陳涉世家自己的課件

1、人各有志，那你的志向是人各有志，那你的志向是人生是短暫的，如同一顆閃爍即逝的流人生是短暫的，如同一顆閃爍即逝的流星。在你有限的生命里，你最向往的、星。在你有限的生命里，你最向往的、最能體現(xiàn)你人生價(jià)值的職業(yè)是最能體現(xiàn)你人生價(jià)值的職業(yè)是人各有志，那你的志向是？人各有志，那你的志向是？議論文常識(shí)簡(jiǎn)介：議論文常識(shí)簡(jiǎn)介：三要素三要素論論 點(diǎn)點(diǎn)論論 據(jù)據(jù)論論 證證結(jié) 構(gòu)提出問(wèn)題提出問(wèn)題解決問(wèn)題解決問(wèn)題分析問(wèn)題分析問(wèn)題( (本論）本論）（引論）（引論）（結(jié)論）（結(jié)論）文體知識(shí)：文體知識(shí)： 演講演講， 以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己的自己的 觀點(diǎn)，闡述某一

2、事理的活動(dòng)。（屬于議論文）觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。（屬于議論文） 演講的主要特點(diǎn)：演講的主要特點(diǎn)： 面對(duì)一定數(shù)量的聽(tīng)眾，公開(kāi)發(fā)表自己的觀點(diǎn)；面對(duì)一定數(shù)量的聽(tīng)眾，公開(kāi)發(fā)表自己的觀點(diǎn)； 話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整； 語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，充滿(mǎn)感情，富有鼓動(dòng)性。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，充滿(mǎn)感情，富有鼓動(dòng)性。 主要手段主要手段有聲語(yǔ)言（講）、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言（演）有聲語(yǔ)言（講）、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言（演）快速閱讀課文，自主思考問(wèn)題：快速閱讀課文，自主思考問(wèn)題：1、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題？、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題？2、什么是敬業(yè)？、什么是敬業(yè)？3、什么是樂(lè)業(yè)？、什么是樂(lè)業(yè)？二、閱讀第二、閱讀第6、7段，

3、思考、討論問(wèn)題：段，思考、討論問(wèn)題：1、選文作者的觀點(diǎn)是什么？、選文作者的觀點(diǎn)是什么？2、兩段各運(yùn)用了哪些論證方法？、兩段各運(yùn)用了哪些論證方法？三、閱讀第三、閱讀第8段，思考、討論問(wèn)題：段，思考、討論問(wèn)題：1、本段的論點(diǎn)是什么？、本段的論點(diǎn)是什么？2、分析、分析“做工苦做工苦”的實(shí)例有什么作用？的實(shí)例有什么作用？3、除了運(yùn)用舉例論證外，還用了什么論證方法？、除了運(yùn)用舉例論證外，還用了什么論證方法？4、結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么？、結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么？我們要敬業(yè)我們要敬業(yè)6段：舉例子、講道理段：舉例子、講道理 7段：對(duì)比論證、舉例子、講道理、引證段：對(duì)比論證、舉例子、講道理、引證

4、凡職業(yè)都是有趣味的凡職業(yè)都是有趣味的說(shuō)明說(shuō)明“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，自然地點(diǎn)到樂(lè)業(yè)上（引出話，自然地點(diǎn)到樂(lè)業(yè)上（引出話題）題）道理論證、對(duì)比論證道理論證、對(duì)比論證證明證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值”一：揭示中心觀點(diǎn)：一：揭示中心觀點(diǎn)：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)敬業(yè)樂(lè)業(yè)”。（。（1 1）二：論述敬業(yè)二：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要和樂(lè)業(yè)的重要性。（性。（2 28 8）三：勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)，即責(zé)任心、趣味。（三：勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)，即責(zé)任心、趣味。（9 9）2525：論述：論述“有業(yè)有業(yè)”的重要。的重要。6 6、7 7：論述：論述“敬業(yè)敬業(yè)”的重要。

5、的重要。8 8：論述：論述“樂(lè)業(yè)樂(lè)業(yè)”的重要。的重要。 閱讀課文第八段，答題：閱讀課文第八段，答題：1、作者在開(kāi)頭從司空見(jiàn)慣的、作者在開(kāi)頭從司空見(jiàn)慣的“做工好苦呀做工好苦呀”的嘆息聲中談起，有什么用意？的嘆息聲中談起，有什么用意？ 告誡青年學(xué)生們：人生在告誡青年學(xué)生們：人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力；世，做任何事情都要淘神費(fèi)力；對(duì)于無(wú)法回避的事，與其對(duì)于無(wú)法回避的事，與其“皺皺著眉頭，哭喪著臉去做著眉頭，哭喪著臉去做”，不，不如從中尋找出樂(lè)趣。如從中尋找出樂(lè)趣。有些同學(xué)總以為學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是一件很苦的事，請(qǐng)有些同學(xué)總以為學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是一件很苦的事，請(qǐng)根據(jù)本文的觀點(diǎn)寫(xiě)一段勸告他的話。根據(jù)本文的觀點(diǎn)寫(xiě)一段

6、勸告他的話。我們現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)是為了將來(lái)工作和我們現(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)是為了將來(lái)工作和生活打基礎(chǔ)的。因?yàn)橹挥鞋F(xiàn)在刻苦學(xué)生活打基礎(chǔ)的。因?yàn)橹挥鞋F(xiàn)在刻苦學(xué)習(xí)，才能為將來(lái)的進(jìn)一步發(fā)展打下良習(xí)，才能為將來(lái)的進(jìn)一步發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是一個(gè)逐步積累進(jìn)步好的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是一個(gè)逐步積累進(jìn)步的過(guò)程，我們要善于從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)學(xué)的過(guò)程，我們要善于從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在一點(diǎn)一滴的進(jìn)步中本來(lái)習(xí)的樂(lè)趣，在一點(diǎn)一滴的進(jìn)步中本來(lái)也許是枯燥乏味的學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)漸漸變也許是枯燥乏味的學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)漸漸變得趣味無(wú)窮。得趣味無(wú)窮。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。者。”孔子孔子一：在工作、學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)。一：

7、在工作、學(xué)習(xí)中尋找快樂(lè)。二：在奮斗中感受快樂(lè)。二：在奮斗中感受快樂(lè)。三：在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)。三：在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)。四：在投入中享受快樂(lè)。四：在投入中享受快樂(lè)。3 3、找出本文的中心論點(diǎn)。、找出本文的中心論點(diǎn)。1 1、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題、作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題? ?1、有業(yè)、有業(yè);2、敬業(yè)、敬業(yè);3、樂(lè)業(yè)、樂(lè)業(yè).2 2、你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系怎樣、你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系怎樣? ?有業(yè)是前提有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ)敬業(yè)是基礎(chǔ);樂(lè)業(yè)才是最高境界樂(lè)業(yè)才是最高境界。敬業(yè)樂(lè)業(yè)敬業(yè)樂(lè)業(yè)人生法門(mén)人生法門(mén)禮記禮記：敬業(yè)樂(lè)群：敬業(yè)樂(lè)群老子老子：安其居，：安其居，樂(lè)其業(yè)樂(lè)其業(yè)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)提出提出問(wèn)題問(wèn)題

8、分析分析問(wèn)題問(wèn)題解決解決問(wèn)題問(wèn)題（1 1）（2 26 6）（7 7）揭示全文論述的中揭示全文論述的中心心敬業(yè)與樂(lè)業(yè)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)論述有業(yè)、敬業(yè)、論述有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的重要性樂(lè)業(yè)的重要性總結(jié)全文，勉勵(lì)人總結(jié)全文，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)敬業(yè)樂(lè)業(yè)總總分分總總4 4、依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)。、依據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)劃分文章結(jié)構(gòu)。作者是怎樣分析作者是怎樣分析”有業(yè)之必要有業(yè)之必要”的的?舉了哪些例子舉了哪些例子?用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)用百丈禪師做事實(shí)論據(jù)先談?dòng)袠I(yè)的原因先談?dòng)袠I(yè)的原因：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)：有業(yè)是敬業(yè)的基礎(chǔ)無(wú)業(yè)的害處無(wú)業(yè)的害處用孔子的話做理論論據(jù)用孔子的話做理論論據(jù)反面論證反面論證有業(yè)的重要有業(yè)的重

9、要 正面論證正面論證作者是怎樣論述作者是怎樣論述“敬業(yè)敬業(yè)”的必要的必要性的？性的？1 1、什么叫敬業(yè)？、什么叫敬業(yè)？2 2、為什么要敬業(yè)？、為什么要敬業(yè)？3 3、怎樣才能做到、怎樣才能做到敬業(yè)？敬業(yè)？引用朱子的話做理論論據(jù)引用朱子的話做理論論據(jù)列舉兩個(gè)地位懸殊的列舉兩個(gè)地位懸殊的職業(yè)作事例論據(jù)職業(yè)作事例論據(jù)引用引用莊子莊子、曾文、曾文正、孔子和法國(guó)學(xué)者正、孔子和法國(guó)學(xué)者的論述做理論論據(jù)的論述做理論論據(jù)作者是怎樣論述作者是怎樣論述“樂(lè)業(yè)樂(lè)業(yè)”的？的？明確：明確：1 1、“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”樂(lè)樂(lè)2 2、“凡職業(yè)都是有趣味的凡職業(yè)都是有趣味的”身入其中身入其中奮斗前去奮斗前去

10、比較駢進(jìn)比較駢進(jìn)省卻煩悶省卻煩悶 提出問(wèn)題提出問(wèn)題 分析問(wèn)分析問(wèn)題題 解決問(wèn)題解決問(wèn)題 孔子孔子 百丈禪師百丈禪師 （ 擺事實(shí)）擺事實(shí)）1什么叫敬業(yè)什么叫敬業(yè)2為什么該敬業(yè)為什么該敬業(yè)3怎樣敬業(yè)怎樣敬業(yè) （講道理）（講道理） 敬敬業(yè)業(yè)與與樂(lè)樂(lè)業(yè)業(yè)責(zé)責(zé)任任心心 樂(lè)樂(lè)趣趣內(nèi)容論證方面：內(nèi)容論證方面：【請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯?xiě)演講稿的時(shí)候特別注意演講的語(yǔ)言特色【請(qǐng)同學(xué)們?cè)趯?xiě)演講稿的時(shí)候特別注意演講的語(yǔ)言特色】（1 1）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋?zhuān)唬┮霉偶詴r(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋?zhuān)唬? 2）語(yǔ)言通俗，如話家常；）語(yǔ)言通俗，如話家常；（3 3）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。）結(jié)合演講時(shí)的情境

11、，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。演講語(yǔ)言方面：演講語(yǔ)言方面：大量引用經(jīng)典、格言，增強(qiáng)說(shuō)服力；大量引用經(jīng)典、格言，增強(qiáng)說(shuō)服力；口語(yǔ)特色口語(yǔ)特色舉例子證明自己的觀點(diǎn)。舉例子證明自己的觀點(diǎn)。如：莊子、朱熹、曾國(guó)藩。如：莊子、朱熹、曾國(guó)藩。結(jié)一結(jié)1把不理解的字詞，難懂的語(yǔ)句做上記號(hào)；把不理解的字詞，難懂的語(yǔ)句做上記號(hào)；2試把每一段的段意歸納出來(lái)并找出全文的試把每一段的段意歸納出來(lái)并找出全文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)作者分別運(yùn)用了哪中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)作者分別運(yùn)用了哪些論據(jù)證明論點(diǎn)的？些論據(jù)證明論點(diǎn)的？3課文中多處引用課文中多處引用論語(yǔ)論語(yǔ)禮記禮記老子老子莊子莊子等古代典籍的論述。逐一抄錄這些等古代典籍的論述。逐

12、一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。論述，認(rèn)真想一想它們的意思。整體感知整體感知自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)v1、反復(fù)讀課文，想一想，作者先、反復(fù)讀課文，想一想，作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題？后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題？v2、文中說(shuō)、文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生我深信人類(lèi)合理的生活總該如此活總該如此”，用自己的話說(shuō)說(shuō)，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？應(yīng)該是怎樣的？“有業(yè)有業(yè)”“”“敬業(yè)敬業(yè)”“”“樂(lè)樂(lè)業(yè)業(yè)”合作探究合作探究v閱讀課文第閱讀課文第2、3、4和和6段，試段，試著為著為“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”列舉出幾條列舉出幾條理由或?yàn)槔碛苫驗(yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子

13、。提供幾個(gè)例子。“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”的理由的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴(lài)他人、仰人鼻息、受人牽制；不需要依賴(lài)他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶二、使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；無(wú)聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。四、從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品四、從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，五、事業(yè)

14、上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿(mǎn)足；給人帶來(lái)精神滿(mǎn)足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定六、有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定。摘一摘請(qǐng)你摘抄文中的名言警句。請(qǐng)你收集生活中敬業(yè)樂(lè)業(yè)的事跡。* 司馬遷及司馬遷及史記史記* 采集史跡的司馬遷采集史跡的司馬遷* 司馬遷墓司馬遷墓 原名太史公書(shū)，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體和書(shū)表的編寫(xiě)體例。 全書(shū)共一百三十篇，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝中期長(zhǎng)達(dá)三千多年的歷史。 史記司馬遷 西漢西漢著名史學(xué)家史學(xué)家 文學(xué)家文學(xué)家 出身于史官世家 少時(shí)博學(xué)多才 青年時(shí)遍游全國(guó) 后繼任父職作太史令 四年后開(kāi)始寫(xiě)史記因李陵 事件被

15、捕入獄受腐刑 后發(fā)憤著述 十年乃成史記史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體紀(jì)傳體通史 記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史 分 十二本紀(jì) 三十世家 七十 列傳 八書(shū) 十表共 一百三十篇 魯迅譽(yù)為史家之絕唱 無(wú)韻之離騷 公元前公元前209年年,一群以陳涉、吳廣一群以陳涉、吳廣為首的貧苦老百姓被征派到大澤鄉(xiāng)去為首的貧苦老百姓被征派到大澤鄉(xiāng)去駐守。當(dāng)時(shí)天下大雨駐守。當(dāng)時(shí)天下大雨,耽擱了他們前往耽擱了他們前往的時(shí)間的時(shí)間,按秦朝的律例按秦朝的律例,誤了時(shí)間要斬誤了時(shí)間要斬首首,陳涉、吳廣于是鼓動(dòng)大家揭竿而起陳涉、吳廣于是鼓動(dòng)大家揭竿而起,陳涉封自己為王陳涉封自己為王,建立了張楚政權(quán)。天建立了張楚政權(quán)。天下百

16、姓一呼百應(yīng)下百姓一呼百應(yīng),紛紛殺死秦的貪官酷紛紛殺死秦的貪官酷吏吏,以相應(yīng)陳涉的起義軍。以相應(yīng)陳涉的起義軍。陳涉起義陳涉起義 陽(yáng)夏（陽(yáng)夏（ ） 輟耕（輟耕（ ）壟上（壟上（ ） 悵恨（悵恨（ ） 茍富貴（茍富貴（ ）無(wú)相忘（無(wú)相忘（ ） 嗟乎（嗟乎（ ） 鴻鵠（鴻鵠（ ）閭左（閭左（ ） 謫戍（謫戍（ ） 當(dāng)行（當(dāng)行（ ）度已失期（度已失期（ ）數(shù)諫故（）數(shù)諫故（ ）為天下唱（）為天下唱（ ）乃行卜（乃行卜（ ） 陳勝王（陳勝王（ ）罾（）罾（ ）烹食（烹食（ ） 間令（間令（ ） 篝火（篝火（ ）忿恚（忿恚（ ） 笞（笞（ ） 蘄（蘄（ ）符離（符離（ ） 徇（徇（ ） 柘（柘（ ）譙（譙（

17、 ） 六七百乘（六七百乘（ ） 被堅(jiān)執(zhí)銳（被堅(jiān)執(zhí)銳（ ） ji chu lng chng gu w ji h l zh hng du shu chng b wng zng png jin gu hu ch q f xn zh qio shng p看課文看課文, ,解釋加紅色的字詞：解釋加紅色的字詞： 陳勝陳勝者者，陽(yáng)城人，陽(yáng)城人也也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉人也，字叔。陳涉少少時(shí)時(shí)，嘗嘗與人與人傭傭耕，耕，輟輟耕耕之之壟壟上，上，悵悵恨久恨久之之，曰：，曰：“茍茍富貴，富貴，無(wú)無(wú)相忘。相忘。”傭傭者笑而者笑而應(yīng)應(yīng)曰：曰：“若若為傭耕，何富貴為傭耕，何富貴也也？”陳

18、涉陳涉太太息息曰：曰：“嗟乎，嗟乎，燕雀安燕雀安知知鴻鵠鴻鵠之之志志哉！哉！”是是，表判斷。，表判斷。去、往去、往助詞助詞,輔助音節(jié)輔助音節(jié)年輕年輕停止停止被雇傭被雇傭失望失望如果如果回答回答你你長(zhǎng)嘆長(zhǎng)嘆見(jiàn)識(shí)短淺的人見(jiàn)識(shí)短淺的人怎么怎么 有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人表反詰語(yǔ)氣表反詰語(yǔ)氣 陳勝是陽(yáng)城人，字涉。吳廣是陽(yáng)夏人，字叔。陳勝是陽(yáng)城人，字涉。吳廣是陽(yáng)夏人，字叔。陳涉年輕時(shí)，曾經(jīng)同別人一道被人雇傭耕地，陳涉年輕時(shí)，曾經(jīng)同別人一道被人雇傭耕地，（有一次）陳涉停止耕作走到田埂上休息，因失（有一次）陳涉停止耕作走到田埂上休息，因失望而嘆恨了很久，說(shuō)：望而嘆恨了很久，說(shuō)：“假如有一天誰(shuí)富貴了，假如有

19、一天誰(shuí)富貴了，可不要忘記伙伴們。可不要忘記伙伴們?！眰蚬冃χ卮鹫f(shuō)：傭工們笑著回答說(shuō)：“你你是給人家當(dāng)雇工的，哪能富貴呢？是給人家當(dāng)雇工的，哪能富貴呢？”陳涉長(zhǎng)嘆一陳涉長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：聲說(shuō)：“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！唉，燕雀怎么知道鴻鵠的凌云志向呢！”試譯本段：試譯本段： 陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘。茍富貴，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？若為傭耕，何富貴也？”陳陳涉太息曰：涉太

20、息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”第一段分析第一段分析:1. 文章為何一開(kāi)始就列出吳廣？文章為何一開(kāi)始就列出吳廣？ 先寫(xiě)這段主要是表明陳勝后來(lái)發(fā)動(dòng)先寫(xiě)這段主要是表明陳勝后來(lái)發(fā)動(dòng)起義并非偶然，早有其思想根基。起義并非偶然，早有其思想根基。2.為什么文章要先安排這一段為什么文章要先安排這一段,可不可刪去可不可刪去?3.第一段是從哪幾個(gè)方面介紹了少年陳勝？第一段是從哪幾個(gè)方面介紹了少年陳勝？ 這一段從這一段從籍貫、身世、志向籍貫、身世、志向等方面來(lái)介紹陳勝。等方面來(lái)介紹陳勝。(1)“與人傭耕與人傭耕”，表明陳勝是個(gè)被剝削受壓迫的，表明陳勝是個(gè)被剝削受壓迫的窮苦農(nóng)民窮苦農(nóng)民

21、；(2)“悵恨久之悵恨久之”，說(shuō)明他對(duì)所處的貧困地位的，說(shuō)明他對(duì)所處的貧困地位的不滿(mǎn)不滿(mǎn)；(3)“茍富貴，毋相忘茍富貴，毋相忘”，表達(dá)出他，表達(dá)出他有福同享有福同享的思想意識(shí)的思想意識(shí)，表明其表明其 不甘貧窮不甘貧窮，要，要改變現(xiàn)實(shí)改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望的強(qiáng)烈愿望 ；(4)“燕雀安知鴻鵠之志哉燕雀安知鴻鵠之志哉”，用形象的比喻說(shuō)明了他的，用形象的比喻說(shuō)明了他的遠(yuǎn)大志向遠(yuǎn)大志向。 這為下文寫(xiě)他領(lǐng)導(dǎo)起義作了這為下文寫(xiě)他領(lǐng)導(dǎo)起義作了伏筆伏筆。 小結(jié)小結(jié):作者選擇了作者選擇了“陳涉少時(shí)陳涉少時(shí)”“”“與人傭耕與人傭耕”的的典型事例典型事例，通過(guò)通過(guò)“輟耕之壟上輟耕之壟上”的的細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)，運(yùn)用，運(yùn)用人物人物對(duì)

22、話對(duì)話、神態(tài)神態(tài)描寫(xiě)，揭示描寫(xiě)，揭示出陳涉年少時(shí)的個(gè)性。出陳涉年少時(shí)的個(gè)性。第一段（課文賞析）4、表明陳勝少時(shí)身份的句子是： 嘗與人傭耕 5、表現(xiàn)陳勝擺脫貧困、改變自身命運(yùn)的愿望的句子是： 茍富貴，無(wú)相忘（同情跟自己同命運(yùn)的人）6、表現(xiàn)陳涉年輕時(shí)就有非凡抱負(fù)的一句是：燕雀安知鴻鵠之志哉！ 7、本段敘述了陳勝青年時(shí)代的遠(yuǎn)大抱負(fù)，有什么作用？為以后領(lǐng)導(dǎo)起義作伏筆。8、本段都運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法來(lái)表現(xiàn)陳勝？ 語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)第一段（課文賞析）二世元年七月，二世元年七月，發(fā)閭左適發(fā)閭左適戍戍漁陽(yáng)九百人，漁陽(yáng)九百人，屯屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次次當(dāng)當(dāng)行行，為屯長(zhǎng)。，為屯長(zhǎng)。會(huì)會(huì)天大雨，

23、道不通，天大雨，道不通，度度已已失期失期。失期，失期，法法皆斬。皆斬。征發(fā)征發(fā) 貧苦人民貧苦人民同同“謫謫”，發(fā)，發(fā)配配停駐停駐編次編次征發(fā)之列征發(fā)之列適逢適逢(恰巧遇上恰巧遇上)估計(jì)估計(jì) 誤期誤期依法依法秦二世元年七月，朝廷征發(fā)九秦二世元年七月，朝廷征發(fā)九百貧苦百姓去駐守漁陽(yáng)，臨時(shí)停駐百貧苦百姓去駐守漁陽(yáng)，臨時(shí)停駐在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編進(jìn)征在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編進(jìn)征發(fā)戍邊的隊(duì)伍里，并擔(dān)任駐守戍邊發(fā)戍邊的隊(duì)伍里，并擔(dān)任駐守戍邊的小頭目。他們（在這里）恰巧遇的小頭目。他們（在這里）恰巧遇到下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤到下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤期，按照秦朝法令都要被斬期。誤期，按

24、照秦朝法令都要被斬首。首。陳勝、吳廣陳勝、吳廣乃乃謀曰：謀曰：“今今亡亡亦死，亦死，舉大計(jì)舉大計(jì)亦死，亦死，等等死，死， 死死國(guó)可乎？國(guó)可乎？”陳勝曰：陳勝曰：“天下天下苦苦秦久秦久矣。矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)吾聞二世少子也，不當(dāng)立立，當(dāng)立者，當(dāng)立者乃乃公子扶公子扶蘇。扶蘇蘇。扶蘇以以 數(shù)數(shù) 諫諫 故故，上使外，上使外將將兵。今兵。今或或聞聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕也。項(xiàng)燕為為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐憐于是于是逃走逃走發(fā)動(dòng)大事發(fā)動(dòng)大事(指起義指起義)同樣同樣 為為而死而死痛苦不堪痛苦不堪立為國(guó)君立為國(guó)君是

25、是因?yàn)橐驗(yàn)?屢次屢次 勸諫勸諫 緣故緣故帶兵帶兵有人有人是是愛(ài)戴愛(ài)戴之?；蛞詾樗?，之?；蛞詾樗?，或以為或以為亡亡。今。今誠(chéng)誠(chéng) 以以吾眾吾眾詐詐自自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為為天下天下唱唱， 宜宜多多應(yīng)應(yīng)者。者?！眳菑V吳廣以為以為 然然。逃走逃走果真果真把把冒充冒充向向同同“倡倡” 首首發(fā)發(fā)應(yīng)該應(yīng)該響應(yīng)響應(yīng)認(rèn)為認(rèn)為 正確正確陳勝、吳廣陳勝、吳廣于是于是一起一起商量商量說(shuō)：說(shuō)：“現(xiàn)在逃跑現(xiàn)在逃跑(被抓回來(lái)被抓回來(lái))也是死，起義也是死，也是死，起義也是死，同樣同樣是死，為國(guó)事而死好嗎？是死，為國(guó)事而死好嗎？”陳勝說(shuō)：陳勝說(shuō)：“全國(guó)百姓全國(guó)百姓苦于苦于秦朝的統(tǒng)治已經(jīng)很久了。我秦朝的統(tǒng)治已經(jīng)

26、很久了。我聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)說(shuō)二世是秦始皇的小兒子二世是秦始皇的小兒子，不應(yīng)當(dāng)即位做皇帝，應(yīng)，不應(yīng)當(dāng)即位做皇帝，應(yīng)當(dāng)即位做皇帝的是公子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G秦始當(dāng)即位做皇帝的是公子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G秦始皇的緣故，皇帝派他在外面帶兵?，F(xiàn)在有人聽(tīng)說(shuō)扶蘇皇的緣故，皇帝派他在外面帶兵?，F(xiàn)在有人聽(tīng)說(shuō)扶蘇沒(méi)有罪，二世卻殺了他。百姓大多聽(tīng)說(shuō)他很沒(méi)有罪，二世卻殺了他。百姓大多聽(tīng)說(shuō)他很賢明賢明，但，但不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕是是楚國(guó)大將，多次立下戰(zhàn)功，楚國(guó)大將，多次立下戰(zhàn)功，又愛(ài)護(hù)士兵，楚國(guó)人很又愛(ài)護(hù)士兵，楚國(guó)人很愛(ài)戴愛(ài)戴他。他。有人有人認(rèn)為他死了，認(rèn)為他死了，有有人人認(rèn)為他逃跑了?，F(xiàn)在如果把我們的

27、人假稱(chēng)是公子扶認(rèn)為他逃跑了?，F(xiàn)在如果把我們的人假稱(chēng)是公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，倡導(dǎo)倡導(dǎo)天下人反秦，天下人反秦，應(yīng)該應(yīng)該有很多響應(yīng)有很多響應(yīng)的人。的人?！眳菑V吳廣認(rèn)為認(rèn)為他說(shuō)得很他說(shuō)得很對(duì)對(duì)。乃乃行卜行卜。卜者知。卜者知其其 指意指意，曰：，曰：“足下足下事皆成，事皆成， 有功有功。然足下卜之。然足下卜之(于于)鬼乎？鬼乎？”陳勝、吳廣喜，陳勝、吳廣喜，念念鬼，曰：鬼，曰：“此教我先此教我先威威眾耳。眾耳。”乃乃丹丹 書(shū)書(shū)(于于)帛曰：帛曰：“陳勝陳勝王王”，置人所，置人所罾罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)魚(yú)腹中書(shū)，腹中書(shū)， 固固 以以 怪怪 之之矣。矣。占卜占卜他們

28、的他們的意圖意圖古人對(duì)別人的尊稱(chēng)古人對(duì)別人的尊稱(chēng)能建立功業(yè)能建立功業(yè)向向考慮、思索考慮、思索威服威服朱砂朱砂 寫(xiě)寫(xiě)為王為王用網(wǎng)捕用網(wǎng)捕本來(lái)本來(lái)同同“已已”已已經(jīng)經(jīng)認(rèn)為怪異認(rèn)為怪異魚(yú)腹中的書(shū)魚(yú)腹中的書(shū)又又間間令吳廣令吳廣之之 次所次所旁旁 叢祠叢祠中，夜篝火，中，夜篝火，狐鳴狐鳴 呼曰：呼曰：“大楚大楚興興，陳勝王！，陳勝王！”卒皆夜驚恐。卒皆夜驚恐。旦旦日日， 卒中卒中 往往往往 語(yǔ)語(yǔ)，皆，皆 指指 目目陳勝。陳勝。私自私自偷著偷著往往 到到駐地駐地叢林里的叢林里的的神廟的神廟作狐貍嗥叫作狐貍嗥叫的聲音的聲音復(fù)興復(fù)興第二天第二天到處到處談?wù)撜務(wù)撝钢更c(diǎn)點(diǎn)指指點(diǎn)點(diǎn).互互相以目示意相以目示意次，旅行

29、或行軍次，旅行或行軍在途中停留在途中停留于是二人就去占卜。占卜的人知道他們的意圖，說(shuō)：于是二人就去占卜。占卜的人知道他們的意圖，說(shuō)：“你們要做的事情都能成功，并能建立功業(yè)。然而你們要做的事情都能成功，并能建立功業(yè)。然而你們還是把事情向鬼神卜問(wèn)一下吧你們還是把事情向鬼神卜問(wèn)一下吧!”陳勝、吳廣聽(tīng)陳勝、吳廣聽(tīng)了很高興，又考慮卜鬼的事，說(shuō)：了很高興，又考慮卜鬼的事，說(shuō)：“這是教我們利這是教我們利用鬼神來(lái)威服眾人罷了。用鬼神來(lái)威服眾人罷了?！本陀玫ど霸诰I子上寫(xiě)就用丹砂在綢子上寫(xiě) “陳勝王陳勝王”三個(gè)字，放在別人用網(wǎng)捕獲的魚(yú)的肚子三個(gè)字，放在別人用網(wǎng)捕獲的魚(yú)的肚子里面。士兵們買(mǎi)魚(yú)煮了吃，發(fā)現(xiàn)魚(yú)肚子里里面

30、。士兵們買(mǎi)魚(yú)煮了吃，發(fā)現(xiàn)魚(yú)肚子里(綢子上綢子上)寫(xiě)的字，本來(lái)已經(jīng)認(rèn)為這事怪異了。陳勝又暗中指寫(xiě)的字，本來(lái)已經(jīng)認(rèn)為這事怪異了。陳勝又暗中指使吳廣到駐地旁的叢林里的神廟中，夜里用籠罩著使吳廣到駐地旁的叢林里的神廟中，夜里用籠罩著火火(裝作鬼火裝作鬼火)，又裝作狐貍嗥叫時(shí)凄厲的聲音，又裝作狐貍嗥叫時(shí)凄厲的聲音(向士向士兵兵)喊道：喊道：“大楚要復(fù)興，陳勝要為王！大楚要復(fù)興，陳勝要為王！”士兵們士兵們夜里都驚恐害怕。第二天，士兵中到處談?wù)撘估锒俭@恐害怕。第二天，士兵中到處談?wù)?晚上晚上發(fā)生的事發(fā)生的事) ，都用手指并用眼睛注視著陳勝。，都用手指并用眼睛注視著陳勝。第二段記述了陳勝起義的哪些史實(shí)？怎樣看

31、待他們第二段記述了陳勝起義的哪些史實(shí)？怎樣看待他們所采用的迷信手法？所采用的迷信手法？ 起義的時(shí)間、地點(diǎn)、發(fā)起者、參加者及其人數(shù)起義的時(shí)間、地點(diǎn)、發(fā)起者、參加者及其人數(shù)。秦二世元年七月，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)秦二世元年七月，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)“閭左適戍閭左適戍漁陽(yáng)漁陽(yáng)”的九百人舉行推翻秦王朝的起義。的九百人舉行推翻秦王朝的起義。起義爆發(fā)起義爆發(fā)的原因。的原因?！疤煜驴嗲鼐靡犹煜驴嗲鼐靡印?，暴虐的秦朝專(zhuān)制統(tǒng)治給，暴虐的秦朝專(zhuān)制統(tǒng)治給人民帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難，造成社會(huì)普遍的怨憤和仇人民帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難，造成社會(huì)普遍的怨憤和仇恨，這是起義爆發(fā)的恨，這是起義爆發(fā)的根本原因根本原因。“失期、法皆斬失期、

32、法皆斬”，秦朝嚴(yán)酷的法令逼使戍卒揭竿而起，這是起義發(fā)生的秦朝嚴(yán)酷的法令逼使戍卒揭竿而起，這是起義發(fā)生的直接原因直接原因。起義前的謀劃、準(zhǔn)備起義前的謀劃、準(zhǔn)備。陳勝、吳廣商定。陳勝、吳廣商定假公子扶蘇、楚將項(xiàng)燕之名以號(hào)召天下，爭(zhēng)取響應(yīng)，假公子扶蘇、楚將項(xiàng)燕之名以號(hào)召天下，爭(zhēng)取響應(yīng)，借鬼神意旨以威服士卒，籠聚人心。借鬼神意旨以威服士卒，籠聚人心。 采用采用“丹書(shū)魚(yú)腹丹書(shū)魚(yú)腹”、“篝火狐鳴篝火狐鳴”等迷信的方式，等迷信的方式，這是根據(jù)當(dāng)時(shí)的的具體情況而采取的斗爭(zhēng)策略，說(shuō)明這是根據(jù)當(dāng)時(shí)的的具體情況而采取的斗爭(zhēng)策略，說(shuō)明陳勝、吳廣的陳勝、吳廣的足智多謀足智多謀。1.1.起義的導(dǎo)火線：起義的導(dǎo)火線： 起義

33、的根本原因則是：起義的根本原因則是：2.2.陳勝認(rèn)為起義將得到廣大人民支持的理由是：陳勝認(rèn)為起義將得到廣大人民支持的理由是：3.3.為起義作輿論準(zhǔn)備的辦法是：為起義作輿論準(zhǔn)備的辦法是： 這樣做的作用是：這樣做的作用是： 動(dòng)員群眾起義的口號(hào)是：動(dòng)員群眾起義的口號(hào)是：戍卒在開(kāi)赴漁陽(yáng)途中遇雨失期戍卒在開(kāi)赴漁陽(yáng)途中遇雨失期秦二世殺太子扶蘇，引起人民對(duì)秦王朝的更大不滿(mǎn)秦二世殺太子扶蘇，引起人民對(duì)秦王朝的更大不滿(mǎn)楚人懷念楚將項(xiàng)燕，有強(qiáng)烈的復(fù)國(guó)愿望楚人懷念楚將項(xiàng)燕，有強(qiáng)烈的復(fù)國(guó)愿望將寫(xiě)有將寫(xiě)有“陳勝王陳勝王”的布條置魚(yú)腹中，戍卒買(mǎi)魚(yú)烹食，的布條置魚(yú)腹中，戍卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)得魚(yú)腹中書(shū)吳廣在駐地旁的叢詞中

34、，狐嗚呼口：吳廣在駐地旁的叢詞中，狐嗚呼口：“大楚興，陳勝王。大楚興，陳勝王?！蓖娙送娙饲氐谋┱氐谋┱量岬谋?、刑法苛酷的兵役、刑法詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕速讀第二段，填空 從陳勝對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析和所提策略口號(hào)，以從陳勝對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析和所提策略口號(hào)，以及為起義作的輿論準(zhǔn)備可以看出他具有怎樣的及為起義作的輿論準(zhǔn)備可以看出他具有怎樣的品質(zhì)品質(zhì)？ 陳勝認(rèn)為當(dāng)時(shí)的形勢(shì)有利于發(fā)動(dòng)起義，他抓住了陳勝認(rèn)為當(dāng)時(shí)的形勢(shì)有利于發(fā)動(dòng)起義，他抓住了秦王朝所面臨的嚴(yán)重政治危機(jī)和楚國(guó)人民的反抗要求秦王朝所面臨的嚴(yán)重政治危機(jī)和楚國(guó)人民的反抗要求這兩個(gè)問(wèn)題作了精辟的分析，并且提出了這兩個(gè)問(wèn)題作了精辟的分析，并且提出了“詐自稱(chēng)公詐自稱(chēng)公子扶蘇、