人教版八年級思想品德上冊復(fù)習(xí)資料1-2課

1、八年級思想品德上冊復(fù)習(xí)資料第一課  愛在屋檐下(一)、我知我家1、家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)成的親屬生活組織。2、家庭的特點：家里有親人，家中有親情。3、家庭關(guān)系的確立有多種情形：（1）依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭。（2）因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭。（3）依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭。（4）隨父母再婚組建新的家庭。4、家庭結(jié)構(gòu)的類型：核心家庭：是由父母與未婚子女兩代人組成的家庭。主干家庭：是指父母（或外祖父母）、父母及第三代組成的家庭。單親家庭：是指父母中的一方與子女一起生活。聯(lián)合家庭：是指父母與多對已婚子女組成的家庭，或者以婚同輩聯(lián)合

2、組成的家庭。5、子女與父母的關(guān)系不可選擇：（如何理解與父母的親情？）在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。要正視自己父母的工作狀況和經(jīng)濟情況，甚至正視他們的缺陷，熱愛他們。6、我們要了解自己的家庭，特別要了解自己的父母。了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng)。了解、繼承家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)家人的優(yōu)良品質(zhì)，立志為家庭做出自己的貢獻。 (二)、我愛我家1、我們與家庭的關(guān)系：家庭是我們成長的搖籃、我們的港灣和第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦?，無微不至地關(guān)心愛護我們，使我們盡

3、享家庭的親情和溫暖。2父母對我們有撫養(yǎng)教育的義務(wù)（父母為什么要承擔(dān)撫養(yǎng)教育子女的責(zé)任）：父母對子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯 和發(fā)揚，又是當今道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰。3家是情感的棲息地？（“家庭不但是身體的住所，也是心靈的寄托處?！保┘?，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。我們在家中享受親情和溫暖，我們熱愛自己的家。(三)、難報三春暉：1為什么要孝敬父母？（1）父母對我們的付出 : 父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情永

4、遠銘記在我們的心中。（2）我們應(yīng)該以愛回報: 父母為家庭做出了貢獻，為我們付出很多，他們應(yīng)當?shù)玫綈鄣幕貓?，理?yīng)受到我們的孝敬。（3）孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。（4）孝敬父母是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的處罰。孝親敬長是我們的天職  2孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。3、孝敬父母的含義：就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。4、孝敬父母的三個層次：尊親、弗辱、能養(yǎng)，尊親為最高層次。5、怎樣孝敬父母？（1）、孝敬父母的，

5、就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的處罰。（2）、孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按這些要求去做。6、孝敬父母的具體表現(xiàn)孝敬父母要落實到具體行為之中，要從小事做起。愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。7、盡孝后的感受？孝敬父母需要付出，即要付出代價。付出時間、付出感情、付

6、出體力、甚至委屈自己，但收獲的是甜蜜。8、在孝敬的問題上的是非界限：我們對待父母的孝敬和侍奉不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。9、我們還要對父母的長輩盡孝心？他們?yōu)樯鐣?、為家庭作出過貢獻，對我們傾注了極大的關(guān)懷和愛護。在他們年老多病、行動不便時，做子女的更要獻上一片孝心。第二課 我與父母交朋友(一)、嚴也是一種愛1我們與父母發(fā)生矛盾的原因？（1）進入青春期后，我們的自我意識增強，開始獨立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。從而產(chǎn)生了親子矛盾，這些矛盾困擾著我們，帶來煩惱。（1）在父

7、母眼里，我們總是長不大的孩子，沒有生活經(jīng)驗和豐富閱歷，卻有自己的主意。父母責(zé)怪我們不服管教、不懂事。（3）父母要求更加嚴格，叮囑多了，我們覺得家長嘮叨、羅嗦，聽不進去。2、差異產(chǎn)生的原因？（造成兩代人隔閡或代溝的原因？）（1）我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗、社會地位不同，對社會規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價值觀念、興趣愛好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異。（2）我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴要求。3、如何正確看待差異？（或沖突）望子成龍，是天下父母共同的心愿。我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴要求。這反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。

8、4、逆反心理的主要表現(xiàn)：要我這樣，我偏要那樣；你說這個好，我非說那個好；讓我相信這個，我非要相信那個。5、逆反心理產(chǎn)生的原因？（1）子女對父母的 思想觀念、管教方法、嚴格要求，常常產(chǎn)生反感，即產(chǎn)生逆反心理。（2）為了維護自己的良好的形象和自尊，不能控制自己的情緒，為了維護自己良好的形象和自尊，獨立意識增強，有自己的興趣和愛好。6、如何正確看待逆反心理？  對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。在家庭教育方面父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。與父母發(fā)生沖突，如果以強硬態(tài)度、粗暴行為

9、反抗，或冷淡父母，甚至采用極端方法來處理，都是錯誤的，會造成極大危害。7、逆反心理的危害？逆反心理和逆反行為，往往導(dǎo)致家庭中的矛盾和沖突；會影響自己的健康發(fā)展，甚至釀成悲劇。結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對父母的一種傷害不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害自己。傷害自己，傷害自己最親近的人。 8、如何克服逆反心理？為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時要努力克制自己。 (二)兩代人的對話1、有的人說：“.家不是說理的地方。俗語說的好，清官難斷家務(wù)事?！睂?？這

10、是一種消極的說法，對兩代人之間產(chǎn)生的煩惱沒有正確認識，不利于父母子女之間的相互理解。2、有的人說：“家是愛的港灣，因為家里的矛盾易產(chǎn)生、也易解決，關(guān)鍵看我們怎么對待?！蔽覀兣c父母的矛盾，既不能否認，也不能漠視，積極的做法，正確對待父母之間矛盾，想辦法化解矛盾，增進情感，在現(xiàn)實中架起溝通的橋梁。3、怎樣與父母架起理解的橋梁？（1）要親近父母，跨越代溝: 溝通是雙方的事，我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。（2）學(xué)會遇事與父母商量:商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法，這樣看似沖突的事情就有了回旋的余地。4、我們與父母發(fā)生矛盾和沖突的正確態(tài)

11、度：對此不能否認、不能漠視，但也不能夸大，積極地做法是從現(xiàn)實中架起溝通的橋梁。5、我們與父母發(fā)生矛盾和沖突的積極地做法是從現(xiàn)實中架起共同的橋梁。6、當我與父母發(fā)生矛盾的時候具體應(yīng)該怎么做？首先要冷靜下來，心平氣和地與家長商量。商量就是溝通的過程；通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法。這樣，看似沖突的事情就有了回旋的余地。溝通得好，就會如愿以償。7、我們與父母進行溝通，其實是明辨是非、尋求最佳結(jié)果的過程。8、與父母溝通的基本要領(lǐng)？（怎樣與父母溝通？）彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。9、與父母交往的竅門？（1）贊賞父母，贊賞中增進親情。

12、（2）認真聆聽，聆聽中獲得教益。（3）幫助父母，用行動感動親人。（4）在家庭交往中，與分明不必太計較10、增進親情的有效方法：要學(xué)會真誠、得體地贊賞父母。第三課 同儕攜手共進(一)、同學(xué) 朋友1、形成良好人際關(guān)系的意義：（1）在與同學(xué)的交往中，如果封閉自己，使自己陷入孤立；如果保持積極開放的心態(tài)，就會接觸更多的人，分享更多的經(jīng)驗和快樂，同時會被更多的人接納。（2）良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。（3）積極交往，友誼之樹才會枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會更開朗，人生才能更精彩。2、受歡迎的品質(zhì)有：真誠、理解、值得信賴、理智、有思想、體貼、熱情、友好、不自私、幽默、負責(zé)任、開朗、信任別人3、不

13、受歡迎的品質(zhì)有：尖刻、多嘴多舌、自私、目光短淺、粗魯、自高自大、貪婪、不真誠、惡毒、不老實、冷酷、邪惡、說謊4、交友的益處？朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。（2）在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。5、交友的原則？（1）交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。（2）欣賞他人、贊美他人，寬容他人、尊重差異、加強溝通，我們就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。（3）、真正的朋友應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。（4）、我們與社會上的人交朋友，要要樂交諍友，不交損友，慎交朋友

14、，（二）、男生 女生1男女同學(xué)之間的交往的意義？可以對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展；可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力；可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進自己的性別意識，使男生成長為男子漢，女生成長為好姑娘。2男女同學(xué)之間怎樣進行正常、健康的交往？（注意的問題、基本原則）（1）既需要互相尊重，又要自重自愛；（2）既要開放自己，又要掌握分寸（3）既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率3、如何正確對待男女之間的情感？（1）對異性產(chǎn)生好感是自然、正常而又美麗的事情（2）男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對待，理智處理（3）當我們在情感的門前徘徊時，需要反思自

15、己的情感選擇，在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；在選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長大成人4在與異性交往時，我們應(yīng)如何保護自己？（1）、學(xué)校、社會為我們提供了外界保護。（2）、增強自我保護意識，掌握自我保護的方法，以及我們的自律，是對自己最好的保護。5、在日常生活中，女孩應(yīng)該如何保護自己？（1）、保持莊重，不喪失警惕（2）、沉著應(yīng)對，不驚慌失措（3）和自己喜歡的男孩單獨相處時，要善于保護自己。第四課 老師伴我成長（一）、我知我?guī)?、師生交往的意義？師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們身心發(fā)展。在與老師的交往中，尊敬老師，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)；與老師溝通，是我們需

16、要學(xué)習(xí)的一項重要能力。2、教師的作用？（老師的作用是電腦無法替代的？）（1）、老師是人類文明的傳播者，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識和技能。老師被譽為人類靈魂的工程師。（2）、善于教給我們思考方法、產(chǎn)生探求知識愿望。（3）老師不只是傳授知識。只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。老師的巨大力量在于作出榜樣。（4）教育是人與人之間心靈的溝通，是精神的生長和充盈。老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。3、如何評價老師的工作？我們愛老師是因為老師有一棵金子般閃閃發(fā)光的心。在我們失敗時，老師鼓起我們前進的風(fēng)帆；成功時，和我們分享成就和喜悅；犯錯時，耐心細致地撥正我們前進的航向

17、；驕傲?xí)r，是我們的清醒劑老師既是我們的良師，也是我們最真摯的朋友！4、如何以實際行動回報老師的愛？知師、信師、愛師、敬師，建立愛生尊師、和諧融洽的師生關(guān)系，我們就能與老師心心相印、情相容，以優(yōu)異的成績回報老師。（二）、主動溝通  健康成長1傳統(tǒng)的師生關(guān)系？學(xué)生把老師看做權(quán)威，而自己更多地扮演著“遵從者”的角色，這種不對等的關(guān)系造成師生間的隔閡，影響了師生間的交往。2新型的師生關(guān)系的內(nèi)涵？是建立在民主平等的基礎(chǔ)上，在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。3“亦師亦友”的啟示？老師是我們的友伴，和老師的交往還體現(xiàn)

18、在娛樂、生活和思想交流等方面，我們和老師共同組成學(xué)校生活共同體。4、主動溝通是一切交往的前提。交往是一門藝術(shù)，溝通需要方法。5、化解與老師的誤解、矛盾，增進與老師的感情，一切從主動溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。6、與老師溝通的方法？（1）從老師的角度看問題。（2）正確對待老師的表揚和批評。（3）原諒老師的錯誤。7、與老師交往的禮儀（1）禮貌待師。（2）注意場合。（3）勿失分寸。8、禮貌是人際交往中的基本修養(yǎng)之一，禮貌待人式對人的尊重。9、中學(xué)生應(yīng)該如何與老師相處？（怎樣建立良好的師生關(guān)系） （1）主動溝通是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進與老師的感情，一切從主動溝

19、通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。（2）掌握與老師溝通的方法 從老師的角度看問題。 正確對待老師的表揚和批評。 原諒老師的錯誤。（3）掌握與老師交往的禮儀： 禮貌待師 注意場合 勿失分寸.10、當你被老師誤解時，怎樣做？可以向老師作出解釋。11、當你被老師表揚時，怎樣做？老師的表揚是肯定，是鼓勵，是期待，表揚好比加油站，要再接再厲12、當你被老師批評時，怎樣做？老師的批評是愛護、是鞭策、也是期待，批評好比防疫站或急診室，有則改之，無則加勉第五課  多元文化”地球村”(一)世界文化之旅1、世界文化多樣性的表現(xiàn)？（1）、世界上每個國家,每個民族都有自己獨特的文化習(xí)俗.（2）、文化的多樣

20、性和豐富性,往往通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來.（3）、不同國家和民族的不同文化,有著各自的標志和代表人物.2、全球化是當今世界經(jīng)濟發(fā)展的共同趨勢.(有人說全球話就是標準化,你同意這種說法嗎?)全球話不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一，世界的發(fā)展更趨于文化多樣性.在全球化過程中，各個國家和民族的文化，應(yīng)相互融合、相互促進,呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。3、正確認識語言和文化的差異性？（1）、語言是一種文化。語言存在差別，不分優(yōu)劣；文化存在差異，各有千秋。每一種文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的優(yōu)秀文化都蘊含著人類文明的成果。（2）、在全球化過程中，各個國家和民族的文化，應(yīng)相互促進，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。（

21、3）、生活在不同文化背景中的人，會有不同的待人處事的方式。4、正確對待文化差異的態(tài)度？有兩種不同的態(tài)度：一種是排斥；一種是溝通。前者過分夸大本民族文化的價值，漠視甚至歧視其他民族文化的價值；后者既尊重自己民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、互相學(xué)習(xí)。我們主張各國文化相互借鑒,共同繁榮。(二)做友好往來的使者1、開放的胸懷意味著什么?（1）面對不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點、長處。（2）、保護本民族的文化，使我們義不容辭的責(zé)任。（3）、尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、

22、崇高的精神。2、對待外來文化的態(tài)度：不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕。3、對待本民族文化的態(tài)度：繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史責(zé)任。4、外來文化對我們的啟示：多元的世界文化，開闊了我們的視野，豐富了我們的生活，但我們不能失去自身文化的獨特性，而要珍愛自己的精神家園。5、對外交往的原則和方法？面對文化差異，應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時，不卑不亢，以禮相待8、如何做中外友好

23、往來的使者?我們不僅要以開發(fā)的心態(tài)尊重,理解、保護、全面了解外來文化,還要宣傳、弘揚我們的民族文化,讓世界了解飛速發(fā)展的中國,了解中國源遠流長、博大精深的文化.第六課  網(wǎng)絡(luò)交往新空間（一）網(wǎng)絡(luò)上的人際交往1網(wǎng)絡(luò)的特點（1）網(wǎng)絡(luò)具有無限性，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容很豐富。（2）網(wǎng)絡(luò)具有兩面性2、網(wǎng)絡(luò)溝通無極限體現(xiàn)在：（1）、網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，實現(xiàn)了古人”天涯若比鄰”的夢想。它超越輩分、年齡、職業(yè)、地位、相貌、膚色，提供了平等交往、廣泛聯(lián)絡(luò)、自由活動的平臺。（2）、我們可以突破專業(yè)限制，只要想學(xué)，隨時可以找到學(xué)習(xí)資源和指導(dǎo)者。還可以突破現(xiàn)實交往中的角色限制，自由選擇對象，在網(wǎng)上找到志趣相投的朋友。（

24、3）、擴大了我們交往的領(lǐng)域、對象，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗。3、網(wǎng)絡(luò)交往-一把鋒利的雙刃劍（1）、正面作用：為我們了解時事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂等提供了便捷的條件。同時開闊眼界、放松心情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友等。（2）、負面作用：沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)、以及誘惑欺詐的事情，也時常發(fā)生。網(wǎng)絡(luò)交往對象具有虛擬性、間接性和隱蔽性.，它是人們的陰暗心理借助電腦屏幕得以宣泄，是交往環(huán)境污染。我們可能成為受害者，也可能參與其中，破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。4、網(wǎng)絡(luò)交往對象特點：具有虛擬性、間接性和隱蔽性.5、我們應(yīng)怎樣利用網(wǎng)絡(luò)積極作用為我們的生活服務(wù)?(1)、以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補充，我們就可

25、以享受網(wǎng)絡(luò)交往的諸多益處。(2)、要學(xué)會“信息節(jié)食”學(xué)會抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑.(3).要利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),解決工作學(xué)習(xí)生活的問題，幫助別人解決一些困難，做一些對他人和社會有用的事情。6、什么樣的人容易形成網(wǎng)癮癥?性格內(nèi)向、不善交往、希望得到重視但十分孤獨的人，生活中受到某些挫折的人，沒有特長，工作不突出、心情壓抑的人，家庭不和的人，因環(huán)境變化導(dǎo)致成績下降又難以適應(yīng)的青少年學(xué)生,最容易上癮。（二）、享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往1、為什么要學(xué)會自我保護?(1).網(wǎng)絡(luò)的負面影響對部分網(wǎng)絡(luò)使用者造成傷害.(2).網(wǎng)絡(luò)交往對象也可能故意偽裝起來以騙取我們的信任.(3)個別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實施違法犯罪活動.2、如何學(xué)會

26、自我保護？（1）提高安全防范意識。網(wǎng)絡(luò)交往對象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識，不輕意泄漏個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當受騙。（2）提高辨別覺察能力。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實施違法犯罪活動。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護自己。2.遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則（1）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。表現(xiàn)：要語言文明，輕松幽默，不辱罵他人；對求助者，要出于愛心，盡力相助；與網(wǎng)友交流，要真誠友好，不欺詐他人。（2）上網(wǎng)更要遵守法律。表現(xiàn)：不惡意制造、傳播流言，

27、不侮辱他人人格，不進行詐騙活動；不泄露國家秘密；不制造、傳播病毒，不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施。第七課 友好交往禮為先(一).禮貌顯魅力1、禮貌的含義：是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當共同遵守的道德準則。2、禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。我們講文明、有禮貌，包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善的良好品質(zhì)。3、禮貌和尊重的關(guān)系：(1).禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。 (2)、對人有禮貌不但是對他人的尊重，也是對自己的尊重。4、禮貌的重要性。禮貌是文明的體現(xiàn)。.在待人處事的過程中，每個人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這種需要的同時，更滿足了人的自尊。是否文明禮貌，決不只是

28、個人私事，也不是無足輕重的小事，他表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。5、對人有禮貌,的表現(xiàn):表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素質(zhì).（二）、禮儀展風(fēng)采1、文明禮貌用語的要求：說話和氣，不強詞奪理，不惡語傷人；談吐文雅，不說粗話臟話；與人交談時，要謙遜、尊重對方，多用商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。2、舉止端莊，使我們要培養(yǎng)的良好行為方式。它能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素質(zhì)和文明程度。3、詩經(jīng)說：“謙謙君子，賜我百朋?！蔽覀冏龅絻?nèi)在真心誠意

29、、外在彬彬有禮，就能廣受歡迎、廣交朋友。4、文明禮貌要通過端莊的舉止來體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范使我們進行社會交往的基本要求。5、禮儀是一個人必備的素養(yǎng)：（對禮儀的認識）禮儀不僅是一種形式，而且是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的 象征。我們必須具備良好的禮儀素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。6、個人禮儀的特定要求：舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當、表情自然、行為檢點、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。7、講究禮儀的重要性：（意義）（1）、自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。（2）、按禮儀要求去做，有

30、助于我們進一步提升道德水平和精神境界，會使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。8、我們正確的坐站行的姿勢：站如松，做如鐘，行如風(fēng)。9、為什么要鍛煉和培養(yǎng)這些正確的禮儀姿態(tài)呢？它能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強健我們的身體，還能給人以美的感受。 發(fā)自內(nèi)心的微笑，體現(xiàn)了我們的真誠、心靈的善美、對人的尊重，拉近了我們與他人的距離10、怎樣對待傳統(tǒng)的禮節(jié)？我們不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時具進。11、怎樣對待少數(shù)民族的禮儀？在與少數(shù)民族交往的時，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”

31、。尤其不能違反民族禁忌，因為這會傷害民族感情，妨礙交往，影響團結(jié)。第八課 競爭合作求雙贏（一）競爭？合作？1、競爭的作用？ 利：對人的發(fā)展和社會進步有促進作用。（1）.它給我們以直接現(xiàn)實的追求目標，賦予我們壓力和動力，（2）能最大限度地激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；（3）使我們在競爭、比較中，客觀地評價自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平；（4）能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。  弊：（1）它可能使某些獲勝者滋長驕傲自大情緒，使某些失敗者喪失信心、產(chǎn)生自卑感；(2)競爭的壓力可能引起我們心情的過分緊張和焦慮；（3）更嚴重的

32、是，當虛榮心作怪的時候，會把別人的成績看做一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人超過自己的嫉妒心理。2、競爭的規(guī)則：道德和法律。3、我們參與競爭的目的：在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補短，共同進步。4、合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。我們的合作的核心是發(fā)揚集體主義精神。5、合作是事業(yè)成功的前提？（1）、合作是事業(yè)成功的土壤。(2)、合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神。一個具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助，因而大大增加了成功的可能。(3)、精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉?/p>

33、更大的勝利。（二）、合作！競爭！1、合作與競爭的關(guān)系：不是水火不容的，是相互依存，你中有我，我中有你。2、在合作中競爭的內(nèi)涵：一方面，團體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力。3、合作中競爭的意義？我們學(xué)會在合作中競爭，才會達到充分地合作和合理地競爭。競爭與合作的和諧交融，會使我們的集體更強大，使我們更快地進步。4、怎樣在合作中競爭？（如何處理同學(xué)間的競爭關(guān)系？）(1).要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。合作的過程是互幫互學(xué)、互相提高的過程。取長補短、攜手共進，是我們在合作中競爭的目標。(2)、競爭是一種有效的合作方式。我們要善于找準自身的優(yōu)勢，揚長避短，敢與

34、他人競爭。5.競爭新理念：(1)在合作中競爭，不以成敗論英雄。成功與失敗是相對的，成功固然可賀，失敗也不必悲傷，只要“盡其所能，就該問心無愧。(2)面對競爭的成功，應(yīng)再接再厲、更進一步，不可孤芳自賞、追名逐利、唯我獨尊(3)面對競爭的失敗，不應(yīng)彷徨苦悶、灰心喪氣、而應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗、奮起直追。6.“雙贏”原則：競爭對手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。7、在競爭與合作中，處理好自己與他人的關(guān)系：(1)學(xué)會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學(xué)習(xí)，(2)要學(xué)會理解和諒解別人，不能心存怨恨(3)要站在對方的位置上考慮，以誠相待，幫助他人，求得共同發(fā)展。8、團隊精

35、神：（1）含義：團隊精神是團隊內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻的群體。（2）團隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻，是個人的利益服從團隊的利益。個人的成功不是最終的成功，團隊的成功是最終的成功。9、“在競爭中合作”需要我們形成團隊精神。第九課 心有他人天地寬(一)海納百川 有容乃大1、寬容的含義:指的是寬大有氣量,原諒和不計較他人.2、我們寬容合作的基礎(chǔ)是和而不同,求同存異.3、寬容是解決沖突的良方.4、寬容的表現(xiàn)：寬容是一種美德,是一種境界,利人利己,要講究原則,寬容自己就是接納自己.5、寬容要如何講究原則?（1）、寬容是有原則的,不是盲目的.寬容要講究策略.(2)、

36、當我們受到別人的傷害時,要善于寬容別人的過錯,切不可冤冤相報.以牙還牙;在可能情況下,還要以我們的寬容感化當事人,使其改過.對待家人.同學(xué).朋友,不能斤斤計較,而要寬容待人,與人為善.(3)、當然,我們訣不遷就壞人.惡人.在 原則問題上不能讓步.（二）換位思考  與人為善1、己所不欲,勿施于人的內(nèi)涵和要求及實質(zhì)（1）、內(nèi)涵:自己不喜歡的事,就不要強加在別人身上.(2)、要求:在人際交往中,要善解人意,對人持平等.尊重和友善的態(tài)度.要設(shè)身處地想一想,如果自己是對方,是否愿意接受,如果我們不愿意,就不能以此對待他人.(3)、實質(zhì):關(guān)心他人.尊重他人.理解他人.2、己欲立而立人,己欲達而達

37、人的內(nèi)涵及要求:（1）、內(nèi)涵：在謀求自己生存與發(fā)展的同時,也要幫助別人生存與發(fā)展.（2）、要求：我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在,更不能犧牲他人的利益來謀求自己的利益.我們希望別人怎樣對待自己,也就應(yīng)該以同樣的方式對待別人.3、換位思考 ，與人為善的內(nèi)涵、要求及實質(zhì)?（1）、內(nèi)涵：就是設(shè)身處地為他人著想,即想人所想.理解至上.（2）、要求：一般說來,只要不涉及原則性問題和大到辱沒人格的錯誤,都是可以諒解的.諒解是一種愛護.一種體貼.一種寬容.一種理解.（3）、實質(zhì)：對交往對象的切身關(guān)注,深入對方的內(nèi)心世界.它是一種理解,也是一種關(guān)愛.（三）平等尊重你我他1、人生而平等的表現(xiàn)(原因)?（1）、在人格上的平等,我們每個人都是有獨立意識主體,都有做人的尊嚴,都不容忽視.(2)在法律地位上的平等,我們每個人都平等地享有法定的權(quán)利,平等地履行法定的義務(wù).2、如何正確看待人與人之間的差異?(1