河南省開封二實高2010屆高三語文上學(xué)期第三次月考【會員獨享】

1、開封二實高2010屆高三第三次月考語文試題考試注意：本試卷共8頁，24小題，滿分150，考試時間150分鐘。一、 本大題4小題，每小題3分，共12分。1、 下列詞語中加點的詞語，讀音完全不相同的一項是（ ）A 單純 闡明 簞食壺漿 禪宗說法B 卑鄙 裨益 稗官野史 偏裨副將C 伶俜 聆聽 高屋建瓴 身陷囹圄D 經(jīng)典 莖葉 涇渭分明 不脛而走2、 下列各句中加點的詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A.他這個人就是倔脾氣，遇到什么事情，都喜歡尋根究底，倘若不問個水落石出，是決不會善罷甘休的。B.西方詩歌很難譯得形神兼?zhèn)?，理性上我一貫贊同忠實，然而伴隨忠實而來的板滯或晦澀又常使我意興闌珊。C.我們班向來文

2、學(xué)的氛圍就很濃，最近，有幾個喜歡舞文弄墨的同學(xué)還寫起了武俠小說，一時間，他們的大作貼滿了黑板報。D.一個廠家推出了一種暢銷的產(chǎn)品，許多廠家就趨之若鶩，蜂擁而上，結(jié)果很快就供過于求，產(chǎn)品大量積壓，造成了經(jīng)濟(jì)的損失。3、 下列依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 這件事已經(jīng)過去好多年了，但是，現(xiàn)在想起來，他內(nèi)心深處還感到 。 他心煩意亂，意志消沉，經(jīng)常獨自 街頭。 然而，有關(guān)部門仍然固執(zhí)己見，堅持這種破壞歷史文化遺產(chǎn)的“舊城改造”， 拆除了當(dāng)年慈禧弟弟的貴公府的跨院。 學(xué)術(shù)界對這件出土文物所屬的年代，一直有 。A. 歉疚 流連 私自 異議B. 內(nèi)疚 流連 私自 爭議C. 歉疚 躑躅 擅自 爭議

3、 D. 內(nèi)疚 躑躅 擅自 異議4、下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A. 聽了清華大學(xué)信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院的院長所作的“關(guān)于21世紀(jì)需要什么樣的人才”的報告，對我啟發(fā)教育很大。B. 他身上所體現(xiàn)出來的敬業(yè)精神，不僅是每個科技工作者應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的，尤其更值得今天每一個人學(xué)習(xí)。C.作者沒有著力把主人公寫成一個美麗多情、溫柔嬌氣的天使，而是一個渴望自由平等、敢于和自己所處的惡劣環(huán)境作斗爭的婦女。D. 最近工商管理部門對全行業(yè)進(jìn)行的質(zhì)量大檢查，大大促進(jìn)了建立技術(shù)管理制度這項工作的開展。二、本大題7小題，共33分。閱讀下面文言文，完成59題。（21分）范增論 蘇軾漢用陳平計，間疏楚君臣。項羽疑范增與漢有私

4、，稍奪其權(quán)。增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨，歸卒伍?！睔w未至彭城，疽發(fā)背死。 蘇子曰：增之去，善矣；不去，羽必殺增。獨恨其不早耳。然則當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下。當(dāng)于是去耶？曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也，羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？易曰：“知幾其神乎？”詩曰：“相彼雨雪，先集維霰?！痹鲋ィ?dāng)于羽殺卿子冠軍（宋義）時也。 陳涉之得民也，以項燕、扶蘇；項氏之興也，以立楚懷王孫心。而諸侯叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣，義帝之存亡，豈獨為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡，而增獨能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒

5、義帝，則疑增之本也。豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉？ 吾嘗論義帝，天下之主賢也。獨遣沛公入關(guān)，不遣項羽。識卿子冠軍于稠人之中，而擢為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪，非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項梁立義帝，諸侯以此服從，中道而弒之，非增之意也。夫豈獨非其意，將必力爭而不聽也。不用其言而弒其所立，羽之疑增必自是始矣。 方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉增年七十合則留不合則去不以此時明去就之分而欲依羽以成功名陋矣 。雖然，增，高帝之

6、所畏也。增不去，項羽不亡。嗚呼！增亦人杰也哉。5、對下列句子中加點的詞解釋，不正確的一項是（ ）A. 間疏楚君臣 疏： 使疏遠(yuǎn)B. 獨恨其不早耳 恨： 怨恨，痛恨C. 愿賜骸骨，歸卒伍 賜骸骨：喻允許自己告老還鄉(xiāng)D. 當(dāng)于是去耶？曰：否 于是：在此時6、下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是（ ）A. 終以此失天下 古人往往有得，以其求思之深而無不在也B. 羽之殺卿子冠軍也 備他盜之出入與非常也C. 識卿子冠軍于稠人之中 于其身也，則恥師也D. 然則當(dāng)以何事去 恩所加，則思無因喜以謬賞7、下列各句括號中是補出的成分，正確的一項是（ ）A. （項羽）終以此失天下B. 而諸侯叛之也，以（

7、項燕）弒義帝C. （卿子冠軍）不賢而能如此乎D. （項羽）將必力爭而不聽也8、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A. 漢王用陳平的反間計成功離間了項羽和范增的關(guān)系，但蘇軾認(rèn)為，如果項羽不是自己先對范增有了猜疑之心，反間計就不會成功。B. 蘇軾認(rèn)為項羽懷疑范增從項羽殺義帝的時候就開始了，因為項羽殺義帝不但不是范增的本意，而且范增還不會聽從項羽的主張，必定竭力諫諍。C. 蘇軾認(rèn)為范增與項羽共同事奉義帝，既不分君臣，又不明去就，這不是大丈夫應(yīng)有的品質(zhì)。 D. 蘇軾對范增的評價是一分為二的，既認(rèn)為范增沒有及時離開項羽卻想依靠他來成就功業(yè)名聲太淺陋了，又認(rèn)為范增確實是人中豪杰。9、斷句

8、與翻譯（9分）（1）用“/”給文言文閱讀材料中加波浪線的文句斷句。（3分） 豈 不 毅 然 大 丈 夫 也 哉 增 年 七 十 合 則 留 不 合 則 去 不 以 此 時 明去 就 之 分 而 欲 依 羽 以 成 功 名 陋 矣（2）翻譯下面的句子（6分） 陳平雖智，安能間無疑之主哉？ 不用其言而弒其所立，羽之疑增必自是始矣10、閱讀下面兩首詩，然后答題。（6分）從軍行 李白 從軍行七首（其五）岑參百戰(zhàn)沙場碎鐵衣， 大漠風(fēng)塵日色昏成南已合數(shù)重圍。 紅旗半卷出轅門。突營射殺呼延將， 前軍夜戰(zhàn)洮河北，獨領(lǐng)殘兵千騎歸。 已報生擒吐谷渾注：呼延：匈奴四姓貴族之一，這里指敵軍的一員悍將。吐谷渾：指敵酋。

9、（1）這兩首詩一首描寫的是突圍的敗仗，一首描寫的是勝仗，但都表達(dá)了作者怎樣共同的感情？（2分）（2）這兩首詩都以邊塞戰(zhàn)爭為題材，但在對人物刻畫技巧和戰(zhàn)爭角度的描寫上各有不同，請具體分析。（4分）11、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選則按前3題計分）（6分） ，而不知其所止； ，羽化而登仙。（蘇軾赤壁賦） ，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨， 。 （杜牧泊秦淮） 老當(dāng)益壯， ；窮且益堅， 。（滕王閣序） 。洪波涌起幸甚至哉 。（曹操觀滄海）三、本大題4小題，共18分。閱讀下面的文字，完成12-15題。葉圣陶語文教育論集序呂叔湘通觀葉圣陶先生的語文教育思想，最重要的有兩點。其一是關(guān)于

10、語文學(xué)科的性質(zhì)：語文是工具，是人生日用不可缺少的工具。其二是關(guān)于語文教學(xué)的任務(wù)：教語文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣。過去語文教學(xué)的成績不好，主要是由于對這兩點認(rèn)識不清。語言文字本來只是一種工具，日常生活中少不了它，學(xué)習(xí)以及交流各科知識也少不了它。這樣一個簡單的事實，為什么很多教語文的人和學(xué)語文的人會認(rèn)識不清呢?是因為有傳統(tǒng)的看法作梗?！皩W(xué)校里的一些科目，都是舊式教育所沒有的，唯有國文一科，所做的工作包括閱讀和寫作兩項，正是舊式教育的全部。一般人就以為國文教學(xué)只需繼承從前的傳統(tǒng)好了，無須乎另起爐灶。這種認(rèn)識極不正確，從此出發(fā)，就一切都錯。舊式教育是守著古典主義的：讀古人的書籍，意在把書中內(nèi)容

11、裝進(jìn)頭腦里去，不問它對于現(xiàn)實生活適合不適合，有用處沒有用處；學(xué)古人的文章，意在把那一套程式和腔調(diào)模仿到家，不問它對于抒發(fā)心情相配不相配，有效果沒有效果。舊式教育又是守著利祿主義的：讀書作文的目標(biāo)在取得功名，起碼要能得食廩，飛黃騰達(dá)起來做官做府，當(dāng)然更好；至于發(fā)展個人生活上必要的知能，使個人終身受用不盡，同時使社會間接蒙受有利的影響，這一套，舊式教育根本就不管。”過去的第二點錯誤認(rèn)識是把語文課看成是傳授一門知識的課，因而要以講為主。在讀文言文的時代，自然逐字逐句大有可講，到了讀白話文課本，就“從逐句講解發(fā)展到講主題思想，講時代背景，講段落大意，講詞法句法篇法，等等，大概有三十來年了?？墒且部梢哉f

12、有一點沒有變，就是離不開教師的講，而且要求講深講透,那才好?！薄拔蚁?，這里頭或許有個前提在，就是認(rèn)為一講一聽之間事情就完成了，像交付一件東西那么便當(dāng)，我交給你了，你收到了，東西就在你手里了。語文教學(xué)乃至其他功課的教學(xué)，果真是這么一回事嗎？”這就觸及教育學(xué)上的根本問題：在教學(xué)活動中，教師起什么作用？圣陶先生的看法是，“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程”。換句話說，教學(xué)、教學(xué)，就是“教”學(xué)生“學(xué)”，主要不是把現(xiàn)成的知識交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子。在這問題上，圣陶先生有一句精辟的話，現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦，那就是：“教是為了不教?！?2、下列對文章有關(guān)內(nèi)容

13、的理解，正確的兩項是（4分）A.對語文學(xué)科的工具性認(rèn)識不清，是導(dǎo)致語文教學(xué)成績不佳的重要原因之一。B.葉圣陶認(rèn)為，幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣，是語文教學(xué)的重要任務(wù)。C.語文教育不能繼承從前的傳統(tǒng)，否則，將會變成墨守古典主義的舊式教育。D.葉圣陶認(rèn)為，在教學(xué)活動中，教師所起的作用主要是把知識傳授給學(xué)生。E.語文課講主題思想、段落大意、詞法句法篇法，導(dǎo)致語文教學(xué)成績不好。13、文末說“教是為了不教”。下面摘引的葉圣陶先生的一些論述，能說明這個名句中的“不教”的有（4分）A. 教師之教，不在全盤授與，而在相機誘導(dǎo)。B. 學(xué)生能自為研索，自求解決。C. 務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動性，引導(dǎo)他們盡可自己去探索

14、。D. 凡為教，目的在達(dá)到不需要教。E. 自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。F. 必令學(xué)生運其才智，勤其練習(xí)。14、通觀第二自然段，并參照第三自然段關(guān)于“第二點錯誤認(rèn)識”的表述，概括說明“第一點認(rèn)識”是什么？（5分） 15、第三自然段中說“這里頭或許有個前提在”，并打比方作了說明，這個“前提”實際上說的是什么？（5分） 四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題，每組3小題，15分。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面文字，完成16-18題。廢墟（有刪節(jié)）余秋雨我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立，書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅

15、。昔日的光榮成了嘲弄，創(chuàng)業(yè)的祖輩在寒風(fēng)中聲聲咆哮。但是，代代層累并不能形成歷史。時間的力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應(yīng)在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史；廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。營造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿；更新的營造以廢墟為基地，因此廢墟是起點。廢墟是進(jìn)化的長鏈。 廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像一個殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動容。 廢墟有一種形式美，把拔離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美。再過多少年，它還會化為泥土，完

16、全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑著慫恿過兒子們的創(chuàng)造，又微笑著收納了這種創(chuàng)造。母親怕兒子們過于勞累，怕世界上過于擁塞。看到過秋天的飄飄黃葉嗎？母親怕它們冷，收入懷抱。沒有黃葉就沒有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。 人們說，黃葉的意義在于哺育春天。我說，黃葉本身也是美。 一位朋友說，他最喜歡在疏星殘月的夜間，在廢墟間獨行，或吟詩，或高唱，直到東方泛白；另一位朋友說，有了對晨曦的期待，這種夜游便失之于矯揉。他的習(xí)慣，是趁著殘月的微光，找一條小路悄然走回。 我只怕，人們把所有的廢墟都統(tǒng)統(tǒng)刷新、修繕和重建。 中國歷來缺少廢墟文化。廢墟二字，在中文中讓人心驚肉跳。 或者是冬烘氣十足地懷古，或者是

17、實用主義地趨時。懷古者只想以古代今，趨時者只想以今滅古。結(jié)果，兩相殺伐，兩敗俱傷，既斫傷了歷史，又砍折了現(xiàn)代。鮮血淋淋，傷痕累累，偌大一個民族，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。 中國歷史充滿了悲劇，但中國人怕看真正的悲劇。最終都有一個大團(tuán)圓，以博得情緒的安慰，心理的滿足。唯有屈原不想大團(tuán)圓，杜甫不想大團(tuán)圓，曹雪芹不想大團(tuán)圓，孔尚任不想大團(tuán)圓，魯迅不想大團(tuán)圓，白先勇不想大團(tuán)圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)。 沒有悲劇

18、就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因為滿坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因為處處漂浮著船楫的殘骸；登月是偉大的，因為有“挑戰(zhàn)者號”的隕落；人生是偉大的，因為有白發(fā)，有訣別，有無可奈何的失落。古希臘傍海而居，無數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間前仆后繼，于是有了光耀百世的希臘悲劇。 誠懇坦然地承認(rèn)奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會更沉著。中國人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅(qū)逐。 廢墟，輝映著現(xiàn)代人的自信。 廢墟不會阻遏街市，妨礙前進(jìn)?，F(xiàn)代人目光深邃，知道自己站在歷史的第幾級臺階。他不會妄想自己腳下是一個拔地而起的高臺。因此，他樂于看看身前身后的所有臺階。 只有在現(xiàn)代的喧囂中，廢墟的寧

19、靜才有力度；只有在現(xiàn)代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。 因此，古代的廢墟，實在是一種現(xiàn)代構(gòu)建。 現(xiàn)代，不僅僅是一截時間。現(xiàn)代是寬容，現(xiàn)代是氣度，現(xiàn)代是遼闊，現(xiàn)代是浩瀚。 我們，挾帶著廢墟走向現(xiàn)代。16、簡析本文主要的寫作手法及其作用。（4分） 17、文中劃線句子有什么含義？（5分）（1）時間的力量，理應(yīng)在大地上留下痕跡。（2分） （2）廢墟是垂死老人發(fā)出的指令。（3分） 18、結(jié)合本文，分點談?wù)勀銓Υ媪魪U墟的主要看法。（6分） （二）實用類文本閱讀 閱讀下面文字，完成19-21題。 李清照傳（節(jié)選）國難當(dāng)頭之時，南宋統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的爭奪卻愈加激烈，朝廷章法大亂，眾官無所依從。建炎三年（1129年

20、）二月，趙明誠罷守江寧被命移知湖州，但未到任即被免。三月，清照與明誠乘船上蕪湖，入姑孰（準(zhǔn)備移居贛水上），沿江而上時經(jīng)過和縣烏江（楚霸王項羽兵敗自刎處）。秦亡后，項羽與劉邦爭奪天下，最后失敗。項羽垓下兵敗后，逃至烏江畔，烏江亭長欲助項羽渡江，項羽笑曰：“天之亡我，我何渡為？且籍與江東子弟渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎！”言罷，拔劍自刎。面對歷史遺跡，撫昔思今，清照思緒難平，于是作詩一首，題為烏江：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。詩中通過歌頌項羽這位失敗了的英雄，向人們展示了這樣一種人生哲學(xué)：活，要活得昂揚，出類拔萃，有聲有色；死

21、，要死得壯烈，慷慨英武，可歌可泣。氣節(jié)，是人的精神風(fēng)貌中至關(guān)重要的因素。同時，詩人還諷刺了南宋統(tǒng)治者的茍且偷安、了無氣節(jié)和昏庸無能。五月，明誠把家屬送到池陽（安徽貴池），又接到旨意復(fù)知湖州。六月十三日，盛夏酷暑，明誠離池陽，“涂（途）中奔馳，冒大暑，感疾”。（金石錄后序）行至建康時，病勢已重。七月末，清照于池陽聞訊，心急如焚，急解舟赴建康，然而已無力回天。八月十八日，明誠病逝。從此，清照將永遠(yuǎn)是孤雁一只了。再沒有“相對展玩咀嚼”金石書畫藏品的欣慰，再沒有“相向惋悵者數(shù)日”的余韻，再沒有坐歸來堂斗茶大笑的樂趣，更不會再有苦苦相思之后團(tuán)聚的甜蜜了。相見直要待來生。前路漫漫，等待著她的，是孤苦伶仃顛

22、沛流離，是世情險惡中傷欺侮遭此一擊，剛毅的清照，也難以承受了?！霸岙?，余無所之余又大病，僅存喘息?！保ń鹗浐笮颍├畎资恰鞍蝿λ念櫺拿Ｈ弧?，而清照此時是“葬畢夫君心茫然”。山河破碎，家破人亡，清照無限悲痛，大病一場。蘸著血淚，她寫下了“祭趙湖州文”，其中有句云：“白日正中，嘆龐翁之機捷。堅城自墮，憐杞婦之悲深 ?！薄鞍兹铡本涞涑鏊未尩涝暗聜鳠翡浘戆耍合逯菥邮魁嬏N將入滅（佛教稱僧人死亡為入滅），令其女靈照觀日之早晚來報。其女回報說：“日已中矣，而有蝕也。”待父出門觀看時，其女“即登父坐，合掌而亡。”父見其狀，夸其女“鋒捷”，龐延至七日之后乃亡。此句即謂明誠先己而亡，死得其所，較之后亡者之處境

23、為好，以聊示自慰，寓己悲痛之深。“堅城”句典出杞梁妻哭夫的故事。孟子告子下中有“華周杞梁之妻善哭其夫而變國俗”的話。劉向說苑善說篇載：“昔華舟杞梁戰(zhàn)而死，其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之阤?！薄瓣e”（zhì）即潰塌之意。此句意謂己之悲傷同于杞婦，而“堅城”一詞，語涉雙關(guān)，且以暗示趙明誠為國之長城之意。這組駢文對句是此篇祭夫文中僅存下來的殘句。對于夫君于亂離中暴病身亡，清照含著無限的悲痛，這一“嘆”一“憐”中，哀之痛，傷之切已溢于言表。19、從選文看，李清照創(chuàng)作烏江一詩的背景和目的分別是什么？請用自己的話簡要概括。（5分） 20、“從此，清照將永遠(yuǎn)是孤雁一只了”一句在文中起到了什么

24、作用？（4分） 21、作者在讀到李清照烏江一詩的時候感慨地說：“氣節(jié)，是人的精神風(fēng)貌中至關(guān)重要的因素?！闭埥Y(jié)合文本談?wù)勀銓Α皻夤?jié)”的理解。（6分） 五、本大題2小題，共12分。22、在下面的語段橫線部分填寫恰當(dāng)?shù)脑?，是語意連貫。（6分）生命就是一個過程，就像大自然有春夏秋冬一樣從容，一樣簡單，一樣自然。每一個季節(jié)都有自己美麗的內(nèi)涵：春的綠葉和生機，夏的鮮花與燦爛， ，冬的白雪與深沉。重要的是把握住每一個季節(jié)美好的日子。請不要在冬天里做春天的事，在秋天里唱春天的歌，螢火蟲只在夏夜里閃光， 。23、一所國家級示范高中向全校師生廣泛征集新校區(qū)各樓群的樓名，在學(xué)校舉行的樓名征集聽證會上，一位同學(xué)為實驗

25、樓創(chuàng)意的樓名“躬行樓”博得了全體與會人員的一致認(rèn)可。如果你就是這位同學(xué)，請你為“躬行樓”寫出兩條樓名詮釋。（6分）（1） （2） 六、本大題1小題，60分。24、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文有人說，不想當(dāng)元帥的士兵，不是好士兵。有人說，做一個平凡的人，做不平凡的事。有人說，老是把自己當(dāng)珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)作泥土吧，讓眾人把你踩成路。還有人說請以“定位”為題寫一篇文章。要求：自定立意。除詩歌外，文體不限。不少于800字。參考答案1、B (卑bi 裨 bì 稗 bài 裨píA 單、簞dn 闡、禪chán C 都讀líng D 經(jīng)

26、、涇、莖jng 脛jìng )2、B (A 項“水落石出”比喻事情的真相完全暴露出來，可以改為“一清二楚”。C 項“舞文弄墨”之玩弄文辭，耍弄筆桿，含貶義，不合文意；D 項“趨之若鶩”指追逐壞事情。)3、C (因前面有“內(nèi)心深處”，故不能選“內(nèi)疚”；“流連”有“舍不得離開”之意，不和語境；“擅自”指“超越權(quán)限”，“私自”指不經(jīng)批準(zhǔn)；“爭議”指有分歧，意見不統(tǒng)一，“異議”指主流看法之外的不同意見。)4、D(A 句式雜糅 ,刪去“聽了”或改成“我深受啟發(fā)教育”；B 語序不當(dāng)，應(yīng)改為“不僅是今天每一人應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的，尤其更值得科技工作者學(xué)習(xí)。”C 搭配不當(dāng)，主語“作者”與謂語“而是的婦女

27、”搭配不當(dāng)，改為“而是寫成的婦女”) 5、B 恨:遺憾。6、C 于：在/對于（A 因，連詞；B 取消獨立性，助詞 D 那么，就，連詞）7、A ( B 應(yīng)為“項羽”，C 應(yīng)為“賢君（義帝）”D 應(yīng)為“范增”)8、C 強拉因果關(guān)系。蘇軾所講的“毅然大丈夫”是指范增“力能誅羽則誅之，不能則去之”，不是“既不分君臣，又不明去就”9、 （1） 豈 不 毅 然 大 丈 夫 也 哉/增 年 七 十/ 合 則 留/ 不 合 則 去 /不 以 此 時 明去 就 之 分 /而 欲 依 羽 以 成 功 名/ 陋 矣（2） 陳平雖然聰明，又怎么能夠離間沒有疑心的君主呢？ 不采用他的忠告而殺死他所擁立之人，項羽懷疑范增

28、，一定是從這時就開始了。10、（1）兩首詩都表現(xiàn)了作者對英勇善戰(zhàn)的將士的贊美之情。 （2）李詩運用動作描寫，正面塑造了一個將軍的個人形象。岑詩通過環(huán)境描寫側(cè)面襯托了戰(zhàn)士的群體形象。（6點扣其中任4點給滿分）11、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，飄飄乎如遺世獨立煙籠寒水月籠沙，隔江猶唱后庭花寧移白首之心，不墜青云之志 秋風(fēng)蕭瑟，歌以詠志。12、A B C 原文批判的是“只需繼承從前的傳統(tǒng)”，并非不能繼承傳統(tǒng)。D 原文提出教師教學(xué)“主要不是把現(xiàn)成的知識交給學(xué)生”。E 原文的意思是語文課只是講，甚至只是講“主題思想、段落大意、詞法句法篇法”是不好的。 13、B E 根據(jù)文意，“不教”是指“不把現(xiàn)成的知識交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生”，讓學(xué)生能自主地學(xué)習(xí)。B 、E都符合題意，A、C 、D、F 四項說的都是“教”，而非“不教”。14、不清楚（或：不了解、不知道）語文是工具，日用學(xué)習(xí)及交流知識都少不了它，因而照搬舊式教育那