民當(dāng)家作主、確保人民民主制度的根本大法。(3分)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底反帝反封實(shí)行工農(nóng)民主專(zhuān)政的綱領(lǐng)。(2分)它的推行極大地鼓舞了根據(jù)地人民的革命積極性，給全國(guó)人民帶來(lái)了希望。為以后政權(quán)建設(shè)和制憲工作提供了歷史經(jīng)驗(yàn)。它是一部具有重大歷史意義的法

9、律文獻(xiàn)。(3分) 六、論述題答案要點(diǎn)共21分) 1朱元璋深知貪官污吏是激起農(nóng)民對(duì)抗斗爭(zhēng)的重要原因，對(duì)封建國(guó)家造成嚴(yán)重的危害。他從維護(hù)封建國(guó)家的根本利益出發(fā)，嚴(yán)懲貪官污吏。(3分)明律對(duì)“枉法贓從嚴(yán)懲辦：一般官吏80貫處絞刑；主管官吏不分首從滿40貫處斬；監(jiān)察官犯此罪加重二等處刑。(6分)明初對(duì)于官吏的貪污行為，懲辦尤其嚴(yán)厲。洪武十八年，因戶部侍郎郭桓與二司官吏共謀貪污國(guó)家糧食一案而受牽連著萬(wàn)人。(2分) 21947年10月10日中共中央正式公布施行，共16條。(2分)內(nèi)容包括：徹底廢除封建半封建剝削的土地制度；實(shí)行耕者有其田的土地制度；保護(hù)民族工商業(yè)的開(kāi)展；設(shè)立人民法庭，保證土改良行

10、(4分)。重要意義：激發(fā)了人民革命熱情，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的開(kāi)展。為解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利奠定了物質(zhì)根底。(2分)論述好者加2分。下面是經(jīng)典古文名句賞析！不需要的朋友，可以下載后編輯刪除！謝謝經(jīng)典古文名篇一；1.陋室銘劉禹錫唐字夢(mèng)得?劉夢(mèng)得文集?；山不在高，有仙那么名；2馬說(shuō)韓愈唐字退之?昌黎先生集?；世有伯樂(lè)，然后有千里馬；馬之千里者，一食(shí)或盡粟一石dàn；策之不以其道，食(sì)之不能盡其材才，鳴之；3師說(shuō)韓愈唐；古之學(xué)者必有師；嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣；圣人無(wú)常師；李氏子蟠，年十七經(jīng)典古文名篇一1. 陋室銘 劉禹錫唐字夢(mèng)得 ?劉夢(mèng)得文集

11、?山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?馬說(shuō) 韓愈唐 字退之?昌黎先生集?世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食(shí)或盡粟一石dàn。食(sì)馬者不知千里而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食(shí)不飽，力缺乏，才美不外見(jiàn)現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(s

12、ì)之不能盡其材才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！嗚呼！其真無(wú)馬邪(ye)？其真不知馬也。3師說(shuō) 韓愈唐古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之

13、；于其身也，那么恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀d?u者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不(fu)焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，那么群聚而笑之。問(wèn)之，那么曰：“彼與彼年相假設(shè)也，道相似也，位卑那么足羞，官盛那么近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪?tán)子、萇(cháng)弘、師襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，那么必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后

14、，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作?師說(shuō)?以貽之。4.愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤北宋 字茂叔?周元公集?水陸草木之花，可愛(ài)者甚藩(fán)。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！5.得道多助，失道寡助 ?孟子?公孫丑?戰(zhàn)國(guó)名軻 字子輿天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫還而攻之

15、，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔叛之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。6生于憂患，死于安樂(lè) ?孟子?告子?舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)(yua)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾增益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作

16、；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入那么無(wú)法家拂(bì)士，出那么無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。7魚(yú)我所欲也 ?孟子?魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，那么凡可以避患者何不為也？由是那么生而有不用也；由是那么可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之那

17、么生，弗得那么死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘那么不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇埽駷閷m室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。8勸學(xué) ?荀子?戰(zhàn)國(guó)名況君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中(zh?ng)繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有(又)槁(gào)暴(pù)，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩那么直，金就礪那么利，君子博學(xué)而日參(cn)省乎己，那么知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾

18、之所學(xué)也；吾嘗跂qí而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(性)非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，不飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。9問(wèn)說(shuō) 劉開(kāi)清字明東、方來(lái) 號(hào)孟涂君子學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)

19、以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂就有道而正也。不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡也。等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂交相問(wèn)難(nàn)，審問(wèn)而明辨之也。?書(shū)?不云乎？“好問(wèn)那么裕。孟子論“求放心，而并稱曰“學(xué)問(wèn)之道，學(xué)即繼以問(wèn)也。子思言“尊德性，而歸于“道問(wèn)學(xué)，問(wèn)且先于學(xué)也。古之人虛中樂(lè)善，不擇事而問(wèn)焉，不擇人而問(wèn)焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人擇之，芻蕘(ráo)之微，先民詢之，舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠(chéng)取善之弘也。三代而下，有學(xué)而

20、無(wú)問(wèn)，朋友之交，至于勸善規(guī)過(guò)足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見(jiàn)也，況流俗乎？是己而非人，俗之同病。學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)(qing)以為知，理有未安，妄以臆度(duo)，如是，那么終身幾無(wú)可問(wèn)之事。賢于己者，忌之而不愿問(wèn)焉，不如己者，輕之而不屑問(wèn)焉，等于己者，狎之而不甘問(wèn)焉，如是，那么天下幾無(wú)可問(wèn)之人。人缺乏服矣，事無(wú)可疑矣，此唯師心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而謹(jǐn)護(hù)其失，寧使學(xué)終不進(jìn)，不欲虛以下人，此為害于心術(shù)者大，而蹈之者常十之。不然，那么所問(wèn)非所學(xué)焉：詢天下之異文鄙事以快言論；甚且心之所已明者，問(wèn)之人以試其能，事之至難解者，問(wèn)之人以窮其短。而非是者，雖有切于身心性命之事，可以收

21、取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！學(xué)之所以不能幾(j)于古者，非此之由乎？且夫不好問(wèn)者，由心不能虛也；心之不虛，由好學(xué)之不誠(chéng)也。亦非不潛心專(zhuān)力之?dāng)?，其學(xué)非古人之學(xué)，其好亦非古人之好也，不能問(wèn)宜也。智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理無(wú)專(zhuān)在，而學(xué)無(wú)止境也，然那么問(wèn)可少耶？?周禮?，外朝以詢?nèi)f民，國(guó)之政事尚問(wèn)及庶人，是故貴可以問(wèn)賤，賢可以問(wèn)不肖，而老可以問(wèn)幼，唯道之所成而已矣?？孜淖硬粣u下問(wèn)，夫子賢之。古人以問(wèn)為美德，而并不見(jiàn)其有可恥也，后之君子反爭(zhēng)以問(wèn)為恥，然那么古人所深?lèi)u者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！10. 前赤壁賦 蘇軾北宋 字

22、子瞻 號(hào)東坡居士壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨，如慕，如泣，如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟

23、德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，那么天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，那么物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者

24、之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。11后赤壁賦 蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過(guò)黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見(jiàn)明月。顧而樂(lè)之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚(yú)，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能

25、從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來(lái)，翅如車(chē)輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過(guò)臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂(lè)乎？問(wèn)其姓名，俯而不答?！皢韬羿嫖?！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過(guò)我者，非子也耶？道士顧笑，予亦驚寤。開(kāi)戶視之，不見(jiàn)其處。12賣(mài)炭翁 白居易唐 字樂(lè)天 號(hào)香山居士?白氏長(zhǎng)慶集?賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)

26、碾冰轍。牛困人饑日以高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎(jì)來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將(jing)惜不得。半匹紅綃一丈綾，系(jì)向牛頭充炭直值。13木蘭詩(shī) ?樂(lè)府詩(shī)集? 北朝民歌唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖(ti)，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉(jin)，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺(jiàn)。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度假設(shè)飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎；愿馳千里足，送兒還故土。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將(jing)；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖(貼)花黃。出門(mén)看火伙伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍