九年級(jí)上冊(cè)（人教版）歷史：第五單元第14課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課時(shí)同步練習(xí)

1、.第14課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)11416世紀(jì)，在歐洲出現(xiàn)了一場(chǎng)以“人為中心，提倡解放人性、肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)的思想解放運(yùn)動(dòng)，首先興起于A英國(guó)B意大利C法國(guó)D西班牙214世紀(jì)中葉，形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的生活態(tài)度漸生異議，主要表如今不滿教會(huì)宣揚(yáng)的苦行禁欲不滿教會(huì)追求享受現(xiàn)世生活不滿教會(huì)追求死后進(jìn)入天堂不滿教會(huì)主張以人為中心ABCD3“我不想變成上帝，或居住在永久中我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。以下可以表達(dá)這一思想的是A但丁的文學(xué)作品B貝多芬的音樂C達(dá)爾文的進(jìn)化論D梵高的繪畫4下邊兩個(gè)文藝作品共同反映的核心思想是A禁欲主義B人文主義C理性主義D浪漫主義5湯顯祖和莎士

2、比亞分別是中國(guó)和英國(guó)的文學(xué)巨匠，兩人都逝世于1616年。中英兩國(guó)曾共同紀(jì)念這兩位文學(xué)巨匠。以下表格空白處應(yīng)填入姓名國(guó)籍作品湯顯祖中國(guó)?牡丹亭?莎士比亞英國(guó)A?馬可·波羅行紀(jì)?B?神曲?C?哈姆雷特?D?天方夜譚?6“文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的宏大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)。材料反映了文藝復(fù)興A弘揚(yáng)古希臘、古羅馬文化B宣揚(yáng)新興資產(chǎn)階級(jí)思想C提倡理性主義的進(jìn)步思想D摧毀封建教會(huì)的思想統(tǒng)治715世紀(jì)之前的歐洲，肖像畫是國(guó)王、教皇、圣人和其他社會(huì)體系中高高在上的那些大人物的專享。到了15世紀(jì)，人們喜歡將家庭成員的肖像掛在家中

3、展示。促成這一變化的主要原因是A人們追求生活上的自我滿足B文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響C科技開展導(dǎo)致繪畫程度提升D啟蒙運(yùn)動(dòng)開闊了視野82019年山東煙臺(tái)文藝復(fù)興時(shí)期的知識(shí)分子正處于古典文明再生的時(shí)代，他們的生活重心不再只有上帝，也還關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。這說明當(dāng)時(shí)“知識(shí)分子追求的是A自由主義思想B復(fù)興希羅馬古典文化C人文主義思想D民主平等思想92019年湖南永州文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的文藝作品，以下人物與作品搭配正確的選項(xiàng)是A達(dá)芬奇?哈姆雷特?B湯顯祖?最后的晚餐?C莎士比亞?蒙娜麗莎?D但丁?神曲?102019年遼寧沈陽文藝復(fù)興揭開了近代歐洲歷史的序幕。教會(huì)宣揚(yáng)的悲觀慶世觀念逐漸失去市

4、場(chǎng)，人們把關(guān)注的中心由教會(huì)所代表的“神轉(zhuǎn)到人類自身上，這就是歷史學(xué)家所說的“人的發(fā)現(xiàn)。上述材料反映出文藝復(fù)興A主張建立“節(jié)省教會(huì)B推動(dòng)了自然科學(xué)開展C解釋了封建神學(xué)觀念D轉(zhuǎn)變了人的價(jià)值觀念112019年湖南株洲新文化運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)都在向近代文明過渡中起到了至關(guān)重要的作用，以下各項(xiàng)中沒有表達(dá)二者一樣之處的是A都借助古典文化反封建B都是在資本主義開展的背景下興起的C都開啟思想解放的閘門D都對(duì)人類文化寶庫(kù)做出了宏大的奉獻(xiàn)12閱讀材料，答復(fù)以下問題。材料一 在14世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了資本主義的最初萌芽，新興的資產(chǎn)階級(jí)為開展消費(fèi)需要科學(xué)文化知識(shí)，而新文化的開展必須打破教會(huì)的桎梏。在社會(huì)上興起了復(fù)興古代

5、希臘羅馬文化的運(yùn)動(dòng)它是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反封建的斗爭(zhēng)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想體系是“人文主義。材料二 文藝復(fù)興時(shí)期，皮柯聲稱“上帝賦予了人按照自己的意志塑造自身的才能，他可以下降為動(dòng)物，也可以上升到與上帝相似的東西。彼特拉克說：“真正的高貴并非天成，而是自為的。阿爾伯認(rèn)為，“大多的時(shí)候，落在人們頭上的幸?；虿恍胰Q于他們自己。1根據(jù)材料一說明人文主義思想首先出如今意大利的先決條件是什么？舉出意大利文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物及其成就。2根據(jù)材料二概括說明人文主義的思想價(jià)值觀念是什么。3人文主義者掀起的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是復(fù)古運(yùn)動(dòng)嗎？簡(jiǎn)要說明理由。4恩格斯評(píng)價(jià)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)說：“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉

6、大的進(jìn)步的變革。你怎樣理解這句話？參考答案1【答案】B2【答案】D3【答案】A4【答案】B5【答案】C6【答案】B7【答案】B8【答案】C9【答案】D10【答案】D11【答案】A12【答案】1意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽。代表人物：但丁，文藝復(fù)興的先驅(qū)，代表作?神曲?。達(dá)·芬奇，代表作?蒙娜麗莎?最后的晚餐?。2相信人的力量，認(rèn)為人能創(chuàng)造業(yè)績(jī)，開展自身走向完善；人應(yīng)當(dāng)樹立信心迎接幸?；虿恍?；否認(rèn)封建等級(jí)，認(rèn)為人的地位高貴與否是自己造成的。3不是。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非是簡(jiǎn)單的“復(fù)興，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。4文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上和提倡人