2021年幼兒教師編制考試心理學模擬試題及答案(四)

1、2021年幼兒教師編制考試心理學模擬試題及答 案（四）一、單項選擇題b不屬于幼兒高級情感的發(fā)展包括（）。A-責任感B. 道德感C. 理智感D. 美感2.(）是人的認識和行為的喚起者和組織者。A. 感覺B. 知覺C. 情緒D. 氣質(zhì)3.幼兒基本情緒表現(xiàn)不包括（）oA. 愛B. 笑C. 哭D(zhuǎn). 恐懼4.下列關(guān)于情感與語言的敘述中，（）項不正確。A-兒童最初的話語大多帶有情感和愿望的色彩B情緒激動對兒童學習任何一類詞語都不利C.情緒激動法可以促進兒童掌握某些難以掌握的詞D.有美感情調(diào)色彩的詞比有惡感的詞更利于兒童記憶5.情緒是嬰幼兒交往的主要工具，這是因為情緒具有（）oA.喚起功能B.信號作用調(diào)節(jié)功

2、能D.分化過程6.情緒作為信息交流工具的特點具有（）A.系統(tǒng)性B.傳遞功能C-信號作用 D.感染性7.關(guān)于情緒的敘述，下列（）項不正確。A.情緒的發(fā)展趨勢之一是R趨穩(wěn)定B.大約5歲后情緒的發(fā)展開始進入系統(tǒng)化階段兒童情緒態(tài)度的形成受成人長期潛移默化的影響D.情緒在每一個人身上閾限相同.表現(xiàn)不同，是因為后天教育的影響8.兒童原始的情緒反應具有的特點是（）oA.與生理需要是否得到滿足有直接關(guān)系B.是岀生后適應新環(huán)境需要的產(chǎn)物C.情緒天生具有系統(tǒng)化.社會性的特點D.新生兒的情緒和間接動機相聯(lián)系9.行為主義者（）通過觀察研究，提出天生的情緒反應有三種。A.馮特B. 華生C. 柯勒D. 馬斯洛10. 我國

3、心理學家（）提出了新生嬰兒具有兩種可以分辨的情緒反應。A-林傳鼎B. 朱智賢C. 皮連生D. 孟昭蘭11. 幼小兒童和年長兒童不同的突出特點是，（）對行為有特別作用。A-情緒B. 動機C. 意識D. 注意12. 恐懼可以說是（）。A-木能的反應B. 社會性的表現(xiàn)C. 情緒分化的表現(xiàn)D. 自我調(diào)節(jié)的表現(xiàn)13. 兒童理智感的發(fā)生，在很大程度上決定于（）oA.環(huán)境的影響和培養(yǎng) B.是否符合道德標準14.C.社會化程度的高低D.自我意識和人際關(guān)系意識的發(fā)展嬰幼兒喜歡成人接觸、撫愛，這種情緒反應的動因是為滿足兒童的（A.生理需要 B-情緒表達性需要C.自我調(diào)節(jié)需要D.社會性需要15. 受到別人嘲笑而感到

4、不愉快，對活動的成敗感到恐懼、自豪、焦慮、害羞或慚愧，這種情感主要是與（）的聯(lián)系。A.思維活動B.自我意識C.D.感知16.嬰幼兒的情緒發(fā)展和形成主要依靠（）oA.感知覺的發(fā)展B.語言的發(fā)展C.自我意識的發(fā)展D.情緒氣氛的熏陶17.嬰兒最初社會性發(fā)生的標志是（）。A.誘發(fā)性微笑的出現(xiàn)B.不出聲的笑出聲的笑D.有差別的微笑的出現(xiàn)18-在幼小的兒童身上常常見到破涕為笑，臉上掛著淚水又笑起來的情況，這主要是因為（）oA.幼兒的情緒還是由生理需要控制著B.幼兒的意志力差C.幼兒的自我意識還未形成D.幼兒的情緒是不穩(wěn)定的19.情緒的表達方式不包扌乳）oA.肢體語言B.思維活動C.面部表情D.言語表情20

5、.與知覺和經(jīng)驗相聯(lián)系的恐懼的出現(xiàn)開始于嬰兒（）oA.3個月左右B.4個月左右C.5個月左右D.6個月左右對幼兒影響最大的是和二. 填空題1情緒、情感是客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗,是人對客觀事物的一種特殊的反應形式，這種反應是以為中介的。2. 生活環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。在幼兒園的精神環(huán)境中,3. 幼兒情緒發(fā)展的一般趨勢主要表現(xiàn)在三個方而:志。4.5.情緒作為信息交流工具的特點是4個月左右，嬰兒出現(xiàn),是最初社會性微笑發(fā)生的標6.10.幼兒情緒的不穩(wěn)定性與有關(guān)，也與有關(guān)。由自己或別人的舉止行為是否符合社會道德標準而引起的情感稱之為7.兒童理智感的發(fā)生，在很大程度上決定于8情緒、情

6、感在幼兒心理發(fā)展中的作用主要有:9.原始情緒反應的特點是三、名詞解釋情緒豐富化2.情緒的深刻化3.道德感4.美感5.理智感四、簡答題1. 簡述兒童情緒社會化趨勢的表現(xiàn)。2. 根據(jù)情緒與認知過程的關(guān)系，劃分情緒的水平。3. 簡要說明情緒的自我調(diào)節(jié)化。4.簡述如何在活動中幫助幼兒克服不良情緒。5.簡述情感與情緒的關(guān)系。6.簡述情緒.情感在幼兒心理發(fā)展中的作用。7.簡要回答保持幼兒健康的情緒應該注意的問題。如何培養(yǎng)幼兒良好的情感和情緒?五、論述題試述情緒對幼兒認知發(fā)展的作用。2.試述情緒對幼兒交往發(fā)展的作用。3.請說說幼兒情緒.情感發(fā)展的特點。4.論述情緒.情感與幼兒活動的關(guān)系。六.案例分析3歲的小

7、明上床睡覺前非要吃糖不可。媽媽一個勁兒地向他解釋睡覺前不能吃糖的道理，小明就是不聽，還用高八度的嗓門哭起來。媽媽生氣地說再哭，我打你。，叨、明不但沒有停止哭叫，反而情緒更加激動，干脆在床上打起滾來。請你分析一下引導兒童控制情緒的方法。參考答案與解析一. 單項選擇題1. A.責任感是道德感的一種，不是基本的高級情感。2. C-這四個選項里只有情緒具有組織作用。3. A.幼兒基木情緒表現(xiàn)只包括笑.哭和恐懼。4. B-情緒激動對學習與之相匹配的詞匯有利。5. B-在交往中，情緒起信號作用。6. D.感染性是信息交流工具中情緒的特點。7. D情緒主要是生理因素的作用。8. A.原始的情緒與生理需要有密

8、切關(guān)系。9. B-華生提岀了天生的情緒反應有三種：怕、怒.愛。10. A-這一觀點是林傳鼎提出來的。H. A-幼兒的情緒和情感的作用很重要。12. A.恐懼與生俱有，與木能有關(guān)。13. A.理智感是環(huán)境的影響，是成人的培養(yǎng)，是后天的影響。14. D-喜歡成人的接觸等反映了兒童的社會性需要。15. B-自豪感、焦慮、慚愧等主要與自我意識有關(guān)。16. D-嬰幼兒的情緒發(fā)展和形成主要依靠情緒氣氛的影響。17. D-有差別的微笑出現(xiàn)標志著嬰兒最初的社會性發(fā)生。18. D-幼兒情緒的不穩(wěn)定性是這一現(xiàn)象的原因。19- B思維活動一般不是對外顯示的，不能表達情緒。20. B.這一現(xiàn)象出現(xiàn)在4個月左右。二.

9、填空題1. 客觀事物是否能滿足人的需要2.班內(nèi)教師與幼兒本人的關(guān)系幼兒與同伴之間的關(guān)系3.社會化豐富和深刻化自我調(diào)節(jié)化4.有 感染性5.有差別的微笑6.道德感7.環(huán)境的影響成人的培養(yǎng)&動 機作用組織作用信號作用感染作用9它與生理需要是否得到滿足直 接關(guān)聯(lián)著10.易受情境的影響情緒易受感染與暗示三. 名詞解釋1 情緒豐富化：包括兩種含義。其一，情緒過程越來越分化。情緒的分化主要發(fā)生在兩歲之前，但在幼兒期也繼續(xù)出現(xiàn)一些高級情 感，如尊敬、憐惜等。其二，是情緒指向的事物不斷增加，有些先前 不引起兒童情緒體驗的事物，隨著年齡的增長，引起了情緒體驗。2情緒的深刻化.它指向事物性質(zhì)的變化，從指向事物的表面

10、到指向事物內(nèi)在的特點。例如，被成人抱起來，嬰兒和較小的幼兒感 到親切之情，較大的幼兒則會感到不好意思；年幼兒童對父母的依戀, 主要由于父母是滿足他的基本生活需要的來源，年長兒童則已包括對 父母勞動的尊重和愛戴等內(nèi)容。3.道德感：由自己或別人的舉止行為是否符合社會道德標準而引起的情感，形成道德情感是比較復雜的過程。4. 美感：人對事物審美的體驗，它是根據(jù)一定的美的評價而產(chǎn)生的。兒童對美的體驗也有一個社會化過程。嬰兒從小喜好鮮艷悅目 的東西以及整齊清潔的環(huán)境。5. 理智感：是人所特有的情緒體驗，由是否滿足認識的需要而產(chǎn)生的體驗，是人類社會所特有的高級情感。兒童理智感的發(fā)展，在很大程度上決定于環(huán)境的

11、影響和成人的培養(yǎng)，適時地給幼兒提供恰當 的知識、注意發(fā)展他們的智力、鼓勵和引導他們提問等教育手段，有 利于促進兒童理智感的發(fā)展。1.兒童情緒社會化趨勢表現(xiàn)在：情緒中社會性交往的成分不斷增加；引起情緒反應的社會性動因不斷增加；情緒表達的社會 化。2. 根據(jù)情緒與認知過程的關(guān)系，情緒的發(fā)展可分為若干種水平:與感知覺相聯(lián)系的情緒。與生理性刺激相聯(lián)系的情緒多屬此類。 與記憶相聯(lián)系的情緒。兒童的許多恐懼情緒都是后天學來的。與聯(lián) 想相聯(lián)系的情緒。同情感也和記憶與想像有關(guān)。與思維相聯(lián)系的情 緒。幽默感是一種與思維發(fā)展相聯(lián)系的情緒體驗，這是作為高級情感 和理智的萌芽。與自我意識相聯(lián)系的情緒。與意識相聯(lián)系的情感

12、體 驗，是典型的社會性情緒，是人際關(guān)系性質(zhì)的情感體驗。3. 從情緒的進行過程看，其發(fā)展趨勢是越來越受自我意識的支配。隨著年齡的增長，嬰幼兒對情緒過程的自我調(diào)節(jié)越來越強。這種 發(fā)展趨勢表現(xiàn)在三個方而：情緒的沖動性逐漸減少；情緒的穩(wěn)定 性逐漸提高；情緒從外露到內(nèi)隱。4. 在活動中幫助幼兒克服不良情緒應注意：成人要善于發(fā)現(xiàn)與辨別孩子的情緒；從幼兒的情緒表現(xiàn)來分析幼兒的內(nèi)心情感世界;要注意幼兒的個別差異，對不同的孩子采取不同的方法；注意對孩子積極情感的引導，讓積極情感成為幼兒情感的主旋律，減少消極 情感的產(chǎn)生。5. 般說來，人們將情緒和情感的區(qū)別主要劃分為三個方面。第一，情緒是和有機體的生物需要相聯(lián)系

13、的體驗形式。當機體的某種 生物需要得到滿足時，會產(chǎn)生積極的、肯定的情緒體驗；反之，則產(chǎn) 生消極的、否定的情緒體驗。情感則是同人的高級社會性需要相聯(lián)系 的.在社會文化生活中產(chǎn)生的情緒體驗。第二，情緒發(fā)生較早，是人 和動物共有的，而情感體驗則是人類特有的，是個體發(fā)展到一定年齡 才產(chǎn)生的。第三，情感比情緒更穩(wěn)定、持久。情緒隨環(huán)境的變化而變 化，情感則較穩(wěn)固、長期。然而，情緒和情感的區(qū)別是相對的，實際上兩者是密切聯(lián)系的, 情感在情緒的基礎上形成，并對情緒產(chǎn)生巨大的影響。情緒、情感反 映的是客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。這種關(guān)系表現(xiàn)在以下兒個方 而：首先，在客觀事物中，有些事物能引起人的情緒反應，但有些

14、事 物則不能引起人的情緒反應。這是因為事物能否引起人的情緒反應, 是以人的需要為中介的。其次，即使是同一種事物，在不同的需要下, 也可以引起不同的情緒體驗。當客觀事物能滿足人的需要或符合人的 愿望.觀點時，就會產(chǎn)生愉快.喜愛等肯定的情緒體驗；當客觀事物 不符合人的需要或違背人的愿望.觀點時，就會產(chǎn)生煩悶、厭惡等否 定的情緒體驗。6情緒、情感在幼兒心理發(fā)展中的作用表現(xiàn)為動機作用、組織作用、信號作用和感染作用。(1) 動機作用。情緒.情感是伴隨人的需要是否滿足而產(chǎn)生的體驗，它對人的行為具有推動或抑制作用。對于幼兒來說，情緒的動機 作用表現(xiàn)得更加明顯，直接影響幼兒的各種行為。幼兒的行為目的性 和受理

15、智支配的程度很低，不能有意識地控制自己去做不愿意做的事 情。因此，他們比成人更多地受情緒支配。(2) 組織作用。情緒是心理活動中的監(jiān)控者，它對其他心理活動具有組織作用。積極情緒起協(xié)調(diào).組織的作用；消極情緒起破壞.瓦 解的作用。(3) 信號作用。情緒和情感是人向他人表達、傳遞自身需要及其狀態(tài)(如愉快、憤怒等)的信號。這種信號功能主要通過情緒情感的外顯形式.表情及言語來實現(xiàn)。(4) 感染作用。情感的感染作用是指在一定的條件下，一個人的情感可以影響別人，使之產(chǎn)生同樣的情感。此種以情動情的現(xiàn)象，稱 為情感的感染作用。7.情緒與人的身心健康之間有著密切的聯(lián)系，它們互相制約,互相影響。情緒對健康有非常大的

16、影響，健康又反過來影響人的情緒。人的健康可以分為身體健康和心理健康。幼兒期也存在著情緒健康的 問題。父母和教師要注意發(fā)現(xiàn)幼兒的消極情緒，盡量保持幼兒健康的 情緒。具體應該注意以下幾個方面的問題.使幼兒經(jīng)常處于愉快的情 緒狀態(tài)；不要給孩子造成過重的壓力；讓幼兒充分活動，與小伙伴交 往；允許幼兒適當?shù)男梗蛔層變簩W會認識自己和他人。8培養(yǎng)幼兒良好的情感和情緒應注意:(1) 營造良好的情緒環(huán)境。嬰幼兒情緒發(fā)展主要依靠周圉情緒氣氛的熏陶。因此，要保持和諧的情緒氣氛；建立良好的親子情和師生 情。(2) 成人的情緒自控。對孩子的愛，是孩子情緒發(fā)展的必要營養(yǎng),成人要給孩子以愉快的.穩(wěn)定的情緒示范和感染。家長

17、要避免喜怒無 常，不過分溺愛和吝惜愛；教師應把憂傷留在教室外，情緒飽滿地進 課堂，理智對待每個幼兒的情緒和態(tài)度。(3) 釆取積極的教育態(tài)度。以肯定為主，多鼓勵進步；耐心傾聽孩子說話；正確運用暗示和強化。(4) 幫助孩子控制情緒可以使用轉(zhuǎn)移法、冷卻法和消退法。(5) 教孩子調(diào)節(jié)自己的情緒表現(xiàn)，可以使用反思法、自我說服法和想像法。五、論述題1 情緒和認知是密切聯(lián)系的，它們之間的相互作用在幼兒心理 過程中也有明顯的表現(xiàn)。兒童的情緒隨著認知的發(fā)展而分化和發(fā)展;情緒對兒童的認知活動及其發(fā)展起著激發(fā)、促進作用或抑制、延遲作 用。幼兒認知過程的一個重要特點是以無意性為主，而無意性的主要 特點之一就是受自身情

18、緒所左右。(1) 情緒對兒童認知和智力發(fā)展的作用：情緒狀態(tài)對嬰幼兒智力操作有不同的影響。在外界新異刺激作用下，嬰幼兒情緒可以在 興趣和懼怕之間浮動。這種不穩(wěn)定狀態(tài)，游離到興趣一端時，激發(fā)探 究活動；游離到懼怕一端時，則引起逃避反應。愉快強度與操作效果之間的相關(guān)為廠字形關(guān)系，即適中的愉快情緒才使智力操作達到 最優(yōu)，這時起核心作用的是興趣。懼怕和痛苦的程度與操作效果之 間為直線關(guān)系，即懼怕和痛苦越大，操作效果越差。強烈的激情狀 態(tài)或淡漠無情，都不利于兒童的智力探究活動。興趣和愉快的交替, 是智力活動的最佳情緒背景，懼怕和痛苦對兒童智力發(fā)展不利。(2) 對記憶的作用。有美感、情調(diào)色彩的詞識記和保持效

19、果優(yōu)于有惡感色彩的詞。(3) 對語言發(fā)展的作用。兒童最初的話語大多是表示情感和愿望的，此時，言語的情感功能和指物功能不分；用情緒激動法可以促進 兒童掌握某些難以掌握的詞。2情緒對人類適應環(huán)境有重要作用，在人類進化史上，情緒曾起過這種作用。嬰兒最初的情緒表現(xiàn)，有幫助他適應生存的作用。嬰 兒生存靠成人，天生的情緒反應能幫助他呼喚和影響成人，使其得到 照顧。兒童對環(huán)境的適應主要通過交往。兒童的情緒在出生后R益社會 化。直到幼兒期，情緒仍然是適應環(huán)境的工具，即交往的工具。成人對新生兒的了解，幾乎完全依靠他的表情動作。兒童在掌握 語言之前，主要以表情作為交往的工具。在幼兒期，表情仍然是一種 重要的交流工

20、具，其作用不下于語言。幼兒常常用表情代替語言回答 成人的問題或用表情輔助自己的語言表述。情緒表達的再現(xiàn)早于語言表達，嬰幼兒主要通過面部表情及肢體 活動，即身體和四肢的動作和活動，來表達情緒。在言語發(fā)生后，則 通過言語活動和表情動作一起來表達情緒。情緒作為信息交流工具的特點是有感染性。在嬰兒期，情緒的感 染作用尤為突岀。對嬰幼兒的情緒感染，往往比語言的作用要大。情 緒能成為交往工具是因為情緒有信號作用，能夠向別人提供信息交流。情緒往往不是單向的表達，而大多數(shù)是有溝通對象的。3.幼兒情緒、情感的發(fā)展主要表現(xiàn)為，各種情緒體驗逐漸豐富和深刻，情感越來越占主導地位。(1) 情緒的易沖動性。幼兒常常處于激

21、動狀態(tài)，而且來勢強烈,不能自制，往往身心都受到不可遏制的威力所支配。隨著年齡的增長、 語言的發(fā)展，幼兒逐漸學會接受成人的語言指導，調(diào)節(jié)控制自己的情 緒。56歲幼兒情緒的沖動性逐漸降低，情緒的調(diào)節(jié)控制能力逐漸 加強。(2) 情緒的不穩(wěn)定性。嬰幼兒期的情緒是非常不穩(wěn)定的，容易變化，表現(xiàn)為兩種對立的情緒在短時間內(nèi)互相轉(zhuǎn)換。幼兒晚期，孩子情 感的穩(wěn)定性會逐漸增強，但仍受家長和教師的感染，所以，家長和教 師在幼兒面前必須控制自己的不良情緒。(3) 情緒的外露性。嬰兒期的孩子，不能意識到自己情緒的外部表現(xiàn)。他們的情緒完全表露在外。幼兒晚期，兒童調(diào)節(jié)自己情緒表現(xiàn) 的能力己有一定的發(fā)展。在正確的教育下，隨著幼

22、兒對是非觀念的掌 握，幼兒對情緒的調(diào)節(jié)能力會很快發(fā)展起來。(4) 高級情感的發(fā)展。道德感。由自己或別人的舉止行為是否符合社會道德標準而引起的情感，形成道德情感是比較復雜的過程。隨著自我意識和人際關(guān)系意識的發(fā)展，幼兒的自豪感.羞愧感、委屈 感、友誼感和同情感以及妒忌的情感等，也都發(fā)展起來。美感。人 對事物審美的體驗，它是根據(jù)一定的美的評價而產(chǎn)生的。兒童對美的 體驗也有一個社會化過程。嬰兒從小喜好鮮艷悅目的東西以及整齊清 潔的環(huán)境。理智感。也是人所特有的情緒體驗。這是由是否滿足認 識的需要而產(chǎn)生的體驗。這是人類社會所特有的高級情感。兒童理智 感的發(fā)生，在很大程度上決定于環(huán)境的影響和成人的培養(yǎng)，適時

23、地給 幼兒提供恰當?shù)闹R，注意發(fā)展他們的智力，鼓勵和引導他們提問等 教育手段，有利于促進兒童理智感的發(fā)展。4.幼兒的情緒.情感與幼兒的活動的關(guān)系如下:(1) 生活環(huán)境與幼兒的情緒、情感。生活環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。寬敞的活動空間、優(yōu)美的環(huán)境布置、整潔的活動場地和充滿 生機的自然環(huán)境，對幼兒情緒、情感的發(fā)展是非常重要的。研究表明, 幼兒如整天生活在活動空間狹小的環(huán)境中，就會情緒暴躁，經(jīng)常出現(xiàn) 煩躁不安的現(xiàn)象，可見生活的整體環(huán)境對幼兒的影響是不容忽視的。好的環(huán)境能使幼兒處于輕松.愉快的積極情緒狀態(tài)，而差的環(huán)境則容 易導致幼兒的消極情緒。幼兒良好的情緒也依賴于幼兒園中豐富多彩 的學習環(huán)境。因為單

24、調(diào)的刺激容易使人產(chǎn)生厭煩等消極情緒，而環(huán)境 的變化與多樣則能激發(fā)人的探索興趣。物質(zhì)環(huán)境對幼兒情緒的影響固然很大，但精神環(huán)境更不容忽視。幼兒園的精神環(huán)境主要指幼兒周H人與人之間的關(guān)系，主要是教師之 間的關(guān)系，教師與幼兒之間的關(guān)系及幼兒之間的關(guān)系。而在這些關(guān)系 中，對幼兒影響最大的是班內(nèi)教師與幼兒本人的關(guān)系及幼兒與同伴之 間的關(guān)系。情緒具有易感性的特點，和諧.優(yōu)美、輕松、愉快的生活環(huán)境無 疑會使幼兒從中受到感染，產(chǎn)生愉快的情緒體驗，這種愉快的情緒會 成為一種情緒背景，影響幼兒一R生活的各個環(huán)節(jié)。(2) 游戲活動與幼兒的情緒、情感。幼兒期的基本活動是游戲,游戲?qū)τ變呵榫w的作用十分大。這是因為游戲不僅

25、使幼兒直接從活動 本身獲得快樂，還可以滿足幼兒的許多需要。游戲和幼兒情緒、情感 之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在以下幾方而:第一，主動感是幼兒期的重要需要形式，游戲給幼兒提供了主動 活動的機會。在游戲中，幼兒可以利用自己能利用的實物，做自己能 做的動作，行使其改變環(huán)境的主動權(quán)。這種主動感的滿足是在任何其 他活動中都無法獲得的。在游戲中，幼兒還可以不受壓抑地自由表達 自己的愿望，使自己的情緒.情感和態(tài)度自然地流露出來，由被動變 為主動，從而感到愉快.自信、心情舒暢。第二，幼兒期旺盛的求知欲可以在游戲中得到滿足。在游戲中, 兒童可以自由擺弄、操作、直接感知和“實驗以滿足他們的好奇心, 又可以根據(jù)個人的需要進行

26、適合自己特點的動作，自由變換方式，使 好動的要求得到滿足。第三，參加成人活動是每個幼兒的夢想，游戲可以使夢想成真, 給幼兒帶來巨大快樂。在游戲中，幼兒可以利用玩具或代替物模仿成 人的活動，從而達到參與成人活動的目的，實現(xiàn)現(xiàn)實中不能實現(xiàn)的愿 望并獲得快樂。(3) 在活動中幫助幼兒克服不良情緒。成人要善于發(fā)現(xiàn)與辨別孩子的情緒；從幼兒的情緒表現(xiàn)來分析幼兒的內(nèi)心情感世界；要注意幼 兒的個別差異，對不同的孩子采取不同的方法；注意孩子積極情感的 引導，讓積極情感成為幼兒情感的主旋律，減少消極情感的產(chǎn)牛。六、案例分析(答案要點)引導兒童控制情緒的方法有多種。(1) 轉(zhuǎn)移法。對于小明睡覺前想吃糖的不合理要求，

27、可以使用轉(zhuǎn)移他的注意力的方法，兒童的注意力是很容易轉(zhuǎn)移的。(2) 冷卻法。孩子情緒十分激動時，可以采取暫時不理睬的方法,孩子自己慢慢地會停止哭叫。(3) 消退法。對孩子的消極情緒可以采用條件反射消退法。小明媽媽的做法是不對的，這無異于火上加油，使孩子的情緒更加激化。贈送勵志修身名言警句可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。羅曼羅蘭不要詢問世界需要什么。問問什么事情可以使你活躍，然后 付諸實踐。因為世界需要活躍的人霍華德瑟曼大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。李白 不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。呂坤呻吟 語應務 書，能保持我們的童心；書能保持我們的青春。嚴文井個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永

28、遠不會做岀什么偉 大的事情來。車爾尼雪夫斯基 燕雀安知鴻鵠之志哉！陳涉 偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責任感。易卜生 只有經(jīng)過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于 其中的任務，方可望有所成就。黑格爾 堅強的信心，能使平凡的人做岀驚人的事業(yè)。馬爾頓 人們心神不寧是因為總是拿自己平淡不起眼的生活與別人 光鮮亮麗的一面相比較。-史蒂文弗蒂克志當存高遠。諸葛亮老驥伏板，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。曹植 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。李清照 窮且益堅，不墜青云之志。王勃 勿以惡小而為之，勿以善

29、小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇軾 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。陸游 科學家的天職叫我們應當繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘, 掌握這些奧秘便能在將來造福人類。約里奧居里 書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友。高爾基甘共苦書籍是全世界的營養(yǎng)品。莎士比亞 人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。車爾 尼雪夫斯基 志不強者智不達。墨翟 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。李清照 燕雀安知鴻鵠之志哉！ 陳涉 未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接 它，盡可能地使它

30、成為現(xiàn)實吧！車爾尼雪夫斯基 志當存高遠。諸葛亮 讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。章學誠 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么 環(huán)境也都能適應。丁玲 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。陸游個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做岀什么偉 大的事情來。車爾尼雪夫斯基 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。王陽明 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基貧不足羞，可羞是貧而無志。呂坤 我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。契訶夫 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。培根 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努

31、力，留作 青年好范疇。吳玉章 生活的理想，就是為了理想的生活。張聞天名言警句 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的 滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。巴爾扎克 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身一這種倫理基 礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。蕭楚女 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。路是腳踏岀來的，歷史是人寫岀來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。吉鴻昌但愿每次回憶，對生活都不感到負疚郭小川人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起 來！奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價值，你

32、就得給世界創(chuàng)造價值。歌我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。方志敏所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅 人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別 是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的愿望。巴金傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。魏徵人生像攀登一座山,而找尋出路，卻是一種學習的過程，我們應當在這過程中,學習穩(wěn)定、冷靜，學習如何從慌亂中找到生機。席慕蓉我們是國家的主人,應該處處為國家著想。 雷鋒不勤勉的人生便是罪過。無技藝的勤勞就是粗野。羅斯金金錢和時間是人生兩種最沉重的負擔，最不快樂的就是那些 擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使

33、用的人。約翰生不屈不撓的精神，是人生成功的法寶。獲得幸福的惟一途徑，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的 目的作為人生目標。米勒持續(xù)不斷的勞動，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。巴爾 扎克抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的 每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了。“自新應似長江水，日夜奔流無歇時。” 魏書生處處熱心的人生，是事事滿意的人生。帕克盡管世界和人生是壞透了，其中卻有一件東西永遠是好，那便是青春。顯克維奇奮斗就是生活，人生惟有前進。巴金你的態(tài)度跟這改變；態(tài)度改變,你的習慣跟著改變；習慣改變，你的性格跟著改變；性格,你的人生跟著改變。馬斯人生，始終

34、充滿戰(zhàn)斗激情。惠特曼既然人生，具有一切樂趣的全部人生，在我面前敞開來，又 何必在這個狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？列夫托 爾斯泰人生，幸福不是目的，品德才是準繩。比徹人生，這是個莊得的字眼；人生，這兩個字的內(nèi)涵如大海浩 瀚。它是權(quán)衡一個人身心價值的天平，是輕是重，是強是弱, 在它面前，都免不了要受到公正的評判。佚名人生并非游戲，因此，我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄 它。列夫托爾斯泰人生包含著一天，一天象征著一生。佚名不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。塞涅今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生 百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有 明朝事，為群聊賦

35、今日詩，努力請從今日始！文嘉人生必有風險，所以引人入勝亦在于此。名人名言大全人生并不像火車要通過每個站似的經(jīng)過每一個生活階段。人 生總是直向前行走，從不留下什么。劉易斯人生包括兩部分：過去的是一個夢；未來的是一個希望。人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它。列夫托 爾斯泰人生不得行胸懷，雖壽百年，猶為天也。何良俊人生百年，立于幼學。梁啟超人生并非充滿了玫瑰花，倒是有時路上的荊棘刺痛了你。巴 爾扎克人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為無也。南史人生不發(fā)行往返車票，一旦岀發(fā)了就再也不會歸來了。羅 曼-羅蘭人生不靠運氣，而是看下棋的技術(shù)如何。佚名人生不可無夢，世界上做大事業(yè)的人，都是先由夢想來；無 夢就無

36、望，無望則無成，生活也就沒興趣。佚名人生不滿百，常懷千歲憂。佚名不能“只為了愛盲目的愛，而將別的人生的要義全 盤疏忽了”。魯迅人生不是完全按照舞臺上的原則來辦事的。斯蒂文生人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬, 我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人產(chǎn)。蕭伯納人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。列夫托 爾斯泰人生當貴顯，每談布衣交。誰肯居臺閣，猶能念草茅。陸 次云人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長串機緣。事件和決定, 這些機緣、事件和決定在它們實現(xiàn)的當時是取決于我們的意 志的?？贫鲃钪久匀松皇蹃砘仄保坏﹦由?，絕不能復返。羅曼羅蘭對人生來說，健康并不是目的，

37、但它是第一個條件。武者 小路實篤人生大病，只是一“傲”字。王陽明人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覔鋵移?。?破侖人生到世界上來，如果不能使別人過得好一些，反而使他們 過得更壞的話，那就太糟糕了。艾略特人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。魯迅人生的白紙全憑自己的筆去描繪。每個人都用自己的經(jīng)歷填 寫人生價值的檔案。佚名人生的本質(zhì)就在于運動，安謐寧靜就是死亡。帕斯卡人生的長短不是以時間衡量的，而是以思想和行為去衡量。佚名人生的大騙子不是兩個，而是三個：名、利、權(quán)。林語堂人生的道路和歸宿，不是享樂也不是憂愁。努力啊，為了每個明天，每個明天都比今天勝一籌。朗費羅人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只

38、有幾步。佚名人生成功的秘訣是當好機會來臨時，立刻抓住它。狄更斯 不是境況造就人，而是人造就境況世上最重要的事，不在于我們在何處，而在于我們朝著什么方向走再冷的石頭，坐上三年也會暖不要老嘆息過去，它是不再回來的；要明智地改善現(xiàn)在。要 以不憂不懼的堅決意志不要在失意者面前談論你的得意一一那樣傷害你的人際關(guān)所謂天才，就是那些可以把一件事兒重復地做、不停地做,直到?jīng)]有人比他更熟練為止的那些人俞敏洪即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步只要我們能善用時間，就永遠不愁時間不夠用。一德國詩人歌成功決不喜歡會見懶漢，而是喚醒懶漢這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能 夠經(jīng)別想一下造岀大海

39、，必須先由小河川開始今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。一裴斯泰洛不管一個人的力量大小/也要是跟大家合作，總比一個人單干 能發(fā)揮更大的作用.塞繆爾-巴特勒把活著的每一天看作生命的最后一天.-海倫凱勒不要不敢承認自己的錯誤。犯了錯誤并不是一種罪行，犯錯不改才是罪過。只要路是對的，就不怕路遠經(jīng)營企業(yè)，是許多環(huán)節(jié)的共同運作，差一個念頭，就決定整個成敗.松下幸之助致是強有力的，而紛爭易于被征服.伊索寓言“世俗有時間是金錢”這句話，所以竊取他人時間的小偷, 當然該加以處罰，即使是那些愉快的好人，還是該如忌諱疾 病地躲避他們?？突鶝]有失敗只有暫時沒有成功。不大可能的事也許今天實現(xiàn)，根本不可能的事也許明天會實 現(xiàn)。先生不應該