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1、瘋狂專練8論述類+古詩詞+名篇名句+語言文字運(yùn)用論述類文本閱讀一、(湖北省百所重點(diǎn)校2018屆聯(lián)考)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成13題。百年中國美學(xué)的現(xiàn)代建構(gòu)離不開對西方美學(xué)的借鑒,但這種借鑒乃是一個首先“學(xué)西”、繼而“化西”的創(chuàng)造性現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的過程,某種意義上也是中西互鑒的特殊形態(tài),從而達(dá)到中西美學(xué)不同程度的創(chuàng)新融合。中國現(xiàn)代美學(xué)主要奠基人之一的王國維,早在20世紀(jì)初,在譯介叔本華悲觀主義意志論哲學(xué)著述基礎(chǔ)上,撰寫了迥異于傳統(tǒng)思想的紅樓夢評論;借鑒康德美學(xué)“鑒賞判斷的四個契機(jī)”說,首次提出“一切之美,皆形式之美也”的重要主張,并建構(gòu)起具有中國傳統(tǒng)特質(zhì)的“古雅”說;借

2、鑒德國古典美學(xué)諸家,對中國古典美學(xué)尤其是先秦道家美學(xué)思想作了深刻反思,自覺把二者加以融會貫通,寫出了人間詞話這一中國現(xiàn)代美學(xué)的奠基之作,創(chuàng)建了以“境界”為核心范疇、意蘊(yùn)豐厚的創(chuàng)新美學(xué)體系,對傳統(tǒng)的“意境”說作出了具有現(xiàn)代性的創(chuàng)造性開拓。王國維之所以在融通中西上作出如此巨大的貢獻(xiàn),與他具有超越中西學(xué)術(shù)二元對立的現(xiàn)代視野有密切關(guān)系。他主張“學(xué)無中西”,批評持中學(xué)、西學(xué)二分的“俗說”,“慮西學(xué)之盛之妨中學(xué),與慮中學(xué)之盛之妨西學(xué)者,均不根之說也”,認(rèn)為“余謂中西二學(xué),盛則俱盛,衰則俱衰,風(fēng)氣既開,互相推助。且居今日之世,講今日之學(xué),未有西學(xué)不興,而中學(xué)能興者;亦未有中學(xué)不興,而西學(xué)能興者?!边@樣一種關(guān)

3、于中西學(xué)術(shù)互助、互動、互促、互鑒的精彩之論,至今仍不失其高遠(yuǎn)眼光和宏大氣度。另一位中國現(xiàn)代美學(xué)的主要奠基人蔡元培,在國內(nèi)最早全面介紹了康德的美學(xué)思想,對康德關(guān)于審美四契機(jī)說,運(yùn)用儒家思想作了“超脫”“普遍”“有則”“必然”的創(chuàng)造性闡述;從儒家以德為本的思想出發(fā),借鑒康德有關(guān)思想并加以吸收融化,同時借鑒席勒的美育理論,強(qiáng)調(diào)“涵養(yǎng)德性,則莫若提倡美育”,進(jìn)而提出了中國現(xiàn)代美學(xué)史上具有里程碑意義的“美育代宗教”說。還有梁啟超,前期以啟蒙為宗旨,強(qiáng)調(diào)文藝改造人心的社會功能,提出了詩、文、小說的三界革命論,目的在“新民立人”或曰“移人”;后來借鑒西方哲學(xué)智、情、意三分理論,用儒家思想加以化用,提出以“情

4、感教育”“趣味教育”為中心、以文學(xué)藝術(shù)為主要內(nèi)容和形式的“趣味主義”美學(xué)主張,在上世紀(jì)20年代產(chǎn)生了廣泛影響。其中“趣味教育”一詞,乃是直接借鑒、改造了西方的提法。其后,中國現(xiàn)代美學(xué)大師朱光潛進(jìn)行自覺的中西比較和互鑒,達(dá)到了對西方美學(xué)有選擇、有針對性的消化、吸收和融通。這種中國古代美學(xué)“化西”式地現(xiàn)代轉(zhuǎn)化并非個例,在一個世紀(jì)以來一批學(xué)貫中西的大學(xué)者中具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?,他們都為中國美學(xué)的現(xiàn)代建構(gòu)作出了重要貢獻(xiàn)。盡管他們中有人提出“以西釋中”的口號,表面上抬高了西學(xué),但他們所作的理論探索和創(chuàng)新,實(shí)際上超越了“以西釋中”,達(dá)到了中西互鑒互融的高度??傊?,以文明交流互鑒的視域回顧百年中國美學(xué)現(xiàn)代建構(gòu)的

5、歷程可以發(fā)現(xiàn),雖然這個時期我們的主動借鑒占主導(dǎo),但實(shí)質(zhì)上這是特定時代條件下中西文明互鑒的一種特殊形式。(摘編自朱立元文明交流互鑒視域下中國美學(xué)的現(xiàn)代建構(gòu))1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(    )(3分)A. 王國維寫出了中國現(xiàn)代美學(xué)的奠基之作<<人間詞話>>,創(chuàng)建了創(chuàng)新美學(xué)體系,是因為他借鑒了德國古典美學(xué)各家的思想。B. “美育代宗教”說繼承了儒家以德為本的思想,同時也吸收、融化了康德的有關(guān)思想,并借鑒了席勒的美育理論。C. “趣味主義”美學(xué)主張以“情感教育”“趣味教育”為中心,以文學(xué)藝術(shù)為主要內(nèi)容和形式,它改造了西方的

6、理論。D. 朱光潛之前的一些中國美學(xué)家,盡管取得了一些成就,但他們還沒達(dá)到對西方美學(xué)有選擇,有針對性的消化,吸收和融通?!窘馕觥緼因果關(guān)系表述欠周密。王國維人間詞話創(chuàng)建了創(chuàng)新美學(xué)體系,不僅有對德國古典美學(xué)各家思想的借鑒。也有對中國古典美學(xué)思想尤其是先秦道家美學(xué)思想的深刻反思。C表述不當(dāng)。“它改造了西方的理論”這表述與原文不吻合,原文說“借鑒西方哲學(xué)智、情、意三分理論,用儒家思想加以化用,提出趣味主義的美學(xué)主張”。而“趣味教育”,是“直接借鑒了西方的提法”。D“但他們還沒達(dá)到對西方美學(xué)有選擇、有針對性的消化、吸收和融通“表述絕對化,也于文無據(jù)。【答案】B2. 下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一

7、項是(    )(3分)A. 文章以王國維、蔡元培、梁啟超等美學(xué)大家為例,闡述了中國現(xiàn)代美學(xué)對西方美學(xué)的借鑒和超越的進(jìn)程。B. 文章指出中國美學(xué)對西方美學(xué)的借鑒是一個“學(xué)西”“化西”的創(chuàng)造性現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的過程,其中主動借鑒占主導(dǎo)。C. 文章以較多文字介紹了王國維美學(xué)思想的貢獻(xiàn),突出肯定他所具有的超越中西學(xué)術(shù)二元對立的現(xiàn)代視野。D. 對文明交流互鑒視城下中國美學(xué)的現(xiàn)代建構(gòu)的話題,文章先提出觀點(diǎn),后運(yùn)用舉例等方法進(jìn)行論證,最后總結(jié),重申觀點(diǎn)?!窘馕觥俊俺健北硎霾划?dāng),文中無此意?!敬鸢浮緼3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(    )

8、(3分)A. 如果固執(zhí)堅持中學(xué)、西學(xué)二分的狹隘觀念,一味“學(xué)西”,而不知中西互鑒互融,就不可能有中西美學(xué)的創(chuàng)新融合。B. 王國維與蔡元培都借鑒了康德的審美四契機(jī)說,并結(jié)合本國傳統(tǒng)思想,各自提出了有創(chuàng)造性的學(xué)說主張。C. 蔡元培、梁啟超在建構(gòu)自己的美學(xué)思想時,都做到了既借鑒西方美學(xué)思想,也吸收中國儒家思想。D. “以西釋中”是西學(xué)為貴思想的外化,中國古代美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化表明“西學(xué)”較之“中學(xué)”更具包容性?!窘馕觥緿推論不當(dāng)?!耙晕麽屩惺俏鲗W(xué)為貴思想的外化”這推論缺乏實(shí)據(jù),而“中國古代美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化表明西學(xué)較之中學(xué)更其包容性”這推論,也與原文所述不吻合?!敬鸢浮緿古詩詞二、(江西崇義中學(xué)2018屆月

9、考)古代詩歌閱讀(本題共2小題,11分)閱讀下面這首詩,完成45題。別王百谷袁宏道河上清霜雁字斜,西風(fēng)匹馬又天涯。 錦帆涇繞郎官舍,冠子橋通處士家。好事每揮林下麈,清齋長試谷前茶。東鄰不是無姝子,眼底何人解浣紗?!咀ⅰ勘驹姙樽髡邔⒁x開蘇州時所作。錦帆涇:蘇州城內(nèi)的河名。冠子橋:蘇州城內(nèi)的橋名。麈:古書上指鹿一類的動物,其尾可做拂塵。魏晉清談名士多執(zhí)此物。4.下列對這首詩的賞析,不正確的兩項是( )( )(5分)A.首聯(lián)的“清霜”“雁”“西風(fēng)”等意象點(diǎn)明送別季節(jié)為秋季。B.頷聯(lián)的“郎官”和“處士”點(diǎn)明詩人和王百谷的身份,二人同為官場之人。C.“好事”句寫詩人和王百谷經(jīng)常在一起像魏晉名士一樣揮麈

10、清談。D.“谷前茶”是指谷雨前的茶。詩中以清齋品茶來體現(xiàn)王百谷的清疏絕塵、情趣高雅。E.“浣紗”本義是洗衣服,常用來代指西施。詩人以西施自比,抒發(fā)了懷才不遇之愁。【解析】B.二人身份不同?!疤幨俊?,本指有才德而隱居不仕的人,后亦泛指未做過官的士人。E.“詩人自比西施”有誤,應(yīng)為詩人把朋友王百谷比作西施。【答案】BE5.本詩表達(dá)了作者哪些情感?請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)【答案】羈旅漂泊之愁。首聯(lián)寫清霜大雁,西風(fēng)匹馬,作者又要浪跡天涯,表達(dá)了漂泊之苦。依依惜別之情。中間兩聯(lián)寫作者和朋友常相往來,彼此對于各自居所周圍的景物十分熟悉,常在一起交談飲茶,離別在即,依依不舍。對王百谷懷才不遇的惋惜之情。

11、尾聯(lián)以西施之美來比喻王百谷之才,無人了解王百谷之才,友人才華得不到施展,作者深表惋惜。(每點(diǎn)2分,共6分。)名篇名句三、(四川成都新都區(qū)2018屆摸底)名篇名句默寫(本題共1題,5分)6.(1)屈原離騷中的“         ,         ?!眱删浔砻髯约鹤纺较荣t、愿保持清白獻(xiàn)身正道的決心。(2)逍遙游中作者寫斥鷃飛到最高點(diǎn)又回到地面的兩句詩“       ,     &

12、#160; ”。(3)李白在蜀道難用夸張的手法,寫行人仿佛能觸摸到星辰的句子是“        ”?!敬鸢浮浚?)渺渺兮予懷,望美人兮天一方(2)不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間(3)捫參歷井仰脅息語言文字運(yùn)用四、(云南師大附中2018屆月考)語言文字運(yùn)用(20分)7. 下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都正確的一項是( )(3分)當(dāng)年美國通過文化入侵,從意識形態(tài)方面顛覆了蘇聯(lián),真是兵不血刃,這也證明了國家文化軟實(shí)力的重要性。在成都舉行的2017國際乒聯(lián)世界巡回賽中國公開賽期間,中國男子乒乓球隊的馬龍、許昕和樊振東集體退賽,國家體育總局

13、連夜表態(tài),對他們的行為不贊一詞。平面計算機(jī)雖在“觸摸”上已經(jīng)達(dá)到了鬼斧神工的地步,但它帶來的更多的是體驗上的驚喜;在娛樂性方面,它的互動性還不足。人民的名義這部劇不但掀起全民看劇熱潮,還得到各個年齡階層觀眾的追捧,可以說萬人空巷,不得不贊其良心制作。慶祝香港回歸祖國20周年文藝晚會精彩紛呈,來自香港和內(nèi)地的演員聯(lián)袂演出的芭蕾舞、雜技等節(jié)目,看得人目不交睫。老藝術(shù)家對這位年輕人印象很好,認(rèn)為他規(guī)模已經(jīng)初具,假以時日,必成大器。A.    B.    C.    D. 【解析】兵不血刃:兵器上沒有沾上血,形容

14、未經(jīng)戰(zhàn)斗就輕易取得了勝利。此處正確。不贊一詞:原指文章寫得很好,別人不能再添一句話;后也比喻一言不發(fā)。此處錯誤。鬼斧神工:形容建筑、雕塑等技藝的精巧,也說神工鬼斧。此處正確。萬人空巷:成千上萬的人涌向某處(參加盛典或觀看熱鬧兒),使里巷空闊冷落。多用來形容慶祝、歡迎的盛況或新奇事物轟動居民的情景。此處錯誤。目不交睫:沒有合上眼皮。形容夜間不睡覺或睡不著。此處錯誤。假以時日:如果再給一定的時間的話就更怎么樣,一般是褒義夸獎。此處正確?!敬鸢浮緽8. 下列各句中,沒有語病的一句是( )(3分)A. 據(jù)媒體報道,我國電磁炮性能又提升了一步,能夠輕松擊穿10米厚的混凝土,并且射程高達(dá)250千米左右,末

15、端速度超過了7馬赫。B. 即將在今年10月試運(yùn)行的蒙自天馬路段有軌電車,是滇南中心城市群現(xiàn)代有軌電車示范項目的一部分,也是首個我省有軌電車項目。C. 一個孩子的成長,跟社會、學(xué)校以及家庭都有很大的關(guān)系,相比之下,與孩子接觸最為密切的家庭教育,又更為重要。D. 很多人嘗試用控制飲食中碳水化合物的方法減肥,即少吃甚至不吃主食,對這樣的體重控制方式,營養(yǎng)專家表示不敢隨便茍同?!窘馕觥緼 項“高達(dá)”和“左右”語意矛盾;B 項語序不當(dāng),“首個”放在“有軌電車”之前;D 項語意重贅,“茍”有隨便之意,去掉“隨便”?!敬鸢浮緾9. 下列各句中,表達(dá)得體的一句是( )(3分)A. 凡在本店購物滿五百元者,本店

16、將惠贈一份精美禮品。B. 今年是母校70周年華誕,我和同學(xué)約定,屆時一定撥冗參加慶祝典禮。C. 今天能參加此次培訓(xùn),有機(jī)會向各位就教,我感到非常榮幸。D. 在老師的指導(dǎo)下,我又對這篇文章進(jìn)行了斧正,思想和文采方面都有了很大提升?!窘馕觥緼 項“惠贈”是敬辭,指對方贈與(財物),此處用“贈送”。B 項“撥冗”是請對方推開繁忙的工作,抽出時間來(做某件事情)。此處用于自己不當(dāng)。C 項“就教”,向?qū)Ψ角蠼?;向人請教。此處使用正確。D 項“斧正”是請別人修改文章的敬詞,此處用“修改”?!敬鸢浮緾10. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。

17、(6分)糖畫,顧名思義, ,它是一種民間傳統(tǒng)手工技藝。繪制糖畫跟普通繪畫不一樣,所用材料是糖稀, ,所以畫糖人的動作要快。這就要求 ,每筆之間不能間斷,很多糖畫的筆順都是事先設(shè)計好的,便于手藝人一氣呵成。【答案】就是用糖做成的畫/就是用糖作畫涼了之后非常容易凝固做糖畫最好是連筆11. 下面文段有三處推斷存在問題,請參照的方式,說明另外兩處問題。(5分)云南是少數(shù)民族聚居地區(qū),旅游資源系統(tǒng)龐大,只要大力發(fā)展旅游,云南的經(jīng)濟(jì)就能得到快速發(fā)展。目前,云南尚未發(fā)現(xiàn)和開發(fā)的潛在的旅游資源還相當(dāng)豐富,憑借云南得天獨(dú)厚的民俗風(fēng)情,這些資源一旦得到開發(fā),就會成為國家級風(fēng)景名勝區(qū),而國家級風(fēng)景名勝區(qū)勢必帶來可觀的經(jīng)濟(jì)收益,推動云南旅游業(yè)的發(fā)展。大力發(fā)展旅游不一定能讓云南經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。     &

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