北魏孝文帝改革教學(xué)設(shè)計(jì)人教課標(biāo)版

1、第三單元北魏孝文帝改革課標(biāo)要求：北魏孝文帝改革（1） 了解北魏孝文帝改革的背景。（2）歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。（3）探討北魏孝文帝改革的歷史作用。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力，了解北魏孝文帝改革的背景，知道北魏統(tǒng)一黃河流域及統(tǒng)一后的社會(huì)問題、知道孝文帝改革的主要內(nèi)容及改革的影響和意義。過程與方法，運(yùn)用分析改革實(shí)踐的基本思路認(rèn)識(shí)了解北魏孝文帝改革，分析其對(duì)北方少數(shù)民族封建化的的影響，并通過帶領(lǐng)學(xué)生讀書自學(xué)培養(yǎng)學(xué)生分析材料的能力。情感態(tài)度價(jià)值觀，初步認(rèn)識(shí)改革是為了解決當(dāng)時(shí)面對(duì)的問題，改革的內(nèi)容是針對(duì)現(xiàn)實(shí)， 改革不可避免會(huì)有局限性。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)，北魏統(tǒng)一后的社會(huì)矛盾是促成北魏孝文帝改革的背景，改

2、革的內(nèi)容及局限性。難點(diǎn)，對(duì)北魏孝文帝改革促進(jìn)鮮卑族封建化及其局限性的認(rèn)識(shí)。教學(xué)方法：講述、談話教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)教學(xué)過程：約170萬年前前 221年一220萬1 589 年907 年1368 年1840 年1_J _J匚YV丫rY先秦時(shí)期秦漢時(shí)期二國兩占隋唐五代遼宋明清時(shí)期南北朝夏金元中國歷史的統(tǒng)一的多民族的封建國家封建社封建經(jīng)濟(jì)的君主專制空開端（含原、中央集權(quán)制封建的分裂與會(huì)的繁繼續(xù)發(fā)展和前加強(qiáng)和封奴、封制三國家的形成與初民族大融榮發(fā)展民族政權(quán)的建度的衰落個(gè)社會(huì)形態(tài)）步發(fā)展時(shí)期合時(shí)期時(shí)期并立時(shí)期時(shí)期第一課改革迫在眉睫三國鼎立：背景過程結(jié)果評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)西晉統(tǒng)一：五族內(nèi)遷東晉十六國泗水之戰(zhàn)南北朝江南經(jīng)

3、濟(jì)開發(fā) 土族北魏秦文帝改革北周統(tǒng)一北方1、北魏崛起和統(tǒng)一黃河流域(1)拓跋圭建立北魏，386年，北朝開始。(2)北魏統(tǒng)一黃河流域439年結(jié)束長達(dá)120之久的十六國割據(jù)混戰(zhàn)局面。(3)北朝更替2、社會(huì)改革迫在眉睫(1)背景：民族融合趨勢的出現(xiàn) 根本原因北魏政權(quán)建立之初，處于奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，搶劫財(cái)物、放牧，田地荒蕪，實(shí) 行民族壓迫政策，漢族人民深受其苦，北魏統(tǒng)治集體內(nèi)部矛盾頻繁，統(tǒng)治陷入危 機(jī)。危機(jī)的實(shí)質(zhì)是奴隸制生產(chǎn)關(guān)系與中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)力之間的矛盾，民族壓迫與民族融合之間的矛盾。拓跋部貴族的特權(quán)和民族習(xí)慣與漢化封建化的矛盾。所以，必須改變落后的政治、經(jīng)濟(jì)制度和政策措施以及風(fēng)俗習(xí)慣， 將之納入

4、封建 制軌道，以緩和階級(jí)矛盾。北魏統(tǒng)一黃河流域后，各民族共同生活，互相影響，出現(xiàn)了民族大融合的趨 勢，表現(xiàn)在：北方各族人民逐漸由游牧生活轉(zhuǎn)為農(nóng)耕生活； 漢族人民也從北方少 數(shù)民族那里學(xué)到了畜牧業(yè)經(jīng)驗(yàn)；他們還在反對(duì)各族統(tǒng)治者剝削和壓迫的斗爭中， 加強(qiáng)了聯(lián)系和友誼。面對(duì)這種情況，為了加強(qiáng)對(duì)各族人民的統(tǒng)治，接受漢族地主 階級(jí)的建議，進(jìn)行改革。3、馮太后和孝文帝第二課北魏孝文帝的改革措施問題：讀書概括那幾個(gè)方面？主要內(nèi)容是什么？目的：加強(qiáng)對(duì)各族人民的統(tǒng)治1、卓有成效的新制：整頓吏治：三長制：實(shí)行均田制。485年頒布均田令，以封建國家的名義對(duì)土地實(shí)行分配和調(diào)整。這是影響相當(dāng)深遠(yuǎn)的一項(xiàng)重要措施， 從北魏開

5、始，直到隋唐，均田制的具體內(nèi)容 雖有變化，但這項(xiàng)制度卻基本沿襲下來。均田制是封建土地所有制的一種形式。均田制把一些荒地分給無地或少地的農(nóng)民， 對(duì)社會(huì)秩序安定、生產(chǎn)恢復(fù)和發(fā)展是 有積極意義的。租調(diào)制：北魏政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，承擔(dān)一定的徭 役和兵役。485年冬，北魏政府頒布“均田令”，決定把土地分配給農(nóng)民耕種。“均田令” 規(guī)定：15歲以上的男子和婦女開始向政府領(lǐng)種土地，到了不能勞動(dòng)或死時(shí)，再 把土地歸還給政府。土地有2種，無主的荒地稱露地，按規(guī)定還給政府，不能買 賣。已經(jīng)耕種過的土地稱桑田，按規(guī)定不還給政府，可以買賣。政府規(guī)定，一夫 一婦要向國家納粟二石，納調(diào)帛一匹，產(chǎn)

6、麻的地方納布一匹。此外，農(nóng)民還要向 政府承擔(dān)一定的徭役雜調(diào)。2、設(shè)巧計(jì)遷都洛陽：遷都洛陽和采用漢族統(tǒng)治階級(jí)的政治制度。這兩項(xiàng)措 施均有利于北魏對(duì)黃河流域的控制。文化上，接受漢族先進(jìn)文化。孝文帝下令鮮卑族采用漢姓，該穿漢服， 學(xué)說漢話，提倡同漢族通婚，這就從姓氏、服裝、語言、婚姻等方面清除了鮮卑 族和漢族的隔閡，達(dá)到了鮮卑族和漢族進(jìn)一步融合的目的?！狙a(bǔ)充材料】材料一：北魏孝文帝說，國家興自北土，徙居平城（今山西大同）雖富有 四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。嶗函帝宅， 河洛王里（大意為，洛陽一帶是古來帝王所居），因茲大舉，光宅中原。摘自魏書卷十九材料二：平城僻處塞上，雖

7、不斷地移民塞上，給耕牛，計(jì)口授田，也只能 供應(yīng)六鎮(zhèn)的軍糧。至于平城自作為京都以后，人口集中，游食者眾，糧食供給 難免發(fā)生困難。據(jù)南齊書-芮芮虜傳稱，太和三年（公元 479年）“芮 芮（北方少數(shù)民族，統(tǒng)稱“柔然”）主發(fā)三十萬騎南侵，去平城七百里，北魏拒 守不敢戰(zhàn)，芮芮主于燕然山縱獵而歸”；其后高車（北方少數(shù)民族）攻柔然，取 柔然故地，柔然南徙，逼近平城，孝文帝遣數(shù)十萬騎北拒柔然，“大寒雪，人馬死者眾”。如果北魏仍都平城，稍一疏忽，有柔然包圍的危險(xiǎn)。摘自魏晉南北朝史（下冊）材料三：當(dāng)時(shí)北魏政府，雖則逐步漢化，而一般鮮卑人，則以建國已逾百 年，而不免暮氣漸重，孝文帝實(shí)在想用遷都的政策來與他的族人以一

8、種新刺 激。及遷洛陽，政治情勢大變，一輩南遷的鮮卑貴族，盡是錦衣玉食，沉 醉在漢化的綺夢中而鮮卑命運(yùn)，亦竟此告終。摘自錢穆國史大綱（上冊） 回答：1、依據(jù)以上材料分析北魏孝文帝遷都洛陽的原因。 平城的位置偏僻，不利于加強(qiáng)北魏對(duì)中原地區(qū)的治理。 不利于改變鮮卑民族的舊俗，采納漢族的文化制度。 洛陽自古以來就是帝王之都，更有利于北魏的統(tǒng)治。平城附近的糧食生產(chǎn)不能滿足都城人口的需要。 北方其他少數(shù)民族容易對(duì)平城形成威脅。鮮卑人長期處于統(tǒng)治地位，容易變得缺乏朝氣。2、結(jié)合所學(xué)知識(shí)闡述北魏孝文帝遷都洛陽的后果。北魏遷都洛陽以后，北魏貴族的生活日益奢侈，最終導(dǎo)致鮮卑貴族的衰敗。但是，遷都洛陽以后，北魏孝文帝推行一系列漢化的政策， 有利于促進(jìn)北方民族 的封建化和北方民族的大融合。為重新走向統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件，為統(tǒng)一的多民族國 家發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。3、移風(fēng)易俗讀書，概括了解主要措施第三課促進(jìn)民族大融合1、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇于繁榮2、政權(quán)封建化的加速3、民族的交流與融合實(shí)質(zhì)：