岳陽樓記比較閱讀中考試題大全

1、岳陽樓記對比閱讀練習(xí)一、甲文嗟夫!.吾誰與歸？（岳陽樓記）乙文至于負(fù)者歌于途，.太守醉也.(醉翁亭記)8.下列加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是(D ) A.往來而不絕者 率妻子邑人來此絕境   B居廟堂之高則憂 居十日，扁鵲夏見 C.不以物喜 而樂亦無窮也   D宴酣之樂 以天下之所順，攻親戚之所畔 9.甲文中的“進(jìn)”是指 “居廟堂之高 ”，“退”是指 處江湖之遠(yuǎn) 。 10.翻譯： 蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。_ 11.岳陽樓記與醉翁亭記兩文都表現(xiàn)了作者“與民同樂”的政治理想。岳文著眼于 “憂”字，并以此作為進(jìn)退的原則；而醉文則寄情山水，抒發(fā)自己 醉與樂的情懷。 12.從岳陽

2、樓記全文來看，作者認(rèn)為一個人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜，不以己悲”? 先天后天13.結(jié)合具體語境，說說加點(diǎn)詞語使用的妙處。 陰風(fēng)怒號，濁浪排空。 _ 答：“怒”以擬人的手法生動形象地寫出了風(fēng)勢之大，聲音之響。（1分）二、甲予觀夫巴陵勝狀，得無異乎? (節(jié)選自<岳陽樓記) 乙若夫日出而林霏開，.而樂亦無窮也。 (節(jié)選自(醉翁亭記)14解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。 (3分)（1）朝暉夕陰，氣象萬千( ) （2）此則岳陽樓之大觀也 ( ) （3）山間之四時也( ) (1)日光 (2)景象 (3)季節(jié) 15 翻譯 (1)前人之述備矣。 (2)野芳發(fā)而幽香。16甲乙兩段都寫了觀景時的感觸

3、，請把有關(guān)句子摘寫出來。 (4分) _甲覽物之情，得無異乎?(答“此則岳陽樓之大觀也”也可得分) 乙而樂亦無窮也(答“朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也”也可得分) 17. 甲寫登樓所見，乙寫登山所見。除此之外，兩段文字所寫的景物還有哪些不同?(4分) _甲寫了朝暮之景，乙既寫了朝暮之景又寫了四時之景； 甲寫景突出其闊大壯觀，乙寫景突出其秀美多變。三、甲嗟夫！.吾誰與歸？（選自范仲淹岳陽樓記）乙上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越线又唬骸懊裰詾楸I者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇廉肚耳，膚當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，

4、海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。（選司馬光資治通鑒）注上皇上，這里指唐太宗，不暇顧不上。徭古時統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動。升平太平。 (唐太宗）皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請求使用嚴(yán)厲的刑法來制止?；噬衔⑿Φ膶δ枪賳T說:"老百姓之所以去做盜賊,是由于賦稅太多,勞役、兵役太重,官吏們又貪得無厭,老百姓吃不飽,穿不暖,這是切身的問題,所以也就顧不得廉恥了。我應(yīng)當(dāng)不奢侈,節(jié)省開支,減輕徭役,少收賦稅,選用廉潔的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他們自然就不會去做盜賊了,何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!"從這以后,過了幾年,天下太平,沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有,

5、大門可以不關(guān),商人和旅客可以露宿。7解釋黑體字 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（ ） 自是數(shù)年之后（ ）(1）他的 （2）這8意思相同的一項(xiàng)是（ ） B A.予嘗求古仁人之心 不求甚解 B.然則何時而樂耶 怏怏不樂 C.或請重法以禁之 鴻鵠之志 D.故不暇廉恥耳 溫故知新9翻譯(1)不以物喜，不以己悲。_（2）安用重法邪？_ 譯句：何必要用嚴(yán)厲的刑罰呢？10用文中的句子回答下列各題。（3分）（1）甲文表達(dá)了作者“ ”的憂樂觀。（1分）（2）乙文中唐太宗認(rèn)為防止盜竊的三種辦法是 “ 去奢省費(fèi)，輕搖薄賦，選用廉吏 ” 。(1分)（3） 從乙文中可以看出，作為國君，唐太宗做到了（用甲文中的語句回答） 居廟堂之高

6、則優(yōu)其民四、【甲文】嗟夫！.微斯人，吾誰與歸？ （節(jié)選自岳陽樓記）【乙文】范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧。m以水沃面。往往饘粥不充，日昃始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（節(jié)選自宋名臣言行錄）注：再適，改嫁。饘（zhn）粥，稠粥；不充，不足，此指喝不上。昃（zè），太陽偏西。范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀

7、書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，于是就用水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。8解釋 或異二者之為（ ）去之南都入學(xué)舍（ ）為：心理活動，心情；去：離開，離家。9翻譯微斯人，吾誰與歸？_ 或夜昏怠，輒以水沃面。_沒有這種人，我同誰一道呢？有時夜里昏沉困倦，常常用冷水沖頭洗臉。10. “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句在甲、乙兩文中都起揭示主題（點(diǎn)明文章中心）的作用；但兩文采用的表達(dá)方式不同，甲文主要運(yùn)用了議論的表達(dá)

8、方式，乙主要運(yùn)用了記敘表達(dá)方式。（3分）11從乙文看范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一偉大抱負(fù)的思想基礎(chǔ)是什么？ （3分）_從家世貧苦了解人民的疾苦，從小立志苦讀大通六經(jīng)之旨奠定了儒家“仁愛”思想 五、(甲) 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸！ （范仲淹岳陽樓記）（乙）已而夕陽在山，人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其

9、樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 （歐陽修醉翁亭記） （丙）齊宣王見孟子于雪宮，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。” （孟子梁惠王下） 注雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。 非其上：非難他們的君王（認(rèn)為他們的君王不對）。 為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。齊宣王在別墅雪宮里接見孟子。宣王說：“賢人也有在這樣的別墅里居住游玩的快樂嗎？”孟子回答說：“有。人們要是得不到這種快樂，就會埋怨他們的國君。得不到

10、這種快樂就埋怨國君是不對的；可是作為老百姓的領(lǐng)導(dǎo)人而不與民同樂也是不對的。國君以老百姓的憂愁為憂愁，老百姓也會以國君的有愁為憂愁。以天下人的快樂為快樂，以天下人的憂愁為憂愁，這樣還不能這樣還不能夠使天下歸服，是沒有過的。7 解釋黑體字:太守謂誰（ ） 不以物喜，不以己悲( )是進(jìn)亦憂，退亦憂（ ）樂民之樂者，民亦樂其樂（ ） 是 因（因?yàn)椋?在朝廷上做官 以為樂（把當(dāng)作快樂）8翻譯予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？_我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，或許不同于以上兩種心情，為什么呢？樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。_把天下人的快樂當(dāng)作自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)作自己的憂

11、愁，這樣做卻（還）不能稱王的，從來沒有這種情況。9.（甲）（乙）（丙）三個選段實(shí)際上表達(dá)了一個共同的思想，就是 與民同樂（“民本” ）的思想。（2分）10請用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點(diǎn)分別是什么？（4分）_孟子的“憂樂觀”是“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”六、【 甲】 若夫淫雨霏霏，吾誰與歸？ 【 乙】 齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對其家室，出則愧對其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”獵者曰：“何為？”人不對。獵者自思，得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，

12、家富則市得良犬，于是獵獸之獲，常過人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。注釋 曠日：荒廢時日。齊國有個愛好打獵的人，荒廢了很長時日也沒有獵到野獸。在家愧對家人，在外愧對鄰里朋友。他考慮打不到獵物的原因，是因?yàn)楣凡缓谩Ｏ肱獥l好狗，但家里窮沒有錢。于是就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有錢來買好狗，有了好狗，就屢屢打到野獸。打獵的收獲，常常超過別人。不只是打獵如此，任何事都是這樣8 結(jié)合文意，找出下列句中加點(diǎn)詞解釋錯誤的一項(xiàng) （ ) BA 薄暮冥冥 薄：迫近 B 沙鷗翔集 集：集合C 人不對 對：回答D 家富則市得良犬 市：買9 選出下列句中“然”字的意思與其他三句不同的一項(xiàng) （ ) CA 屋舍

13、儼然 B 滿目蕭然 C 百事也盡然 D 望之蔚然而深秀者，瑯玡也10 譯 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。_ 入則羞對其家室，出則愧對其知友。_答：在家里就感到愧對他的家人，在外面就感到愧對他的朋友。11甲文第一段中“感極而悲者”是指哪些人？他們感極而悲的原因是什么？( 4 _答：遷客騷人，因?yàn)樗麄儭叭鴳燕l(xiāng)，憂讒畏譏”而觸景生情。12 與范仲淹一樣關(guān)注國家命運(yùn)、關(guān)注民眾疾苦的歷史人物很多。請你從下面提供的人物中任選兩位，并寫出其與此相關(guān)的名句。（2 分）杜甫 顧炎武 周恩來答：杜甫 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。 顧炎武 天下興亡，匹夫有責(zé)。周恩來 為中華崛起而讀書。13 下列說法不正

14、確的一項(xiàng)是（ ) C A 甲文前兩段采用對比的寫法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對照。B . “微斯人，吾誰與歸”表達(dá)了作者對古仁人的向往和對朋友的勸勉之情。C 乙文是一篇寓言故事，通篇敘事，借事說理。D 乙文說明了人在遇到困難時，不可勉為其難，有時退是為了更好地進(jìn)的道理。七、2007濰坊市（甲）嗟夫！.吾誰與歸？（選自范仲淹的岳陽樓記）（乙）黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其價廉而工省也。因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然。皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴( chng

15、)，戴華陽巾，手執(zhí)周易一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦滴居之勝概也。 參考譯文：黃岡一帶竹子很多，大的像椽子那么粗。竹匠把它破開，用來代替陶瓦。家家戶戶都是這樣，因?yàn)樗缺阋擞质」?。我因此建造了兩間小竹樓，與月波樓相連。登樓遠(yuǎn)望群山，風(fēng)光盡收眼底，景色無法一一描繪出來。夏天，最適宜聽急雨，有如瀑布飛濺的聲響；冬天，最適宜聽大雪，有如碎玉撒落的聲響。這里適宜鼓琴，琴聲和諧悠揚(yáng)；適宜吟詩，詩韻清新絕妙；適宜下圍棋，棋子落在棋盤上發(fā)出丁丁的聲音。這一切都是竹樓所給予的。我在辦完公事的閑暇時間，披著鶴氅，戴著華陽巾，手拿一卷（周易，

16、焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。水色山光之外，只見風(fēng)帆、沙鳥、煙云、竹樹罷了。等到酒醒之后，茶品完了，香燒盡了，送走夕陽，迎來明月，這也是貶居生活中的佳境啊。9.解釋下列語句中黑體字的意思。（2分） 予嘗求古仁人之心 求： 居廟堂之高則優(yōu)其民 廟堂：不可具狀 具： 公退之暇，被鶴氅 被：求：探求。廟堂：宗廟和殿堂，指朝廷。具：全，都。被：通“披”，披著。10.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（ ）（2分） B 后天下之樂而樂 以其價廉而工省也 A. B. 煙云竹樹而已 不以物喜，不以己悲 處江湖之遠(yuǎn) 然則何時而樂耶 C D 竹工破之 子聲丁丁然A連詞，表示順承關(guān)系，助詞，與“已”組合成“而

17、已”，罷了，表語氣。B連詞，因?yàn)?。C助詞，取消句子獨(dú)立性；代詞，代竹子。D代詞，這樣；助詞，表狀態(tài)）11翻譯微斯人，吾誰與歸？_焚香默坐，消遣世慮。（2分）_如果沒有這樣的人，我和誰一道呢？ 焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。12.兩文都是作者被貶官之后所作，分別表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度？（2分） _范仲淹憂國憂民； 王禹偁隨遇而安、自得其樂。八、2007河池市(課改區(qū))【甲】俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹! 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山!嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

18、 (茅屋為秋風(fēng)所破歌) 【乙】至若春和景明，.，吾誰與歸? (岳陽樓記)6古詩文閱讀重在積累。請仿照“一詞多義積累卡片”填寫的示例，從【甲】詩和學(xué)過的篇目中找出例旬將表格填寫完整，可不寫出處。(4分) 文 言 虛 詞 積 累 卡 片 編號：001虛詞 例 句 用 法意 義空而或長煙一空（岳陽樓記）助詞消散皆若空游無所依（小石潭記）代詞在空中見介詞連詞何時眼前突兀見此屋 意義：出現(xiàn) 見漁人,乃大驚。 意義：看見 7下列加點(diǎn)詞意義和用法完全相同的一項(xiàng)是( ) D A不以物喜，不以己悲 何以戰(zhàn) B彼竭我盈，故克之 水陸草木之花C生于憂患，死于安樂 所惡有甚于死者D可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 人不知而不慍8范

19、仲淹筆下的洞庭湖風(fēng)光無限美。請你用自己的語言描述“長煙一空，皓月千 里，浮光躍金，靜影沉璧”展示給你的畫面。(4分)_ 夜間，湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光與水波一起蕩漾閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊碧玉。9翻譯句子：予嘗求古仁人之心。2分10【甲】段表現(xiàn)了詩人憂國憂民的高尚情懷，【乙】段展示了作者遠(yuǎn)大的抱負(fù)。你 認(rèn)為我們應(yīng)有怎樣的憂樂觀?請結(jié)合【甲】段或【乙】段說一說。(4分)_【甲】詩示例：中學(xué)生應(yīng)有的憂樂觀是憂國憂民，舍己為人。(2分)我們應(yīng)該像杜甫那樣，為民著想，只要人民過得好，自己再苦再累也心甘情愿。(2分)九（甲）慶歷四年春，.吾誰與歸? (節(jié)選自岳陽樓記

20、) (乙)范文正公輕財好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝。為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑一匹。嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅百口。公歿逾四十年，子孫賢令，至今奉公之法。不敢廢弛。 (選自澠水燕談錄卷四) 【注釋】縑(jin)：細(xì)絹。僅：將近。令：善，美好。范仲淹輕視財富，喜歡施舍他人錢財，尤其對待族人的人特別寬厚。他已經(jīng)富貴了之后，在姑蘇靠近外城的地方買了好的田地數(shù)千畝，當(dāng)做義莊，用來養(yǎng)活跟隨他的人之中貧窮的人，選出一個備份高而且有賢能的人主管他的（資金）出納，每個人每天吃一升米，每年拿一批細(xì)絹?zhàn)鲆路閱始奕?，都給他們贍養(yǎng)的錢。聚集的族人將

21、近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孫賢明善良到現(xiàn)在還尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止。17 解釋(1政通人和，百廢具興( )(2前人之述備矣( )(3范文正公輕財好施( )(4歲衣縑一匹( ) (1)通“俱”，全、皆(都)(2)詳盡 (3)輕視看不起，看輕 (4)每年，年年18下列句子中“之”的用法(意義)與例句相同的一項(xiàng)是( )(3分) D例句：居廟堂之高則憂其民A屬予作文以記之B.此則岳陽樓之大觀也C覽物之情，得無異乎D.以養(yǎng)群從之貧者19翻譯:(1)不以物喜，不以己悲。(2)子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。_(1)不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。 (2)(范仲淹的)子孫賢明善

22、良到現(xiàn)在(還)尊奉范仲淹的規(guī)矩(做法)，不敢廢止。20乙文體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)?(請用甲文中合適的句子回答)(2分)先天下之憂而憂(或：居廟堂之高則憂其民)21孟子·梁惠王下中說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！闭埜鶕?jù)甲乙兩文，具體說說你對范仲淹憂樂觀的理解和看法。(3分)_范仲淹的“先天下之憂而憂。后天下之樂而樂”的思想，是對孟子思想的繼承和發(fā)展；他不受個人榮辱、悲喜的局限，以天下為己任，用具體行動來體現(xiàn)憂國憂民的情懷，這是難能可貴的。10、范仲淹有志于天下范仲淹二歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦

23、讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵,食不重肉,妻子衣食僅自足而已。常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也?！?范仲淹兩歲時便失去父親，家里貧窮而沒有依靠。他從小 就有遠(yuǎn)大志向，總是將天下事當(dāng)做自己的責(zé)任，刻苦讀書。有時晚上覺得困倦，便用冷水洗臉；有時食物不夠，就喝粥堅(jiān)持讀書。當(dāng)官后，每當(dāng)談?wù)撈鹛煜麓笫率?，他總是慷慨激昂，不顧自己安危。以至于被讒言誣陷而被貶職，從參知政事被貶為鄧州太守。他生活上嚴(yán)格要求自己，吃飯不常吃肉，妻子和孩子的衣服和食物也只剛剛足夠而已。他常常說：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂慮之前

24、憂慮，在天下人快樂之后再快樂?。　?. 注音并釋義。啖粥而讀 音:_義:_輒以水沃面 音:_ 義:_ dàn;吃. zhé往往,總是.4. 翻譯每以天下為己任。_5. 妻子衣食僅自足而已。_常常把治理國家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。 妻子和孩子的衣食僅僅自足罷了6. “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是范仲淹所作岳陽樓記中的名句,與該文一樣,此句在本文中起了揭示主題的作用。（2分）十一、甲若夫淫雨霏霏，.吾誰與歸？ （范仲淹岳陽樓記） 乙若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四

25、時之景不同，而樂亦無窮也。 9 解釋春和景明 景： 四時之景不同 景： 而或長煙一空 或： 把酒臨風(fēng) 把： 日光 景色 有時 持、執(zhí)10. 翻譯微斯人，吾誰與歸？_野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。_（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？ 野花開了，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰11.下列句中“”表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A若夫淫雨霏霏 B. 感極而悲者矣C. 其喜洋洋者矣 D. 四時之景不同12.比較甲乙兩個文段，在下面表格的空格處填上相應(yīng)的內(nèi)容。（3分）文 段 寫 景 抒 情甲一段學(xué)淫雨霏霏 悲二段春和景明喜乙先寫山間之朝暮樂再寫山間之四時13.乙

26、段中“四時之景不同，而樂亦無窮也” 的“樂”與甲段中作者的“后天下之樂而樂”的“樂”，內(nèi)涵有什么不同？（2分）_乙段中“樂”既抒發(fā)作者與民同樂的思想，又暗含作者寄情山水排遣謫居的苦悶情懷；甲段中的“樂”不只表示與民同樂的思想，而且表現(xiàn)崇高的思想境界。十二、甲若夫霪雨霏霏，.其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。(岳陽樓記節(jié)選)乙范文正公守邠（bn）州，暇日率僚屬（部屬）登樓置酒，未舉觴（shng），見缞绖(cu dié 喪服)數(shù)人營理葬具者。公亟（jí急迫地）令詢之，乃寓居士人（寄居在外的讀書人）卒于邠，將出殯近郊，赗（fèn）斂棺槨（下葬的物品）

27、皆所未具。公憮然（失意的樣子），即徹（“通撤”）宴席，厚赒（zhu救濟(jì)）給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。(范仲淹罷宴)范仲淹治理邠州時，閑暇的時候帶領(lǐng)部屬登上城樓準(zhǔn)備酒宴，還沒有舉起酒杯，看見幾個穿著喪服的人正在籌辦裝殮之物。他急忙派人去詢問，原來是寄居在外的讀書人死在了邠州，將要埋葬在鄰近的郊外，下葬時入殮的衣服和物品都還沒有備齊。范仲淹露出失意的樣子，立即撤掉了酒席，給予了他們重金救濟(jì)，讓他們能完成裝殮這件事。在座的客人因此而感嘆甚至有感動得流下眼淚的人24. 解釋(1去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏( )(2而或長煙一空( )(3暇日率僚屬登樓置酒( )(4乃寓居士人卒于邠( ) (1)國都 (2)

28、全 (3)擺放，放置 (4)死 25.翻譯(1) 予嘗求古仁人之心，或異二者之為。_(2) 坐客感嘆有泣下者。_(1)我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于(以上)兩種心情。(2)在座的客人因此而感動嘆服甚至有流下眼淚的。 26.甲文中的“古仁人”有怎樣的胸襟和抱負(fù)？用原文中語句回答。請?jiān)倥e出一個具有這樣胸襟或抱負(fù)的“古仁人”的事例。(2分)_有“不以物喜、不以己悲”的胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)；如：杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。 27.從乙文中摘錄出最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”思想的有關(guān)詞句。(2分)答： 公憮然，即徹宴席，厚赒給之，使

29、畢其事。十三、【甲】嗟夫！-微斯人，吾誰與歸？【乙】王，帝第五子元杰也。嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬。既成，召僚屬，置酒共觀之，眾皆嘆美，坦獨(dú)俯首不視。王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見血山耳，安得假山！”王驚問其故，對曰：“坦在田舍時，見州縣催稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是時，帝亦為假山未成，聞之亟毀焉。（選自綱鑒易知錄）注王：指益王趙元杰，字明哲。坦：姚坦，當(dāng)時在益王府任職。帝：宋太宗。益王是宋太宗的第五兒子，叫趙元杰。曾經(jīng)在府邸修建了一座假山，花費(fèi)幾百萬。建成以后，（益王）召集同僚下屬，置辦酒席共同觀賞假山，眾人都夸贊假山，而姚坦卻獨(dú)自低著頭不看。益王強(qiáng)迫

30、讓（他）看假山，姚坦說：“我（在這里）只看到血山，哪里有什么假山?！币嫱鹾荏@訝，問他（只看到血山的）原因，姚坦回答說：“我在田間時，看見州縣的官吏督促交稅，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，渾身鮮血直流。這座假山都是用百姓租稅筑成的，不是血山又是什么呢？”當(dāng)時，宋太宗也在修建假山，還沒完成，聽到姚坦的話之后馬上（命人）砸毀假山。1、解釋黑體字（1先天下之憂而憂   先：  （2微斯人，吾誰與歸   歸：  （3嘗于邸中為假山  為： （4王強(qiáng)使視之   

31、;  使：  （1）在之前  （2）一道  （3）建筑，建造 （4）讓2翻譯2）但見血山耳，安得假山！_譯句：（我）只看見了血山，哪里（怎能）看到假山？3選文乙中姚坦具有什么樣的品質(zhì)？姚坦的言行是選文甲中哪句話的真實(shí)寫照？（4分）_姚坦關(guān)心百姓，敢于直言。（2分）姚坦的言行是選文甲中“居廟堂之高則憂其民”的寫照。（2分）十四、【甲】嗟夫！-噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰, 豈大將安樂時？”卻不受，玠益敬服。少豪

32、飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅,何以家為？”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！痹里w特別孝順，他的母親住在黃河以北，他就派人去尋找他母親，并把她接了回來。他的母親患病，經(jīng)久難愈，岳飛就一定要親自給母親喂藥。岳飛的母親去世，岳飛三天不吃不喝。家中沒有婢女伺候，吳玠一向敬仰岳飛，愿意與他結(jié)為好友，打扮了美女送給他。岳飛說:"主上終日為國事操勞，怎能是臣子貪圖享樂之時?"岳飛沒有接受，將美女送回。吳玠就更加的敬仰岳飛了。岳飛嗜酒，皇帝告誡他:"你等到了河朔，才可以這樣酗酒。"于是從此

33、不再飲酒?；实墼?jīng)想要給岳飛建造一個住宅，岳飛推辭道:"敵人尚未被消滅，怎能談?wù)摷沂?"有人問:"天下何時才會太平?"岳飛說:"文官不愛財，武將不怕死，天下就太平了。"1、解詞 吳玠素服飛     玠益敬服   (一向、平素;更加) 2、譯 文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。_譯：文臣不貪愛錢財，武將不怕死，那樣天下就太平了3、甲文作者提出的觀點(diǎn)與乙文所記岳飛的品質(zhì)有哪些共同點(diǎn)？乙文所記的幾件事中又有哪些是甲文沒有論及的？_共同點(diǎn)：憂國憂民，先憂后樂。乙文所寫關(guān)于天下太平的看法是甲文

34、所未論及的4、甲文中提到了“古仁人之心”，既包括為人處世的曠大胸襟，也包含有高尚的政治抱負(fù)。下面課文中提出了怎樣的“仁人之心”？茅屋為秋風(fēng)所破歌 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。愛蓮說 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。十一月四日風(fēng)雨大作僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。十五、【甲】至若春和景明，波瀾不驚，-把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！-微斯人，吾誰與歸？【乙】滕子京負(fù)大才，為眾忌疾，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正（文正）患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求岳陽樓記。故記中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，

35、其意蓋有在矣。（選自范公偁過庭錄）【注】負(fù)：依仗。貽：遺留。規(guī)：勸誡。滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開始的慶陽帥被貶到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很驕傲自負(fù)，很少聽人勸。正在擔(dān)心沒有機(jī)會規(guī)勸他的時候，滕子京忽然寫信給范仲淹，請他寫一篇岳陽樓記。所以文中寫到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他的意思大概就在規(guī)勸于想好友了。1、解釋 景:書:  景：日光    書：書信2、翻譯(2) 憤郁頗見辭色。_譯句： 他的悲憤郁悶之情常常

36、表現(xiàn)在文章（言辭）中和臉上。3、用原文來回答。（2分）【甲】文中體現(xiàn)范仲淹政治態(tài)度的句子是：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！薄疽摇课闹斜憩F(xiàn)范仲淹對滕子京態(tài)度的句子是：“友善，愛其才?！?、從范仲淹、滕子京身上我們可以獲得哪些人生啟示？（2分）我們要憂國憂民（吃苦在前，享樂在后）。 做人要有寬闊的胸襟。對朋友要真誠幫助。 要善于接受他人意見。 做人要謙虛。 十六、【甲若夫霪雨霏霏，-其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎?噫!微斯人，吾誰與歸? 【乙】皇佑二年，吳中大饑，殍饉枕路，是時范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備。吳人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上

37、，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之日：“饑歲工價至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力。文正乃自條敘：所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之蚜，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人?；恼藶榇?。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。（選自夢溪筆談范文正荒政）注殍饉（pio jn）：餓死的人?；恼汗糯谟龅交哪陼r所采取的救濟(jì)措施。條：分列項(xiàng)目、條目。仰：依賴、依靠。晏然：平靜、安定的樣子。宋朝仁宗在政期間，吳州一帶鬧大饑荒，當(dāng)時范仲淹正在浙西當(dāng)職，他下令散發(fā)米糧以賑

38、濟(jì)災(zāi)民。并鼓勵百姓儲備糧食，救荒的措施非常完備。 吳州的百姓喜歡賽舟，并且信仰佛教。于是范促淹鼓勵這兒的百姓舉行劃船比賽，自己也日日在湖上宴飲。從春季至夏季，當(dāng)?shù)氐陌傩諑缀趺刻於挤隼蠑y幼在湖邊爭看賽舟。另外，范仲淹又召集各佛寺方丈住持，對他們說：“鬧饑荒的年份也是工錢最是低的時候，正是寺院大興土木建院修造的大好時機(jī)?！庇谑歉魉聫R住持開始招募工人大肆興建。范仲淹又召募工人興建了朝廷的谷倉及官府衙役的宿舍，每天募集的工人多達(dá)一千人。 監(jiān)察的官員認(rèn)為范仲淹此舉是不體恤荒年朝廷的財政困難，竟然鼓勵百姓劃船競賽和寺院大興土木，勞民傷財，所以上奏朝廷，奏請治范仲淹的罪。范仲淹上奏說：“我之所以要鼓勵百姓宴

39、游湖上，寺院和官府大興土木，用意是借有錢的百姓，來救濟(jì)貧苦無依的窮民，使他們靠出賣勞力來過生活，能夠依賴官府和民間所提供的工作機(jī)會生活，不致于背井離鄉(xiāng)，餓死荒野。” 這年全國的大饑荒，只有杭州一帶的百姓沒有受到嚴(yán)重的災(zāi)害。1、 解釋(1則有去國懷鄉(xiāng)（    ）(2至若春和景明（    ）(3而或長煙一空（    ）(4太守日出宴于湖上（    ） 國都，都城 日光  全，都  每天2、翻譯。(1)沙鷗翔集，錦鱗游泳。_(2)民不流徙，皆文正之惠也。_ 沙洲

40、上的白鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒游來游去。 百姓沒有流動遷移的，（這）都是范文正的恩惠。3、 范仲淹被貶后不計(jì)較個人得失，仍把天下黎民的憂樂記掛心間。這樣的抱負(fù)可以從【甲】文中他說的“ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話看出,也可以從【乙】文中他做的_鼓勵百姓出游（鼓勵百姓賽龍舟），_ 讓佛寺大興土木（修建工程），組織修建倉庫和官員宿舍這三件事看出。十七、【甲】岳陽樓記最后一段 【乙】初，范文正公貶饒州，朝廷方治朋黨，士大夫莫敢往別，王質(zhì)獨(dú)扶病餞于國門。大臣責(zé)之日：君乃長者也，何自陷朋黨？”王曰：“范公天下賢者，質(zhì)何敢望之；若得為范公黨人，公之賜質(zhì)厚矣!”聞?wù)邽橹s頸。王辟之混水燕談錄注釋：范文正公：范仲淹謚號文正。朋黨：專有名詞，古代特指為爭權(quán)奪利、排斥異已而結(jié)合起來的集團(tuán)。扶病：抱病，帶病。 當(dāng)初，范文正公(范仲淹)被貶到饒州，朝廷正糾治朋黨，士大夫都不敢前去告別，只有侍制王質(zhì)獨(dú)自抱病在國都城門(為范仲淹)餞行，大臣們責(zé)怪他說:“你，是長者，為什么要把自己攪進(jìn)朋黨里面去?”王質(zhì)說:“范先生是天下的賢人，我哪敢和他比，如果讓我做了范先生的朋黨，那我感到太榮幸了?！甭牭降娜硕紤M愧得縮脖子。1解釋（3）士大夫莫敢往別（    ）（4）若得為范公黨人（    ）（3