語(yǔ)文：模塊測(cè)試（人教新課標(biāo)版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》）

1、語(yǔ)文：模塊測(cè)試（人教新課標(biāo)版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞）(時(shí)間：150分鐘總分：150分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(15分，每小題3分)1下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()A玉簟(diàn)神嫗(yù) 奇葩(b)霰雪(xiàn)B聒噪(u) 鼎鐺(chn) 羈旅(j) 詭譎(jué)C國(guó)殤(shn) 剽掠(pio ) 子嗣(sì) 怙惡()D桎梏(ù) 佝僂(lóu) 垣墻(yuán) 戲謔(nüè)解析：A葩p；C.怙hù；D.謔xuè。答案：B2下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(

2、)A綢繆凋謝廷掾慪心瀝血B逸豫跌宕寂廖面面相覷C留滯溽熱陰霾輕歌曼舞D修葺訖今凌厲切中肯綮解析：A慪嘔；B.廖寥；D.訖迄。答案：C3下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A上海對(duì)“美眉”“恐龍”“PK”等日漸泛濫的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言將發(fā)出“封殺令”。此舉一出，石破天驚，即刻引起各方的廣泛關(guān)注，輿論評(píng)價(jià)更是眾說(shuō)紛紜。B面對(duì)印尼發(fā)生的四十年來(lái)最強(qiáng)烈的地震和海嘯，我們的救援工作一定要有宏觀意識(shí)，避免目無(wú)全牛。C投資者在把握波浪脈絡(luò)后還要制定相應(yīng)的投資策略，在起伏不定的股市中，唯有把握大勢(shì)，波段操作，才能游刃有余。D面對(duì)即將噴薄而出的中國(guó)3G市場(chǎng)，各通信設(shè)備廠商更是八仙過(guò)海，各顯神通，使出令人眼花繚亂的招數(shù)

3、，期待在未來(lái)中國(guó)3G設(shè)備市場(chǎng)取得一席之地和更大的市場(chǎng)份額。解析：A石破天驚：比喻文章議論新奇驚人。B.目無(wú)全牛：形容技藝純熟精湛。D.噴薄而出：形容水涌起或太陽(yáng)上升的樣子，與語(yǔ)境不符。答案：C4下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是()A我國(guó)文學(xué)史上向來(lái)“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指以“國(guó)風(fēng)”為代表的詩(shī)經(jīng)，它是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭；“騷”指以屈原的離騷為代表的楚辭，它是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的源頭。B“建安風(fēng)骨”或稱“漢魏風(fēng)骨”，“風(fēng)”偏重指精神氣質(zhì)，“骨”偏重指骨格形態(tài)，是指建安時(shí)代的作家擺脫了儒學(xué)的束縛，注意作品的抒情性，再加之處在戰(zhàn)亂的年代，思想感情更常常表現(xiàn)為慷慨激昂。C

4、我國(guó)唐代出現(xiàn)了詩(shī)歌發(fā)展的高峰，詩(shī)人眾多，流派紛呈，除了李白、杜甫兩位大詩(shī)人外，還有邊塞詩(shī)派的王昌齡、高適、岑參，田園詩(shī)派的孟浩然、王維、常建等。D“唐宋八大家”指“三蘇”(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏、韓愈、柳宗元。桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、歸有光、劉大櫆、姚鼐等。解析：D歸有光是明代唐宋派的代表作家。答案：D5下列語(yǔ)句朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()A鴛鴦/瓦冷/霜華重，翡翠/衾寒/誰(shuí)與共B樓船/夜雪/瓜洲渡，鐵馬/秋風(fēng)/大散關(guān)C為國(guó)者/無(wú)使/為積威之所劫哉D此/吾祖太常公/宣德間/執(zhí)此以朝，他日/汝當(dāng)用之解析：A應(yīng)為“鴛鴦瓦/冷/霜華重，翡翠衾/寒/誰(shuí)與共”。答案：A

5、二、名句默寫(xiě)(8分，每空1分)6(1)_，洞庭波兮木葉下。(屈原湘夫人)(2)_，使我不得開(kāi)心顏？(李白夢(mèng)游天姥吟留別)(3)斜月沉沉藏海霧，_。(張若虛春江花月夜)(4)心非木石豈無(wú)感？_。(鮑照擬行路難(其四)(5)_，千金散盡還復(fù)來(lái)。(李白將進(jìn)酒)(6)后人哀之而不鑒之，_。(杜牧阿房宮賦)(7)憂勞可以興國(guó)，_。(歐陽(yáng)修伶官傳序)(8)當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，_。(王羲之蘭亭集序)答案：(1)裊裊兮秋風(fēng)(2)安能摧眉折腰事權(quán)貴(3)碣石瀟湘無(wú)限路(4)吞聲躑躅不敢言(5)天生我材必有用(6)亦使后人而復(fù)哀后人也(7)逸豫可以亡身(8)不知老之將至三、詩(shī)詞鑒賞(29分)(一)閱

6、讀下面這兩首唐詩(shī)，回答78題。(10分)送柴侍御 王昌齡流水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。送魏二 王昌齡醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。 憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。7有人認(rèn)為“江風(fēng)引雨入舟涼”的“涼”字用得絕妙，你同意嗎？為什么？(5分)_答案：同意。送友人上船時(shí)，正是橘柚飄香的秋天，江風(fēng)，冷雨，一個(gè)“涼”字，寫(xiě)的是身體感覺(jué)上逼人的涼意，更透露出離別時(shí)的心理感受?！皼觥弊郑乔榫敖蝗诘慕Y(jié)合點(diǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人送別友人時(shí)深深的傷感。8這兩首詩(shī)的表現(xiàn)手法有相同之處，請(qǐng)從“實(shí)”與“虛”的角度，任選一首進(jìn)行鑒賞。(5分)_答案：送柴侍御：開(kāi)頭兩句是實(shí)寫(xiě)送別所見(jiàn)所感，后兩

7、句用豐富的想象，寫(xiě)別后的景象，化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”，其中蘊(yùn)涵的是人分兩地、情同一心的深情厚誼。送魏二：開(kāi)頭兩句是實(shí)寫(xiě)送別的情景，后兩句為人虛構(gòu)了一個(gè)凄清境界，在不久的將來(lái)，朋友夜泊在瀟湘之上，那時(shí)一輪孤月高照，兩岸猿啼一聲一聲闖入夢(mèng)境。詩(shī)人通過(guò)想象友人的旅夜孤寂，更好地表現(xiàn)了送別的傷感。(二)閱讀下面這首宋詞，完成910題。(10分)臨江仙 蘇軾夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。9作者是怎樣把自己縱飲的醉意表現(xiàn)出來(lái)的？怎樣理解他這份醉飲的豪興？(5分)_答案：“復(fù)”字寫(xiě)出

8、作者醉而復(fù)醒，醒而復(fù)醉的狀態(tài)；回到寓所時(shí)，“家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)”，歸來(lái)很晚，說(shuō)明暢飲之久；“仿佛”二字，傳神地畫(huà)出了詞人醉眼蒙眬的情態(tài)，這樣就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。這份醉飲的豪興表現(xiàn)出詞人風(fēng)神瀟灑的形象、曠達(dá)的態(tài)度和率真的個(gè)性。10“小舟從此逝，江海寄余生”寄托了作者怎樣的情懷？(5分)_答案：詞人要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己有限的生命融入到無(wú)限的大自然之中。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉(zhuǎn)向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。這兩句表達(dá)出詞人瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。(三)閱讀下面這首詞，

9、完成1112題。(9分)小重山·端午 (元)舒碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)?？浙皭?，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼?！咀ⅰ课迳劢z：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨羅江。11從全詞看，“空惆悵”和“無(wú)人解”分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？(4分)_答案：空惆悵：慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵；表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念之情。無(wú)人解：抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷，也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的崇敬。12這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)分別結(jié)合上闋和下闋作簡(jiǎn)要分

10、析。(5分)_答案：手法：對(duì)比。簡(jiǎn)析：上闋中眾人的繁忙喜慶和作者的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比；下闋中世俗對(duì)屈原的不理解和作者讀離騷的深切感傷形成對(duì)比。(答“反襯”，且簡(jiǎn)析合理也可)四、古文閱讀(38分)(一)閱讀下面的文言文，完成1316題。(19分)上智不教而成，下愚雖教無(wú)益，中庸之人，不教不知也。古者圣王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽(tīng)，音聲滋味，以禮節(jié)之。書(shū)之玉版，藏諸金匱。生子咳提，師保固明孝仁禮義，導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。比及數(shù)歲，可省笞罰。父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見(jiàn)世間，無(wú)教而有愛(ài)，每不能然。飲食運(yùn)為

11、，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)訶反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無(wú)威，忿怒日隆而增怨，逮于成長(zhǎng)，終為敗德?？鬃釉啤吧俪扇籼煨?，習(xí)慣如自然”是也。俗諺曰：“教婦初來(lái)，教兒嬰孩?！闭\(chéng)哉斯語(yǔ)！凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡；但重于訶怒，傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉？又宜思勤督訓(xùn)者，可愿苛虐于骨肉乎？誠(chéng)不得已也！王大司馬母魏夫人，性甚嚴(yán)正。王在湓城時(shí)，為三千人將，年逾四十，少不如意，猶捶撻之，故能成其勛業(yè)。梁元帝時(shí)，有一學(xué)士，聰敏有才，為父所寵，失于教義。一言之是，遍于行路，終年譽(yù)之；一行之非，掩藏文飾，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言語(yǔ)不

12、擇，為周逖抽腸釁鼓云。人之愛(ài)子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐，有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。共叔之死，母實(shí)為之；趙王之戮，父實(shí)使之。劉表之傾宗覆族，袁紹之地裂兵亡，可為靈龜明鑒也。(選自顏氏家訓(xùn)·教子第二，有刪節(jié))13下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()(3分)A凡庶縱不能爾爾：這樣B宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)訶反笑 翻：反而C當(dāng)以疾病為諭 諭：勸告D為周逖抽腸釁鼓云 釁：涂抹解析：C諭：比喻。答案：C14下列各組中，加點(diǎn)的虛詞用法和意義都相同的一項(xiàng)是()(3分)A.B.C.D.解析：B項(xiàng)都作助詞，與后面的動(dòng)詞構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。A項(xiàng)第一個(gè)“于”是介詞，可譯為“

13、在”，第二個(gè)“于”也是介詞，可譯為“被”；C項(xiàng)第一個(gè)“也”是助詞，句尾表語(yǔ)氣，第二個(gè)“也”也是助詞，句中表停頓；D項(xiàng)第一個(gè)“而”是連詞，表并列關(guān)系，第二個(gè)“而”是代詞，可譯為“你”。 答案：B15下列各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容的分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A作者主張對(duì)孩子的教育應(yīng)及早進(jìn)行，即使沒(méi)條件胎教，也要在“識(shí)人顏色，知人喜怒”時(shí)，“便加教誨”，而不能等問(wèn)題出來(lái)才教育。B作者認(rèn)為有些人不注意及早教育孩子，往往等子女驕橫傲慢的習(xí)氣已養(yǎng)成才去制止，父母樹(shù)立不起威信，子女也會(huì)怨恨父母的管教。C作者認(rèn)為贊譽(yù)孩子會(huì)給孩子帶來(lái)災(zāi)禍，行鞭抽之罰是唯一的好方法，王大司馬母魏夫人和梁元帝時(shí)一學(xué)士父親教子之事就是明證。D

14、本文針對(duì)當(dāng)時(shí)在教育子女方面存在的一些誤區(qū)，說(shuō)明教育子女的重要性和方法。處處從孩子發(fā)展的角度出發(fā)，言辭懇切，極其感人。解析：C第一句錯(cuò)，另外，梁元帝時(shí)一學(xué)士父親教育孩子證明的是教育孩子時(shí)不能一味溺愛(ài)。行鞭抽之罰也不是唯一的好方法。答案：C16翻譯文中畫(huà)線的句子。(10分)(1)吾見(jiàn)世間，無(wú)教而有愛(ài)，每不能然。(3分)譯文：_(2)又宜思勤督訓(xùn)者，可愿苛虐于骨肉乎？(4分)譯文：_(3)賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐。(3分)譯文：_答案：(1)我看世上，父母不知教育而是一味溺愛(ài)子女的，往往不能這樣。(2)又應(yīng)該想一想勤于督促訓(xùn)誡子女的父母，難道他們?cè)敢饪量痰嘏按约旱墓侨庵劣H嗎？(3)聰明漂亮的

15、孩子，當(dāng)然值得賞識(shí)喜愛(ài)；愚蠢遲鈍的孩子，也應(yīng)該同情憐憫?！緟⒖甲g文】智力高超的人，不用教育就可以成才，智力低下的人，即使教育了也沒(méi)有用處，智力正常的人，不接受教育就不明白事理。古時(shí)圣王有所謂胎教的方法：妃嬪懷孕三個(gè)月，就要搬到特設(shè)的住所去住，不看不該看的，不聽(tīng)不該聽(tīng)的，聽(tīng)音樂(lè)吃美味，都要依照禮儀加以節(jié)制。這些都要寫(xiě)在玉版上，藏在金柜里。王子從會(huì)笑時(shí)開(kāi)始，擔(dān)任他們的師保的人選已經(jīng)確定好了，師保從那時(shí)起就對(duì)他們進(jìn)行仁、孝、禮、義的教導(dǎo)。普通百姓縱使不能如此，也應(yīng)當(dāng)在嬰兒懂得辨認(rèn)臉色、明白喜怒之時(shí)，就加以教誨，叫他做時(shí)他才能做，不叫他做時(shí)他就不能做。這樣等到再大幾歲，便可省免打竹板懲罰。父母威嚴(yán)而不

16、失慈愛(ài)，子女自然敬畏而有孝心。我看世上，父母不知教育而是一味溺愛(ài)子女的，往往不能這樣。對(duì)子女的吃喝玩樂(lè)總是任意放縱，本應(yīng)勸誡的反而褒獎(jiǎng)，本應(yīng)呵斥的反而一笑了之，等到子女懂事后，還以為按道理本該如此。待子女養(yǎng)成驕橫傲慢的習(xí)氣才去制止，即使把他們鞭抽棍打至死，也樹(shù)立不起父母的威信，對(duì)子女的火氣與日俱增，只能招致子女的一片怨恨，等到他們長(zhǎng)大，終究要做出敗壞道德之事?？鬃铀f(shuō)的“少成若天性，習(xí)慣如自然”，就是這個(gè)道理。俗話說(shuō)：“教媳婦趁新到，教兒子要趕早?！边@話真是中肯??！一般人不去教育子女，并不是想讓他們?nèi)シ缸?；只是不愿看到子女因受?zé)罵而臉色沮喪，不忍用荊條抽打子女，使其皮肉受苦。以生病打比方，子女

17、生了病，父母怎么能不用湯藥、針灸、薰艾等去救治他們呢？應(yīng)該想一想勤于督促訓(xùn)誡子女的父母，難道他們?cè)敢饪量痰嘏按约旱墓侨庵劣H嗎？實(shí)在是不得已??！王大司馬的母親魏老夫人，品性非常嚴(yán)謹(jǐn)方正。王大司馬在湓城時(shí)，做統(tǒng)領(lǐng)三千人的將領(lǐng)，年紀(jì)已過(guò)四十，但稍不稱魏老夫人之意，老夫人仍然用棍棒教訓(xùn)他，正因如此，王大司馬才成就了功業(yè)。梁元帝的時(shí)候，有一個(gè)學(xué)士，聰明有才華，從小被父親嬌寵，疏于管教。他若是有一句話說(shuō)得很在理，他父親就遍告過(guò)往的行人，一年到頭贊不絕口；他若是有一件事做錯(cuò)，他父親便為他遮掩粉飾，心里希望他能悄悄改掉。這個(gè)學(xué)士成年以后，兇暴傲慢的性情日益增長(zhǎng)，終究因?yàn)檎f(shuō)話不檢點(diǎn)而觸犯了周逖，被他殺掉，腸子

18、都被抽出來(lái)，血被涂抹在戰(zhàn)鼓上。人們喜歡自己的孩子，卻很少能夠做到一視同仁，從古至今，這種弊端很多了。聰明漂亮的孩子，當(dāng)然值得賞識(shí)喜愛(ài)，愚蠢遲鈍的孩子，也應(yīng)該同情憐憫才是，那些偏寵孩子的父母，雖然是想好好愛(ài)他，卻相反因此害了他。共叔段的死，實(shí)際上是由他母親造成的；趙王如意被害，實(shí)際上是由他父親促成的。劉表的宗族覆滅，袁紹的地失兵敗，都可以像靈龜、明鏡一樣作為借鑒啊。(二)閱讀下面的文言文，完成1720題。(19分)己亥六月重過(guò)揚(yáng)州記 (清)龔自珍居禮曹，客有過(guò)者曰：“卿知今日之揚(yáng)州乎？讀鮑照蕪城賦，則遇之矣。”余悲其言。明年，乞假南游，抵揚(yáng)州，舍舟而館。既宿，循館之東墻步游，得小橋，俯溪，溪聲歡

19、。過(guò)橋，遇女墻嚙可登者，登之，揚(yáng)州三十里，首尾屈折高下見(jiàn)。曉雨沐屋，瓦鱗鱗然，無(wú)零甃斷甓，心已疑禮曹過(guò)客言不實(shí)矣。入市，求熟肉，市聲歡。得肉，館人以酒一瓶、蝦一筐饋。醉而歌，歌宋元長(zhǎng)短言樂(lè)府，俯窗嗚嗚，驚對(duì)岸女夜起，乃止?？陀姓?qǐng)吊蜀崗者，舟甚捷，簾幕皆文繡，審視，玻璃五色具。舟人時(shí)時(shí)指兩岸曰：“某園故址也”，“某家酒肆故址也”，約八九處。其實(shí)獨(dú)倚虹園圮無(wú)存。曩所信宿之西園，門(mén)在，題榜在，尚可識(shí)，其可登臨者尚八九處，阜有桂，水有芙渠菱芡，是居揚(yáng)州城外西北隅，最高秀。南覽江，北覽淮，江淮數(shù)十州縣治，無(wú)如此冶華也。憶京師言，知有極不然者。歸館，郡之士皆知余至，則大歡。有以經(jīng)義請(qǐng)質(zhì)難者，有發(fā)史事見(jiàn)問(wèn)者

20、，有就詢京師近事者，有呈所業(yè)若文、若詩(shī)、若筆、若長(zhǎng)短言、若雜著、若叢書(shū)乞?yàn)樾?、為題辭者，有狀其先世事行乞?yàn)殂懻?，有求?shū)冊(cè)子、書(shū)扇者，填委塞戶牖，居然嘉慶中故態(tài)。誰(shuí)得曰今非承平時(shí)耶？惟窗外船過(guò)，夜無(wú)笙琶聲，即有之，聲不能徹旦。然而女子有以梔子華發(fā)為贄求書(shū)者，爰以書(shū)畫(huà)環(huán)瑱互通問(wèn)，凡三人，凄馨哀艷之氣，繚繞于橋亭艦舫間，雖澹定，是夕魂搖搖不自持。余既信信，拿流風(fēng)，捕余韻，烏睹所謂風(fēng)嗥雨嘯、鼯狖悲、鬼神泣者？嘉慶末嘗于此和友人宋翔鳳側(cè)艷詩(shī)，聞宋君病，存亡弗可知。又問(wèn)其所謂賦詩(shī)者，不可見(jiàn)，引為恨。臥而思之，余齒垂五十矣，今昔之慨，自然之運(yùn)，古之美人名士富貴壽考者幾人哉？此豈關(guān)揚(yáng)州之盛衰，而獨(dú)置感慨于江介

21、也哉？抑予賦側(cè)艷則老矣，甄綜人物，搜輯文獻(xiàn)，仍以自任，固未老也。天地有四時(shí)，莫病于酷暑，而莫善于初秋。今揚(yáng)州，其初秋也歟？予之身世，雖乞糴，自信不遽死，其尚猶丁初秋也歟？作己亥六月重過(guò)揚(yáng)州記。(有刪節(jié))【注】零甃(zhòu)斷甓(pì)：殘墻碎磚。信宿：連住兩夜。鼯狖(wú yòu)：鼯，一種形似松鼠的動(dòng)物。狖，長(zhǎng)尾猴。17對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A居禮曹，客有過(guò)者曰過(guò)：拜訪B審視，玻璃五色具 審：仔細(xì)地C余既信信，拿流風(fēng)，捕余韻 既：既然D嘗于此和友人宋翔鳳側(cè)艷詩(shī) 于：在解析：C既：已經(jīng)。答案：C18以下各組句子中，全都表明

22、作者認(rèn)為“客言不實(shí)”的一組是()(3分)卿知今日之揚(yáng)州乎？讀鮑照蕪城賦，則遇之矣。曉雨沐屋，瓦鱗鱗然，無(wú)零甃斷甓。歸館，郡之士皆知余至，則大歡。江淮數(shù)十州縣治，無(wú)如此冶華也。填委塞戶牖，居然嘉慶中故態(tài)。予之身世，雖乞糴，自信不遽死，其尚猶丁初秋也歟？A BC D解析：是客人所說(shuō)的話；是郡里的人知道我來(lái)到這里，非常喜悅；是作者的身世狀況。答案：B19下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A文章開(kāi)頭寫(xiě)在京師的所見(jiàn)所聞。今日揚(yáng)州正如鮑照蕪城賦所寫(xiě)情景的說(shuō)法，引起作者極大的關(guān)注和悲愴。這一段雖寥寥數(shù)語(yǔ)，但意蘊(yùn)極為豐富，以下的觀察、記敘、議論、感慨均由此生發(fā)。B文章寫(xiě)作者應(yīng)請(qǐng)憑吊蜀崗

23、，一路所見(jiàn)，故園酒肆，多依然如故，揚(yáng)州“冶華”獨(dú)領(lǐng)江淮，不減當(dāng)年。C文章寫(xiě)士人、歌伎造訪，亦引起聯(lián)想而作今昔之比，作者雖已發(fā)現(xiàn)今昔之別，但也只能捕捉到昔時(shí)的流風(fēng)余韻，并未發(fā)現(xiàn)如蕪城賦所寫(xiě)的風(fēng)雨飄搖、一片悲泣的凄慘現(xiàn)象。D作者由耳聞目睹，并且撫今追昔，想到以前看到的揚(yáng)州情景，體驗(yàn)到揚(yáng)州雖未敗殘，但已露衰落之跡，從而浮想聯(lián)翩，聯(lián)系個(gè)人身世，頗多盛衰之嘆。解析：A文章開(kāi)頭并沒(méi)有作者的所見(jiàn)。答案：A20把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)有以經(jīng)義請(qǐng)質(zhì)難者，有發(fā)史事見(jiàn)問(wèn)者。(4分)譯文：_(2)誰(shuí)得曰今非承平時(shí)耶？(2分)譯文：_(3)天地有四時(shí)，莫病于酷暑，而莫善于初秋。(4分

24、)譯文：_答案：(1)有拿著古代經(jīng)典請(qǐng)教(我)并質(zhì)疑問(wèn)難的，有提出歷史事實(shí)詢問(wèn)我的。(2)誰(shuí)能說(shuō)現(xiàn)在不是繼承了太平年代呢？(3)天地間的四季，沒(méi)有比酷熱的夏天更令人難受的，又沒(méi)有比初秋更令人感覺(jué)良好的?！緟⒖甲g文】在禮部期間，有個(gè)客人拜訪我說(shuō)：“你知道現(xiàn)在的揚(yáng)州是什么樣嗎？讀一讀鮑照的蕪城賦就知道了。”我聽(tīng)了他的話，感到悲傷。第二年，我請(qǐng)假到南方游玩，到達(dá)揚(yáng)州，下船住進(jìn)了旅館。過(guò)夜之后，沿著住處的東墻步行，遇到一座小橋，俯身看橋下小溪，溪流聲很歡暢。過(guò)了橋之后，碰到城墻上面呈凹凸形的小墻有毀壞的地方可以登上城墻，登上之后，揚(yáng)州方圓三十里，前后曲曲折折高高低低的景觀都呈現(xiàn)在眼前。清晨雨后，屋瓦像

25、魚(yú)鱗一樣齊整，沒(méi)有殘墻斷瓦，我就開(kāi)始懷疑那位訪客的話不真實(shí)了。到了街市上之后，想買(mǎi)一些熟肉，街市上很喧鬧。買(mǎi)到肉之后，旅館仆役拿一瓶酒、一筐蝦送給我。喝醉之后放歌，(我們)唱起宋元時(shí)代的詞，低頭朝著窗子歌唱，對(duì)岸有女子被驚醒，夜起，我們才停下來(lái)?？腿酥杏腥颂嶙h去蜀崗上憑吊一番，(于是便去了，)船很輕快，船上的簾幕都繡有花紋，細(xì)細(xì)地看，船上的玻璃都是五色的(比較奢華)。船上的人不時(shí)地指著兩岸說(shuō)：“這是某園的故址”，“這是某酒家的故址”，大概指了八九處。事實(shí)上只有倚虹園塌壞不存在了。從前住過(guò)兩晚的西園，門(mén)還在，題榜也在，還可以辨認(rèn)出來(lái)，其中可以登臨的還有八九處，土山上有桂樹(shù)，水中有荷花、菱角、芡等

26、，這一處在揚(yáng)州城外的西北角，地勢(shì)最高，風(fēng)景也最好。往南可以看到長(zhǎng)江，往北可以看到淮河，長(zhǎng)江淮河之間幾十處州縣的治所，都沒(méi)有像這里美麗繁華的?；貞浧鹁熢L客的話，知道他說(shuō)得非常不對(duì)?；氐铰灭^后，郡中的士人都知道我來(lái)了，于是非常喜悅。有拿著古代經(jīng)典請(qǐng)教(我)并質(zhì)疑問(wèn)難的，有提出歷史事實(shí)詢問(wèn)我的，有前來(lái)詢問(wèn)京城近來(lái)的事情的，有呈上他所研習(xí)的比如文章(駢文)、詩(shī)歌、散文、詞、雜著、叢書(shū)央求我為他們寫(xiě)序或者題辭的，也有描繪他的先人的行事央求我為他的先人寫(xiě)銘文的，也有央求我為他們題書(shū)冊(cè)、題扇的，人多得堵塞了門(mén)窗，仿佛是嘉慶年間的舊模樣。誰(shuí)能說(shuō)現(xiàn)在不是繼承了太平年代呢？只是窗外的船路過(guò)，夜間往往沒(méi)有樂(lè)聲，即

27、使有，也不是通宵達(dá)旦。然而有女子用梔子華發(fā)為初次見(jiàn)面所執(zhí)的禮物求我的字，變更成拿著書(shū)畫(huà)環(huán)填互相通音訊，共有三個(gè)人，她們既美艷又凄清的氣質(zhì)，在橋亭艦舫之間繚繞，我雖然鎮(zhèn)定，那晚也覺(jué)得難以自持。我已住了四夜，捕捉到這些流風(fēng)余韻，哪里能看到蕪城賦里所描寫(xiě)的“風(fēng)吼雨嘯、鼠猴悲鳴、鬼神哭泣”的破敗景象呢？嘉慶末年，我曾經(jīng)在這里唱和友人宋翔鳳的艷詩(shī)，聽(tīng)說(shuō)他病了，現(xiàn)在是生是死也不知道。又問(wèn)起當(dāng)年一起賦詩(shī)的人，也找不到那人，作為令人遺憾的事情。躺著想一想，我的年紀(jì)快到五十了，想起現(xiàn)在和過(guò)去的感慨，自然的運(yùn)行(生老病死)，古代的美人名士能夠富貴又長(zhǎng)壽的能有幾個(gè)人呢？這哪里關(guān)涉到揚(yáng)州的盛衰，卻唯把感慨發(fā)泄在江邊呢

28、？或者我寫(xiě)艷詩(shī)已經(jīng)不適合了，但考察搜羅人物，搜輯文獻(xiàn)，仍然能做這些事，還不算老吧。天地間的四季，沒(méi)有比酷熱的夏天更令人難受的，又沒(méi)有比初秋更令人感覺(jué)良好的?，F(xiàn)在的揚(yáng)州，正是初秋嗎？我的身世，即使要飯，相信自己不至于立刻就餓死吧，我還處在我生命的初秋吧？寫(xiě)下這篇己亥六月重過(guò)揚(yáng)州記。五、作文(60分)21閱讀下列文字，按要求作文。古典詩(shī)歌是中華民族文化寶庫(kù)中熠熠閃光的瑰寶。千百年來(lái)，古詩(shī)詞由于語(yǔ)言生動(dòng)凝練、意境清新深遠(yuǎn)、內(nèi)涵博大精深、音韻優(yōu)美和諧而膾炙人口，長(zhǎng)盛不衰。屈原“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著，李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膱?jiān)毅，陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的超然，

29、王維“明月松間照，清泉石上流”的優(yōu)美無(wú)不令人心馳神往，回味無(wú)窮。品讀古典詩(shī)歌，相信你一定能感受到它的動(dòng)人魅力。請(qǐng)以“古詩(shī)的魅力”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：題目自擬，文體自選，800字左右?！緦?xiě)作提示】以“古詩(shī)的魅力”為話題作文，范圍較大，也比較抽象，寫(xiě)起來(lái)容易犯空洞膚淺、雜亂無(wú)章的毛病。因此，寫(xiě)作時(shí)，必須注意以下兩個(gè)方面：首先，要選好角度，集中筆墨。選擇一個(gè)朝代、一首詩(shī)乃至一句詩(shī)，集中筆墨寫(xiě)深寫(xiě)透。其次，揚(yáng)長(zhǎng)避短，確定文體?？梢詫?xiě)記敘文，通過(guò)描述幾個(gè)片斷，分別詮釋“古詩(shī)的魅力”，可以敘述自己或他人對(duì)“古詩(shī)的魅力”的認(rèn)識(shí)過(guò)程；可以寫(xiě)議論文，探討古詩(shī)富有“魅力”的深層原因；或?qū)懗扇壅芾?、情思于一爐的散文；等等?！炯炎髡古_(tái)】唐詩(shī)的魅力淡去了刀光劍影，漸遠(yuǎn)了鼓角錚鳴。穿過(guò)歷史