高中語(yǔ)文第二冊(cè)文言文知識(shí)梳理

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 高中語(yǔ)文課本文言文知識(shí)梳理（二）高中語(yǔ)文第二冊(cè)文言文知識(shí)梳理通假字 諫太宗十思疏1振之以威怒 振，通“震”，威嚇。 滕王閣序2儼驂騑于上路 儼，通“嚴(yán)”，整治。3，云銷雨霽 銷，通“消”，消散。4所賴君子見機(jī) 機(jī)，通“幾”，預(yù)兆。 師說5所以傳道受業(yè)解惑也 受，通“授”，教授。6或師焉，或不焉 不，通“否”，指不從師學(xué)習(xí)。 六國(guó)論7，暴霜露，斬荊棘 暴，通“曝”，冒著。8，暴秦之欲無厭 厭，通“饜”，滿足。9，當(dāng)與秦相較 當(dāng)，通“倘”，如果。 游褒禪山記10，長(zhǎng)樂王回深父 父，通“甫”，名字下加的美稱。 石鐘山記11南聲函胡，北音清越函胡，通“含

2、糊”，聲音重濁而模糊。12至莫夜月明 莫，通“暮”，晚上。13，汝識(shí)之乎 識(shí)，通“志”，記住。14乃以斧斤考擊而求之考，通“拷”，敲打。 項(xiàng)脊軒志15某所，而母立于茲 而，通“爾”，你，你的。 五人墓碑記16斂貲財(cái)以送其行 貲，通“資”，資財(cái)，錢財(cái)。17，亦曷故哉 曷，通“何”，什么。18，縉紳而能不易其志者縉，通“搢”，插。 登泰山記19須臾成五采 采，通“彩”，彩色。20石多平方，少圜 圜，通“圓”，圓形的。古今異義 諫太宗十思疏 1傲物則骨肉為行路 古：路人；今：走路。 2，求木之長(zhǎng)者，必固其根本 古：樹木的根部；今：事物的根源或最重要的部分。 3既得志，則縱情以傲物 古：放縱自己的情思

3、；今：盡情。 滕王閣序 4千里逢迎 古：迎接；今：說話和做事故意迎合別人的心意(含貶義)。 5儼驂騑于上路 古：高高的道路；今：走上路程，上軌道。 6窮且益堅(jiān)，不墜青云之志 古：困厄，處境艱難；今：沒有錢，窮困。 師說 7古之學(xué)者必有師 古：求學(xué)的人；今：有專門學(xué)問的人。8吾從而師之 古：跟隨(他)并且；今：表因果的連詞。9無貴無賤 古：無論；今：沒有。10。今之眾人 古：一般人，普通人；今：許多人。11師道之不傳也久矣 古：風(fēng)尚；今：道路，道德。12小學(xué)而大遺 古：在小的方面學(xué)習(xí)；今：指與中學(xué)、大學(xué)相對(duì)的“小學(xué)”。13弟子不必不如師 古：不一定；今：用不著，不需要。 阿房宮賦14各抱地勢(shì)，鉤

4、心斗角 古：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致；今：比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗。15明星熒熒，開妝鏡也 古：明亮的星光；今：指行業(yè)中做出成績(jī)，出了名的人。16韓魏之經(jīng)營(yíng) 古：指金玉珠寶等物；今：指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動(dòng))。17齊楚之精英 古：指金玉珠寶等物；今：指優(yōu)秀人才。18楚人一炬，可憐焦土 古：可惜；今：憐憫，同情。 六國(guó)論19思厥先祖父 古：祖輩、父輩；今：指父親的父親。20至于顛覆，理固宜然 古：終究，到結(jié)局；今：連詞，表示另提一事。21可謂智力孤危 古：智謀和力量；今：指理解事物的能力。22后秦?fù)糈w者再 古：兩次；今：表示又一次。23而從六國(guó)破亡之故事 古：先例，舊事；今：指真實(shí)的或虛

5、構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情。 游褒禪山記24比好游者尚不能十一 古：十分之一；今：數(shù)詞。25而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^ 古：不平常，不一般；今：很，十分。26至于幽暗昏惑而無物以相之 古：到；今：連詞，表示另提一事。27于是余有嘆焉 古：“于”，介詞，譯為“由”；“是”，代詞，代這種情況。 今：合用為連詞。 伶官傳序28豈非人事哉 古：人力所及之事；今：指有關(guān)人員錄用管理等事宜。29則遣從事以一少牢告廟古：屬官，下屬；今：做某種事。石鐘山記 30空中而多竅 古：中間是空的；今：天空上。 31自以為得其實(shí) 古：那事情的真相；今：實(shí)際上。32與向之噌咳者相應(yīng) 古：先前；今：方向，相對(duì)。 項(xiàng)脊軒志33室

6、僅方丈，可容一人居 古：一丈見方；今：寺院主持。34墻往往而是 古：處處；今：時(shí)常，經(jīng)常。 五人墓碑記35吾社之行為士先者 古：行，品行；為，成為。今：受思想支配而表現(xiàn)在外面 的活動(dòng)。36以大中丞撫吳者，為魏之私人 古：黨羽；今：個(gè)人，非公家的。37吳之民方痛心焉 古：痛恨；今：極端傷心。38保其首領(lǐng)以老于戶牖之下 古：頭顱，腦袋；今：指領(lǐng)導(dǎo)者。39斷頭置城上，顏色不少變 古：臉色；今：顏料或染料等。 登泰山記40石蒼黑色，多平方 古：平滑方正；今：稱一個(gè)數(shù)自乘。常見實(shí)詞歸類 諫太宗十思疏l.信 信者效其忠 (誠(chéng)實(shí)) 愿陛下親之信之 (信任) 小信未孚，神弗福也 (信用) 忌不自信 (相信)

7、2.求求木之長(zhǎng)者，必固其根本 (追求)予嘗求古仁人之心 (探求)客之美我者，欲有求于我也 (請(qǐng)求) 不求聞達(dá)于諸侯 (追求，要求)3治 文武并用，垂拱而治 (治理)醫(yī)之好治不病以為功 (醫(yī)治)不效則治臣之罪 (懲治) 滕王閣序4.盡 賓主盡東南之美 (全，都)潦水盡而寒潭清 (沒，干)則智者盡其謀 (全部用出)聊乘化以歸盡 (完，盡頭)5屬 時(shí)維九月，序?qū)偃?(屬于，是)有良田美池桑竹之屬 (類)在骨髓，司命之所屬 (在)6即 桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì) (依附)胡天八月即飛雪 (就)且壯士不死即已，死即舉大名耳 (則) 師說7.傳 師道之不傳也久矣 (流傳)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 (古代解釋經(jīng)書的著

8、作) 8.師 道之所存，師之所存也 (老師) 于其身也，則恥師焉（從師）吾師道也（學(xué)習(xí)）師必退 (軍隊(duì)) 9.從從惑而不從師（跟隨）見漁人，乃大驚，問所從來（自） 阿房宮賦 10.一六王畢，四海一 (統(tǒng)一)楚人一炬，可憐焦土 (數(shù)詞)黃鶴一去不復(fù)返 (一旦) 而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里 (全，都)上食埃土，下飲黃泉，用心一也 (專一)合從締交，相與為一 (一體)11.愛 秦愛紛奢，人亦念其家 (喜愛)使秦復(fù)愛六國(guó)之人 (愛護(hù))不愛珍器重寶肥饒之地 (吝惜)晉陶淵明獨(dú)愛菊 (喜歡)12.取奈何取之盡錙銖，用之如泥沙 (奪取)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（提?。┙袢腙P(guān)，財(cái)物無所取（拿）留取丹心照汗青 (著，

9、助詞)13族 族秦者秦也，非天下也 (滅族)士大夫之族，曰師曰弟子云者 (類)山東豪俊，遂并起而亡秦族矣 (家族) 六國(guó)論14非 六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦 (不是)士大夫之族，曰師曰弟子云者。（類）山東豪俊遂并起而亡秦族矣（家族）謫戌之眾，司抗于九國(guó)之師也 (不，沒有) 15得秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城(得到，獲得)此言得之（適宜，得當(dāng)，引申為正確）誠(chéng)不得已（能夠，可以）君為我呼人，吾得兄事之 (讀dei，必須，應(yīng)當(dāng))16勢(shì) 有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫 (形勢(shì))其勢(shì)弱于秦 (勢(shì)力，力量)桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì) (形狀) 游褒禪山記17.道 有碑撲道(道路)師者，所以傳道受

10、業(yè)解惑也 (道理)于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首 (主張)何可勝道也哉(說，講)策之不以其道 (方法)18.蓋 日初出大如車蓋 (車蓋)蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完 (承接上文表原因，可譯為“因?yàn)椤?況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海(超過，勝過) 蓋其又深，則其至則吵矣 (大概)19.文獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山” (文字)不以木為之者，文理有疏密 (紋)屬予作文以記之 (文章)文過飾非(掩飾) 伶官傳序20歸 燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁 (歸附，歸依)君臣相顧，不知所歸 (返回)知其幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速(歸還) 若水之歸下也 (歸聚，匯聚)將

11、軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸 (返回)21.易 豈得之難而失之易歟 (容易)當(dāng)與秦相較，或未易量（輕易）以亂易整，不武（替代）天下事有難易乎 (容易)22.告 其后用兵，則遣從事以少牢告廟，請(qǐng)其矢(祭告，禱告)項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事(告訴，告知）操蛇之神聞之，懼其不已，告之于帝 (上報(bào)，報(bào)告)愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈(祭告，禱告) 石鐘山記23.鼓 微風(fēng)鼓浪 (振動(dòng))噌噸如鐘鼓不絕 (一種打擊樂器)填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走 (擊鼓)24，殆 吾非至于子之門，則殆矣 (危險(xiǎn))酈元之所郵聞，殆與余同 (大概)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 (通“怠”，懈怠

12、)且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已 (幾乎，近于)25發(fā) 而大聲發(fā)于水上 (發(fā)出，發(fā)生)見其發(fā)矢十中八九 (發(fā)射，射出)有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵 (出發(fā))舜發(fā)于畎畝之中 (啟用，被任用)發(fā)闖左遺戍漁陽(yáng)九百人 (征發(fā)，征調(diào))有賢士大夫發(fā)五十金 (拿出)非常之謀難于猝發(fā) (發(fā)動(dòng))而又有剪發(fā)杜門，佯掛不知所之者 (頭發(fā))安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉 (抒發(fā)) 大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王 (發(fā)送) 項(xiàng)脊軒志26，顧 每移案，顧視無可置者(回頭看)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于勒草廬之中(拜訪)人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉(反而)27稍 縣官日有廩稍之供 (公家給的糧

13、食)稍出近之，愁愁然莫相知 (逐漸，漸漸)余稍為修葺，使不上漏 (稍微，略微)28，置 每移案，顧視無可置者 (安放)內(nèi)外多置小門 (設(shè)置)沛公則置車騎 (放棄，丟下)29.去 夫五人之死，去今之墓而葬焉，止十有一月耳(距離)比去，以手闔門 (離開)去民之所惡，補(bǔ)民之不足 (除掉，去掉)30歸 后五年，吾妻來歸 (舊時(shí)女子出嫁稱為“歸”)一年來歸，妻跪問其故 (回來)江表英豪咸歸附之 (歸附) 五人墓碑記31盛 故方其盛也，舉天下豪杰，期莫能與之爭(zhēng)（興旺，旺盛）嗚呼，亦盛矣哉！（盛大）請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū) (把東西放在器物中)32.卒 未及見賊而士卒離散 (士兵)唐浮圖慧褒始舍于其址，而

14、卒葬之 (死)買五人之脰而函之，卒與尸合 (終于)五萬兵難卒合 (通“猝”，倉(cāng)猝)33.徒 凡富貴之子，慷慨得志之徒(指同一類人)故予概念同社諸君子哀斯墓之徒有石也而為之記(空，徒然) 而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也(只，僅僅)34私 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人 (自己)吾妻之美我者，私我了民（偏愛）不宜偏私，使內(nèi)外異法也（偏向）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良 (私下，偷偷地) 登泰山記35陰 其陰，濟(jì)水東流 (山的北面)朝暉夕陰，氣象萬千 (陰天)孫臏以刑徒陰見，說齊使 (暗中，暗地里)36.始 千里之行，始于足下 (開始)唐浮圖慧褒始舍于其址（當(dāng)初）余始循以入（開始）至丹以荊卿為計(jì)，

15、始速禍焉 (才)37望 望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫 (遠(yuǎn)看)日夜望將軍至，豈敢反乎 (盼望)先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室 (聲望，名望)予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望 (陰歷每個(gè)月的十五日)38.坐 與子潁坐日觀亭，待日出 (坐在)項(xiàng)王則受璧，置之坐上（通“座”座位）王曰：“何坐？”曰：“坐盜?！保ǚ缸铮﹣須w相怨怒，但坐觀羅敷 (因?yàn)?39視 回視日觀以西峰，或得日，或否 (看)視五人之死，輕重固何如哉 (比較)后之視今，亦猶今之視昔 (看待) 病梅館記40使 又不可以使朋天下之民斫直，刪密，鋤正(讓，命令)是時(shí)以大中丞撫吳者，為魏之私人，周公這被逮所由使（主使）人皆得以隸使之（使喚，驅(qū)使

16、）秦王使使者告趙王(派，命令)使六國(guó)各愛其人(假使)41.病君之病在肌膚，不治將益深 (疾病，重病)予購(gòu)三百盆，皆病者，無一完者 (有病)以夭梅病梅為業(yè)以求錢也(使病)向吾不為斯役，則久已病矣 (困苦) 君子病無能焉，不病人之不己知也 (擔(dān)心，憂慮)42.解 悉埋于地，解其棕縛(解開)后雖經(jīng)婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答（解釋）有不解處，望請(qǐng)其指教（明白，理解）太后之色少解(緩和)43本 予本非文人畫士 (本來，原本)故有舍本而問末者耶 (根本)抑本其成敗之跡，而皆自于人歟 (考察，推究)44.窮 窮予生之光陰以療梅也哉 (使窮盡，用盡)四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也 (完結(jié)，終了)問其深，則

17、其好游者不能窮也 (走到盡頭)窮且益堅(jiān)，不墜青云之志 (不得志)常見虛詞用法1.安思國(guó)之安者，必積其德義 (安定) 燕雀安知鴻鵲之志哉? (怎么)項(xiàng)王曰：“沛公安在?” (哪里) 衣食所安，弗敢專也 (指享受)2.以蓋在殷隴，必竭誠(chéng)以待下 (來，連詞，表目的) 雖董之以嚴(yán)刑 (用，介詞) 將有作，則思知止以安人 (而，連詞)則思無以怒而濫刑 (因?yàn)?，介詞) 故臨崩寄臣以大事也 (把，介詞) 日以盡矣，荊卿豈無意哉 (通“已”，已經(jīng)，副詞)3哉 何必勞神苦思，代百司之職役哉 (呢，語(yǔ)氣詞)豈人主之子孫則必不善哉 (嗎，語(yǔ)氣詞) 燕雀安知鴻鵠之志哉 (呢，語(yǔ)氣詞)4所 恩所加，則思無因喜以謬賞 (

18、放在動(dòng)詞前面，組成名詞性詞組，所施加的) 山巒為晴雪所洗 (被，介詞)5所以：師者，所以傳道受業(yè)解惑也（用來.的）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（.的原因）6.故 豫章故郡，洪都新府 (舊)故天將降大任于是人也 (所以)桓侯故使人問之 (特地)既克，公問其故 （原因)7且 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志 (反而)北山愚公者，年且九十 (將近)存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣 (姑且，茍且)不者，若屬皆且為所虜 (將要)臣死且不避，卮酒安足辭 (尚且) 8矣蘭亭已矣，梓澤丘墟 (了，表感嘆)前人之述備矣 (了，表陳述)太后曰：“敬諾，年幾何矣?” (了，表疑問)9.也 師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣(用在句中

19、起舒緩語(yǔ)氣，可譯為“啊”，或不譯)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也(用于句末，表示認(rèn)定，可譯為“啊”)孔文子何以謂之文也(用于句末，表反問，可譯為“呢”)10則 于其身也也，則恥師焉(卻，表轉(zhuǎn)折)三人行，則必有我?guī)?(就，表?xiàng)l件與結(jié)果的關(guān)系)此則岳陽(yáng)樓之大觀也 (就是，幫助表示判斷)11.于 師不必賢于弟子 (比，介詞，引進(jìn)比較對(duì)象)而恥學(xué)于師 (向，介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的對(duì)象)不拘于時(shí) (被，介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者)其皆出于此乎 (在，介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的處所)12.乎 其聞道也亦先乎吾(比，介詞，相當(dāng)于“于”，引進(jìn)比較對(duì)象)夫庸知其年之先后生于吾乎(呢，語(yǔ)氣詞，表示反詰語(yǔ)氣)13.焉盤盤

20、焉，困困焉，蜂房水渦 (的樣子，形容詞詞尾) 或師焉，或不焉 (語(yǔ)氣詞，不譯)且焉置土石 (哪里，疑問代詞)焉用亡鄭以陪鄰 (怎么，疑問代詞)積土成山，風(fēng)雨興焉 (于此，兼詞)14.而驪山北構(gòu)而西折 (連詞，表承接，可不譯)不敢言而敢怒(卻，連詞，表轉(zhuǎn)折)誰(shuí)得而族滅也 (連詞，表修飾，可不譯)授之書而習(xí)其句讀者 (并且，連詞，表遞進(jìn))學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 (并且，連詞，表遞進(jìn))某所，而母立于茲 (你的，代詞)聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，女堤而已 (罷了，助詞)15.者 為國(guó)者，無使為積威之所劫哉 (的人，代詞)誰(shuí)為大王為此計(jì)者 (呢，也可不譯，助詞)今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也 (用在時(shí)間名詞之

21、后表示停頓，助詞)亞父者，范增也 (用在名詞之后表示提頓，并判斷作用，助詞)或異二者之為，何哉 (用在數(shù)詞后，有“個(gè)”“種”的意思，代詞)16.夫嗟夫!使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦(語(yǔ)氣詞，放在句尾，表感嘆)夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉(語(yǔ)氣詞，放在句首，表示將發(fā)議論)予觀夫巴陵勝狀 (那，指示代詞)17.或 或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶 (有人)馬之千里者，食或盡粟石 (有時(shí)，偶或)或以為死，或以為亡 (有的有的)則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量 (或許，也許) 18乃 以其乃華山之陽(yáng)名之也 (是，就是，副詞，表示判斷)巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及(竟，竟然，居然)良乃入，具

22、告沛公(于是)于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出 (才)19.然 至于顛覆，理固宜然 (如此，這樣)吳廣以為然（對(duì)，正確）有穴窈然（.的樣子，形容詞詞尾）然視其左右，來而記之者已少 (但，但是)與爾三矢 (給) 求!無乃爾是過與 (通“歟”) 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕 (為，給，替)20：與玉斗一雙，欲與亞父 (給) 原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣 (和) 與贏而不助五國(guó)也 (親附，親近) 吾其還也 (語(yǔ)氣副詞，表示祈使，可譯為“還是”) 盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之(語(yǔ)氣副詞，表反問，可譯為“難道，豈”) 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎(語(yǔ)氣副詞，表

23、示估計(jì)，可譯為“大概”)于亂石間擇其二扣之 (代詞，其中的) 問其深，則其好游者不能窮也 (代詞，前者可譯為“它的”，后者可譯為“那些”) 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 (代詞，指代第一人稱，我，自己) 至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下(通“暮”，傍晚)21.莫土大終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。(不)愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也(不要，不可) 四境之內(nèi)，莫不有求于王(沒有人，沒有誰(shuí)) 不然，籍何以至此 (什么) 徐公何能及君也 (怎么)23.何水何澹澹 (多么) 而此獨(dú)以鐘名，何哉 (為什么) l豫州今欲何至 (哪里)詞類活用1.名詞的活用(1)名詞用作動(dòng)詞 江海下百川 (居于之下)

24、 目吳會(huì)于云間 (看，遙看) 吾師道也 (學(xué)習(xí)) 師道之不傳也久矣 (從師) 輦來于秦 (乘坐輦車) 朝歌夜弦 (奏樂) 鼎鐺玉石 (把鼎當(dāng)做；把玉當(dāng)做) 金塊珠礫 (把金當(dāng)做；把珠當(dāng)做) 楚人一炬 (放火) 族秦者秦也 (滅族，殺死一族的人) 11以地事秦 (侍奉) 12義不賂秦 (堅(jiān)守大義) 13以事秦之心禮天下之奇才 (禮遇) 14唐浮圖慧褒始舍于其址 (筑舍定居) 15名之曰“褒禪” (命名) 16則或咎其欲出者 (責(zé)怪) 17莫能名 (說明白) 18函梁君臣之首 (用木匣裝) 19微風(fēng)鼓浪 (激起) 20而此獨(dú)以鐘名 (命名) 21噌吰如鐘鼓不絕 (敲鐘擊鼓) 22垣墻周庭 (砌上墻

25、) 23乳二世 (喂養(yǎng)) 24以旌其所為 (表彰) 25去今之墓而葬焉 (修墓) 26其疾病而死 (患病)27為之聲義 (伸張) 28緹騎按劍而前 (上前) 29是時(shí)以大中丞撫吳者 (出任巡撫) 30然五人之當(dāng)刑也 (受斬刑) 31買五人之腹而函之 (用匣子裝) 32而為之記 (寫這篇記) 33道少半 (走) 34明燭天南 (照耀) 35以繩天下之梅 (約束)(2)名詞用作狀語(yǔ) 雄州霧列 (像霧一樣) 俊采星馳 (像流星一樣) 驪山北構(gòu)而西折 (向北；向西) 廊腰縵回 (像人腰) 檐牙高啄 (像鳥嘴) 日削月割 (一天天地；一月月地) 有泉側(cè)出 (從旁邊) 一夫夜呼 (在夜里) 倉(cāng)皇東出 (向

26、東邊) 余自齊安舟行適臨汝 (用船，坐船) 11事不目見耳聞 (親眼；親耳) 12雨澤下注 (向下) 13使不上漏 (從上) 14東犬西吠 (對(duì)著西面) 15吾妻死之年所手植也 (親手) 16人皆得以隸使之 (像使喚仆人一樣) 17汶水西流 (向西) 18山巔崖限當(dāng)?shù)勒?(像門檻一樣)動(dòng)詞的活用動(dòng)詞用作名詞 簡(jiǎn)能而任人 (有才能的人) 人之愈深，其進(jìn)愈難 (前進(jìn)的道路) 而其見愈奇 (見到的景象) 則其至又加少矣 (到達(dá)的人) 謬其傳 (流傳的文字) 不敢復(fù)有株治， (株連治罪的事情)形容詞的活用1)形容詞用作名詞 人君當(dāng)神器之重 (重大的權(quán)力) 居域中之大 (重大的位置) 懼讒邪 (進(jìn)讒言的

27、邪惡小人) 擇善而從之 (好的意見) 賓主盡東南之美 (俊美的人，俊杰) 傳道受業(yè)解惑也 (疑惑的問題) 是故圣益圣 (圣人) 愚益愚 (愚人) 問其深 (深度) 常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) (險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方) 吾社之行為士先者 (表率)12不能容于遠(yuǎn)近 (遠(yuǎn)近的人)。 13亦以明死生之大 (重大意義) 14匹夫之有重于社稷也 (重大貢獻(xiàn)) 15梅以曲為美 (彎曲的) 16直則無姿 (筆直的) 17以欹為美 (傾斜的) 18正則尤景 (端正的) 19以疏為美 (稀疏的) 20密則無態(tài) (稠密的)(2)形容詞用作動(dòng)詞 智者盡其謀 <充分獻(xiàn)出) 勇者竭其力 (完全使出) 物華天寶 (有光華；有珍寶) 人杰地靈

28、(有俊杰；有靈氣) 響窮彭蠡之濱 (窮盡，響遍) 蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完 (保持完整) 則其好游者不能窮也 (窮盡，走到盡頭) 火尚足以明也 (照明) 不得極夫游之樂也 (盡情享受) ：老于戶牖之下 (老死) 亦以明死生之大 (說明)4數(shù)詞的活用 數(shù)詞用作動(dòng)詞 六王畢，四海一(統(tǒng)一)5，使動(dòng)用法(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法 李牧連卻之 (使退卻，擊退) 憂勞可以興國(guó) (使興盛) 逸豫可以亡身 (使滅亡) 雖大風(fēng)浪不能鳴也 (使嗚) 扶而仆之 (使倒下，打倒) 安觸屈豪杰之流 (使屈身) 必復(fù)之全之 (使恢復(fù)原狀；使痊愈)(2)形容詞的使動(dòng)用法 必固其根本 (使穩(wěn)固) 知止以安人 (使安定) 屈賈誼于長(zhǎng)沙 (使受委屈） 至于幽暗昏惑而無物以相之 (使迷亂) 數(shù)十伶人困之 (使處于困境） 以夭梅病梅為業(yè) (使奇形異狀)(3)名詞的使動(dòng)用法 以夭梅病梅為業(yè) (使變成病態(tài))5意動(dòng)用法(1)形容詞的意動(dòng)用法 則恥師焉 (以為恥) 哀斯墓之徒有其石 （以為哀，惋惜)（2)名詞的意動(dòng)用法 襟三江 （以為衣襟) 帶五湖 (以為帶) 吾從而師之 (以為師) 孔子師郯子 (以為師) 后人哀之而不鑒