高州教師招考復(fù)習(xí)試題題庫(kù)

1、教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案（共六份試卷） (第一卷)一、單選題1.杜威所主張的教育思想被稱作是( )。A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是( )。A.北歐的尼德蘭 3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)? )。 A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的 4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是( )。 A.觀察法 B.讀書法

2、C.文獻(xiàn)法 5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持( )。 6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的( )。 7.反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指( )。8.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法頒布于( )。 A.1985年 9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是( )。 A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是( )。 11.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種( )。 12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，(

3、 )。 13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(shuō)( )。 A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性( )。 15.德國(guó)教育家赫爾巴特是( )。 B.瓦·根舍因17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是( )。 A.堅(jiān)持人文教育為主 B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主 18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的( )。 A.主體 19.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在行為主義一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇

4、一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是( )。 A.遺傳決定論的觀點(diǎn) 20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是( )。 A.杜威 B.懷特海 二、多選題1.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是( )。 B.日常生活領(lǐng)域 2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在( )。 B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán) 3.我國(guó)學(xué)校教育層次包括( )。 5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是( )。 B.道德教育 C.班級(jí)教育

5、 6.反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是( )。 A.方法科學(xué) 7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是( )。 C.以長(zhǎng)期為主 8.聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是( )。 B.提早自立原則 9.以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是( )。 B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化 10.下列課程屬于綜合課程的有( ) C.潛在課程 D.活動(dòng)課程 三、名詞解釋 1.教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校

6、教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過(guò)大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。 2.教育方針：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。 3.

7、德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。 4.課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。 5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。四、簡(jiǎn)答題1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面 (1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因； (2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容； (3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。

8、2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主 (1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的； (2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑； (3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的； (4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)。3.請(qǐng)說(shuō)明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。 4

9、.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么 (1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)； (2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子 (3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞 (4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。五、論述題1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：1、有利于提高教師的素質(zhì)。2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建

10、設(shè)。4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分) (1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一； (2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提； (3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值： (4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。 （第二卷）一、選擇題1中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（ ）A大學(xué) B中庸 C學(xué)記 D春秋2實(shí)用主義教育流派的代表人物是（ ）A夸美紐斯 B赫爾巴特C裴斯泰洛齊 D杜威3教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（ ）A生產(chǎn)勞動(dòng) B模仿C語(yǔ)言 D動(dòng)物本能4

11、普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（ ）A深化課堂教學(xué)                    B培養(yǎng)競(jìng)賽人才C因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)   D充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（ ）A永恒性 B歷史性C相對(duì)獨(dú)立性 D繼承性61985年中共中央頒布關(guān)于教育體制改革的決定，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（ ）A大力加強(qiáng)普通

12、高中教育                                B大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育7學(xué)生在教育過(guò)程中，處于（ ）A主導(dǎo)地位 B主體地位C被動(dòng)地位 D輔助地位8教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律

13、中（ ）A間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律9“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（ ）A陶冶教育 B榜樣示范C實(shí)際鍛煉 D品德評(píng)價(jià)10在教育目的的問(wèn)題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（ ）A個(gè)人本位論 B社會(huì)本位論C教育無(wú)目的論 D國(guó)家利益論11教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（ ）A感知教材、形成表象 B理解教材、形成概念C鞏固與保持知識(shí) D運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧12學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（ ）A示范性 B復(fù)雜性C主體性 D

14、長(zhǎng)期性13班集體形成的主要標(biāo)志之一是（ ）A成立了班委會(huì) B開(kāi)展了班級(jí)工作C形成了正確輿論 D確定了班級(jí)工作計(jì)劃二、境空題14現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。15教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。 一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。16小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。17教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。18歷史上曾出現(xiàn)過(guò)兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。三、簡(jiǎn)答題19師生關(guān)系的

15、本質(zhì)是一種人際關(guān)系。我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛(ài)生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)是一種熱愛(ài)祖國(guó)教育事業(yè)，關(guān)心人類未來(lái)的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛(ài)護(hù)。（2）民主平等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過(guò)程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。20班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。四

16、、論述題21美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。 （第三卷）一、選擇題1教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（ ）A教育哲學(xué) B教育心理學(xué)C教育學(xué) D教學(xué)論2“四書”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（ ）A大學(xué) B中庸C論語(yǔ) D春秋3一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)

17、發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（ ）A教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展            B教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（ ）A順序性和階段性 B不均衡性C穩(wěn)定性和可變性 D個(gè)別差異性5智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（ ）A觀察力 B想像力C思維力 D判斷力6我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（ ）A地方 B中央C社會(huì)力量 D學(xué)生家長(zhǎng)7“

18、學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（ ）A復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B連續(xù)性、廣延性C長(zhǎng)期性、間接性 D主體性、示范性8“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（ ）A理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B啟發(fā)性原則C循序漸進(jìn)的原則 D鞏固性原則9“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（ ）A道德認(rèn)識(shí) B道德情感C道德意志 D道德行為10做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（ ）A組織和培養(yǎng)班集體 B全面了解學(xué)生C培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（ ）A學(xué)科課程論 B活動(dòng)課程論C實(shí)質(zhì)教育論 D現(xiàn)代課程論12三結(jié)合的教育一般是指（ ）

19、A學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合C校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（ ）A主體性 B創(chuàng)造性C間接性 D示范法二、填空題14馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。15“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。16社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17德育過(guò)程的基本

20、矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。18課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。三、簡(jiǎn)答題19教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的大教學(xué)論的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。20課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界

21、和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21簡(jiǎn)述德育工作的新形式。通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；創(chuàng)辦業(yè)余黨校；開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；建立教育基地。四、論述題22為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知

22、識(shí)和技術(shù)的手段。 （第四卷） 一、選擇題 1近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（ ） A夸美紐斯 B赫爾巴特C杜威 D洛克 2贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（ ） A高難度原則 B高速度原則C理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D循序漸進(jìn)原則 3下列說(shuō)法不正確的是（ ） A教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性 C教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì) 4體育的根本任務(wù)是（ ） A通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì) C向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基

23、本技能D向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員 5我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（ ） A壬寅學(xué)制 B癸卯學(xué)制C壬子癸丑學(xué)制 D壬戌學(xué)制 6“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（ ） A最早出現(xiàn)于論語(yǔ)B指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位 C是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素 7澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（ ） A實(shí)物直觀 B模象直觀C語(yǔ)言直觀 D虛擬直觀 8學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（ ） A班主任工作B共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng) C各科教學(xué)活動(dòng)D校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)

24、習(xí) 9班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（ ） A全面了解和研究學(xué)生B整合各方面教育影響，使其形成正向的合力 C對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D教育學(xué)生努力學(xué)習(xí) 10教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（ ） A上課 B備課C課堂練習(xí) D學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定 11班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（ ） A唐代 B清末C民國(guó)初期 D新中國(guó)成立 12哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（ ） A原始社會(huì) B古代社會(huì)C資本主義 D社會(huì)主義 13班主任了解學(xué)生的基本方法是（ ） A觀察法 B問(wèn)卷法C談話法 D調(diào)查法 二、填空題 14洛克在教育漫話一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。 15

25、教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。 16體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過(guò)程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。 17廣義的教育制度指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。 18教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用?！拔覑?ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理”這句名言可以用來(lái)說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。 三、簡(jiǎn)答題 19教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？ 教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。 教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性

26、。 教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。 20簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。 舊式分工造成了人的片面發(fā)展；機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。 21教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？ （1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。 （2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。 （3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知

27、識(shí)。 四、論述題 22試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。 （1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。 （2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。 （3）在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。 （4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教

28、師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。  （第五卷） 一、選擇題 1現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（） A贊科夫 B蘇霍姆林斯基C皮亞杰 D布魯納 2華生在行為主義一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛(ài)好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過(guò)于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（） A遺傳 B環(huán)境C教育 D教師 3在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（ ）

29、 A斯巴達(dá)教育 B雅典教育C教會(huì)教育 D騎士教育 4普及義務(wù)教育始于（ ） A原始社會(huì) B奴隸社會(huì)C資本主義社會(huì) D社會(huì)主義社會(huì) 5我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（ ） A壬寅學(xué)制 B癸卯學(xué)制C壬子癸丑學(xué)制 D壬戌學(xué)制 6學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過(guò)程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（ ） A自覺(jué)性 B獨(dú)立性C創(chuàng)造性 D主動(dòng)性 7教材包括（ ） A教科書 BCAI軟件C教學(xué)參考書 D以上三者皆是 8德育過(guò)程的基本矛盾是（ ） A知與行的矛盾B外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾 C教育者提出的德育要求與受教育者已

30、有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾 9課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（ ） A延展 B必要補(bǔ)充C深化 D變革 10“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（ ） A直觀性原則 B鞏固性原則C啟發(fā)性原則 D循序漸進(jìn)的原則 11教學(xué)的基本組織形式是（ ） A個(gè)別教學(xué) B課外教學(xué)C現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D課堂教學(xué) 12教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（ ） A循序漸進(jìn) B因材施教C教學(xué)相長(zhǎng) D防微杜漸 13狹義的教育制度是指（ ） A國(guó)民教育制度 B社會(huì)教育制度C高等教育制度 D學(xué)校教育制度 二、填空題 14教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。 15人對(duì)環(huán)

31、境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。 16根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。 17美育的實(shí)施途徑主要有：通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過(guò)大自然實(shí)施美育；通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。 18一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。 三、簡(jiǎn)答題 19試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。 A教育學(xué)不等于教育方針政策。教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研

32、究的對(duì)象之一。 B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。 20一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？ 教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。 教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。 教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。 教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。 21德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程

33、有何不同？ 德育過(guò)程和學(xué)生品德形成過(guò)程的不同表現(xiàn)在： 思想品德形成過(guò)程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過(guò)程；德育過(guò)程則是教育者對(duì)受教育者的教育過(guò)程，是雙邊活動(dòng)過(guò)程。 思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過(guò)程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。 從學(xué)生思想品德形成過(guò)程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過(guò)程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。 四、論述題 22為什么說(shuō)德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程？ （1）德育過(guò)程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷

34、斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。 （2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。 （3）德育過(guò)程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來(lái)自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過(guò)程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。 （4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程。 （5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。  （第六卷） 一、選擇題 1“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是

35、（ ） A因材施教原則 B鞏固性原則C啟發(fā)性原則 D科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則 2下列說(shuō)法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（ ） A教育即生活 B學(xué)校即社會(huì)C做中學(xué) D生活即教育 3古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（ ） A軍事體操教育 B政治哲學(xué)教育C天文數(shù)學(xué)教育 D全面發(fā)展教育 4我國(guó)首次把美育列為教育的重要組成部分是在（ ） A1911年 B1912年C1957年 D1958年 5我國(guó)頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（ ） A1902年 B1903年C1912年 D1922年 6教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（ ） A系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B精深的專業(yè)知識(shí)C廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D

36、必備的教育科學(xué)知識(shí) 7人們常說(shuō)“教育有法而教無(wú)定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（ ） A連續(xù)性特點(diǎn) B創(chuàng)造性特點(diǎn)C長(zhǎng)期性特點(diǎn) D示范性特點(diǎn) 8學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（ ） A教學(xué)為主 B德育為主C教師為主 D學(xué)生為主 9前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（ ） A知行統(tǒng)一原則B尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則 C教育影響的一致性與連貫性原則D集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則 10課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（ ） A師生共同參加的B學(xué)生自愿選擇的C有目的、有計(jì)劃、有組織的D受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的 11班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（ ） A了解和研究學(xué)生B組織和培養(yǎng)

37、班集體C做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D同家庭、社會(huì)密切配合 12“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（ ） A連續(xù)性 B創(chuàng)造性C主體性 D長(zhǎng)期性 13德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是（ ） A以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B以“情”為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行 C以“行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行D視具體情況，可有多種開(kāi)端和順序 二、填空題 14在確定教育目的的依據(jù)問(wèn)題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。 15教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。 16在我國(guó)，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃） 、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)

38、大綱） 、和教材。 17德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。 18課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。 三、簡(jiǎn)答題 19為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？ （1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。 20教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？ （1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語(yǔ)言表達(dá)能力，教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語(yǔ)言更具

39、表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。 21簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。 （1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。 四、論述題 22論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。 在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)

40、生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。高州教師招考復(fù)習(xí)試題（心理學(xué)2）  1.小學(xué)兒童逐步養(yǎng)成一些道德行為習(xí)慣的年齡階段是（ ）。A 低年級(jí) B 中年級(jí) C 高年級(jí) 5.在實(shí)施品德教育時(shí)，應(yīng)考慮年齡特點(diǎn)選擇教育的起端，年幼學(xué)生可選

41、擇（ ），年長(zhǎng)學(xué)生可選擇（ ）。A 道德認(rèn)識(shí) B 道德意志 C 道德動(dòng)機(jī) D 道德行為訓(xùn)練或激發(fā)道德情感8.據(jù)國(guó)內(nèi)的研究資料表明,出現(xiàn)品德不良行為的高峰年齡在( ),青少年犯罪的高峰年齡在( )。A 1013 歲 B 1315 歲 C 1518 歲 D 1822歲12.形成學(xué)生品德不良的主要原因，除了學(xué)生缺乏正確的道德觀念外，還有（ ）。A意志薄弱自制力差 B思維遲鈍 C不良的行為習(xí)慣 D情緒易變13.班級(jí)人際關(guān)系包括（ ）。A 師生關(guān)系 B 師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系 C 領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系14.提出需要層次論的心理學(xué)家是（ ）A 弗洛伊德 B 馬斯洛 C 韋克思勒 D 吉爾福特 1.在學(xué)

42、校工作中處于核心地位，起著決定性作用的是。A.少先隊(duì)活動(dòng)B.教學(xué)活動(dòng)C.課外活動(dòng)D.后勤工作2.目前在世界上采用最普遍的教學(xué)組織形式是。A.分層教學(xué)B.小組合作教學(xué)C.班級(jí)授課制D.個(gè)別教學(xué)3.在培養(yǎng)學(xué)生的基本能力中，屬于智力核心的是。A.學(xué)習(xí)能力B.人際關(guān)系能力C.思維能力D.創(chuàng)造能力4.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式是提出的。A.赫爾巴特B.布魯納C.杜威D.瓦根舍因5.“按照教學(xué)大綱的順序教學(xué)?！薄敖虒W(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁?！边@是教學(xué)原則對(duì)教師的教學(xué)要求。A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.直觀性原則C.系統(tǒng)性原則D.鞏固性原則6.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法是年頒的？A.1980B.1986C.1995D.

43、19987.中華人民共和國(guó)教育法是年頒的？A.1980B.1986C.1995D.19988.位于我國(guó)教育法體系第一層次的是：。A.中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法B.中華人民共和國(guó)教育法C.中華人民共和國(guó)教師法D.中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法9.教師對(duì)學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向提出申訴。A.法院B.教育行政部門C.公安機(jī)關(guān)D.學(xué)校10.行動(dòng)研究的目的在于。A.應(yīng)用B.發(fā)展理論C.在應(yīng)用的基礎(chǔ)上發(fā)展理論11.備課時(shí)，教師要按順序?qū)懗鋈N教學(xué)計(jì)劃。A.課時(shí)計(jì)劃、單元計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃B.學(xué)期計(jì)劃、單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃C.單元計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃、學(xué)期計(jì)劃D.學(xué)期

44、計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃、單元計(jì)劃12.在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問(wèn)題發(fā)表和交換意見(jiàn)，通過(guò)相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法，叫做。A.談話法B.討論法C.參觀法D.練習(xí)法13.教師向?qū)W生敘述事實(shí)材料或描繪所講對(duì)象的講授方式稱為。A.講解B.講讀C.講述D.講演14.李小林私拿水果攤上的一只蘋果，經(jīng)同學(xué)揭舉，被老師叫到了辦公室。老師問(wèn)道：“李小林，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了？”李小林低著頭回答：“第五次了”?！澳銥槭裁床桓哪兀俊薄拔?、我也曉得不對(duì)，就是、就是有時(shí)忍不住?！苯處煈?yīng)從入手幫助李小林改正毛病？A. 側(cè)重調(diào)整情感的方法B.側(cè)重訓(xùn)練行為的方法C.側(cè)重改變認(rèn)知的方法D.前三種方法

45、相結(jié)合15.夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)；那就是說(shuō)，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽(tīng)聽(tīng)、聞聞等等?！睘跎晁够M(jìn)一步指出：“一般說(shuō)來(lái)，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映?！边@就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要重視運(yùn)用原則。A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.直觀性D.鞏固性16.學(xué)記指出：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”；“相觀而善”，相互切磋。這就啟示我們?cè)诮虒W(xué)中要注意運(yùn)用_的方法。A.談話法B.討論法C.參觀法D.練習(xí)法17.有位低年級(jí)教師，在教謎語(yǔ)這一課時(shí)，首先復(fù)習(xí)

46、了一組過(guò)去學(xué)過(guò)的詞：“躍進(jìn)”、“斗志昂”等，原因是新課文中有“笑迎”這一新詞。而“躍進(jìn)”的“躍”字的右面一半就是“笑”字的下半部，“斗志昂”的“昂”字下半部加上“辶”就組成了“迎”。復(fù)習(xí)了這些詞后，學(xué)生再學(xué)習(xí)新詞“笑迎”，就很容易掌握了。這位教師運(yùn)用了教學(xué)的_原則。A.啟發(fā)性B.系統(tǒng)性C.鞏固性D.量力性18在多種的教學(xué)組織形式中，的形式自夸美紐斯確立后，幾個(gè)世紀(jì)來(lái)一直為各國(guó)采用 。A小組教學(xué) B道爾頓制 C個(gè)別教學(xué) D課堂教學(xué) 19.原則是一條具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的教學(xué)原則，它要求教師應(yīng)認(rèn)真了解和研究一個(gè)一個(gè)的具體學(xué)生。A.啟發(fā)性B.系統(tǒng)性C.鞏固性D.因材施教20.特級(jí)教師斯霞老師教“筆”

47、這個(gè)生字時(shí)，她拿起筆問(wèn)學(xué)生筆桿是什么做的，學(xué)生說(shuō)是竹子做的。（斯霞老師在黑板上寫個(gè)“竹”字）又問(wèn)筆頭是什么做的，學(xué)生說(shuō)是毛做的（她又寫了個(gè)“毛”字）。然后告訴學(xué)生說(shuō)：“竹頭下面加個(gè)毛字，合起來(lái)就是筆'字。但是竹'字作為竹字頭，筆劃有了變化，因?yàn)橐尦龅胤絹?lái)寫下面的毛'字，所以筆'字是這樣寫的。接著教師又問(wèn)，除了毛筆，你們還見(jiàn)過(guò)什么筆？學(xué)生爭(zhēng)先恐后地回答：鉛筆、蠟筆、鋼筆、圓珠筆教師又舉起手中的粉筆，學(xué)生又說(shuō)還有粉筆。請(qǐng)指出斯霞老師在教“筆”這個(gè)生字時(shí)主要貫徹了教學(xué)原則？A.啟發(fā)性B.系統(tǒng)性C.鞏固性D.因材施教21.特級(jí)教師斯霞老師教“筆”這個(gè)生字時(shí)，她拿起筆問(wèn)

48、學(xué)生筆桿是什么做的，學(xué)生說(shuō)是竹子做的。（斯霞老師在黑板上寫個(gè)“竹”字）又問(wèn)筆頭是什么做的，學(xué)生說(shuō)是毛做的（她又寫了個(gè)“毛”字）。然后告訴學(xué)生說(shuō)：“竹頭下面加個(gè)毛字，合起來(lái)就是筆'字。但是竹'字作為竹字頭，筆劃有了變化，因?yàn)橐尦龅胤絹?lái)寫下面的毛'字，所以筆'字是這樣寫的。接著教師又問(wèn)，除了毛筆，你們還見(jiàn)過(guò)什么筆？學(xué)生爭(zhēng)先恐后地回答：鉛筆、蠟筆、鋼筆、圓珠筆教師又舉起手中的粉筆，學(xué)生又說(shuō)還有粉筆。請(qǐng)指出斯霞老師在教“筆”這個(gè)生字時(shí)主要運(yùn)用了教學(xué)方法。A.講授法B.談話法C.討論法D.練習(xí)法22.有位教師在教小小的船這一課時(shí)，一學(xué)生在課堂上提出問(wèn)題：“老師，在月亮上

49、看天，天是不是藍(lán)的呢？”這位教師很不滿意地說(shuō)：“你懂什么，聽(tīng)老師說(shuō)就行了，不要在課堂隨便打岔，你呀，經(jīng)常如此，這是不禮貌的，今后不能這樣?！边@位學(xué)生聽(tīng)后心理鼓著氣坐下了。請(qǐng)分析這位教師在處理這一事件違背了教學(xué)原則。A.啟發(fā)性B.系統(tǒng)性C.鞏固性D.因材施教23.自主學(xué)習(xí)能力是現(xiàn)代學(xué)習(xí)化社會(huì)對(duì)每個(gè)成員的社會(huì)適應(yīng)能力的現(xiàn)實(shí)要求，能很好地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。A.課堂教學(xué)B.課外活動(dòng)C.社會(huì)活動(dòng)D.游戲活動(dòng)24.相對(duì)而言，既能符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)，又能輕松地讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)的課外活動(dòng)內(nèi)容是。A.文體活動(dòng)B.游戲活動(dòng)C.社會(huì)活動(dòng)D.科技活動(dòng)25.與學(xué)生一起是班主任創(chuàng)建班集體的首要工作。A.制定班級(jí)

50、目標(biāo)B.建立班委會(huì)C.組織開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)D.培養(yǎng)正確輿論和良好班風(fēng)26.減少學(xué)生心理障礙問(wèn)題發(fā)生的可能性的治本之策是。A.缺陷矯正B.早期干預(yù)C.問(wèn)題預(yù)防D.發(fā)展指導(dǎo)27.計(jì)算機(jī)等級(jí)考試、英語(yǔ)等級(jí)考試都屬于測(cè)驗(yàn)。A.診斷性測(cè)驗(yàn)B.安置性測(cè)驗(yàn)C.掌柜參照性測(cè)驗(yàn)D.標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn)28.如果學(xué)生全部都通過(guò)一份試卷，這份試卷的難度則為。A.0B.11、19131914年桑代克出版的教育心理學(xué)發(fā)展為三卷本的教育心理學(xué)，奠定了教育心理學(xué)的學(xué)科名稱和內(nèi)容體系。教育心理學(xué)之所以在這個(gè)時(shí)期從心理學(xué)的母體中獨(dú)立出來(lái)，是因?yàn)椋?#160; ）。A、教育需要心理學(xué)    

51、0;          B、機(jī)能主義心理學(xué)興起 C、行為主義心理學(xué)興起           D、學(xué)習(xí)理論形成2、在教育心理學(xué)的研究中使理論建立在材料之上而不是材料建立在理論之上，就要貫徹（）A、客觀性原則    B、系統(tǒng)性原則    C、發(fā)展性原則     D、教育性原則3、教育心理學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科，其研究必

52、然是應(yīng)用研究，因此要貫徹（ ）A、客觀性原則    B、發(fā)展性原則     C、理論聯(lián)系實(shí)際的原則    D、教育性原則4、發(fā)展的速度可以有個(gè)別差異，可以加速或延緩，但發(fā)展的順序一般不能改變。說(shuō)明心理發(fā)展具有（  ）A、順序性    B、階段性    C、差異性    D、方向性5、心理發(fā)展的童年期正是接受教育的（  ）A、學(xué)前教育階段    B、初等教育階

53、段     C、中等教育階段     D、初中階段6、兒童通過(guò)感覺(jué)和動(dòng)作與客觀環(huán)境相互作用，是認(rèn)知發(fā)展的（   ）階段。A、感知運(yùn)動(dòng)    B、前運(yùn)算    C、具體運(yùn)算    D、形式運(yùn)算7、小學(xué)階段的兒童正處在自我意識(shí)發(fā)展的什么階段？對(duì)自己的行為和行為結(jié)果的評(píng)價(jià)已經(jīng)有了一定程度的概括與獨(dú)立。A、生理自我    B、心理自我    C、社會(huì)自我&

54、#160;   D、他人自我8、學(xué)習(xí)的基本功能是（  ）A、適應(yīng)環(huán)境    B、發(fā)展自我    C、開(kāi)發(fā)潛能   D、獲得經(jīng)驗(yàn)9、根據(jù)學(xué)習(xí)的層次，比概念學(xué)習(xí)低一層的學(xué)習(xí)是（  ）A、信號(hào)學(xué)習(xí)    B、規(guī)則學(xué)習(xí)   C、辨別學(xué)習(xí)    D、言語(yǔ)學(xué)習(xí)10、認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)是自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程的學(xué)習(xí)理論是（  ）A、文化歷史學(xué)派    B、行為主義 

55、0;  C、人本主義      D、建構(gòu)主義11、什么情況下，動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)具有最大程度的促進(jìn)作用。A、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高    B、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低    C、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度適中     D、動(dòng)機(jī)最強(qiáng)12、一般來(lái)講，容易、簡(jiǎn)單、枯燥的學(xué)習(xí)對(duì)動(dòng)機(jī)水平的要求比復(fù)雜、思維卷入過(guò)多需要一定的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)對(duì)動(dòng)機(jī)水平的要求（   ）。A、高     B、低     C

56、、一樣     D、因個(gè)體的差異而不同13、其目標(biāo)是得到某種地位的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（   ）A、認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力     B、自我提高的內(nèi)驅(qū)力   C、附屬的內(nèi)驅(qū)力    D、內(nèi)部動(dòng)機(jī)14、運(yùn)用強(qiáng)化激發(fā)外部動(dòng)機(jī)的前提是（   ）。A、知道強(qiáng)化與被強(qiáng)化的行為之間的因果關(guān)系    B、強(qiáng)化是正強(qiáng)化C、強(qiáng)化是權(quán)威人物給予的        D、強(qiáng)

57、化要及時(shí)15、“誘因?qū)Ρ刃?yīng)”研究表明什么情況下后繼強(qiáng)化有效？（   ）A、前后兩次強(qiáng)化等值              B、前面的強(qiáng)化大于后面的強(qiáng)化  C、前面的強(qiáng)化小于后面的強(qiáng)化      D、后面的強(qiáng)化與前面的強(qiáng)化無(wú)關(guān)16、成就動(dòng)機(jī)可以區(qū)分為力求成功與力免失敗兩種傾向，力求成功者的成就動(dòng)機(jī)（ ）。A、高     B、低  &

58、#160;  C、與力免失敗者一樣     D、與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)17、最具有動(dòng)機(jī)價(jià)值的歸因模式是（   ）A、歸因于能力     B、歸因于努力    C、歸因于任務(wù)性質(zhì)   D、歸因于運(yùn)氣18、成就動(dòng)機(jī)水平高的人傾向于歸因于（   ）A、能力     B、努力    C、任務(wù)性質(zhì)   D、運(yùn)氣19、對(duì)于學(xué)習(xí)差的學(xué)生最好把失敗歸因于（

59、   ）A、學(xué)習(xí)方法     B、能力     C、努力     D、運(yùn)氣20、培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感最好是令其（   ）A、產(chǎn)生成就感    B、觀察榜樣    C、相信自己     D、認(rèn)識(shí)自己21、新學(xué)習(xí)的內(nèi)容只是原有知識(shí)的一個(gè)特例，它的吸收不改變?cè)兄R(shí)的屬性的同化是（  ）A、類屬同化   

60、 B、相關(guān)同化    C、總括同化    D、并列結(jié)合同化22、人們?cè)诒３种R(shí)時(shí)采用各種記憶術(shù)，實(shí)際是應(yīng)用了記憶的（   ）A、精加工策略    B、多重編碼    C、過(guò)度學(xué)習(xí)     D、人為增加線索23、遷移的概括原理理論認(rèn)為實(shí)現(xiàn)遷移的原因是兩種學(xué)習(xí)之間有共同的概括化的原理，這一理論的代表人物是（  ）A、桑代克    B、苛勒    C、奧

61、蘇倍爾    D、賈德24、表征知識(shí)的基本單位是符號(hào)，那么表征技能的基本單位是（   ）A、概念     B、產(chǎn)生式     C、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)     D、模塊25、智力技能的操作對(duì)象是（   ）A、身體的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)     B、大腦     C、符號(hào)化觀念     D、具體的物體26、技能學(xué)習(xí)

62、的最基本的條件是（   ）A、講解     B、示范     C、練習(xí)     D、反饋27、根據(jù)加里陪林的觀點(diǎn)，智力技能的形成不能夠缺少（  ）A、知識(shí)     B、言語(yǔ)    C、練習(xí)     D、示范28、在沒(méi)有進(jìn)行練習(xí)之前，技能即產(chǎn)生式系統(tǒng)還停留在什么狀態(tài)？只有經(jīng)過(guò)練習(xí)才能達(dá)到自動(dòng)化成為真正的技能。（  ）A、程序性知識(shí)

63、    B、動(dòng)作連鎖      C、言語(yǔ)      D、陳述性知識(shí)29、問(wèn)題的核心成分是（  ）A、障礙    B、條件    C、結(jié)果    D、起始狀態(tài)30、解決問(wèn)題選擇操作步驟時(shí)人們最常用的策略是（  ）A、算法式    B、啟發(fā)式    C、爬山法   D、手段-目的策略

64、31、影響問(wèn)題解決的客觀因素指（  ）A、問(wèn)題情境    B、客觀環(huán)境    C、問(wèn)題的給定信息    D、問(wèn)題的背景32、定勢(shì)是影響問(wèn)題解決的重要的主觀因素，證明這一結(jié)論的實(shí)驗(yàn)是（   ）A、水下射靶實(shí)驗(yàn)   B、羅森塔爾實(shí)驗(yàn)    C、鄧克爾的點(diǎn)蠟燭實(shí)驗(yàn)D、盧欽斯量水實(shí)驗(yàn)33、創(chuàng)造力的測(cè)量最常用的方法是（   ）A、測(cè)驗(yàn)法    B、實(shí)驗(yàn)法    C、專家評(píng)定法    D、觀察法34、培養(yǎng)創(chuàng)造力的關(guān)鍵是（   ）A、給學(xué)生以心理上的自由   B、提供榜樣    C、思維訓(xùn)練    D、人格培養(yǎng)35、學(xué)習(xí)者用來(lái)調(diào)節(jié)自己的注意、記憶、思維等過(guò)程的技能就是（  ）A、學(xué)習(xí)策略    B、認(rèn)知策略