語文人教版八年級下冊 第五、第六單元文言文復(fù)習(xí)資料

1、一,與朱元思書風(fēng)煙俱凈,天山共色(一樣的顏色.從(順,隨流飄蕩,任意東西.自富陽至桐廬,一. . 百許(左右里,奇山異水,天下獨絕. . 水皆縹碧(青白色,千丈見底.游魚細(xì)石,直視無礙.急湍(急流的水甚(比箭,猛浪. . . 若奔(飛奔的馬. . 夾岸高山,皆生寒(使寒樹,負(fù)(憑借勢競上,互相軒(往高處邈(往遠(yuǎn)處;爭高. . . . 直指(筆直地向上,直插云天,千百成峰.泉水激(沖擊石,泠泠作響;好(美麗的鳥相鳴, . . . 嚶嚶成韻.蟬則千轉(zhuǎn)(通"囀",鳥叫聲不窮,猿則百叫無絕.鳶飛戾(至天者,望峰息(平. . . 息心;經(jīng)綸(籌劃世務(wù)者,窺(看谷忘反(通"返

2、",返回.橫柯(樹木的枝干上蔽,在晝. . . . 猶昏;疏條交映,有時見日. 一,解釋加點的詞語. 二,翻譯句子. 1.風(fēng)煙俱凈,天山共色. 沒有一絲兒風(fēng),煙霧也完全消失,天空和群山是同樣的顏色. 2.從流飄蕩,任意東西. (我的小船隨著江流飄飄蕩蕩,時而偏東,時而偏西. 3.自富陽至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨絕. 從富陽到桐廬一百來里(的水路上,奇山異水,獨一無二. 4.水皆縹碧,千丈見底. 水都是青白色,千丈之深的地方也能看到底. 5.游魚細(xì)石,直視無礙. 水底的游魚和細(xì)小的石子也能看得清清楚楚. 6.急湍甚箭,猛浪若奔. 湍急的江流比箭還要快,那驚濤駭浪勢若奔馬. 7.

3、夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢競上,互相軒邈;爭高直指,千百成峰. 江兩岸的高山上,全都生長著蒼翠的樹,透出一派寒意,(重重疊疊的山巒各仗著自己的地勢爭相向上,仿佛要比一比,看誰爬得最高,伸得最遠(yuǎn),由此而形成無數(shù)的山峰. 8.泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻. (山間的泉水沖擊著巖石,發(fā)出泠泠的響聲;美麗的鳥兒彼此嚶嚶地叫著,十分和諧. 9.蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕. 蟬不停地叫著,猿不停地啼著. 10.鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反. 看到這些雄奇的山峰,那些極力攀高的人就平息了自己熱衷于功名利祿的心;看到這些幽深的山谷,那些忙于世俗事務(wù)的人就會流連忘返. 11.橫柯上蔽,在晝

4、猶昏;疏條交映,有時見日. 樹枝縱橫交錯擋住了上面的天空,雖在白晝,林間仍顯得昏暗;在枝條稀疏的地方,有時還能見到陽光. 三,理解. 1,用課文原句填空: (1寫富春江全貌的句子是:風(fēng)煙俱凈,天山共色.(2總寫富春江山水特點的句子是:奇山異水,天下獨絕. (3寫富春江江水清澈的句子是:水皆縹碧,千丈見底.游魚細(xì)石,直視無礙. (4寫富春江水流湍急的句子是:急湍甚箭,猛浪若奔. 2,"鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反."表達了作者怎樣的思想感情? 1 抒發(fā)了對世俗功名利祿的蔑視之情,含蓄地流露出愛慕美好大自然,避世退隱的高潔志趣. 3,本文兼從視覺和聽覺兩方面寫景,

5、請從這兩方面入手找出寫得好的字詞句,并談?wù)労迷诤翁? (1從視覺來寫: "風(fēng)煙俱凈,天山共色",作者不僅為我們描繪出一幅天清氣朗, 明快秀麗的景色,而且將富春江放在"天"這個壯闊背景上來描寫,就勾勒出了一個廣闊的空間境界. "從流飄蕩,任意東四",既寫出富春江水陡,山形千回百轉(zhuǎn)的特色,也表現(xiàn)了作者陶醉于大自然美好景色的閑適心情. "負(fù)勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰",用擬人的手法,寫出江的兩岸崇山峻嶺,高聳人云的雄奇景色;"競""爭"二字把靜止的山寫活了,賦予了它們以生

6、命和動感. (2從聽覺來寫: "泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻.蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕.":泉水泠泠,鳥鳴成韻,蟬聲不斷,猿嘯無絕,組成了一部美妙的大自然交響曲,繪聲繪色,使人產(chǎn)生親臨其境之感,令人神往. 二,五柳先生傳先生不知何許(處所人也, 亦不詳(知道其姓字. 宅邊有五柳樹, 因以為號焉(語氣助詞. . . . 閑靜少言,不慕榮利.好讀書,不求甚解;每有會(體會意,便欣然忘食.性嗜(愛好酒, . . 家貧不能常得.親(親戚舊(舊友知其如此,或(有時置酒而招之;造(往,到飲輒(就盡, . . . . . 期(期望在必醉.既(已經(jīng)醉而退,曾(竟不吝情(舍不得去

7、留(離開.環(huán)堵蕭然(空寂, . . . . . . 不蔽風(fēng)日,短褐(用粗麻布做成的短上衣穿結(jié)(指衣服上有洞和補丁,簞(古代盛飯用的圓形. . . 竹器瓢(飲水用具屢(常?？?晏如(安然自若的樣子也.常著文章自娛,頗示己志.忘懷. . . 得失,以(憑借此自終. . 贊曰:黔婁有言:"不戚戚(憂愁的樣子于貧賤,不汲汲(心情急切的樣子于富貴." . . 其(大概言茲(這若(這人之儔(輩, 同類乎?銜觴(酒杯賦詩, 以樂其志. 無懷氏之民歟(句. . . . . . 末語氣詞,相當(dāng)"吧" "呢"?葛天氏之民歟? 一,解釋加點的詞語. 二,翻

8、譯句子. 1.先生不知何許人也,亦不詳其姓字. 五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字. 2.宅邊有五柳樹,因以為號焉. 因為住宅傍邊有五棵柳樹,就用它做了自己的號. 3.閑靜少言,不慕榮利. 他安安靜靜的,很少說話,不羨慕榮華利祿. 4.好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食. 喜歡讀書,不過分在字句上下功夫,每當(dāng)對書中意旨有所領(lǐng)會的時候,就高興連飯都忘了吃. 5.性嗜酒,家貧不能常得. 他有嗜酒的天性,家里窮,經(jīng)常沒有酒喝. 6.親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉. 親戚朋友知道他有這種情況, 有時擺了酒叫他來喝; 他一來就要喝得盡興, 希望一定喝醉. 7.既醉而

9、退,曾不吝情去留. 喝醉了就回家去,并不裝模作樣,說走就走. 8.環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也. 2 簡陋的居室里冷冷清清,遮不住風(fēng)和陽光.粗布短衣上面打了很多補丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的,可是他安之若素. 9.常著文章自娛,頗示己志. 經(jīng)常寫文章來消遣時光,從文中也稍微透露出自己的志趣. 10.忘懷得失,以此自終. 他從不把得失放在心上,這樣過完自己的一生. 11.贊曰:黔婁有言:"不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴." 贊曰:黔婁的妻子曾經(jīng)說過:"不為貧賤而憂心忡忡,不熱衷于發(fā)財做官." 12.其言茲若人之儔乎? 從這句話看,他應(yīng)該是五柳先

10、生這類人吧? 13.銜觴賦詩,以樂其志. 一邊喝酒一邊吟詩,為自己抱定的志向而感到無比快樂. 14.無懷氏之民歟?葛天氏之民歟? 他大概是無懷氏時候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧? 三,理解1,用課文原句填空: (1表現(xiàn)五柳先生的隱者心境的句子是:閑靜少言,不慕榮利. (2五柳先生的三大志趣愛好是:好讀書性嗜酒常著文章自娛(3描寫五柳先生家境及其態(tài)度的句子是:環(huán)堵蕭然晏如也. (4 "贊"語中與"不慕榮利"相照應(yīng)的句子是:不汲汲于富貴(5傳文中與"不戚戚于貧賤" 相照應(yīng)的句子是:環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也. 2,

11、簡要概括五柳先生的三大志趣愛好及其生活狀況,并分析其分別寫出了一個怎樣的五柳先生. (1讀書,刻畫了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生; (2喝酒,刻畫了一個率真放達的五柳先生; (3寫文章,刻畫了一個自得其樂,淡泊名利的五柳先生; (4生活狀況是:環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也,刻畫了一個安貧樂道的五柳先生. 3,簡要說說五柳先生是一個怎樣的形象. 是一個率真放達,淡泊名利,雖處于貧困之中卻能安貧樂道,悠閑自適的隱士形象三,馬說世有伯樂,然后有千里馬.千里馬常有,而(表轉(zhuǎn)折,但是伯樂不常有.故雖(即使有名馬, . . 只(只是辱(受屈辱于(在奴隸人之(結(jié)構(gòu)助詞, 的手,. 駢

12、(兩馬并駕死于槽櫪之間, . 不以(因. . . . 為千里稱(著稱也. . 馬之千里者,一食(吃或(有時盡粟一石.食(通"飼" ,喂馬者不知其能千里而(來 . . . . 食(通"飼" ,喂也.是(這馬也,雖(雖然有千里之能(能力,食(吃不飽,力不足,才(才. . . . . . 能美(美好的素質(zhì)不外見(通"現(xiàn)" ,表現(xiàn),且(尚且欲與常馬等(同樣不可得,安(怎么 . . . . . 求其能(能夠千里也? . 策(用鞭子打之(代詞, 指千里馬不以(按照其(代詞, 它, 它的道(正確的方法,. 食(通. . . . . "飼&

13、quot; 喂之不能盡(竭盡其材(通, , 鳴之(無意義而不能通(通曉其意, . 執(zhí)(拿 . . "才" 才能, . . 策(馬鞭而(表順接臨(面對之,曰:"天下無馬!"嗚呼!其(難道真無馬邪(通"耶" , . . . . . 相當(dāng)于"嗎"?其(恐怕真不知馬也. . 3 一,解釋加點的詞語. 二,翻譯句子. 1.世有伯樂,然后有千里馬. 世上有了伯樂,然后才會有千里馬. 2.千里馬常有,而伯樂不常有. 千里馬是經(jīng)常有的,可是伯樂卻不會經(jīng)常有. 3.故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也. 因此,

14、即使是很名貴的馬,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的馬一起死在馬廄里,不能獲得千里馬的稱號. 4.馬之千里者,一食或盡粟一石. 日行千里的馬,一頓有時能吃完一石糧食. 5.食馬者不知其能千里而食也. 喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)喂養(yǎng)它. 6.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? (所以這樣的馬,雖然有日行千里的才能,但是吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來,想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢? 7.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:"天下無馬!" 鞭

15、策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能,聽它嘶叫卻不懂得它的意思(反而拿著鞭子站到它跟前說:"天下沒有千里馬!" 8.嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也. 唉,難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真不識得千里馬啊. 三,理解1,用課文原句填空: (1本文的中心論點是:世有伯樂,然后有千里馬. (2千里馬被埋沒的悲慘遭遇是:只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也. (3千里馬被埋沒的主觀原因是:食不飽,力不足,才美不外見(4千里馬被埋沒的根本原因是:食馬者不知其能千里而食也. (5食馬者"不知馬"的具體表現(xiàn)是:策之不以其道,食之不能盡其材

16、,鳴之而不能通其意, 執(zhí)策而臨之,曰:"天下無馬!" (6本文的主旨句是:其真不知馬也2,簡要說說本文中"千里馬" "食馬者" "伯樂"的寓意(象征意義 . 千里馬:寓人才;食馬者:寓愚妄淺薄,不識人才的統(tǒng)治者; 伯樂:寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人3,"且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?"表達了作者什么感情? 對千里馬命運的惋惜,對食馬者的諷刺. 4,請從語言,內(nèi)容方面分析第三段第一句話的表達效果. 運用排比的修辭手法,列舉食馬者"不知馬"的種種表現(xiàn),表現(xiàn)了作者對食馬者的淺薄昏

17、庸, 愚妄無知的批判,譏諷與強烈的憤慨之情. 5,本文表達了作者怎樣的思想感情? 作者借千里馬被埋沒,抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣,表達了對封建統(tǒng)治者埋沒人才,摧殘人才的強烈不滿. 6,通過本文我們可以看出韓愈怎樣的人才發(fā)展觀?放到當(dāng)今社會來看,你同意他的觀點嗎? 為什么? 在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人;如果統(tǒng)治者不能發(fā)現(xiàn)并任用人才, 人才就會被埋沒. (第二問略 4 四,送東陽馬生序余幼時即(就嗜學(xué).家貧,無從致(得到書以(來觀,每假(借借于藏書之家,手自筆. . . . 錄, 計日以還. 天大寒, 觀冰堅, 手指不可屈伸, . 弗(不之(指代抄書怠(懈怠. . 錄畢(完畢,

18、 . . 走(跑送之,不敢稍(稍微逾(超過約.以(因為是(這人多以(把書假余,余因得遍觀群. . . . . . 書.既加冠(成年,益(更加慕(仰慕圣賢之道(學(xué)說.又患(擔(dān)心無碩(大師名人與游(請. . . . . . . 教學(xué)問,嘗(曾經(jīng)趨(跑向百里外,從(隨鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩(請教問.先達德隆(高望尊, . . . . . 門人弟子填(擠滿其室,未嘗稍降辭(言辭色(臉色.余立侍左右,援(引,提出疑(疑難 . . . . . 質(zhì)(詢問理(道理,俯身傾耳以請;或(有時遇其叱咄(訓(xùn)斥,呵責(zé),色愈(更加恭,禮愈. . . . . 至(周到 ,不敢出一言以復(fù)(頂撞;俟(等待其欣悅,則又請焉(向他.故(所

19、以余雖愚, . . . . . 卒(終于獲有所聞. . 當(dāng)余之從師也,負(fù)(背著篋(書箱曳(拖著屣(鞋子行深山巨谷中.窮冬(隆冬烈風(fēng), . . . . . 大雪深數(shù)尺,足膚皸裂(皮膚因寒冷干燥而開裂而不知.至舍(學(xué)舍,四支(通"肢"僵勁. . . 不能動,媵人持湯(熱水沃灌(澆洗,以(用衾(被子擁覆,久而乃(才和.寓(住逆旅(旅. . . . . . . 店 ,主人日(每天再(兩次食(通"飼" ,給飯吃 ,無鮮肥滋味之享.同舍生皆被(通. . . . "披" ,穿綺繡,戴朱纓(帽帶寶飾之帽,腰(掛在腰間白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭. .

20、. (香氣 . ,燁然(光彩照人的樣子若神人;余則緼(舊絮袍敝(破衣處其間,略無(毫. . . 無慕艷(羨慕意,以(因為中(內(nèi)心有足樂者,不知口體之奉不若(比人也.蓋. . . . . (大概余之勤且艱若(像此. . 一,解釋加點的詞語. 二,翻譯句子. 1.余幼時即嗜學(xué). 我小時就愛好讀書. 2.家貧,無致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還. 家里窮,沒有辦法得到書,就經(jīng)常向有書的人家去借,親手用筆抄寫,計算著約定的日子按期歸還. 3.天大寒,觀冰堅,手指不可屈伸,弗之怠. 天氣特別冷的時候,硯池里的墨水結(jié)成堅冰,手指不能屈伸,也不敢放松. 4.錄畢,走送了,不敢銷逾約. 抄寫完畢

21、,趕快把書送還,不敢稍稍超過約定的期限. 5.以是人多以書假余,余因得遍觀群書. 因此,人家多愿意把書借給我,我也因此能夠看到各種各樣的書. 6.既加冠,益慕圣賢之道. 成年以后,更加仰慕古代圣賢的學(xué)說. 7.又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問. 又擔(dān)心沒有與大師, 名人交往, 曾經(jīng)跑到百里以外, 捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問的前輩請教. 8.先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色. 前輩德高望重,向他求教的學(xué)生擠滿了屋子,他從不把言辭和表情放溫和些. 9.余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請我站在旁邊侍候著,提出疑難,詢問道理,彎著身子,側(cè)著耳朵,向他請教. 5 10.或遇其叱

22、咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)有時遇到他斥責(zé),我的表情更加恭順,禮節(jié)更加周到,一句話也不敢多說11.俟其欣悅,則又請焉. 等到他高興了,就又去請教.12.故余雖愚,卒獲有所聞. 所以我雖然愚笨,但終于能夠有所收獲. 13.當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中. 當(dāng)我從師求學(xué)的時候,背著書箱,拖著鞋子,行走在深山大谷里. 14.窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知. 深冬季節(jié),刮著猛烈的寒風(fēng),踏著幾尺深的積雪,腳上的皮膚凍裂了還不知道. 15.至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和. 到了客舍,四肢僵硬不能動彈,服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳,用被子給我蓋上,很久才暖和過來. 1

23、6.寓逆旅主人,日再食,無鮮肥滋味之享. 住在客舍里,每天只吃兩頓飯,沒有新鮮肥美的東西可以享受.17.同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人跟我住在一起的同學(xué),都穿著華麗的衣服,戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子,腰上系著白玉環(huán),左邊佩著刀,右邊掛著香袋,渾身光彩照耀,像神仙一樣18.余則緼袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也. 我卻穿著破棉襖,舊衣衫,生活在他們當(dāng)中,一點不羨慕他們,因為心中有足以快樂的事, 不感到衣食的享受比不上其他的人. 19.蓋余之勤且艱苦此. 我求學(xué)時的勤奮和艱苦大概就是這樣. 三,理解1,文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)

24、時的困難條件的?又是怎樣克服的?找出原文. 講述作者本人求學(xué)的艱難主要體現(xiàn)在:借書抄錄,求師叩問,跋涉艱難,衣食粗劣,生活簡樸等方面.主要語句有(1每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還.(2硯冰堅,手指不可屈伸. (3趨百里外,求師叩問; (4窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知. (5余則組袍敝衣處其間2,作者是從哪幾個方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷? 從以下三個方面表現(xiàn)自己求學(xué)的勤且艱: 家貧無書,借書以觀,錄畢送之,得以遍觀群書. 趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問,卒獲有所聞. 從師學(xué)習(xí)衣食住行的艱難. 3,作者寫自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在? (1 是為了鼓勵馬生勤奮學(xué)習(xí). 作者并沒有因為自己的地位

25、和長者身份,就板起面孔說教,而是現(xiàn)身說法,敘述自己青少年時代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,動之以情,曉之以理,對馬生充滿殷切期望. (2 文章由自己的經(jīng)歷寫起,讀來也更親切平易. 4,本文第二段運用了什么寫作手法?有什么作用? 運用對比的寫作手法,將富家子弟的豪華和作者自己的貧寒對比,突出了作者求學(xué)生活的艱苦和勤奮學(xué)習(xí)的精神. 5,作者通過對比,想說明什么道理? 通過對比,作者說明了學(xué)習(xí)條件的好壞,對學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響.成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度:要勤奮,要舍得吃苦,要有恒心. 6 第六單元文言文復(fù)習(xí)資料26,小石潭記從小丘西(向西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如(好像鳴珮環(huán),心樂(以為樂

26、之. . . . 伐竹取道,下見小潭,水尤(格外清冽(清涼.全石以為(以之為,用作為底,近岸, . . . 卷石底以(相當(dāng)于"而"出,為坻(水中高地為嶼,為嵁(不平的巖石為巖.青樹翠蔓,蒙. . . 絡(luò)搖綴,參差披拂. 潭中魚可(大約百許(表示約數(shù), 相當(dāng)于"來" 頭, 皆若空游無所依. 日光下澈, . 影布(映 . . 石上.佁然(呆呆的樣子不動,俶爾(忽然遠(yuǎn)逝,往來翕忽(輕快敏捷的樣子,似與游者相. . . 樂. 潭西南而望,斗折(像北斗星那樣曲折蛇行(像蛇那樣蜿蜒前行,明滅可見.其岸勢犬. . . 牙(像狗牙那樣差互(參差不齊,不可知其源. . .

27、 坐潭上, 四面竹樹環(huán)合, 寂寥無人, . 凄(感到凄涼神寒(感到寒冷骨, . 悄愴(憂傷的樣子 . 幽邃(深.以(因為其境過清(凄清,不可久居(停留,乃(于是記之而去(離開. . . . . . . 同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄.隸而從(者,崔氏二小生:曰怒己,曰奉壹. . 一,解釋加點的詞語. 二,翻譯句子. 1,從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之. 從小土丘向西走一百二十步,隔著竹林,聽到了水聲,好像身上帶的玉佩,玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音, (我的心情高興起來. 2,伐竹取道,下見小潭,水尤清冽. 砍倒竹子,開辟出一條道路(走過去 ,下面看見一個小潭,潭水特別清涼. 3

28、,全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻為嶼,為嵁為巖. 整塊石頭作為潭底,靠近岸邊,有一圈從潭底周圍突出水面的石頭,成為坻,嶼,嵁, 巖各種不同的形狀. 4,青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂. 青蔥的樹,翠綠的莖蔓,遮蓋交結(jié),搖動下垂,參差不齊,隨風(fēng)飄動. 5,潭中魚可百許頭,皆若空游無所依. 潭中的魚大約有一百來條,好像都在空中游動,周圍什么也沒有似的. 6,日光下澈,影布石上.佁然不動,俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂. 陽光直照到水底,魚的影子映在水底的石上. (魚兒靜止不動,又忽然向遠(yuǎn)處游走,往來很快,好像和游人一同歡樂. 7,潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見. 向小石潭的西南方看去,小溪曲曲

29、折折,忽明忽暗,忽隱忽現(xiàn). 8,其岸勢犬牙差互,不可知其源. 溪岸的形狀像犬牙那樣交錯不齊,不知道它的源泉在哪里. 9,坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃. 坐在小石潭上,四面被竹子和樹木圍繞著,寂靜寥落,空無一人,不覺心神凄涼,寒氣透骨,令人感到悲哀. 10,以其境過清,不可久居,乃記之而去. 因為這里的環(huán)境太凄清,不可以久留,就題字離去. 三,理解. 1,課文寫了哪些景物?各有何特點? 課文寫了潭水,樹木,石頭,游魚和小潭源流五種景物,各自特點是:水清,樹密,石多,游魚活潑閑適,輕快靈敏,源流曲折悠長. 7 2,課文是按照什么順序?qū)懙?抓住了小石潭的什么特點?作者對小石潭的

30、整體感受是什么? 順序:發(fā)現(xiàn)小石潭潭中景物小潭源流潭中氣氛特點:幽靜整體感受:幽深冷寂,孤凄悲涼3,本文從哪幾個角度寫小石潭的水?用了何種表現(xiàn)手法?寫出了水的什么特點? 水之清,水中魚,水之源;采用直接描寫與間接描寫相結(jié)合的方法,突出了水清的特點. 4,第四段描寫了小石潭怎樣的氣氛?反映了作者怎樣的心情? 第四段描寫了小石潭幽深冷寂的景色和氣氛,表現(xiàn)了作者貶居生活孤凄悲涼的心境.這是作者被排擠,受迫害的身世遭遇的反映,我們可以從中體會到封建社會中不得志文人的痛苦心情. 5,找出文中描寫心情的句子,作者先樂后憂,兩種感情似難相容,該如何理解? 描寫心情的句子: "心樂之" 凄

31、神寒骨,悄愴幽邃" " 理解:樂是憂的另一種表現(xiàn)形式.柳宗元參與改革,失敗被貶,心中憤懣難平,因而凄苦是他感情的主調(diào),而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情;但這種歡樂畢竟是暫時的,一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā),憂傷悲涼的心情又會流露出來. 6,作者是怎樣活靈活現(xiàn)地描繪潭中游魚的? 動靜相應(yīng)."佁然不動,俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽."既寫出了環(huán)境的幽寂,又表現(xiàn)了魚兒的自由歡快. 恰當(dāng)映襯."潭中魚可百許頭,皆若空游無所依.日光下澈,影布石上,佁然不動; 俶爾遠(yuǎn)逝;往來翕忽"等語映襯了水之澄澈,與"石潭"照應(yīng).借景抒情."似與

32、游者相樂"以及之前對魚兒忽停忽去,怡然自得的描寫,都反映了作者想在山水之中求得片刻歡樂,反映了作者改革受挫時的心境. 7,為什么作者先描寫"水,石,樹蔓",而后才描寫'魚'呢? 作者是按由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懙?先看到水石樹蔓,才能再看到游魚. 8,作者描寫日光,魚影,真正的目的是什么?襯托水的清. 9,文中提到"樂"字,這跟全文的情調(diào)協(xié)調(diào)嗎?說說你的理解. 作者為了擺脫政治失意而寄情于山水,看到荒野中隱藏著這樣清幽美麗的景色,又看到魚兒的自由歡快,心情變得好起來,這里的"樂"與作者內(nèi)心的憤懣不平成了強烈反差,更有

33、力地提示了痛苦的深度. 10,默寫填空: (1直接和間接寫潭水特點的語句是分別是什么? 直接寫潭水的語句是:聞水聲,如鳴珮環(huán),下見小潭,水尤清洌;間接寫潭水特點的句子是:潭中魚可百許頭似與游者相樂. (2文中從哪兒可看出小石潭人跡罕至?隔篁竹,伐竹取道. (3文中與"庭下如積水空明,水中藻,荇交橫,蓋竹柏影也"有異曲同工之妙的句子什么? 潭中魚可百許頭,皆若空游無所依.日光下澈,影布石上,佁然不動;俶爾遠(yuǎn)逝;往來翕忽,似與游者相樂. (4抒發(fā)作者抑郁憂傷之情的一組句子是什么? 四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃.以其境過清,不可久居. (5摘出有關(guān)寫"魚&

34、quot;的句子:魚靜態(tài)的句子: 佁然不動.魚動態(tài)的句子:俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽.魚情態(tài)的句子:似與游者相樂. 27, 27,岳陽樓記慶歷四年春,滕子京謫(降職或遠(yuǎn)調(diào)守巴陵郡.越(到明年(第二年 ,政通(順利 . . . . 8 人和(和樂 ,百廢具(通"俱" ,全,都興.乃(于是重修岳陽樓,增其舊制(規(guī)模 , . . . . 刻唐賢今人詩賦于(在其上.屬(通"囑" 予作文以(來記之. . . . 予觀夫巴陵勝狀(勝景 ,在洞庭一湖.銜(連接遠(yuǎn)山,吞(吞噬長江,浩浩湯湯, . . . 橫(廣遠(yuǎn)無際涯(邊 ;朝暉(日光夕陰,氣象萬千.此則岳陽樓之大觀(景象也,

35、前. . . . 人之述備(詳盡矣.然則(雖然如此,那么北通巫峽,南極(盡瀟湘,遷客(降職遠(yuǎn). . . . 調(diào)的人騷人(詩人 ,多會于此,覽(觀賞物之情,得無異乎? . . 若夫(像那霪雨(連綿的雨霏霏(繁密 ,連月不開(放晴 ,陰風(fēng)怒號,濁浪排(沖. . . . . 向空;日星隱耀(光輝 ,山岳潛(隱藏形;商旅不行,檣(桅桿傾楫(槳摧(折 ; . . . . . 薄(迫近暮冥冥(昏暗 ,虎嘯猿啼.登斯(這樓也,則有去(離開國(國都懷鄉(xiāng), . . . . . 憂讒(誹謗畏譏(譏諷 ,滿目蕭然,感極(極點而悲者矣. . . . 至若春和景(日光明,波瀾不驚(起,動 ,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集

36、(鳥停息. . . 在樹上 . ,錦鱗(美麗的魚游泳;岸芷汀(小洲蘭,郁郁青青(形容草木茂盛 .而或(有. . . 時長煙一(全空,皓(皎潔月千里,浮光躍(閃爍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂. . . 何極(窮盡 !登斯樓也,則有心曠神怡,寵(榮耀辱偕(一起忘,把(持,執(zhí)酒臨(對. . . . . 著風(fēng),其喜洋洋者矣. 嗟夫!予嘗求(探求古仁人(古時品德高尚的人之心(思想感情 . ,或(或許異二. . . 者之為(心理活動 ,何哉?不以(因為物喜,不以己悲;居(在廟堂(朝廷之高則憂. . . . 其民;處江湖(地方之遠(yuǎn)則憂其君.是(這進亦憂,退亦憂.然則何時而樂耶?其必曰" . . 先

37、(在之前天下之憂而憂,后(在之后天下之樂而樂"乎.噫!微(沒有斯人, . . . 吾誰與歸(歸依? . 時六年九月十五日. 一,解釋加點的詞語. 二,翻譯句子. 1,越明年,政通人和,百廢具興. 到了第二年,政事順利,百姓安居樂業(yè),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了. 2,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上. 于是重新修建岳陽樓,擴展它舊有的規(guī)模,把唐代名家和今人的詩賦刻在上面. 3,屬予作文以記之. 囑咐我寫一篇文章來記述這件事. 4,予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖. 依我看來,那巴陵郡的美好景色,全在這洞庭湖上. 5,銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千. 它連

38、接著遠(yuǎn)方的山脈,吞吐著長江的流水,浩浩蕩蕩,無邊無際.清晨,湖上灑滿陽光; 傍晚,又是一片昏暗,景物的變化無窮無盡. 6,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣. 這些就是岳陽樓盛大壯觀的景象,前人已經(jīng)描述得很詳盡了. 7,然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? 然而, (此地北面通向巫峽,南面直達瀟湘,被貶的政客和詩人,大多在這里聚會,他們觀賞景物時的心情,大概會有不同吧? 8,若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空; 像那陰雨連綿,接連幾個月不晴,陰冷的風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空; 9 9,日星隱耀,山岳潛形; 太陽和星辰都隱藏起了光輝, 山岳也潛伏起形體; 10,商

39、旅不行,檣傾楫摧; 商人和旅客無法通行,桅桿歪斜,船槳折斷; 11,薄暮冥冥,虎嘯猿啼. (特別是在傍晚時分,湖上一片昏暗, (只聽到老虎的長聲吼叫和猿猴的悲啼. 12,登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣. 這時人們登上這座樓來,就會產(chǎn)生被貶離開京城,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情, (會覺得滿眼蕭條的景象,感慨到極點而十分悲傷的了. 13,至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃; 到了春風(fēng)和煦,陽光明媚的時候,湖面平靜,天光和水色交相輝映,碧綠的湖水一望無際; 14,沙鷗翔集,錦鱗游泳; 沙洲上的鷗鳥時而飛翔,時而停歇,五彩的魚兒(在水中暢游; 15,岸芷汀蘭,

40、郁郁青青. 岸上的芷草和洲上的蘭花, 茂盛,青綠. 16,而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金, 有時湖上煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里, 湖面上金光閃爍17,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極! 月兒的影子猶如一塊玉璧,靜靜的沉浸在水底,漁夫的歌聲也響起來了,一唱一和,這樣的樂趣,真是無窮無盡! 18,登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣. 這時人們登上這座樓來,就會感到胸懷開闊,精神愉快,一切榮辱得失都被遺忘了, (于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲,高興到了極點. 19,嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉? 唉!我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情,他們或許跟上面說的那兩種

41、表現(xiàn)不同,這是什么緣故呢? 20,不以物喜,不以己悲; (是因為他們不因環(huán)境順心而高興,也不因個人失意而悲傷; 21,居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君. 在朝廷做官就為平民百姓憂慮;退處江湖就替君主擔(dān)憂. 22,是進亦憂,退亦憂.然則何時而樂耶? 這樣看來,進朝廷做官也擔(dān)憂,退處江湖也擔(dān)憂.那么,他們什么時候才快樂呢? 23,其必曰"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"乎. 大概他們一定會說"擔(dān)憂在天下人之前,享樂在天下人之后"吧! 24,噫!微斯人,吾誰與歸? 啊! (如果沒有這樣的人,我同誰一道呢! 三,理解. 1,用課文語句填空(1滕子京重修岳陽

42、樓的原因是:政通人和,百廢具興. (2寫洞庭湖全景的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千. (3第二段起承上啟下作用的句子是:遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎(4天氣陰冷時遷客騷人的"覽物之情"是:登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣. (5天氣晴朗時遷客騷人的"覽物之情"是:登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把10 酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣. (6 "古仁人之心"是:不以物喜,不以己悲(7 "古仁人"的憂樂觀是:居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君先天下之憂而憂,

43、后天下之樂而樂(8表達作者曠達胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲(9表達作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)(點明中心的句子是:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂2,作者寫"政通人和,百廢具興"的目的是什么? 說明滕子京雖然被貶謫,卻依然積極進取,有"不以己悲"的曠達胸襟. 3,"銜遠(yuǎn)山,吞長江"用"銜"和"吞"寫出了洞庭湖的什么特點? 生動表現(xiàn)了遠(yuǎn)山,長江和洞庭湖的關(guān)系,寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢. 4,第二段表明"岳陽樓之大觀"的句子是什么?景物特點怎樣? "銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無

44、際涯;朝暉夕陰,氣象萬千."表現(xiàn)了洞庭湖景象開闊而多變化的特點,渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢. 5,作者寫岳陽樓及其周圍景色的目的是什么?景色特點與作者本人特點有聯(lián)系嗎? 寫岳陽樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情.景色特點與作者本人特點吻合:洞庭湖景色開闊,極有氣勢,這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合. 6,三,四兩段寫出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情? 景色一:天氣陰冷(陰;相關(guān)覽物之情:去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏.(悲景色二:春光明媚(晴;相關(guān)覽物之情:心曠神怡,寵辱偕忘.(喜 7,遷客騷人的兩種覽物之情的實質(zhì)是什么? 他們的悲喜之情都是"以物""

45、;以己"而生.(以物喜,以己悲. 8,作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什么? 與古仁人"不以物喜,不以己悲"作對比,突出古仁人之心. 9,古仁人之心的內(nèi)涵是什么? 不以物喜,不以己悲(胸襟闊大;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君(以天下為己任. 10,遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同? 遷客騷人:以物喜,以己悲.(思想感情受外物好壞和自己的得失所左右.古仁人: 不以物喜,不以己悲.(思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右,有開闊的胸襟,以天下為己任. 11,"居廟堂之高"和"處江湖之遠(yuǎn)"分別指什么?&quo

46、t;進"和"退"分別指(呼應(yīng)什么? "居廟堂之高"指在朝廷做官,"處江湖之遠(yuǎn)"指不在朝廷做官."進"指(呼應(yīng)"居廟堂之高","退"指(呼應(yīng)"處江湖之遠(yuǎn)". 12,用原文語句回答怎樣才能做到"不以物喜,不以己悲"? 居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君. 13,"或異二者之為"中的"二者"指什么? 遷客騷人的"以物喜","以己悲"之情. 14,&q

47、uot;微斯人"中的"斯人"指什么人?古仁人(暗含滕子京. 15,范仲淹借此文委婉地表達了對滕子京的勸勉,結(jié)尾發(fā)出"微斯人,吾誰與歸"的感慨. 就全文來看,這句有何言外之意? 一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù). 16,"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界? 憂國憂民,以天下為己任的政治抱負(fù),積極向上,奮發(fā)有為的思想,吃苦在前,享受在后的品德. 17,本文以作"記"為名,借題發(fā)揮,表達了作者怎樣的思想感情? 11 表

48、達了作者"不以物喜,不以己悲"的曠達胸襟,和"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的政治抱負(fù),及憂國憂民的思想感情. 18,請你簡單評價一下作者"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的思想. "先憂后樂"的思想是作者對待仕途進退和報效國家的道德準(zhǔn)則,在封建社會具有深遠(yuǎn)的影響,客觀上有利于人民.從本質(zhì)上講,他的"憂天下"的主張是憂君思想,帶有時代和階級的局限性,但他所提倡的"吃苦在前,享受在后"的精神,在今天仍有借鑒和教育意義. 19,第三段,第四段具體表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情.結(jié)合這兩

49、段內(nèi)容,分別以"悲"和"喜" 為首字,寫一組不少于五言的對偶句. 例:(1悲陰風(fēng)怒號,喜漁歌互答.(2悲景色隱晦,喜天光晴朗. 20,"政通人和,百廢具興""不以物喜,不以己悲""先天下之憂而憂,后天下之樂而樂".這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口,請選擇你感受最深的一句,結(jié)合岳陽樓記和自己的生活談?wù)勀愕捏w會. (提示:談體會既要聯(lián)系原文,又要結(jié)合自己生活.第一句可圍繞政治理想談,第二句可圍繞曠達胸襟談;第三句可圍繞遠(yuǎn)大抱負(fù)和民族責(zé)任感談. 例:政通人和,百廢具興:滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之時

50、,仍然奮發(fā)有為,政績卓著,有積極的政治理想,這是他身上最寶貴的東西.這啟示我們:生活中不會一帆風(fēng)順, 只有不畏逆境,志存高遠(yuǎn)之人,方能使自己的人生永閃光芒. 28, 28,醉翁亭記環(huán)(圍繞滁皆山也.其西南諸(各個峰,林壑(山谷尤美,望之蔚然(茂盛的樣. . . . 子而深秀者,瑯琊也.山(順著山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于(從兩峰之間者, . . 釀泉也.峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然(像鳥一樣張開翅膀臨(靠近于泉上者,醉翁亭也.作亭. . 者(的人誰?山之僧智仙也.名(命名之者誰?太守自謂(命名也.太守與客來飲于. . . . (在此,飲少輒(就醉,而(表并列關(guān)系年又最高,故(因此自號曰醉翁也.醉翁.

51、 . . 之意(情趣不在酒,在乎(在山水之間也.山水之樂,得(領(lǐng)會之心而寓(寄托之. . . . 酒也. 若夫(像那日出而(表承接關(guān)系林霏(霧氣開,云歸(聚攏而巖穴暝(昏暗 , . . . . . 晦(昏暗明變化者,山間之朝暮也.野芳(香花發(fā)(開而幽香,佳(好的木秀(滋. . . . . 長而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(四季也.朝而(表修飾關(guān)系往, . . 暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也. 至于負(fù)(背者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂(腰背彎曲提攜,往來. . 而不絕者,滁人游也.臨(到溪而漁(釣魚 ,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌(清 , . . . 山肴(野味野

52、蔌(菜蔬 ,雜然而前陳(擺開者,太守宴也.宴酣(盡興地喝酒之樂, . . . . 非絲(弦樂器非竹(管樂器 . ,射(投壺者中,弈(下棋者勝,觥(酒杯籌(酒籌 . . . . . 交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也.蒼顏(面容白發(fā),頹然(醉醺醺的樣子乎其間者,太. . 守醉也. 已而(不久夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從(跟從也.樹林陰翳(遮蓋 ,鳴. . . 聲上下(指高處和低處的樹林 ,游人去(離開而禽鳥樂也.然而禽鳥知山林之樂,而(表. . . 轉(zhuǎn)折關(guān)系不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也.醉能同其樂,醒能述以(用文者,太守也.太守謂(是誰?廬陵歐陽修也. . . 一,解釋加點

53、的詞語. 二,翻譯句子. 12 1,環(huán)滁皆山也.其西南諸峰,林壑尤美滁州的四周都是山.它的西南方向的幾座山峰,樹林山谷尤其優(yōu)美2,望之蔚然而深秀者,瑯琊也. 遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去樹木茂盛,幽深秀麗的,就是瑯琊山. 3,山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也. 沿著山路走了六七里路,漸漸聽見潺潺的水聲,從兩個山峰之間流出來的,就是所謂的釀泉. 4,峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也. 山勢回環(huán),路也跟著拐彎,有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣坐落在泉水邊的,這就是醉翁亭了. 5,作亭者誰?山之僧智仙也.名之者誰?太守自謂也. 造亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙;給它起名字的是誰呢?是太守用自

54、己的別號來稱呼這亭子的. 6,太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也. 太守和賓客們來這里飲酒,喝一點點就醉了,而且年紀(jì)又最大,因此給自己起了個號叫醉翁. 7,醉翁之意不在酒,在乎山水之間也. 醉翁的心思不在酒上,而在山光水色之中啊. 8,山水之樂,得之心而寓之酒也. 欣賞山水的樂趣,是領(lǐng)會在心里,寄托在喝酒上的. 9,若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也. 要說那太陽出來以后,樹林里的霧氣散了,云霧聚攏來,山谷就昏暗了,這明暗交替變化的景象,就是山中的早晨和晚上. 10,野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也. 野花盛開,幽香陣陣

55、;林木繁盛,枝葉成蔭;天高氣爽,霜色潔白;溪水低落,石出水面,這是山中四季的景象. 11,朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也. 早晨上山,傍晚返回,四季的景象各不相同,而樂趣也就無窮無盡了. 12,至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也. 至于那些背著東西在路上邊走邊唱,走累了在樹下歇歇腳,前面的的呼喊,后面的回應(yīng), 拉著老人和孩子,來來往往不間斷的,是滁州人在游玩. 13,臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也. 在溪水邊釣魚,溪水深,魚兒肥;用釀泉的水釀酒,泉水香,酒味清;野菜野味,隨意放在地上,這就是太守

56、的酒宴. 14,宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也. 宴會暢飲的樂趣,不在于音樂,投壺的投中了,下棋的下贏了,酒杯和酒籌交互錯雜, 有的站了起來,有的坐了下去,吵吵鬧鬧的,是諸位賓客快樂的樣子. 15,蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也. 那個面容蒼老頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間的,是太守喝醉了. 16,已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也. 不久,夕陽要落山了,人的影子散亂一地,是太守回去,賓客們跟從啊. 17,樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也. 樹林茂密陰蔽,鳥兒到處鳴叫著,是游人走后,鳥兒在歡唱啊. 18,然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從

57、太守游而樂,而不知太守之樂其樂也. 13 但是鳥兒只知道山林的樂趣,卻不知道游人的樂趣;人們只知道跟著太守游玩的樂趣, 卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊. 19,醉能同其樂,醒能述以文者,太守也. 醉了能和大家一起快樂,酒醒后可以用文章記述這種樂事的人,是太守啊. 20,太守謂誰?廬陵歐陽修也. 太守是誰呢?就是廬陵人歐陽修啊. 三,理解1,按課文內(nèi)容填空(1現(xiàn)在用來比喻本意不在此而在彼,或別有用心的出自本文的一個成語是醉翁之意不在酒. (2寫朝暮之景的句子和四時之景的句子分別是什么? 朝暮之景:日出而林霏開,云歸而巖穴暝.四時之景:野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰, 風(fēng)霜高潔,水落而石出. (3表

58、明"醉翁"雅號由來的句子是什么?"飲少輒醉,而年又最高." (4太守與賓客出游,不事鋪張,不講排場,表現(xiàn)這一特點的句子有哪些? 臨溪而漁;釀泉為酒;非絲非竹;射者中;弈者勝,觥籌交錯. (5"蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也"呼應(yīng)前文什么話? 飲少輒醉,而年又最高. (6后文與"暮而歸"相呼應(yīng)的句子是:"夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也" (7表明全文線索的句子是: "山水之樂,得之心而寓之酒也." (8全文的主旨句(將"醉"于"樂"統(tǒng)一起來的句子是:醉能同其樂. 2,作者寫醉翁亭是怎樣落筆,一步步自然入題的?寫景順序是什么? 從山落筆,由山寫到泉,由泉寫到亭,自然入題.寫景順序是由遠(yuǎn)到近,由大到小,由山及泉及亭. 3,"醉翁之意不在酒,在乎山水之間