2020年天津市高考語文試卷(有詳細解析)

1、2020年天津市高考語文試卷班級：姓名：得分：一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題，共31.0分）1.閱讀下面的文字，完成各題。材料一閱讀是人類特有的活動。在閱讀方而，人類與動物并不是全無關(guān)聯(lián)。動物能否看懂 環(huán)境，往往決定著它能否安全地生存下去。人既要閱讀作為客觀世界的環(huán)境，也要 閱讀以符號為中介的書籍。當人越來越多地閱讀書籍的時候，人對客觀自然環(huán)境或環(huán)境的閱讀也發(fā)生了變化。 這就是說，人在“看”自然、“看”其他存在物、“看”其他人時，已經(jīng)帶著自身 有價值取向的意義和理解結(jié)構(gòu)去“看”客觀世界了。閱讀就是一個通過編碼符號進 行的意義再生或過程。通過閱讀，我們可以與幾千年之前的老子、孔子的思想世界聯(lián)系起

2、來，也可以與遠 在歐美的哈貝馬斯、羅爾斯的精神世界聯(lián)系起來。有了這兩個維度的精神聯(lián)系，我 們每個人的精神世界都得以豐富起來。（取材于韓宸閱讀的本質(zhì)）材料二2019年，我國成年國民中，11.1%的國民閱讀10本及以上紙質(zhì)圖書，此外還有7.6% 的國民閱讀10本及以上電子書。2019年我國成年國民人均紙質(zhì)書報刊和電子書閱讀量見下表：（取材于劉彬第十七次全國國民閱讀調(diào)查報告發(fā)布）材料三千百年來，書籍都是人類文化的標志，是發(fā)達文明的象征。然而，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)正 影響著人類的生活方式和思維模式，紙質(zhì)書的未來正愈發(fā)顯得不那么確定。還有什 么能阻止書籍的數(shù)字化進程？是人類的情感，還是書籍超越文本載體的價值所在

3、？ 上世紀后期，唐麥肯齊提出的“文本社會學”理論認為,承載文本的物質(zhì)形式（書） 會影響到文本所要傳達的意義。許多當代學者不再只是關(guān)心書頁上的文字，而開始 關(guān)注書籍作為一個整體的重要性，包括封面、字體、配圖等書籍的各個要素。如果 按照時間順序?qū)⑼晃谋镜牟煌姹镜姆饷孢M行排列，我們就會發(fā)現(xiàn)，公眾對文本 及作者的文化取向和態(tài)度一直在不斷地變化。印刷字體和封面一樣，能夠代表書籍 所處的時代。不斷翻新的技術(shù)使在書內(nèi)大批量印刷圖象成為可能，同時也為書籍打 上時代的烙印。機械印刷技術(shù)的發(fā)展使得同一版本的書與書之間幾乎沒有區(qū)別。然而隨著時間的推 移，不同的讀者或收藏家會在書上留下自己的印記，從那些標記、批注

4、或藏書票中， 我們可以分析讀者和文本之間的私密關(guān)系，也可以了解一本書可能產(chǎn)生的時代影響。 一篇文稿從編輯到付印是一個極其復雜的過程，任何差錯以及隨之而來的修正，都 可能帶來同一版本書籍的個體多樣性。從中，我們或可以看出作者的意圖改變，或 可以窺見時局的風向特變。紙質(zhì)書的裝幀過程也給后人留下了意想不到的遺產(chǎn)。在 一本1630年左右的書籍裝幀中，人們發(fā)現(xiàn)了 17世紀早期一位書商的記錄，其中提 到莎士比亞的另一出劇作愛的功勞«早有學者提出過莎翁曾寫過對應(yīng)愛的徒 勞的另一劇本，這個發(fā)現(xiàn)顯然為這種觀點提供了證據(jù)?！皶蔀闅v史”的說法是悲觀的，但“歷史”的含義同樣也是積極的，它讓人們 認識到書

5、籍是人類歷史文化遺產(chǎn)的一部分，擁有值得保護和詮釋的豐富意義。（取材于陸纖文數(shù)字化時代，我們?nèi)绾谓庾x紙質(zhì)書的價值）根據(jù)材料一、材料二，下列理解不正確的一項是A.無論動物還是人類，都需要對周圍環(huán)境進行“閱讀”。B.無論閱讀紙質(zhì)書還是電子書，都是一個意義再生成的過程。C.無論紙質(zhì)書還是電子書，2019年成年國民中至少有7.6%的人閱讀量不少于10本。D.無論紙質(zhì)書還是報紙、期刊，其2019年人均閱讀量都比電子書大。根據(jù)以上三則材料，下列理解正確的一項是A.紙質(zhì)書和電子書分別從兩個維度呈現(xiàn)不同的精神世界，都是人類文化遺產(chǎn)的一部分。 B.閱讀書籍影響人們對客觀世界的閱讀，所以成年人更愿意選擇紙質(zhì)讀物。C

6、.電子書無法承載“文本社會學”信息，直接影響了成年讀者對各類讀物的選擇。D.因為物質(zhì)形式本身和印刷裝幀流傳所產(chǎn)生的意義，紙質(zhì)書難以被電子書徹底取代。下列表述不符合“文本社會學”理論的一項是A.學校環(huán)保社團利用廢舊書刊的書頁制作成折紙工藝品，進行公益售賣。B.宋代雕版書多用歐、顏字體，特色鮮明，墨色清潤，刻寫精良，為后世所重。C.書籍會因為閱讀者留下的簽名、批注等獨特個人印記而增加收藏價值。D.同一書籍因傳抄、印刷、裝訂而產(chǎn)生的版本差異，給書籍打上鮮明的時代烙印。2 .閱讀下面的文章，完成各題。線條之美梁衡我第一次對線條感興趣，是有人送我一個細長的瓶子，里而裝著一種很名貴的牡丹 油。但我“買犢還

7、珠”，目不見油，竟被這個瓶子驚呆了。它的設(shè)計非常簡潔，并 沒有常見的鼓肚、細腰、高腳、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶蓋去掉，就剩下 左右兩條對稱的弧線。但這線條的干凈，讓你覺得是窗前的月光，空明如水：或是 草原深處的歌聲，直飄來你的心底。我神魂顛倒，在手中把玩、摩章不停。工作時 置于案頭，常會忍不住抬頭看兩眼。初中學幾何時就知道，空間中先有一個點：點一動，它的軌跡就生成了一條線。所 謂軌跡者，只是我們的想象，或者是一物劃過之后，在我們的腦海里的視覺駐留。 原來這線條的美正在似有似無之間，是自帶幾分幻美的東西。主客交融，亦幻亦真， 天光云影，想象無窮。正是困了它的來無蹤，去無影，永不停，卻又永無

8、結(jié)果，也 就讓你永不會失望。線條，一種虛幻的、沒有窮盡的，可以寄托我們?nèi)魏卫硐搿⑶?感和審美的美。點動生線，線動生而，在大千世界里，這線永處于一種過渡之中。當它靜臥于紙而 時就含而不露，或如槍戟之威，或如少女之嫻：而一旦橫空出世，就如羽鎬之鳴, 星過夜空。這線內(nèi)藏著無盡的勢能與動能。所以中國畫的白描，不要顏色，也不要 西畫的透視、光影，只需一根線，就能表現(xiàn)出人物的喜怒哀樂，山水的磅礴雄渾。 那線的起落、走勢、輕重、彎曲等，居然能分出幾十種手法，靈動地捕捉各種美感。 葉落霜天，花開早春，大河狂舞，烈馬嘶鳴。確實在大自然中，從天邊群山的輪廓， 到眼前的一片樹葉、一枚花瓣，都是曲線的杰作。無論平而還

9、是立體的藝術(shù)，一線 便可定格一個美麗的瞬間，同時也吐納著作者內(nèi)心的塊壘。曹植的洛神賦：“翩 若驚鴻，婉若游龍鬢鬣兮若輕云之蔽月，飄飆兮若流風之回雪稼纖得衷, 修短合度。肩若削成，腰如約素。”簡直是一幅美人線描圖。張岱的名篇湖心亭 看雪，寫雪后西湖的風景，“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一 痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。"你看一痕、一點、一芥、一粒，雖是文字，作者卻如畫家一般純熟地運用了點和線的表現(xiàn)手法。線條既然有這樣的魔力，便為所有藝術(shù)之不可或缺，或者算是藝術(shù)之母了吧。M 典型的是書法藝術(shù)，洗盡鉛華，只剩了白紙上一絲黑線的游走.那飛揚狂舞的草書， 漏痕、飛

10、白、懸針、垂露等等，恨不能將人間所有的線條式樣收來，再融入作者的 情感，飛墨于紙。或如晴空霹靂，或如燈下細語。就這樣牽著人的神經(jīng)，幾千年來 書不完、變無窮、說不夠、賞不盡。再如舞蹈,一個舞蹈家的表演實際上是無數(shù)條 曲線在空間做著力與勢、虛與實、有與無的曼妙組合，不停地在我們的腦海里形成 視覺的疊加。正如紙上絕不會有兩幅相同的草書，臺上也絕不會有兩個相同的舞姿。 這永不休止的奇幻變化，怎么能不教你的神經(jīng)止不住地興奮呢。至于音樂，那是聲 音加時間的藝術(shù)，是不同聲音的線條在不同時間段上的游走，輕輕地按摩著我們的 神經(jīng)，形成聽覺上的駐留。所謂余音繞梁，三日不絕。其實那梁上繞著的是些樂譜 的彩色線條。線

11、條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體。人，除作為生產(chǎn)力的第一要素外，還是世間 高貴的審美對象。郭蘭英唱：“姑娘好像花一樣，小伙心胸多寬廣?！鞭尚闾m唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壯如山?！边@些都是在說他們身上陰柔至 美或陽剛至強的線條。于是就專門產(chǎn)生了美術(shù)界的人體繪畫、攝影、雕塑，舞臺上 的舞蹈、戲劇、模特，競技場上的體操、健美、雜技等等。這些都是人對自身形體 線條的欣賞、開發(fā)與利用。線的魅力不止于具體的人或物，還常常注入主觀精神，可囊括一個時代，代表一個 地域，成了一個國家或一段歷史的符號。秦篆、漢隸、魏碑、唐楷，還有春秋的金 文、商代的甲竹，這每一種字體的線條，就是貼在那個朝代門楣上的標

12、簽。新中國 成立之初，林徽因受命參與設(shè)計國徽與人民英雄紀念碑的浮雕。其時她已重病在身， 研究出方案后便讓學生去畫草圖。一周之后交來作業(yè)，她只看了一眼，便大聲說： “這怎么行？這是康乾線條，你給我到漢唐去找，到霍去病墓上去找?！倍嗄昵?， 當我初讀到這段資料時就奇怪，只用鉛筆在白紙上勾出的一根細線，就能看出它是 康熙、乾隆，還是大漢、盛唐？帶著這個疑問，我終于在去年有緣親到霍去病墓上 走了一趟。那著名的馬踏匈奴，還有石牛、石馬等作品，線條拙樸、雄渾、蒼 涼，雖時隔兩千年，仍然傳遞著那個時代的輝煌、開放、不拘一格與國家的強盛。 康乾時期中國的封建社會已是強弩之末，線條繁縛奢華，怎能表現(xiàn)當時新中國的如

13、 日初升呢？美哉！博大精深的線條。（選自人民日報，有刪節(jié)）下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)膬身検茿.第一段中''買樓還珠"加引號，語帶自嘲，強調(diào)了禮物的珍貴，突出了朋友所贈之 物帶給“我”的驚艷感受。B.第三段談到中西方繪畫技法，突出了中國畫白描技法中線條的豐富表現(xiàn)力，語氣中 含有對中國文化的自豪感。C.文章引用洛神賦文句，意在贊美曹植的藝術(shù)想象力，豐富了線條美的內(nèi)涵，增 添了本文的文化韻味。D.文中寫了舞蹈和音樂兩種藝術(shù)形式，通過線條在空間里的組合和在時間中的游走來 闡釋線條奇幻的動態(tài)之美。E.全文從“物”“人”“理”等方面組織材料，由實入虛，脈絡(luò)清晰，思路嚴逆，內(nèi)

14、 容豐富，繁而不亂。請賞析文中畫線句子。文末引入林徽因的故事有何效果？綜觀全文，線條對創(chuàng)造美有哪些作用？請參照線條之美的審美角度點評下面這首描寫勞動者的小詩。脊梁羅長城一條力的弧線，一道破土的犁圈，一條飛來的彩虹，一架厚的青巒。二、文言文閱讀（本大題共1小題，共15.0分）3 .閱讀下而的文言文，完成各題。吾家在唐為輔相者六人，廉直忠孝，世載令聞。念后世不可事偽國、茍富貴，以辱 先人，始棄官不仕。東徙渡江，夷于編氓。孝悌行于家，忠信著于鄉(xiāng)，家法凜然， 久而弗改。宋興，海內(nèi)一統(tǒng)。陸氏乃與時俱興，百余年間文儒繼出，有公有卿，子 孫宦學相承，復為宋世家，亦可謂盛矣！然游于此切有懼焉，天下之事，常成于

15、困約，而敗于奢靡。游童子時，先君諄諄為 言，太傅出入朝廷四十余年，終身未嘗為越產(chǎn)：家人有少變其舊者，輒不擇:晚 歸魯墟，舊廬一椽不可加也。楚公2少時尤苦貧，革帶敝，以繩續(xù)絕處。秦國夫人3嘗作新襦，積錢累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，歸寧，食有籠餅，亟起辭謝日：“昏耄不省是誰生日也?！弊笥一蚰湫Α３珖@日：“吾家故 時，數(shù)日乃啜羹，歲時或生日乃食籠餅，若曹也知耶？ ”是時楚公見貴顯，顧以啜 羹食餅為泰，愀然嘆息如此。游生晚，所聞已略：然少于游者，又將不聞。而舊俗 方以大壞。厭藜蕾，慕膏粱，往往更以上世之事為諱，使不聞。此風放而不還，且 有陷于危辱之地、淪于市井、降于息隸者矣。復思

16、如往時安樂耕桑之業(yè)、終身無愧 悔，可得耶？嗚呼！仕而至公卿命也退而為農(nóng)亦命也若夫撓行以求貴市道以營利吾家之所深恥。 子孫戒之，尚無墜厥初。（節(jié)選自宋陸游放翁家訓I序）【注】太傅：陸游的高祖。楚公：陸游的 祖父。秦國夫人：陸游的祖母。出作入息，農(nóng)之治生也：居肆成事，工之治生也：貿(mào)遷有無，商之治生也；膏油繼 密，士之治生也。然士為四民之首，尤當砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志, 今一生不能治，何云丈夫哉！治生非必營營逐逐、妄取于人之謂也。若利己妨人，非唯明有物議、幽有鬼神，于 心不安，況其禍有不可勝言者矣，此出善治生歟?夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多。寧使家有贏余，

17、毋使倉有告匱。且奢侈之人，神氣必耗，欲念熾而意氣自滿，貧窮至而廉恥不顧。 儉之不可忽也若是夫?。ü?jié)選自宋葉夢得石林治生家訓要略）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A.世載令聞令：美好B.革帶敞敝：破舊C.國藜蕾厭：滿足D.毋使倉有告續(xù)匱：缺乏 下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是A.以辱先人 B.積錢累月乃能就C.且有陷于危辱之地D.貧窮至而廉恥不顧夫夷以近，則游者眾設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧臣死且不避，卮酒安足辭木欣欣以向榮，泉涓涓而始流文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A.仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓在以求賢/市道以營利/百家之所深恥B.仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)

18、/亦命也/若夫撓行以求貴市/道以營利百家之所/深恥 C.仕而至公卿命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴市/道以營利吾家之所/深恥 D.仕而至公卿命也/退而為農(nóng)/亦命也若夫/撓節(jié)以求貴/市道以營利/百家之所深恥 下列句子全都符合陸游所說“常成于困約”的一組是 終身未嘗為越產(chǎn)革帶敝，以繩續(xù)絕處淪于市井、降于皂隸東徙渡江，夷于編氓舊廬一椽不可加也歸寧，食有籠餅，亟起辭謝A.B.C. 0D.下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検茿.陸游緬懷了舊時家風，針對當時有族人貪圖享樂的現(xiàn)象，表達了對家風難繼的憂慮。B.葉氏家訓告誠族人應(yīng)該節(jié)制欲望，謙遜恭謹，修身養(yǎng)性，以利于守家治生。C.陸氏家族復興，緣于堅守

19、家風：葉氏族人以先祖中的上農(nóng)工商為榜樣，各安其分。D.陸文借祖先的實例闡明家訓的主旨，葉文通過假設(shè)來論說不善治生的危害。三、詩歌鑒賞（本大題共1小題，共8.0分）4 .閱讀下面這首唐詩，按要求作答。紀村事唐書莊綠蔓映雙扉，循墻一徑微。而多庭果爛，稻熟渚禽肥。釀酒迎新社，遇砧送暮暉。數(shù)聲牛上笛，何處餉田汴歸。注餉田：到田間送飯。下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検茿.首聯(lián)寫綠植光影映照門扉、墻邊小路在草木中若隱若現(xiàn)，顯得生機勃勃。B.頷聯(lián)寫院中果子腐爛，水邊禽鳥肥美，營造出農(nóng)閑時在慵懶閑散的寧靜氛圍。C.全詩視聽結(jié)合，動靜相宜，虛實相生，用語平樸，意境優(yōu)美，富有意趣。D.本詩擷取若干鄉(xiāng)村景象

20、，自然與人文融合，呈現(xiàn)出濃郁的田園生活氣息?！搬劸朴律?，遙砧送暮暉”描寫了什么樣的鄉(xiāng)村場景？“數(shù)聲牛上笛”，有人覺得“一聲”更佳，你同意嗎？詩結(jié)合詩句說明理由。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）5 .在橫線處填寫作品原句。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，。（曹操短歌行）斧斤以時入山林， -（寡人之于國也） ,兩朝開濟老臣心。（杜甫蜀相）回首向來蕭瑟處，歸去， o （蘇軾定風波）在“停課不停學”期間的云班會上討論“學習和思考的關(guān)系”，你想強調(diào)學習的重要性, 可以引用荀子勸學中的“，五、作文（本大題共1小題，共60.0分）6 .閱讀下而的材料，根據(jù)要求寫作?！爸袊住笔侨驘岵ゼo錄片里充滿家

21、國情懷的杜甫，是用中醫(yī)藥造福人類榮獲 諾貝爾獎的屠呦呦，是醫(yī)務(wù)工作者厚重防護服下疲憊的笑臉，是快遞小哥在寂靜街 巷里傳送溫曖的雙手也是用各種方式共同形塑“中國面孔”的你和我。走過2020年的春天，你對“中國面孔”又有什么新的思考和感悟？請寫一篇文章。 要求：自選角度，自擬標題。文體不限（詩歌除外），文體特征明顯。不少 于800字。不得抄襲，不得套作。六、其他（本大題共5小題，共30.0分）7 .閱讀下而一段文字，完成各題?！笆澜缒敲创?，我想去看看”-這句流行語生動反映出人們在精神消費方面的愿望。縱觀古今，人類從沒有像今天這樣（ ）于旅游。一場完美的旅行，必須要選擇 一家稱心如意的酒店。那么在古

22、代，外出旅行或者出門辦事，人們?nèi)绾谓鉀Q住宿問 題呢？西周早期，統(tǒng)治者在通往都城的道路上廣修客舍，便于各地諸侯入朝納貢和朝覲時 休息。春秋戰(zhàn)國時期，名為“傳舍”或“逆旅”的客舍也出現(xiàn)了。西漢初期，各地 均在交通要道上設(shè)立驛館。南北朝時，許多王公貴族發(fā)現(xiàn)經(jīng)營旅館存在巨大商機， 競相建置，旅館林立城中。唐朝繁盛，各國使者紛紛到大唐學習、取經(jīng)。為了彰顯 唐人風度，官方旅館的建設(shè)被提上日程。與此同時，民間旅館的發(fā)展也相當可觀。 據(jù)太平廣記記載了岐州富豪開設(shè)的私家旅館，可以容納千人食宿，不可謂世所 罕見。宋朝商品經(jīng)濟發(fā)達,在臨安，私營旅館臨街而立，熱鬧非凡，尤其是西湖岸 邊的湖景旅館，密密匝臣，令人（）陸

23、游那句“小樓一夜聽春雨，深桂明朝賣杏花”，就是在杭州西湖磚街巷的一家湖景旅館里寫的。明初，全國要沖均設(shè)驛館、 遞鋪，“十里一鋪、六十里一驛”的（）最常見。至晚清，中國的旅館業(yè)走上了近代化之路，（取材于劉中才回到古代住旅館） 依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當?shù)囊唤M是A.熱衷左顧右盼局而B.熱衷眼花繚亂格局C.熱心眼花繚亂局IU1D.熱心左顧右盼格局文中畫線句子有語病，下列修改正確的一項是A.據(jù)太平廣記記載，岐州富豪開設(shè)的私家旅館可以容納千人食宿，不可謂世所罕見。8 .太平廣記記載了岐州富豪開設(shè)私家旅館，可以容納千人食宿，不可謂世所罕見.C.太平廣記記載的岐州富豪開設(shè)私家旅館，可以容納千人食宿，可

24、謂世所罕見。D.據(jù)太平廣記記載，岐州富豪開設(shè)的私家旅館可以容納千人食宿，可謂世所罕見。下列與選文相關(guān)的文學常識，對應(yīng)不正確的一項是 王維送元二使安西絕句司馬遷廉頗藺相如列傳散文樂府李白夢游天姥吟留別詩陸游卜算子詠梅詞A.客舍青青柳色新 B.舍相如廣成傳C.夫天地者萬物之逆旅也 D.驛外斷橋邊，寂寞開無主8 .把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。家人有少變其舊者，輒不譯。況其禍有不可勝言者矣，此占善治生歟？9 .請概括陸游、葉夢得二人對家風的要求有何異同。10 .在某校讀書交流活動中，有同學說“我就讀不進紅樓夢”，有同學說“我就不 愛讀三國演義”，還有同學說“論語讀起來才沒勁呢” .清

25、針對此現(xiàn)象, 任選上述三本書中的一本，結(jié)合小說情節(jié)或論語名句，談?wù)勅绾巍白哌M經(jīng)典”。 要求100字左右。11 .為使文段語意連貫.，邏輯嚴密，請選擇最恰當選項，填寫在序號處的橫線上?！疤旌右惶枴背売嬎銠C落戶天津，命名為“天河”，取天津與“銀河團隊”合作 發(fā)展之意。如今，新一代百億億次超級計算機“天河三號”已進入開放應(yīng)用階段。 近年來，創(chuàng)新團隊在“卡脖子”處下功夫，在關(guān)鍵處盡全力應(yīng)對：第10頁，共28頁身處世界前所未有的大變局時代-:身處全球新一輪科技革命前夜-:身處國家民族決戰(zhàn)決勝時期-:身處隨時競爭的拼殺時刻-。（取材于余艷大國引擎）A.以我為主，在戰(zhàn)略必爭領(lǐng)域強勢崛起B(yǎng).全方位研判，高標

26、準籌劃，破解突出矛盾C.創(chuàng)新驅(qū)動，以耕新的“中國速度”沖鋒D.聚焦前沿，瞄準核心技術(shù)制高點和突破口第10貞，共28頁答案和解析L【小題1 D【小題2】D【小題3】A（1）D. “無論紙質(zhì)書還是報紙、期刊，其2019年人均閱讀量都比電子書大”說法錯 誤。根據(jù)材料二圖表所示,2019年期刊的人均閱讀量是2.33,電子書人均閱讀量是2.84, 期刊的人均閱讀量比電子書小。（2） A. “紙質(zhì)書和電子書分別從兩個維度呈現(xiàn)不同的精神世界，都是人類文化遺產(chǎn) 的一部分”錯誤。原文材料一第三段說，“通過閱讀，我們可以與幾千年之前的老子、 孔子的思想世界聯(lián)系起來，也可以與遠在歐美的哈貝馬斯、羅爾斯的精神世界聯(lián)系

27、起來。 有了這兩個維度的精神聯(lián)系，我們每個人的精神世界都得以豐富起來”分析可知，兩個 維度應(yīng)指時間和空間維度，并非指紙質(zhì)書和電子書，選項曲解文意。B. “閱讀書籍影響人們對客觀世界的閱讀，所以成年人更愿意選擇紙質(zhì)讀物”于文無 據(jù)。三則材料并未提及“成年人更愿意選擇紙質(zhì)讀物”的原因，只是在材料二的圖表中 顯示報紙的閱讀量較大；一般說來“閱讀書籍影響人們對客觀世界的閱讀”也跟閱讀載 體關(guān)系不大。C. “電子書無法承載'文本社會學信息，直接影響了成年讀者對各類讀物的選擇” 錯誤。結(jié)合原文材料三第二段“唐麥肯齊提出的文本社會學'理論認為，承載文本 的物質(zhì)形式（書）會影響到文本所要傳達的

28、意義。許多當代學者不再只是關(guān)心書頁上的 文字，而開始關(guān)注書籍作為一個整體的重要性，包括封而、字體、配圖等書籍的各個要 素”可減，文中并沒有電子書無法承載“文本社會學”的信息：且文中也沒有影響了成 年讀者對各類讀物的選擇因素的分析。故選：D。（3）作答本題，首先要明確“文本社會學”的內(nèi)涵。結(jié)合“上世紀后期，唐麥肯齊提 出的文本社會學理論認為，承載文本的物質(zhì)形式（書）會影響到文本所要傳達的意 義”分析可知，“文本社會學”指的是承載文本的物質(zhì)形式（書）影響到文本所要傳達 的意義。A. “學校環(huán)保社團利用廢舊書刊的書頁制作成折紙工藝品，進行公益售賣”不符合 “文本社會學”，“廢舊書刊的書頁制作成折紙工

29、藝品”只是單純的作為商品存在，并 沒有影響文本所要傳達的意義。答案：(1) Da(2) Da(3) Aa(1)本題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段，仔細辨別 原文內(nèi)容與選項內(nèi)容的細微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及 某些代詞的指代對象。理清選項中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的 現(xiàn)象。(2)本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對 象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容.尤其是對 選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范用 縮小或擴大、混淆關(guān)系、

30、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng) 語句，聯(lián)系上下文體會。(3)本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力，做這類題因為是“推斷和想象”，所以， 選項的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要 解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的 相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷：其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行 的合理推斷，絕不是憑空進行的,所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選 項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變 得更加敏捷，提高解題速度和準確率。非連續(xù)性文本的解題

31、方法1 .梳理層次明要點。閱讀新聞類非連續(xù)性復合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析 清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標題要素入手，整體把握各 則材料的大致內(nèi)容：最后，聚焦新聞中的導語、圖表中的數(shù)據(jù)、報告中的結(jié)論、評論中 的觀點等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯 中心句，必須對幾個互有關(guān)聯(lián)的句子進行意義整合，進而明確文本的主要觀點,2 .審清要求細作答。單選題一般是梳理結(jié)構(gòu)或句意理解，要看清題干是選擇正確的還 是不正確的一項：多選題一般是內(nèi)容概括或觀點分析。評價，要注意把非連續(xù)文本的相 關(guān)內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來一一進行比對：概括題的關(guān)鍵是審清題F的要

32、求，把握概括的對象、數(shù) 量、范圍等要求，然后篩選有效信息進行優(yōu)化組合。概括的基本方法有摘句法、連詞法、 歸并法。無論哪種方法，盡量利用文本中的相關(guān)詞句或數(shù)據(jù)作答。組合后的答案一定要 用序號標出，且分點對齊。2.【小題1 AC【小題2】運用擬人、通感（比喻）和排比的修辭方法，生動有力地展現(xiàn)了線條賦予草 書簡約而富于變化的藝術(shù)活力，體現(xiàn)了線條在書法藝術(shù)中的重要作用。【小題3】引故事使文章生動，作例證有力證明了線條可以體現(xiàn)時代的精神氣質(zhì)，深化 了主題，借線條這一象征符號寄托對新生共和國的美好期待?！拘☆}4】寄托理想、情感和審美；蘊藏藝術(shù)能量：體現(xiàn)人體之美；是各種藝 術(shù)形式的基礎(chǔ)；承載主觀精神，是時代

33、和國家的象征?！拘☆}5】小詩的題目叫做“脊梁”，詩歌沒有具體寫“脊梁”是什么，甚至沒有具體 的形態(tài)，而是通過一系列的“線條”“形態(tài)”來比喻“脊梁”。如稱它為“一條力的弧 線”，展示出有力的曲線：再運用間接意象作比喻，點出其象征意：以“彩虹”喻“脊 梁”，贊美多年與自然奮戰(zhàn)的勞動者的內(nèi)在的力和美：用“青巒”喻“犁圈”贊美了勞 動意義的重要；以“青巒”喻“脊梁”，贊美了勞動者的厚重品性。形式上，由四個名 詞性短語構(gòu)成，奏和畫面感強，四個意象逐層遞進，呈現(xiàn)了 “脊梁”的意蘊。結(jié)構(gòu)上， 一三句、二四句兩兩呼應(yīng)，完成了意象間的聯(lián)結(jié)，構(gòu)成了整體意象的鮮活和厚重之美。（1）A. “強調(diào)了禮物的珍貴，突出了朋

34、友所贈之物帶給我的驚艷感受”錯。結(jié) 合原文“但我'買樓還珠，目不見油，竟被這個瓶子驚呆了”，可見這是作者自嘲自 己沒有看上那名貴的牡丹油，卻對瓶子感到驚艷。C. “意在贊美曹植的藝術(shù)想象力” 錯，結(jié)合原文“無論平面還是立體的藝術(shù)，一線便可定格一個美麗的瞬間，同時也吐納 著作者內(nèi)心的塊壘。曹植的洛神賦簡直是一幅美人線描圖”，可見作者引用曹 植的洛神賦是想要表達線條可以定格美麗的瞬間，吐納作者內(nèi)心的塊壘，而非“贊 美曹植的藝術(shù)想象力”。故選AC。（2）本題先概括這段文字的內(nèi)容，這是以書法藝術(shù)為例，表現(xiàn)線條的魅力。其中“或 如晴空霹靂，或如燈下細語”運用比喻手法，表現(xiàn)線條的千變?nèi)f化；“洗盡鉛

35、華”運用 擬人手法，表現(xiàn)書法藝術(shù)是純粹的線條之美；“書不完、變無窮、說不夠、賞不盡”則 運用排比，寫出書法藝術(shù)中的線條的無窮魅力；而詞語“游走”化靜為動，寫出書法中 線條的靈動：句式上長短結(jié)合、多用短句，如“漏痕、飛白、懸針、垂露等等恨不能將 人間所有的線條式樣收來，再融入作者的情感，飛墨于紙”，寫出線條表現(xiàn)力的豐富以 及書法家對線條的喜愛。（3）首先看林徽因的故事寫了什么?！靶轮袊闪⒅?，林徽因受命參與設(shè)計國徽與 人民英雄紀念碑的浮雕。其時她已重病在身，研究出方案后便讓學生去畫草圖。一周之 后交來作業(yè)，她只看了一眼，便大聲說：'這怎么行？這是康乾線條，你給我到漢唐去 找，到霍去病墓

36、上去找”，這是寫林徽因認為漢唐的線條才符合國徽與人民英雄紀念 碑浮雕的內(nèi)涵，康乾線條不行。然后分析作者引入林徽因的故事想要證明什么，這樣的 答案通常要到例子前面去找，結(jié)合原文段首句子”線的魅力不止于具體的人或物，還常 常注入主觀精神，可囊括一個時代，代表一個地域，成了一個國家或一段歷史的符號” 可知，這個例子是證明線條可以代表一個時代，一個地域，一個國家或一段歷史，線條 是蘊含著人的主觀精神的。最后分析引用例子的效果，很生動地詮釋觀點，并給文章注 入文化內(nèi)涵，吸引讀者的閱讀興趣。（4）結(jié)合第二段“原來這線條的美正在似有似無之間，是自帶幾分幻美的東西。主客 交融，亦幻亦真，天光云影，想象無窮。正

37、是因了它的來無蹤，去無影，永不停，卻又 永無結(jié)果，也就讓你永不會失望。線條，一種虛幻的、沒有窮盡的，可以寄托我們?nèi)魏?理想、情感和審美的美”，可概括出“似有似無，亦幻亦真，引人無限遐想，寄托我們 任何理想、情感和審美”：結(jié)合第三段“點動生線，線動生面，在大千世界里，這線永 處于一種過渡之中。當它靜臥于紙面時就含而不露，或如槍戟之威，或如少女之嫻：而 一旦橫空出世，就如羽錨之鳴，星過夜空。這線內(nèi)藏著無盡的勢能與動能”，可概括出“內(nèi)藏著無盡的勢能與動能，不動時含而不露：動時橫空出世，魅力無窮”：結(jié)合第四 段“線條既然有這樣的魔力，便為所有藝術(shù)之不可或缺，或者算是藝術(shù)之母了吧”，第 五段“線條魅力的

38、最高體現(xiàn)在于我們的人體”“這些都是人對自身形體線條的欣賞、開 發(fā)與利用”，可概括出“是藝術(shù)之母，可以幫助人對自身形體線條的欣賞、開發(fā)與利用”； 結(jié)合第六段“線的魅力不止于具體的人或物，還常常注入主觀精神，可囊括一個時代， 代表一個地域，成了一個國家或一段歷史的符號。秦篆、漢隸、魏碑、唐楷，還有春秋 的金文、商代的甲竹，這每一種字體的線條，就是貼在那個朝代門楣上的標簽”，可概 括出''線條中注入人的主觀精神，是一個時代，一個地域，一個國家或一段歷史的符號”。（5）首先分析本文的審美角度，通過題目“線條之美”以及文中表現(xiàn)作者觀點態(tài)度的 句子，如“原來這線條的美正在似有似無之間，是自

39、帶幾分幻美的東西。主客交融，亦 幻亦真，天光云影，想象無窮。正是因了它的來無蹤，去無影，永不停，卻又永無結(jié)果， 也就讓你永不會失望。線條，一種虛幻的、沒有窮盡的，可以寄托我們?nèi)魏卫硐?、情?和審美的美”等，可以把握住作者審美是通過對線條的欣賞進而欣賞藝術(shù)之美的，也就 是通過某一個角度欣賞藝術(shù)之美。然后欣賞這首小詩。答案：（1） AC（2）運用擬人、通感（比喻）和排比的修辭方法，生動有力地展現(xiàn)了線條賦予草書簡 約而富于變化的藝術(shù)活力，體現(xiàn)了線條在書法藝術(shù)中的重要作用。（3）引故事使文章生動，作例證有力證明了線條可以體現(xiàn)時代的精神氣質(zhì)，深化了主 題，借線條這一象征符號寄托對新生共和國的美好期待。（

40、4）寄托理想、情感和審美：蘊藏藝術(shù)能量：體現(xiàn)人體之美：是各種藝術(shù)形 式的基礎(chǔ)：承載主觀精神，是時代和國家的象征。（5）小詩的題目叫做“脊梁”，詩歌沒有具體寫“脊梁”是什么，甚至沒有具體的形 態(tài)，而是通過一系列的“線條”“形態(tài)”來比喻“脊梁”。如稱它為“一條力的弧線”， 展示出有力的曲線；再運用間接意象作比喻，點出其象征意：以“彩虹"喻''脊梁"， 贊美多年與自然奮戰(zhàn)的勞動者的內(nèi)在的力和美；用“青巒”喻“犁圈”贊美了勞動意義 的重要；以“青巒”喻“脊梁”，贊美了勞動者的厚重品性。形式上，由四個名詞性短 語構(gòu)成，節(jié)奏和畫面感強，四個意象逐層遞進，呈現(xiàn)了 “脊梁”

41、的意蘊。結(jié)構(gòu)上，一三 句、二四句兩兩呼應(yīng)，完成了意象間的聯(lián)結(jié)，構(gòu)成了整體意象的鮮活和厚重之美。（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體 的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中 賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、i吾言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。（2）本題考查欣賞精彩語言表達藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先看文中有沒有修辭 手法，然后可以鑒賞詞語特點、句式特點：有時還要聯(lián)系上下文分析結(jié)構(gòu)上的作用。（3）本題考查情由或段落的作用。解答時要先概括出內(nèi)容，然后聯(lián)系上下文看結(jié)構(gòu)上 的作用，分析運用的手法等。（4）本題考查

42、梳理文章結(jié)構(gòu)，概括作者觀點的能力。解答時要按照一定順序梳理文本 結(jié)構(gòu)，劃分段落層次：然后按照題干提示逐層篩選出表達作者觀點態(tài)度的句子；特別注 意總領(lǐng)句、總結(jié)句等：最后分點概括。（5）本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先明確自己的看法，然 后結(jié)合著文本的具體內(nèi)容分析即可。賞析句子的方法：1 .抓關(guān)鍵詞語賞析句子。很多重點句的含義，往往是通過一、二個動詞、形容詞、副 詞、數(shù)量詞等關(guān)鍵詞語傳遞出來的。抓住句中關(guān)鍵詞語去深入理解句子，是常用的可取 的一種賞析句子的方法。2 .從修辭的角度賞析句子。修辭手法的運用，能使句子表達的意思更形象、生動、傳 神。修辭常見的有八種（即比喻、比擬、夸

43、張、排比、對偶、借代、設(shè)問、反問），它 們在不同的語境中所起到的作用各不相同。3 .從結(jié)構(gòu)作用的角度賞析句子。一個句子在結(jié)構(gòu)上的作用有承上啟下、前后呼應(yīng)、總 結(jié)上文或總結(jié)全文等。我們應(yīng)該抓住總領(lǐng)句、過渡句、總結(jié)句分析其在結(jié)構(gòu)上的作用。4 .從寫作藝術(shù)手法的角度賞析句子。藝術(shù)手法是作家在創(chuàng)作中為塑造藝術(shù)形象，表達 審美情感時所運用的各種具體的表現(xiàn)手段，如襯托、對比、借景抒情、托物言志、聯(lián)想、 想象、象征等。5 .從句式特點入手賞析句子。常見的句式特點有：長短句結(jié)合、句子對仗工整、雙重 否定句。排比句、反問句、倒裝句等。6 .【小題1】C【小題2】B【小題3】A【小題4】B【小題5】C（1）C.

44、“厭”，厭惡。譯文：厭惡吃粗糧。（2） A.連詞，表因果/連詞，表并列：B.副詞,才;C.連詞，表遞進，并且/副詞，表遞進，尚且D.連詞，表順承/連詞，表修飾。故選：Bo（3） “命也”是“這是命”的意思，應(yīng)在其后斷開，排除D,“撓行以求責”與“市道以營利”是對稱句式，兩句分別斷開，排除BC“譯文：做官到公卿大臣，這是命：退隱山野成為農(nóng)夫，這也是命：如果屈節(jié)求得顯貴, 出賣道德來獲利，這是我們一家人深感恥辱的。故選：Ao（4）是強調(diào)先祖不愿屈節(jié).在偽朝做官，遷徙后成為一般百姓，強調(diào)他們的守行而非 “困約”：小姑見到吃籠餅就以為有人過生日，體現(xiàn)家里一向行儉的風氣，但沒有體 現(xiàn)“成于困約”；擔心子

45、弟們因風氣漸漸奢靡而“敗于奢靡”，不是“乘于困約”。 故選：B。（5）C. “葉氏族人以先祖中的上農(nóng)工商為榜樣，各安其分”錯誤，根據(jù)原文“士為四 民之首，尤當砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志”，可見，并非先祖是上農(nóng)工商, 他強調(diào)“士”為四民之首，更要作為表率，其先祖應(yīng)該為“士”，上農(nóng)工商只是作者列 舉的其他謀生例子。答案：(1) co(2) B。(3) Aa(4) B。(5) C»參考譯文：(-)我家在唐朝作過大臣的有六人，都廉潔正直、忠誠孝順，世代流傳美名。念及后世 不能在偽朝做事，茍且享受榮華富貴，以此羞辱先人名聲，就棄官不做，向東遷徙渡過 長江，成為一般老百姓。以孝友之德治家

46、，以忠守之名揚名鄉(xiāng)里，家法凜然，令人敬提， 很久都不曾改變。宋朝崛起后，天下統(tǒng)一，陸家于是與時代一道興盛，這之后一百多年， 文人儒士輩出，有公有卿，子孫也都繼承了先祖仕宦求學之道，重新成為宋朝世家，可 以說十分繁盛了。但我對于這種繁盛，私下里仍舊擔心，天下之事，常常成功于困乏，而敗亡于奢侈。 我還是孩子時，先父曾諄諄教導說，太傅出入朝廷四十多年，終身不曾積累更多的財產(chǎn)： 家人有稍微改變舊俗的，他就很不高興：晚年時回到魯墟老家，舊房子連一根椽子也沒 有增加。楚公少年時更是特別貧苦，衣帶壞了，就用繩子系住斷裂處。秦國夫人皆經(jīng)制 作一件新襦裙，攢了幾個月的錢才做成，有一天不慎打翻羹湯弄臟了它，竟哭著

47、不肯吃 飯。小姑嫁給石家人，回娘家來，看到食物中有籠餅，她立即站起來道歉：“我年老昏 沉了，竟記不起是誰過生日?！迸赃呌腥送低蛋l(fā)笑。楚公嘆息說：“我家從前，常常一 連幾天喝粥，每年過年或生日時才吃籠餅，你們又哪里知道呢？ "當時楚公已經(jīng)顯貴了， 卻還是喝粥吃餅，處之泰然，(為子弟不明白而)像這樣嘆息像。我出生得太遲，所聽 說的事例已經(jīng)很簡略了；而比我更年輕的陸家人，將要聽不見這些事了。從前的家風此 時已經(jīng)嚴重毀壞。子弟們厭惡粗糧，喜愛精細食物，還總忌諱把從前的事說給子孫后輩 聽。這樣家中風氣就此敗壞而不能再恢復，并且把子孫們陷入危險之境，甚至淪落為市 井小人，降身到奴仆中了。還想要像

48、從前一樣安居樂業(yè)地以耕織種桑為事業(yè)，終身不后 悔愧疚，能做到嗎？做官到公卿大臣，這是命：退隱山野成為農(nóng)夫，這也是命：如果屈節(jié)求得顯貴，出 賣道德來獲利，這是我們一家人深感恥辱的。希望子孫們引以為戒，這樣尚且不至于有 毀壞的苗頭。（二）外出干農(nóng)活，天黑回家休息，這是農(nóng)民謀生的方式：住在市井中制作物品，這是工 匠謀生的方式；把東西送到?jīng)]有這東西的地方貿(mào)易，這是商人謀生的辦法：焚膏繼密地 讀書，這是讀書人謀生的辦法。然而讀書人作為四種百姓之首，尤其應(yīng)當磨練勉勵自己 作為眾人表率，模仿古人能體察萬物的心志，如今有人連一種謀生的辦法也不能做好， 又說什么自己是大丈夫！謀生不一定要蠅營狗茍,汲汲營營，胡亂

49、從別人口中聽說一些意見就采納。如果有 利于自己卻有害于他人，不但在明處有他人的非議，在暗處有鬼神的譴責，對自己也于 心不安。何況這種災禍也不是能說得盡的，這哪里是善于經(jīng)營家業(yè)呢？節(jié)儉，是守護家族的首要辦法。所以凡是日常用度，供養(yǎng)父母，都要以行省為根本， 不能過于奢侈。寧可使家中有多的，也不要讓倉庫匱乏。況且崇尚奢侈的人，K神氣一 定有所消耗，欲望強烈而意氣驕橫，貧窮到極點就不顧廉恥。行儉不可忽視，就是像這 樣重要?。。?）本題考查的是文言文的實詞理解類試題，考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實詞， 可以運用代入法和組詞法理解選項中的實詞的意義，將選項中的詞義代入看是否通順。（2）本題考查文言虛詞的

50、辨析，注意文言虛詞的意義和用法，重點記憶考綱規(guī)定的18 個文言虛詞的用法和意義，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。（3）本題考查文言文斷句能力。可借助標志詞“云” "日"、人名官名地名等，熟練 掌握文言句式、文學常識，進行斷句。（4）本題考查的是理解和篩選文本信息并概括內(nèi)容，考生要注意抓住文本中描寫相關(guān) 事件人物的語句，然后注意題干中的關(guān)鍵詞。（5）本題考查學生對文言文內(nèi)容分析和概括的能力。對于古代詩文的閱讀對應(yīng)到文言 文內(nèi)容理解題主要有兩點要求：一是歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。二是鑒賞文學作品 的形象。文言實詞含義推斷八法：語境分析法；結(jié)構(gòu)分析法：語法分析法；聯(lián)想推斷法；鄰字

51、幫助法；成語 對應(yīng)法：古今比照法；字形推斷法。4.【小題1】B【小題2】為準備祭祀、乞求豐收，農(nóng)人在忙于酷酒；暮色漸濃，遠處飄來搗衣的聲音。描寫了忙碌而祥和的農(nóng)村生活場景?！拘☆}3】示例一：不同意：“數(shù)聲”好；“數(shù)聲”動靜結(jié)合，突顯了環(huán)境的優(yōu)美、牧 童的悠閑快樂，營造出了鄉(xiāng)村熱鬧、輕松、愉悅的氛圍。示例二：同意，“一聲”好：“一聲”以動村靜，突顯了環(huán)境的寂靜清幽，營造出鄉(xiāng)村 寧靜和諧的氛惘。（1）B. “農(nóng)閑時fi慵懶閑散的寧靜氛圍”錯誤，從“釀酒迎新社”“何處餉田歸” 等句可見，這是清明前后，祭祀上地神祈求豐收的時而春社就預示著農(nóng)忙時行的到 來，農(nóng)民們整日在地里忙碌，甚至無暇回家吃飯，才有“

52、餉田”的行為。（2）這句話是說村民們早已酷好了酒等著迎接春社祭祀，遠處傳來幾聲砧聲，暮色霞 光漸漸暗淡。前一句寫村民們釀酒迎春社祭祀上地神的熱鬧場景，后一句寫出春社祭祀 完畢，村民們忙于農(nóng)活，而只有遠處幾聲砧聲傳來，詩人院落籠罩在寧靜的余暉之中， 前句的熱鬧與后句的寧靜形成對比反差，既反映出農(nóng)民渴望風調(diào)雨順、莊稼豐收的心境, 更以詩人“村居”的寧靜祥和來反襯農(nóng)民緊張繁忙的勞動。（3）本題開放式作答，先確定自己觀點，再進行分析；如認為原詩“數(shù)聲”好，可認 為牧笛聲聲有動靜結(jié)合之效，能寫出牧童在鄉(xiāng)村自由自在地吹笛的情景，同時也寫出農(nóng) 人們迎“新社、牧童“餉田”，充滿對一年豐收的期盼之情，渲染鄉(xiāng)村熱

53、鬧輕松的愉 悅氛圍；如認為“一聲”好，可結(jié)合前文“綠蔓映雙扉，循墻一徑微”可見環(huán)境幽雅, “雨多庭果爛，稻熟渚禽肥”可見詩人的閑適，“遙砧送暮暉”可見詩人所居之處的寧 靜；“一聲”則能以聲襯靜，契合詩歌幽靜安閑的意境。答案：（1） B.（2）為準備祭祀、乞求豐收，農(nóng)人在忙于釀酒：暮色漸濃，遠處飄來搗衣的聲音。描 寫了忙碌而祥和的農(nóng)村生活場景。（3）示例一：不同意；“數(shù)聲”好；“數(shù)聲”動靜結(jié)合，突顯了環(huán)境的優(yōu)美、牧童的 悠閑快樂，營造出了鄉(xiāng)村熱鬧、輕松、愉悅的氛圍。示例二：同意，“一聲”好：“一聲”以動襯靜，突顯了環(huán)境的寂靜清幽，營造出鄉(xiāng)村 寧靜和諧的氛圍。（1）本題考查學生對詩句的理解能力，解

54、答此類題目，首先要審題，即明確題干的要 求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象， 分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了 哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。（2）本題考查學生理解把握詩詞意境，及針對詩詞中某一問題提出自己見解能力。解 答此類題，首先通讀詩詞，整體把握詩詞內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上明確題目要求，然后結(jié) 合想象內(nèi)容進行賞析，回答問題。（3）本題考查鑒賞詩歌的語言。題型為“煉字”題的“詩眼”題。解答此類題目一般 選擇動詞或形容詞，或能概括全詩主旨的詞。解擇該字（詞）在句中的含義（字ifii意 義和實質(zhì)意義

55、）或肯定哪一個字（詞）更好或該字（詞）對突出主旨所起的作用。展 開聯(lián)想和想象，用這個你認為“好”的字還原句中描翦景象。點出該字（詞）烘托了 怎樣的意境，或表達了怎樣的感情.可以從該字（詞）在詩中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。 煉字1 .動詞-富有動態(tài)，生動形象，寫活畫而。2 .形容詞-形象特點，營造氛圍，體現(xiàn)意境。3 .數(shù)詞-具體真實，符合情境?？鋸堜秩尽? .疊詞-增強語言的韻律感，或起強調(diào)作用。5 .【小題1天下歸心【小題2】材木不可勝用也【小題3】三顧頻煩天下計【小題4】也無風雨也無晴【小題5】吾嘗終日而思臭，不如須臾之所學也故答案為：（1）天下歸心。（重點字：歸）（2）材木不可勝用也。（重點字

56、：材、勝）（3）三顧頻煩天下計。（重點字：頻、煩）（4）也無風雨也無晴。（重點字：晴）（5）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。（重點字：嘗、終、須臾）本題考查名句名篇默寫。在默寫名句名篇時，要做到“三清” “三不”：“三清”就是卷而清潔，字跡清楚，筆畫清晰：“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。勸學理解性默寫1 .人們常說，活到老，學到老，荷子勸學篇中的“學不可以己”這句話印證了這 句話。2 .荀子在勸學中指出：“青，取之于藍，而青于藍。”與韓愈的“是故弟子不必 不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。3 .劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！眲駥W中除“青，取之于 藍，而青于藍”外還有“

57、冰，水為之，而寒于水”-也表達出學生可以超過老師或后人 超過前人的思想。4 .荀子在勸學中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：“君子博 學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”5 .論語中孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！闭撌隽藢W習和思考的關(guān)系， 在荀子的勸學中，也有一句直接提到了學與思的關(guān)系的句子是：“吾嘗終日而思矣， 不如須臾之所學也”。6 . “君子生非異也”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過 一般人，是因為“善假于物也?！闭f明了利用學習可以彌補自己不足的道理。7 .赤壁賦中寫到“舞幽壑之潛蛟”蛟龍非深淵不潛，因此勸學以蚊龍生淵為 喻，強調(diào)積累的重要性的句子是“積水成淵，蛟龍生焉”。8 .勸學中點明人要實現(xiàn)自己境界的提升就要不斷積累的句子是：“積善成德，而 神明自得，圣心備焉?！? .勸學中從反而設(shè)喻，強調(diào)學習重在積累，如果不注重積累，便無法達到遠大目 標的句子是：故不積陛步，無以至千里：不積小流，