江蘇省南京高淳外國語學(xué)校七年級語文《山市》學(xué)案 蘇教版

1、江蘇省南京高淳外國語學(xué)校七年級語文山市學(xué)案 蘇教版【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、 學(xué)習(xí)積累文言詞語，理解課文大意。2、 體會(huì)“山市”的形成及神奇壯麗的幻景。3、探究“山市”形成的科學(xué)道理，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的科學(xué)精神?！局R鏈接】1、題目解說 這篇文章選自聊齋志異，描寫了作家家鄉(xiāng)淄川縣奐山山市的景象。山市即是海市。海市蜃樓變幻莫測，是世間奇景，人鮮領(lǐng)略。作者以變幻之筆寫變幻之景。窮形盡相，狀難寫之景如在眼前。 2、作者簡介蒲松齡（16401715）字留仙，別號柳泉，山東淄川人，清代文學(xué)家。出身于沒落的地主家庭，早歲即有文名，卻始終沒有考上舉人，到71歲才援例成為貢生。除中年一度在江蘇寶應(yīng)做幕客外，都在家鄉(xiāng)當(dāng)塾

2、師，終身郁郁不得志，生活清苦。聊齋志異是他用幾十年的時(shí)間寫成的，他稱這是他的“孤憤之書”（取義孤獨(dú)、悲憤）。聊齋志異是一部文言短篇小說集，共491篇，它由漢魏六朝志怪小說、唐傳奇、宋話本、明擬話本短篇小說發(fā)展而來，繼承了以往積極浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)和創(chuàng)作方法而得以創(chuàng)新與突破，是一部具有高度思想價(jià)值和藝術(shù)造詣的文學(xué)名著，被譽(yù)為“我國古典短篇小說之王”，與稍后誕生的我國古典長篇小說之王的紅樓夢，在文學(xué)史上恰長一“短”一“長”的雙峰對峙而交相輝映。多數(shù)故事通過描寫妖狐神鬼來揭露當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡，對科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在著一些宣傳忠孝節(jié)義的

3、封建倫理觀念和迷信色彩。是蒲松齡文學(xué)創(chuàng)作的最高成就?！傲凝S”是他的書屋名稱?！爸尽笔怯浭龅囊馑?，“異”指奇異的故事。魯迅的“多具人情，和易可親”，精確地概括了聊齋志異“花妖狐魅”的性格特征和形象本質(zhì)這也是蒲松齡在小說中刻畫性格和塑造形象的審美依據(jù)。因而其“聊齋”之狐鬼神妖，我們看不見有任何狐性，鬼性，神性，妖性，看到的只是一種人化了的人性，人情人性美，人情味。人化，就是美化。蒲松齡筆下的花妖狐魅，神仙怪物，來到人間，變成了人，多富有人情味和人性美，都是非?？蓯鄣乃囆g(shù)形象，呼之欲出，經(jīng)世長存。3、背景資料淄川縣志記載：奐山“有山市，邑人多見之者，城郭、樓、官室、樹木、人物之狀，類海市云”。海市是

4、海市蜃樓的簡稱。作者34歲游嶗山時(shí)，曾有幸親眼見過海市蜃樓的奇幻景色，在嶗山觀海市作歌一詩里，十分驚異所看見的奇景：在海天之間，忽然出現(xiàn)了樓閣、山水、人物一霎時(shí)又“飆然風(fēng)動(dòng)塵埃起，境界全空幻亦止”，這種變幻莫測的景象，與山市中描寫的山市幻景的變化很相似。作者在他那個(gè)時(shí)代，還不能理解海市蜃樓是一種光線折射形成的現(xiàn)象，故在文中有稱此現(xiàn)象為“鬼市”。鬼市在前人著作中也有記載。唐人鄭熊番禺雜記鬼市寫道：“海邊時(shí)有鬼市，半夜而合，雞鳴而散?！彼稳嗣显蠔|京夢華錄潘樓東街巷寫道：“又東十字大街，日從行裹角，茶坊每五更點(diǎn)燈，博易買賣衣服、圖畫、花環(huán)、領(lǐng)抹之類，至?xí)约瓷ⅲ^之鬼市子?！弊髡吲c前人一樣不了解這種

5、幻象產(chǎn)生的原因，便認(rèn)為是鬼怪作崇。4、閱讀知識關(guān)于十步閱讀法是一種自學(xué)的精讀的方法。把閱讀的過程劃分為十個(gè)步驟：第一步，粗讀。先瀏覽熟悉全文，了解概貌。第二步，圈點(diǎn)。將瀏覽中不懂的字、詞、句圈畫出來，標(biāo)上記號，以便下一步查閱弄懂。還可圈點(diǎn)勾畫出生動(dòng)字詞、佳句警語。第三步，釋難。翻閱工具書及參考資料，弄懂圈點(diǎn)的難字、詞、句、逐一注釋。第四步，劃段。重讀全篇，理解文意，劃分段落層次。第五步，歸納。歸納文章的中心，段落大意、層次大意。第六步，評析。評議、分析文章的寫作特色，從取材立意、布局謀篇、語言藝術(shù)等角度，領(lǐng)略文章的精妙。第七步，摘句。用知識卡片或筆記本摘抄佳句或有關(guān)材料，然后適當(dāng)分類編排。第八

6、步，質(zhì)疑。在閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)記下來，然后探求解決，并簡要記下解疑的結(jié)果。第九步，注記。注指注解評點(diǎn)，記指寫閱讀筆記。第十步，小結(jié)。對整個(gè)閱讀過程所研讀的東西做一個(gè)全面的歸結(jié)，并重讀一遍文章，加深理解。【積累運(yùn)用】1、給加點(diǎn)的字注音。（1）青冥（ ） （2）碧瓦飛甍（ ） （3）睥睨（ ）（4）窗扉（ ） （5）逾時(shí) （ ） （6）倏忽（ ）2、解釋加點(diǎn)的詞語。（1）然數(shù)年恒不一見（ ） （2）相顧驚疑 （ ） （3）念近中無此禪院（ ） （4）始悟?yàn)樯绞校?） （5）連亙六七里 （ ） （6）歷歷在目 （ ）（7）黯然縹緲 （ ） （8）或憑或立 （ ）3、本文很真實(shí)地再現(xiàn)了“山市”這一奇特

7、的自然現(xiàn)象，其中用了不少表時(shí)間的詞語，請摘錄出來，并說說相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的什么意思。4、翻譯下面句子。（1）相顧驚疑，念近中無此禪院。（2）高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。（3）又其上，則黯然縹緲，不可計(jì)其層次矣。（4）而樓上人往來屑屑，或憑或立。（5）又漸如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可見。【問題探究】5、本文主體部分是描繪山市出現(xiàn)的全過程，這一過程可以分為四個(gè)階段，即初起、發(fā)展、高潮、結(jié)局，請簡要概括每個(gè)階段的意思。6、請按順序?qū)懗鲈谏绞兄谐霈F(xiàn)的八種景物。7、“山市”為何又叫“鬼市”？請你用科學(xué)的方法解釋出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因。【拓展閱讀】（一）、閱讀下列文段答題：楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，

8、解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來，豈能無怪矣？” (列子) 【注】：緇衣：黑衣；猶是：像這樣；使：假使8、下面句子中的“之”用法與其他不同的是（ ）A 楊朱之弟曰布 B于廳事之東北角 G 中間力拉崩倒之聲 D 無不為之伸頸9、解釋下列加點(diǎn)詞衣素衣而出 、 衣緇衣而反 10、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語向者使汝狗白而往，黑而來，豈能無怪矣？11、寫出三個(gè)含“狗”的成語或俗語12、“狗只認(rèn)衣冠不認(rèn)人，這不足為怪”，讀后，你覺得這則故事揭示了一個(gè)什么道理？（二）、閱讀文段，回答問題。【原文】磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀

9、書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：欲作針。太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。注：媼（o）年老的婦人。杵（ch）棒槌。卒業(yè)完成學(xué)業(yè)13、解釋文中加點(diǎn)詞的意思去：（ ） 方：（ ） 欲 （ ） 還： （ ）14、解釋下列句子中“之”字各指代什么？1)問之，曰：“欲作針?！? ) 2)學(xué)而時(shí)習(xí)之( ) 15、翻譯文中畫橫線的句子16、用一個(gè)成語來概括這段文字的中心并且說說本文給你的啟示。學(xué)后記：二十 山市【教學(xué)目標(biāo)】知識目標(biāo)1能讀會(huì)寫“蜃景、睥睨、高垣、逾時(shí)、倏忽、連亙、窗扉”等字詞。2理解、積累“孤塔聳起、高插青冥、碧瓦飛甍、歷歷在目、風(fēng)定天清、一切烏有、直接霄漢

10、、黯然縹緲”等語匯。3熟悉課文內(nèi)容，了解、認(rèn)識文中描述的山市蜃樓現(xiàn)象。能力目標(biāo)1順暢誦讀，培養(yǎng)文言語感。2熟悉文中的描寫用語，培養(yǎng)學(xué)生的再造想像力。3反復(fù)誦讀，用簡練的語句概括課文寫景的內(nèi)容和層次。4學(xué)習(xí)本文按時(shí)間順序生動(dòng)描繪變幻莫測的山市蜃景的寫法。德育目標(biāo)激發(fā)并培養(yǎng)對科學(xué)的探究精神。【重點(diǎn)難點(diǎn)】1順暢地誦讀，熟悉文中的描寫用語，并培養(yǎng)想像力。2理解文言語匯，概括山市出現(xiàn)全過程的寫景內(nèi)容，把握行文思路?！窘虒W(xué)設(shè)想】1誦讀法。本文用文言形式按明晰的時(shí)間順序，歷歷如畫地再現(xiàn)了“山市”由生成到消失的全過程。要完成在準(zhǔn)確理解文句意思基礎(chǔ)上簡練概括課文內(nèi)容要點(diǎn)的教學(xué)任務(wù)。課堂教學(xué)應(yīng)以多形式誦讀為主，培

11、養(yǎng)學(xué)生的文言語感。2誘引想像法。本文描述“山市”蜃景用語精練生動(dòng)，教學(xué)過程中著重培養(yǎng)學(xué)生的再造想像力。領(lǐng)悟、延展課堂內(nèi)容，激活學(xué)生探究的興趣，科學(xué)解釋山市的成因。3教師可搜集有關(guān)資料做成多媒體課件。導(dǎo)人中或結(jié)束時(shí)能講清“山市”形成的原理。學(xué)生借助工具書認(rèn)識生字詞，反復(fù)閱讀。愛好美術(shù)的同學(xué)可用繪畫展示“山市”的美景。 4教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 一、課文導(dǎo)入：同學(xué)們，在一千零一夜描繪過許多奇幻的神話，沙漠中一夜之間建筑起宏偉的宮殿，美麗的城池，這些神話是人類想象力的偉大產(chǎn)物，但我想也是古時(shí)候的人們對未知的海市蜃樓的描繪與神化?，F(xiàn)實(shí)世界中許多人都聽說過海市蜃樓這個(gè)詞語，但卻無緣目睹

12、這種神奇。有道是“忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間”，清代文學(xué)家蒲松齡為我們寫下的山市，描繪了山中蜃景，與我們所說的海市蜃樓略有不同。山市是一種科學(xué)現(xiàn)象，它到底有怎樣的奇觀呢?讓我們走進(jìn)這山市，去感受這山市的奇妙吧！ 介紹作者、作品：投影補(bǔ)充作者：蒲松齡（16401715）字留仙，別號柳泉，山東淄川人，清代文學(xué)家。出身于沒落的地主家庭，早歲即有文名，卻始終沒有考上舉人，到71歲才援例成為貢生。除中年一度在江蘇寶應(yīng)做幕客外，都在家鄉(xiāng)當(dāng)塾師，終身郁郁不得志，生活清苦。聊齋志異是他用幾十年的時(shí)間寫成的，他稱這是他的“孤憤之書”（取義孤獨(dú)、悲憤）。聊齋志異是一部文言短篇小說集，共491篇，它由漢魏六朝志

13、怪小說、唐傳奇、宋話本、明擬話本短篇小說發(fā)展而來，繼承了以往積極浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)和創(chuàng)作方法而得以創(chuàng)新與突破，是一部具有高度思想價(jià)值和藝術(shù)造詣的文學(xué)名著，被譽(yù)為“我國古典短篇小說之王”，與稍后誕生的我國古典長篇小說之王的紅樓夢，在文學(xué)史上恰長一“短”一“長”的雙峰對峙而交相輝映。多數(shù)故事通過描寫妖狐神鬼來揭露當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡，對科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在著一些宣傳忠孝節(jié)義的封建倫理觀念和迷信色彩。也有個(gè)別篇章近似小品，且內(nèi)容廣泛，涉及自然現(xiàn)象（含動(dòng)物趣聞）、民間技藝等。如地震一文就記錄了康熙七年六月十七日（夏歷）戌時(shí)作者在濟(jì)南親自經(jīng)歷

14、的一次地震；木雕人記木偶戲；鐵布衫法記氣功表演等。是蒲松齡文學(xué)創(chuàng)作的最高成就?！傲凝S”是他的書屋名稱?！爸尽笔怯浭龅囊馑?，“異”指奇異的故事。魯迅的“多具人情，和易可親”，精確地概括了聊齋志異“花妖狐魅”的性格特征和形象本質(zhì)這也是蒲松齡在小說中刻畫性格和塑造形象的審美依據(jù)。因而其“聊齋”之狐鬼神妖，我們看不見有任何狐性，鬼性，神性，妖性，看到的只是一種人化了的人性，人情人性美，人情味。人化，就是美化。蒲松齡筆下的花妖狐魅，神仙怪物，來到人間，變成了人，多富有人情味和人性美，都是非?？蓯鄣乃囆g(shù)形象，呼之欲出，經(jīng)世長存。巧記古人的號：（白居易在香山歐陽修六一歡李清照號易安王安石住半山蘇軾爬東坡李白

15、采青蓮）二、順暢誦讀，整體感知?！吧绞小保Ｊ幸粯?，是一種因折光反射而形成的自然景象。它美麗而又奇特，然而好幾年也難得出現(xiàn)一次，只有少數(shù)幸運(yùn)兒在偶爾的機(jī)緣里能夠見到它，而絕大多數(shù)人只能望而興嘆。這篇文章是根據(jù)目擊者的敘述寫的，它歷歷如畫地再現(xiàn)了山市由生成到消失的過程，無論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。聽讀范讀課文，讀出停頓和語氣節(jié)奏，畫出疑難字詞。1聽讀。教師有感情地范讀課文，讀出停頓和語氣節(jié)奏，為學(xué)生進(jìn)入情境創(chuàng)設(shè)氛圍。要求學(xué)生在聽讀過程中畫出疑難字詞。投影：選擇：下列句子朗讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是（）A念/近中/無此禪院 B然/數(shù)年恒/不一見C一行有五點(diǎn)/明處 D則/黯然縹緲，不可計(jì)其/層

16、次矣。 教師明確：A2學(xué)生自讀（1）可用默讀、輕讀、放聲讀等多種形式。（2）結(jié)合課文注釋，利用字詞典工具書，掌握重點(diǎn)字詞的讀音和釋義，疏解文字，并提出疑難字句。投影顯示：1注音蜃（shn）景 奐（hun）山禹（y）青冥（mng）禪（chn）院 甍（mng）高垣（yun）睥睨（p n）連亙（gn）窗扉（fi）逾（y）時(shí)倏忽（sh）2釋義（1）通假字：一切烏有：“烏”同“無”。 裁如星點(diǎn)：“裁”同“才”。（2）然數(shù)年恒不一見：恒，經(jīng)常。高垣睥睨：高高低低的城墻。 居然城郭：居然，竟然。歷歷在目：歷歷，（物體或景物）一個(gè)一個(gè)清清楚楚的。塵氣莽莽然：莽莽，廣大。 危樓一座：危，高。黯然縹緲：昏暗得看不

17、分明?？~緲：隱隱約約，若有若無。往來屑屑：形容來往匆匆。屑屑，忙碌的樣子。或憑或立：憑，靠著。（3）整理文中表示時(shí)間的詞語，并正確解釋。時(shí)間詞語：忽（忽然）、無何（不久，不一會(huì)兒）、未幾（與“無何”含義相同）、既而（不久）、逾時(shí)（過了一會(huì)兒）、倏忽（突然）（4）難句翻譯：奐山山市，邑八景之一也。譯：奐山的“山市”，是淄川縣八景之一。未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。譯：沒多久，（又出現(xiàn)了）高高低低的城墻，（頂上是）呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然像一座城市。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)。譯：城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，數(shù)也數(shù)不過來。而樓上

18、人往來屑屑，或憑或立，不一狀。譯：（低層）樓上的人們來來往往，有靠著的，有站著的，姿態(tài)各不相同。見山上人煙市肆，與世無別。譯：看到山上有人家、集市，跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別。3集體順暢朗讀，熟悉課文情節(jié)。試用“”給原文劃分層次，并說出理由。學(xué)生回答，教師明確：層次：奐山山市不一見。孫公子禹年遂不可見。又聞?dòng)性缧姓摺肮硎小痹啤Ｎ恼缕鸸P奇特說明山市難得，文章是根據(jù)目擊者的敘述寫成。主體部分描繪山市出現(xiàn)的全過程，結(jié)尾一段寫山上的“鬼市”是補(bǔ)筆，有照應(yīng)開頭的作用。譯文：奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景，但經(jīng)常好幾年也不出現(xiàn)一次。(有一天)孫禹年公子跟他的同業(yè)朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零

19、零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，(大家)你看我，我看你，又驚奇又疑惑，心想這附近并沒有佛寺啊。不多久，(又)看見幾十座宮殿，瓦是碧綠的，屋脊高高翹起，這才省悟到原來是(出現(xiàn))“山市”了。沒多久，(又出現(xiàn)了)高高的城墻，(頂上是)呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然是一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，數(shù)也數(shù)不過來。忽然刮起大風(fēng)，煙塵彌漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣子，大風(fēng)停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，上與天接，(每層)有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數(shù)上去，房間越高，亮點(diǎn)越??；數(shù)到第八層，亮點(diǎn)

20、只有星星那么?。辉偻暇妥兊冒档?，似有若無，看不清它的層次。(低層)樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著(欄桿)的，有站著的，姿態(tài)各不相同。過了一段時(shí)間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，(再縮)成為豆粒一般大小，終于完全消失。我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什么區(qū)別，所以人們又管它叫“鬼市”。三、研習(xí)課文內(nèi)容1熟讀課文開頭，用原句填充：山市景觀美麗而又奇特，說明山市獨(dú)特的語句是_。指出山市見之不易的語句是_。明確：“邑八景之一也”“然數(shù)年恒不一見”2討論分析主體部分

21、，理清描寫層次。（1）聽朗讀錄音，依據(jù)課文內(nèi)容在腦海中想像、勾勒出山市景象。（2）生動(dòng)有感情地自由誦讀，思考：山市蜃景由生成到消失的變化過程可分為幾個(gè)階段，請簡練概括。熟悉文中的描寫用語試作復(fù)述。明確：統(tǒng)觀山市出現(xiàn)的全過程，可分三個(gè)階段，即初生階段：從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)；發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)；高潮階段：危樓的出現(xiàn)。山市變化的三個(gè)階段是以什么為線索展開敘寫的，找出相應(yīng)的標(biāo)示性詞語。用一個(gè)成語來概括山市的特點(diǎn)。明確：以時(shí)間為線索描寫山市的變化。標(biāo)示性的詞語是：忽、無何、未幾、既而、逾時(shí)、倏忽、變幻莫測。3問題討論：（1）根據(jù)下列提示感知、想像山市蜃景。孤塔的底部在什么地方？周圍有哪些事物？（山頭。

22、“宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍”）城上有樓嗎？你看見城中的街道了嗎？（“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目”）危樓上有多少人？都在干什么？（“樓上人往往屑屑，或憑或立，不一狀”）根據(jù)提示，以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)，展開合理想像，擴(kuò)寫山市。各小組推舉代表在班上交流，同學(xué)評議。（2）偶爾機(jī)緣能見到奇異山市景觀的幸運(yùn)目擊者的心理變化是怎樣的？明確：見孤塔時(shí)，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現(xiàn)的，而且跟實(shí)景差不多，使人不得不“驚”，但一想到“近中無此禪院”，又不得不“疑”。待到宮殿出現(xiàn)，才悟出原來是“山市”。（3）作者寫城郭，寥寥數(shù)語卻得虛中見實(shí)之妙，而對“危樓”的描述卻實(shí)寫、細(xì)寫，試分析作者剪裁的匠心。明確：作者

23、寫城郭“高垣睥睨，連亙六七里”頗有恢宏氣象，以虛代實(shí)，粗粗勾勒了一個(gè)龐大城市的規(guī)模和輪廓。對城市的整體布局和細(xì)部事物，一概不作描述，只以“有樓若者，堂若者，坊若者”概括?？墒?，我們雖不細(xì)知其詳貌。但是，加以“歷歷在目，以億萬計(jì)”就足以想像那城市的繁榮景象了?？芍^虛中見實(shí)。但作者對“危樓”的描述，都是實(shí)寫、細(xì)寫。文中不僅描摹了樓的高大、雄偉以及它簡潔、明朗的結(jié)構(gòu)，而且還用簡潔富有表現(xiàn)力的筆墨，寫出了樓上各色人等的活動(dòng)，細(xì)膩點(diǎn)染了樓中人物的風(fēng)姿和神態(tài)。這樣剪裁，使我們不只看到“山市”里的高樓城郭，而且似乎觸摸到“山市”里人情風(fēng)俗的氣息，使得本是“無中生有”的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息，令人賞心悅目

24、。（4）文中稱“山市”為“鬼市”，真的有鬼嗎？請查閱有關(guān)資料對山市的成因作一科學(xué)說明?，F(xiàn)代漢語詞典解釋為：大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象。當(dāng)空氣各層的密度有較大的差異時(shí)，遠(yuǎn)處的光線通過密度不同的空氣層就發(fā)生折射或全反射，這時(shí)可以看見在空中或地面以下有遠(yuǎn)處物體的影像。這種現(xiàn)象多在夏天出現(xiàn)在沿海一帶或沙漠地方。4聽朗讀錄音，再品優(yōu)美意境。四、課堂小結(jié)目睹山市奇景，是偶爾機(jī)緣里的幸運(yùn)。蒲松齡的山市文景皆佳，韻味蕩漾。山市由生成到消失歷歷如畫，無論大筆勾勒或工筆描摹，都曲盡其妙，給人以身臨其境賞心悅目之感。我們有理由相信聊齋志異中其他近似小品的篇章如木雕人鐵布衫法等也有此種妙處，為了開闊視野，同學(xué)們會(huì)開卷受益的。教學(xué)后記_山市1、（1）mng（2）mng（3）pn（4）fi（5）y（6）sh 2、（1）經(jīng)常（2）你看看我，我看看你（3）思考，想（4）才明白（5）連綿不斷（6）清清楚楚（7）隱隱約約，若有若無（8）靠著 3、忽，忽然；無何，不久，不一會(huì)；未幾，不久；既而，不久，接著；逾時(shí)，過了一會(huì)兒；倏忽，突然。4、（1）大家面面相覷，驚疑不定，暗想這附近并沒有這種佛寺。（2）只見一座高高的城墻，上面有入齒狀的矮墻，連綿不斷有六七里長，竟是一座城郭模樣。（3）再往它的上面數(shù)，就更加昏黑，若有若無，以致不能數(shù)出它有多少層了。