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1、;.1第八章 護(hù)理禮儀概述;.2學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1掌握禮儀和護(hù)理禮儀的概念。2掌握禮儀的特點(diǎn)。3掌握禮儀的作用。4掌握護(hù)理禮儀的要求。5掌握護(hù)理禮儀的作用。6熟悉護(hù)理禮儀的特點(diǎn)。7了解禮儀的起源。;.3;.4一、禮儀的基本概念一、禮儀的基本概念“禮禮”是祈福祭神的儀式,是祈福祭神的儀式,“儀儀”是法度、準(zhǔn)則。是法度、準(zhǔn)則?!岸Y儀禮儀”主要有三層含義:主要有三層含義:1 1、謙恭有禮的言辭和舉動(dòng);、謙恭有禮的言辭和舉動(dòng);2 2、教養(yǎng)、規(guī)矩和禮節(jié);、教養(yǎng)、規(guī)矩和禮節(jié);3 3、儀式、典禮、習(xí)俗。、儀式、典禮、習(xí)俗。 綜上所述,禮儀是指一個(gè)人、一個(gè)組織或一個(gè)國(guó)家和民族內(nèi)在的精神文化素養(yǎng)的表現(xiàn),也是協(xié)調(diào)
2、人際關(guān)系的綜上所述,禮儀是指一個(gè)人、一個(gè)組織或一個(gè)國(guó)家和民族內(nèi)在的精神文化素養(yǎng)的表現(xiàn),也是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的約定俗成的行為規(guī)范。約定俗成的行為規(guī)范。;.5二、禮儀的起源與歷史演變二、禮儀的起源與歷史演變?cè)忌鐣?huì)原始社會(huì)2121世紀(jì)世紀(jì)辛亥革命辛亥革命封建社會(huì)封建社會(huì)奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期;.6 禮制是國(guó)家制定的禮儀制度,禮俗是民間形成的禮儀習(xí)俗。;.7三、禮儀的特點(diǎn)三、禮儀的特點(diǎn)(一)(一)繼承性繼承性 禮儀的繼承是批判性的繼承,傳統(tǒng)禮儀中的那些煩瑣、保守、與社會(huì)發(fā)展不適應(yīng)的內(nèi)容不斷被摒棄,只有那禮儀的繼承是批判性的繼承,傳統(tǒng)禮儀中的那些煩瑣、保守、與社會(huì)發(fā)展不適應(yīng)的內(nèi)容不斷被摒
3、棄,只有那些體現(xiàn)了人類精神文明和社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)容才得以傳承。些體現(xiàn)了人類精神文明和社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)容才得以傳承。;.8三、禮儀的特點(diǎn)三、禮儀的特點(diǎn)(二)規(guī)范性(二)規(guī)范性 禮儀規(guī)范對(duì)人們?cè)诮浑H場(chǎng)合的約束性,在某種意義上說(shuō)等同于法律規(guī)范,不能根據(jù)個(gè)人的意志隨意改變,禮儀規(guī)范對(duì)人們?cè)诮浑H場(chǎng)合的約束性,在某種意義上說(shuō)等同于法律規(guī)范,不能根據(jù)個(gè)人的意志隨意改變,它已經(jīng)成為人們?cè)谝磺薪浑H場(chǎng)合必須采用的一種它已經(jīng)成為人們?cè)谝磺薪浑H場(chǎng)合必須采用的一種“通用語(yǔ)言通用語(yǔ)言”。;.9三、禮儀的特點(diǎn)三、禮儀的特點(diǎn)(三)地域性(三)地域性 不同國(guó)家、不同民族、不同地域,其禮儀的表現(xiàn)形式和思想觀念也各種不同,這是禮儀的一個(gè)重
4、要特點(diǎn)。不同國(guó)家、不同民族、不同地域,其禮儀的表現(xiàn)形式和思想觀念也各種不同,這是禮儀的一個(gè)重要特點(diǎn)。其一方面表現(xiàn)出一個(gè)地域中或一個(gè)群體中的禮儀習(xí)俗有不同點(diǎn)。這種差異性使得不同國(guó)家、民族、地域的禮儀其一方面表現(xiàn)出一個(gè)地域中或一個(gè)群體中的禮儀習(xí)俗有不同點(diǎn)。這種差異性使得不同國(guó)家、民族、地域的禮儀文化各具特色、豐富多彩。文化各具特色、豐富多彩。(四)差別性(四)差別性(五)時(shí)代性(五)時(shí)代性;.10四、禮儀的作用四、禮儀的作用(一)有利于塑造自己良好的形象(一)有利于塑造自己良好的形象(二)有助于建立良好的人際關(guān)系(二)有助于建立良好的人際關(guān)系(三)有利于傳承文化,促進(jìn)精神文明建設(shè)(三)有利于傳承文
5、化,促進(jìn)精神文明建設(shè)(四)有助于增進(jìn)國(guó)際交往(四)有助于增進(jìn)國(guó)際交往;.11第二節(jié) 護(hù)理禮儀;.12一、護(hù)理禮儀的概念一、護(hù)理禮儀的概念 護(hù)理禮儀是護(hù)理工作者在進(jìn)行醫(yī)療護(hù)理和健康服務(wù)過程中形成的,被大家公認(rèn)和自覺遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)護(hù)理禮儀是護(hù)理工作者在進(jìn)行醫(yī)療護(hù)理和健康服務(wù)過程中形成的,被大家公認(rèn)和自覺遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。則。;.13二、護(hù)理禮儀的特點(diǎn)二、護(hù)理禮儀的特點(diǎn)1 1、規(guī)范性、規(guī)范性 是在法律、規(guī)章、制度、守則等原則基礎(chǔ)上,對(duì)護(hù)理人員在待人接物、律己敬人、行為舉止等方面提供規(guī)定的是在法律、規(guī)章、制度、守則等原則基礎(chǔ)上,對(duì)護(hù)理人員在待人接物、律己敬人、行為舉止等方面提供規(guī)定的模式或標(biāo)準(zhǔn)
6、。模式或標(biāo)準(zhǔn)。2 2、強(qiáng)制性、強(qiáng)制性 護(hù)理禮儀中的各項(xiàng)內(nèi)容基于法律、規(guī)章、守則和原則基礎(chǔ)之上,對(duì)護(hù)士具有一定的約束力和強(qiáng)制性。違反者應(yīng)護(hù)理禮儀中的各項(xiàng)內(nèi)容基于法律、規(guī)章、守則和原則基礎(chǔ)之上,對(duì)護(hù)士具有一定的約束力和強(qiáng)制性。違反者應(yīng)給予懲處。給予懲處。3 3、綜合性、綜合性 是護(hù)理服務(wù)科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一,是人文與科技的結(jié)合,是倫理學(xué)與美學(xué)的結(jié)合。是護(hù)理服務(wù)科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一,是人文與科技的結(jié)合,是倫理學(xué)與美學(xué)的結(jié)合。 ;.14二、護(hù)理禮儀的特點(diǎn)二、護(hù)理禮儀的特點(diǎn)4 4、適應(yīng)性、適應(yīng)性5 5、可行性、可行性6 6、差異性、差異性 不同地區(qū)、民族、國(guó)家的傳統(tǒng)禮儀文化具有一定的差異性,護(hù)士在護(hù)理工
7、作中要尊重服務(wù)對(duì)象,尊重服務(wù)對(duì)象不同地區(qū)、民族、國(guó)家的傳統(tǒng)禮儀文化具有一定的差異性,護(hù)士在護(hù)理工作中要尊重服務(wù)對(duì)象,尊重服務(wù)對(duì)象的禮儀文化,因此在臨床護(hù)理工作中要根據(jù)條件及地域的不同而表現(xiàn)出差異性。的禮儀文化,因此在臨床護(hù)理工作中要根據(jù)條件及地域的不同而表現(xiàn)出差異性。;.15三、護(hù)理禮儀的作用三、護(hù)理禮儀的作用1 1、護(hù)理禮儀儀表的表達(dá)作用、護(hù)理禮儀儀表的表達(dá)作用 儀表端莊的護(hù)士會(huì)在無(wú)形中讓患者產(chǎn)生信任感儀表端莊的護(hù)士會(huì)在無(wú)形中讓患者產(chǎn)生信任感 2 2、護(hù)理禮儀服飾的實(shí)用作用護(hù)理禮儀服飾的實(shí)用作用 護(hù)士的服飾要求實(shí)用、便于操作以及美觀。護(hù)士服飾的干凈平整、合體舒適可以給人留下美好的護(hù)士的服飾要
8、求實(shí)用、便于操作以及美觀。護(hù)士服飾的干凈平整、合體舒適可以給人留下美好的印象。同時(shí),護(hù)士的服飾也是維護(hù)病人安全和護(hù)士自身職業(yè)安全的重要保障。印象。同時(shí),護(hù)士的服飾也是維護(hù)病人安全和護(hù)士自身職業(yè)安全的重要保障。 ;.16三、護(hù)理禮儀的作用三、護(hù)理禮儀的作用3 3、護(hù)士禮儀的行為調(diào)節(jié)作用、護(hù)士禮儀的行為調(diào)節(jié)作用4 4、護(hù)理禮儀的形象作用、護(hù)理禮儀的形象作用護(hù)士良好的形象不僅會(huì)給公眾留下深刻印象,同時(shí)也是反應(yīng)醫(yī)院整體形象的重要內(nèi)容。護(hù)士的禮儀形象還影響護(hù)士良好的形象不僅會(huì)給公眾留下深刻印象,同時(shí)也是反應(yīng)醫(yī)院整體形象的重要內(nèi)容。護(hù)士的禮儀形象還影響著社會(huì)對(duì)護(hù)士職業(yè)的評(píng)價(jià),影響護(hù)士在社會(huì)中的地位。同時(shí),
9、護(hù)士在是實(shí)施禮儀的過程中,也潛移默化地塑造著社會(huì)對(duì)護(hù)士職業(yè)的評(píng)價(jià),影響護(hù)士在社會(huì)中的地位。同時(shí),護(hù)士在是實(shí)施禮儀的過程中,也潛移默化地塑造了護(hù)士自身的良好氣質(zhì)、情操、理念及形象。了護(hù)士自身的良好氣質(zhì)、情操、理念及形象。;.17三、護(hù)理禮儀的作用三、護(hù)理禮儀的作用5 5、護(hù)理禮儀的服務(wù)藝術(shù)作用、護(hù)理禮儀的服務(wù)藝術(shù)作用 不同的服務(wù)對(duì)象有著不同的護(hù)理需求,因?yàn)樽o(hù)理方法也應(yīng)該因人而異來(lái)滿足服務(wù)對(duì)象的需求。不同的服務(wù)對(duì)象有著不同的護(hù)理需求,因?yàn)樽o(hù)理方法也應(yīng)該因人而異來(lái)滿足服務(wù)對(duì)象的需求。;.18四、護(hù)理禮儀的要求四、護(hù)理禮儀的要求 護(hù)理禮儀包括護(hù)士?jī)x容儀表、語(yǔ)言藝術(shù)、人際溝通及護(hù)士行為規(guī)范。護(hù)理禮儀包括護(hù)士?jī)x容儀表、語(yǔ)言藝術(shù)、人際溝通及護(hù)士行為規(guī)范。;.19四、護(hù)理禮儀的要求四、護(hù)理禮儀的要求1 1、充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性、充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性 只有護(hù)理人員充分認(rèn)識(shí)到護(hù)理禮儀的重要意義并愿意學(xué)習(xí),才能堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)實(shí)踐,將禮儀學(xué)習(xí)真正變只有護(hù)理人員充分認(rèn)識(shí)到護(hù)理禮儀的重要意義并愿意學(xué)習(xí),才能堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)實(shí)踐,將禮儀學(xué)習(xí)真正變?yōu)閭€(gè)人的自覺行動(dòng)和習(xí)慣做法。勉強(qiáng)成習(xí)慣,習(xí)慣成自然。為個(gè)人的自覺行動(dòng)和習(xí)慣做法。勉強(qiáng)成習(xí)慣,習(xí)慣成自然。2 2、注重理論聯(lián)系實(shí)踐、
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