初中語(yǔ)文散文閱讀專(zhuān)題專(zhuān)題訓(xùn)練常見(jiàn)題型及答題技巧及練習(xí)題(含答案)

1、初中語(yǔ)文散文閱讀專(zhuān)題專(zhuān)題訓(xùn)練常見(jiàn)題型及答題技巧及練習(xí)題 （ 含答案 ）一、中考語(yǔ)文散文閱讀專(zhuān)題練習(xí)1 閱讀下面的文字，并完成下面小題。（甲）花草是種費(fèi)錢(qián)的玩藝，可是北平的 “草花兒 ”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢(qián)而種一院子花，墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，省錢(qián)省事而且會(huì)招來(lái)翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黃瓜、菠菜等等，大多數(shù)是直接由城外擔(dān)來(lái)而送到家門(mén)口的。雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時(shí)濺起的泥點(diǎn)。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩(shī)似的美麗。果子有不少是由西山與北山來(lái)的，西山的沙果、海棠，北山的黑棗、柿子，進(jìn)了城還帶著一層白霜兒，美國(guó)包著紙的橘子遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺

2、！（乙）是的，北平是個(gè)都城，而能有好多自己產(chǎn)生的花、菜、水果，這就使人更接近了自然。從它里面說(shuō)，它沒(méi)有像倫敦的那些成天冒煙的工廠；從外面說(shuō)，它緊連著園林、菜圃與農(nóng)村。采菊東籬下，在這里，確是可以悠然見(jiàn)南山的。像我這樣的一個(gè)貧寒的人，或許只有在北平才能享受一點(diǎn)清福吧。好，不再說(shuō)了吧，要落淚了。真想念北平呀！（ 1 ）下面對(duì)語(yǔ)段的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.選段主要介紹了北平的物產(chǎn)豐富，環(huán)境動(dòng)中有靜的特點(diǎn)。B.甲、乙兩個(gè)語(yǔ)段運(yùn)用了對(duì)比襯托手法來(lái)突出北平的特點(diǎn)。C選段的語(yǔ)言通俗質(zhì)樸而又簡(jiǎn)潔、親切，并帶有濃厚的京味”。D.老舍以一個(gè)貧寒知識(shí)分子的眼光看待北平，選取了日常所見(jiàn)和極其平民化的意象。（ 2

3、 ）對(duì) “好，不再說(shuō)了吧，要落淚了。真想念北平呀！ ”一句理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.結(jié)尾把 想北平”的感情推向了高潮，卻又戛然而止，耐人尋味。B.最后真想念北平呀”這一聲呼喚，充滿了民族憂患意識(shí)，震人心弦。C結(jié)尾真摯而委婉地表達(dá)情感，要落淚是深情的呼喚，表明愛(ài)得非常深厚。D.點(diǎn)明題意，照應(yīng)了文章前面落淚才足以把內(nèi)心表達(dá)出來(lái)”的說(shuō)法，使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。【答案】 （ 1 ） A（2） C【解析】 【分析】（1 ） A 項(xiàng)， “環(huán)境動(dòng)中有靜的特點(diǎn) ”理解錯(cuò)誤，選文并沒(méi)有這方面的描寫(xiě)。故選A。（ 2） C 項(xiàng)， “結(jié)尾真摯而委婉地表達(dá)情感”理解錯(cuò)誤，結(jié)尾這句話直抒胸臆，并非 “委婉地表達(dá)情感” 。故選

4、C。故答案為：A；C；【點(diǎn)評(píng)】 （ 1 ）此題考查把握文章相關(guān)內(nèi)容、主旨、情感及表現(xiàn)手法的能力。解答本題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。（ 2 ）此題考查把握文中重點(diǎn)語(yǔ)句含義的能力。解答時(shí)應(yīng)先通讀原文，理解文意，把重點(diǎn)語(yǔ)句放到文中，聯(lián)系上下文與文章主旨，分析其含義。2 閱讀下面文字，完成下列小題。想北平（節(jié)選）倫敦、巴黎、羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱(chēng)為歐洲的四大歷史的都城”。我知道一些倫敦的情形，巴黎與羅馬只是到過(guò)而已，堪司坦丁堡根本沒(méi)有去過(guò)。就倫敦、巴黎、羅馬來(lái) 說(shuō)，巴黎更近似北平，不過(guò)，假使

5、讓我家住巴黎”，我一定會(huì)和沒(méi)有家一樣的感到寂苦。巴黎，據(jù)我看，還太熱鬧。雖然，那里也有空曠靜寂的地方，可是又未免太曠，不像北平 那樣既復(fù)雜而又有個(gè)邊際，使我能摸著一一那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻！面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂(lè)地坐一天，心中完全安 適，無(wú)所求也無(wú)可怕，像小兒安睡在搖籃里。是的,北平也有熱鬧的地方，但是它和太極 拳相似，動(dòng)中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北 平，有溫和的香片茶就夠了。(1)搖籃”在文中具體指北平，作者為什么把北平比作搖籃”？試作分析。(2)文段中，作者是怎么寫(xiě)出北平的特征的？請(qǐng)分析主要寫(xiě)作手法

6、及表達(dá)效果?！敬鸢浮?1)把北平“比作搖籃”，有兩個(gè)相似點(diǎn)：一是有個(gè)邊際，二是有所依靠，使人 快樂(lè)安適。這樣比喻，形象寫(xiě)出了作者對(duì)北平的喜愛(ài)和依戀。(2)對(duì)比(比較)手法，將北平與巴黎對(duì)比，以巴黎太熱鬧、太曠、讓人感到無(wú)家的寂 苦，來(lái)襯托出北平復(fù)雜而有邊際、動(dòng)中有靜的特點(diǎn)，居住其中有快樂(lè)安適的感覺(jué)。采用對(duì) 比，突出表達(dá)了作者對(duì)北平的喜愛(ài)和親近感?！窘馕觥?【分析】(1)從內(nèi)容方面：把北平”比作 搖籃”是因?yàn)?北平”和 搖籃”有相似點(diǎn)：一是有個(gè)邊際；二是有所依靠，使人快樂(lè)安適。從情感主旨方面：這樣比喻，形象地 寫(xiě)出了就像小兒喜愛(ài)和依戀搖籃一樣，作者也喜愛(ài)和依戀著北平。(2)依據(jù)原文 巴黎，據(jù)我看

7、，還太熱鬧。自然，那里也有空曠靜寂的地方，可是又未免 太曠；不像北平那樣既復(fù)雜而又有個(gè)邊際，使我能摸著”和 巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了”可知，文段中，作者主要是運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)寫(xiě)北平的特征，用巴黎太熱鬧、太曠、讓人感到無(wú)家的寂苦來(lái)襯托出 北平復(fù)雜而有邊際、動(dòng)中有靜、令人安適的特點(diǎn)，從而突出表達(dá)了作者對(duì)北平的喜愛(ài)和親 近感。故答案為：把北平”比作搖籃”，有兩個(gè)相似點(diǎn)：一是有個(gè)邊際，二是有所依靠，使人 快樂(lè)安適。這樣比喻，形象寫(xiě)出了作者對(duì)北平的喜愛(ài)和依戀。對(duì)比(比較)手法，將北平與巴黎對(duì)比，以巴黎太熱鬧、太曠、讓人感到無(wú)家的寂苦， 來(lái)襯托出北

8、平復(fù)雜而有邊際、動(dòng)中有靜的特點(diǎn)，居住其中有快樂(lè)安適的感覺(jué)。采用對(duì)比， 突出表達(dá)了作者對(duì)北平的喜愛(ài)和親近感?！军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查對(duì)語(yǔ)句的賞析，可從藝術(shù)手法、用詞用語(yǔ)特點(diǎn)、句式特點(diǎn)、表情達(dá) 意效果等角度分析。我可以快樂(lè)的坐一天，心中完全安適，無(wú)所求也無(wú)可怕，像小兒安睡在搖籃里"，運(yùn)用比喻，表現(xiàn)出在北平自己內(nèi)心的安適”感，也體現(xiàn)出作者在外地對(duì)北平的思念之情。(2)本題考查對(duì)文中藝術(shù)手法的賞析，根據(jù)題干要求，找到使用藝術(shù)手法的具體語(yǔ)句分析 作答。主要運(yùn)用對(duì)比手法。巴黎，據(jù)我看，還太熱鬧。自然，那里也有空曠靜寂的地方，可是又未免太曠；不像北平那樣既復(fù)雜而又有個(gè)邊際，使我能摸著"，用

9、巴黎的太熱鬧來(lái)反襯北平的寧?kù)o安適；巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調(diào)得多了，可是比上北平還差點(diǎn)事兒”用巴黎的布局反襯北平的在人為之中顯出自然，幾乎是什么地方既不擠得慌，又不太僻靜” ； “哼，美國(guó)的橘子包著紙，遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺 ”用美國(guó)的橘子反襯北平的玉李； “從它里面說(shuō)，它沒(méi)有像倫敦的那些成天冒煙的工廠”用倫敦的工業(yè)化對(duì)比北平的接近自然。3 閱讀下面的文字，完成下列小題。在徐志摩的故鄉(xiāng)張同吾去年晚秋時(shí)節(jié)，在北方已是萬(wàn)木蕭疏了，而在江南海寧卻仍是雜花生樹(shù)，層林盡染，濃濃的綠蔭掩映著紅頂樓房，一派幸福安詳?shù)木跋蟆：幨莻€(gè)神奇的地方，我曾三次登臨百里長(zhǎng)堤觀潮，白光耀眼，驚濤裂岸，聲如萬(wàn)馬奔

10、騰，狀若山傾海翻。我因而理解了：是海洋文化和潮文化，在海寧人聰穎細(xì)膩的文化性格中增添了大氣、瀟灑與果敢，所以這里才會(huì)誕生國(guó)學(xué)大師王國(guó)維、訓(xùn)詁大家朱啟鳳、語(yǔ)言學(xué)大家許國(guó)璋、書(shū)法大師張宗祥、佛學(xué)泰斗太虛、紅學(xué)家吳世昌、金石家錢(qián)君匐、軍事家蔣百里、電影藝術(shù)家史東山、詩(shī)人穆旦、作家金庸等。海寧又是詩(shī)人徐志摩的故鄉(xiāng)。他以博愛(ài)精神、青春氣息和人性光彩譜寫(xiě)出情韻悠長(zhǎng)的詩(shī)章，它們恒久的藝術(shù)魅力穿越時(shí)間的帳幔，至今仍輻射光芒。我來(lái)到位于硤石鎮(zhèn)的徐志摩故居，重溫他短暫而又瀟灑浪漫的一生。這座略帶淺紅的灰色樓房約 600 平方米，周?chē)且黄利惖牟萜?，圍繞著鐵鑄柵欄，是典型的花園洋房。 1926 年徐志摩與陸小曼結(jié)

11、婚，徐父盡管反對(duì)這樁婚事，卻擰不過(guò)兒子的韌性，為之建筑了這座典雅的住宅。庭院和廊下均由名貴大理石鋪就，一層廳堂是西式地板和吊燈，擺設(shè)著中式桌椅，二層徐志摩與陸小曼的臥室則是一派西式陳設(shè)。徐志摩十分喜愛(ài)這座中西合璧的宅第，稱(chēng)其為 “香巢” ，又將他與陸小曼的起居室題名“眉軒 ” 。每天清晨他都去買(mǎi)一束鮮花送給妻子，新婚燕爾嬌寵之至。徐志摩確是為愛(ài)而生、為愛(ài)而死的人，林徽因的清純雋美、風(fēng)華絕代，陸小曼的能歌善舞、柔美嬌艷，都令他奮不顧身的追求，誠(chéng)如他對(duì)恩師梁?jiǎn)⒊寡裕?“我之甘冒世之不韙 ”“ 實(shí)求良心之安頓，求人格之確立，求靈魂之救度耳” 。靈魂得以救度，生命卻歿于英年，他是為趕赴北京聽(tīng)林徽因講

12、演而在空中遇難的。一年之后他熱戀的 “徽徽 ”痛定思痛，寫(xiě)下這樣的詩(shī)句： “別丟掉 / 這一把過(guò)往的熱情， / 現(xiàn)在流水似的， /輕輕/在幽冷的山泉底，/在黑夜，在松林，/ 嘆息似的渺茫，/你仍要保存著那真！/一樣是明月， / 一樣是隔山燈火，/ 漫天的星， / 只有人不見(jiàn)， / 夢(mèng)似的掛起， / 你向黑夜要回 / 那一句話 你仍得相信 / 山谷中留著 /有那回音！ ”而喚作 “眉 ”的小曼在多年之后有為志摩掃墓一詩(shī)： “腸斷人琴感未消，此心久已寄云嶠。年來(lái)更識(shí)荒寒味，寫(xiě)到湖山總寂寥。 ”兩位才女，前者情深義切，后者痛斷肝腸。瞻視櫥柜中的種種實(shí)物和墻壁上的許多照片，眼前仿佛有朗朗新月冉冉升起。

13、他是 “新月派 ”的靈魂，那些沐浴過(guò)歐風(fēng)美雨的才俊，胡適、聞一多、朱湘、孫大雨、邵洵美、林徽因、陳夢(mèng)家、沈從文、卞之琳等都圍繞著他，如群星拱月。徐志摩一生追求愛(ài)、美和自由，此亦是他詩(shī)歌美學(xué)的精髓。由于歷史的傾斜和觀念的偏頗，他在半個(gè)世紀(jì)中受到貶損，但其美麗的文學(xué)光焰無(wú)法遮攔。伴隨著新時(shí)期的到來(lái)，他的詩(shī)又重暖人間。有人說(shuō)他是過(guò)分西化的，殊不知他的文化之根植于中國(guó)沃土，他自書(shū)楹聯(lián) “山高水長(zhǎng)中有神悟，風(fēng)朝雨夕我思古人” 。因此他的詩(shī)才有優(yōu)美的意境、鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻和精湛的語(yǔ)言。一篇篇抒情短章廣受讀者的喜愛(ài)，那首僅有五行的沙揚(yáng)娜拉堪稱(chēng)短詩(shī)極品，而他的代表作再別康橋更是家喻戶曉、歷久彌新： “悄

14、悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。 ”他走了，卻把詩(shī)歌的精神財(cái)富和藝術(shù)財(cái)富留給了中國(guó)和世界。站在徐志摩故居的庭院，仰望湛藍(lán)的天空，我想起他乘飛機(jī)時(shí)的感言：這座飛機(jī)帶著我的靈魂飛過(guò)高山，飛過(guò)大潮，飛在叢林間。我當(dāng)時(shí)就希望這樣飛出這空氣的牢籠，飛到整個(gè)宇宙里去著隔世的玄思和遐想，已成為現(xiàn)實(shí)，如今有多少詩(shī)的后繼者，在更廣闊的時(shí)空里飛翔。（摘自光明日?qǐng)?bào)，有刪改）（ 1 ）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.文章從徐志摩的故居、愛(ài)情、詩(shī)歌三方面入手，栩栩如生地刻畫(huà)出徐志摩的形象，且選材典型，詳略得當(dāng)。B.首段景物描寫(xiě)，表現(xiàn)幸福安詳?shù)木跋?，烘托出了作者?duì)徐志摩深切

15、的緬懷和哀悼之情，奠定了全文的感情基調(diào)。C本文恰到好處的運(yùn)用了詩(shī)歌、人物語(yǔ)言，既充實(shí)了文章的內(nèi)容，又使文章語(yǔ)言優(yōu)美，富有詩(shī)意，飽含深情。D.這篇文章看似平淡，實(shí)則娓娓道來(lái)，融敘述、描寫(xiě)、議論、抒情于一爐，運(yùn)用比喻、擬人等手法，富有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。（ 2 ）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括徐志摩的形象特點(diǎn)。（ 3 ）文章最后一段有什么妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?（ 1 ） B（ 2 ） 徐志摩的一生是短暫而又瀟灑浪漫的； 有韌性； 一生追求愛(ài)、美、自由； 以博愛(ài)精神、青春氣息和人性光彩譜寫(xiě)出情韻悠長(zhǎng)的詩(shī)章，他是 “新月派” 的靈魂。（ 3 ） 文章最后一段，從結(jié)構(gòu)上看，總結(jié)全篇，呼應(yīng)開(kāi)頭，使全文結(jié)構(gòu)緊湊。 從內(nèi)容上看，

16、以高度凝練的語(yǔ)言總結(jié)評(píng)價(jià)徐志摩的人生、詩(shī)歌的特點(diǎn)及其對(duì)后繼者們的影響，突出徐志摩對(duì)中國(guó)詩(shī)歌和世界詩(shī)歌的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了作者深摯的贊美之情，升華了文章的主旨。【解析】 【分析】（ 1 ） B 項(xiàng)，第一段景物描寫(xiě)，渲染了幸福安詳?shù)姆諊?，而不?“烘托了作者對(duì)徐志摩深切的緬懷和哀悼之情” 。故選B。（ 2 ）從文本中 “他以博愛(ài)精神、青春氣息和人性光彩譜寫(xiě)出情韻悠長(zhǎng)的詩(shī)章，它們恒久的藝術(shù)魅力穿越時(shí)間的悼慢，至今仍輻射光芒”“我來(lái)到位于硤石鎮(zhèn)的徐志摩故居，重溫他短暫而又瀟灑浪漫的一生”“徐志摩確是為愛(ài)而生、為愛(ài)而死的人”“ 徐志摩一生追求愛(ài)、美和自由，此亦是他詩(shī)歌美學(xué)的精髓”“ 他走了，卻把詩(shī)歌的精神

17、財(cái)富和藝術(shù)財(cái)富留給了中國(guó)和世界 ”等語(yǔ)句可以具體分析徐志摩先生的形象。（ 3 ）這是文章的最后一段，考生解答本題時(shí)應(yīng)認(rèn)真閱讀本段內(nèi)容，聯(lián)系全文，注意從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主旨的角度作答。內(nèi)容上，主要是寫(xiě)站在徐志摩的庭院里想著他的語(yǔ)言，總結(jié)他在詩(shī)歌方面的成就，對(duì)后世人的影響，如 “如今有多少詩(shī)的后繼者，在更廣闊的時(shí)空里飛翔” ，同時(shí)表達(dá)了作者的贊美之情。結(jié)構(gòu)上，本段是最后一段，主要考慮它與前文之間的作用，總結(jié)全篇，呼應(yīng)開(kāi)頭，使全文結(jié)構(gòu)緊湊。主旨情感上， “這座飛機(jī)帶著我的靈魂飛過(guò)高山，飛過(guò)大潮，飛在叢林間。我當(dāng)時(shí)就望這樣飛出這空氣的牢籠，飛到整個(gè)宇宙里去”這些語(yǔ)句精煉有力度，展現(xiàn)出徐志摩的偉大一生，極其

18、鮮明展現(xiàn)出其詩(shī)歌的影響力，突出徐志摩詩(shī)歌給中國(guó)文學(xué)帶來(lái)的巨大貢獻(xiàn)，升華了文本主旨內(nèi)涵。故答案為： B； 徐志摩的一生是短暫而又瀟灑浪漫的； 有韌性； 一生追求愛(ài)、美、自由； 以博愛(ài)精神、青春氣息和人性光彩譜寫(xiě)出情韻悠長(zhǎng)的詩(shī)章，他是 “新月派 ” 的靈魂。 文章最后一段，從結(jié)構(gòu)上看，總結(jié)全篇，呼應(yīng)開(kāi)頭，使全文結(jié)構(gòu)緊湊。 從內(nèi)容上看，以高度凝練的語(yǔ)言總結(jié)評(píng)價(jià)徐志摩的人生、詩(shī)歌的特點(diǎn)及其對(duì)后繼者們的影響，突出徐志摩對(duì)中國(guó)詩(shī)歌和世界詩(shī)歌的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了作者深摯的贊美之情，升華了文章的主旨?！军c(diǎn)評(píng)】（ 1 ）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此類(lèi)題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，

19、概括主旨，把握藝術(shù)特色；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)辨析，最后做出判斷。錯(cuò)誤的設(shè)置，有的是手法錯(cuò)誤，有的是表達(dá)效果的錯(cuò)誤，有的是人物形象的分析錯(cuò)誤，一定要靜下心來(lái)，判斷時(shí)要仔細(xì)認(rèn)真。（ 2 ）本題考查把握人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可。本題可從 “他以博愛(ài)精神、青春氣息和人性光彩譜寫(xiě)出情韻悠長(zhǎng)的詩(shī)章，它們恒久的藝術(shù)魅力穿越時(shí)間的幛幔，至今仍輻射光芒”句子，概括出第四點(diǎn)；從 “每天清晨

20、他都去買(mǎi)一束鮮花送給妻子，新婚燕爾嬌寵之至”句子，可概括出 ； “徐志摩確是為愛(ài)而生、為愛(ài)而死的人 ”可概括出第 點(diǎn)； “他是 “新月派 ”的靈魂 ”概括出第 點(diǎn)； “徐志摩一生追求愛(ài)、美和自由,此亦是他詩(shī)歌美學(xué)的精髓”可概括出第 點(diǎn)。3 3） .此題考查學(xué)生把握文本結(jié)尾作用的能力。一般情況，文本結(jié)尾包括：出乎意料型結(jié)尾，戛然而止型結(jié)尾，悲劇型結(jié)尾，喜劇型結(jié)尾。具體作用有以下幾點(diǎn)： 突生波瀾，震撼人心；照應(yīng)前文，不突兀。 留下空白給讀者想象空間，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。 深化主題；更好地塑造人物性格；令人回味。 耐人尋味；給人以喜悅欣慰之感；反應(yīng)美好愿望。本題可從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)二方面進(jìn)行分析， “站

21、在徐志摩故居的庭院，仰望湛藍(lán)的天空，我想起他乘飛機(jī)時(shí)的感言 ”使全文結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容上表現(xiàn)主旨。4 閱讀下面的文字，完成下面小題。我只欠母親趙鑫珊人生的笑和哭常常發(fā)生在同一時(shí)刻。一九五五年八月上旬，我一直在期待錄取通知書(shū)的到來(lái)，前途未卜，是否能考取，沒(méi)有把握，雖然自我感覺(jué)考得不錯(cuò)。是否能考取第一志愿第一學(xué)校，更是個(gè)未知數(shù)。不能有奢望。八月中旬，羊子巷、馬家先一帶有幾位考生已經(jīng)接到通知，更叫我心焦 這也是我平 生第一次體驗(yàn)到什么是心焦或焦慮，不安和焦慮也會(huì)有助于打碎平庸。郵遞員騎著自行車(chē)一天送兩回信:上午約十點(diǎn)，下午約四點(diǎn)，我是天天盼著決定命運(yùn)的信件。一天下午，我在馬家巷大院內(nèi)同一群少年玩耍?！摆w

22、鑫珊，通知書(shū) ! ”郵遞員的叫聲。我拆信的手在顫抖。旁邊圍觀的少年首先叫了起來(lái): “北京大學(xué) ! ”中國(guó)章回小說(shuō)常用這樣兩句來(lái)形容人的幸福時(shí)刻 : “洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。 ”我看到母親的表情是滿臉堆笑，為兒子的勝利。第二天，母親為我收拾行裝。一共帶兩個(gè)箱子，一條繡花被子。母親把一件件衣服放進(jìn)箱里，并用雙手撫平，淚水便滴在衣服上?！皨?zhuān)憧奘裁??我考上了，你應(yīng)該快活才是! ”我這一說(shuō)，媽媽的淚水流得更多，但她沒(méi)有解釋她為什么哭。后來(lái)我成長(zhǎng)了，讀到唐詩(shī) “慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉” ，才漸漸明白母親為什么暗暗垂淚。母親不善言辭。她預(yù)感到，兒子這一

23、走，在娘身邊的日子就不會(huì)多。母親的預(yù)感是對(duì)的，大學(xué)六年，我一共回過(guò)三次家，加起來(lái)的時(shí)間不到兩個(gè)月，主要原因是買(mǎi)不起火車(chē)票。母親死后二十年，大妹妹才告訴我，我去北京讀書(shū)的頭兩年，媽媽經(jīng)?？?，以至于眼睛受傷，到醫(yī)院去看眼科。聽(tīng)妹妹這樣述說(shuō)往事，我發(fā)呆了好一陣子。我對(duì)不起母親！過(guò)去我不知道這件事。我后悔我給母親的信很少且太短。后來(lái)鄰居對(duì)我說(shuō) : “你娘總是手拿信對(duì)我們說(shuō) : “你們看我兒子的信，就像電報(bào)，只有幾行字 ！ ” 我總以為學(xué)校的事，母親不懂，不必同母親多說(shuō)一一今天，我為我的信而深感內(nèi)疚 ！ 在校六年，我給母親報(bào)平安的家信平均每個(gè)月一封。每封不會(huì)超過(guò)三百個(gè)字。六年來(lái)，我給母親的信是報(bào)喜不報(bào)憂

24、。這點(diǎn)我做得很好。我的目的很明確，不讓母親為我分心、牽掛、憂愁。按性格，我母親的憂心太重，不開(kāi)朗。以下事情我就瞞著母親 :我非常窮，卻老說(shuō)我的助學(xué)金很多、足夠。去學(xué)校報(bào)到，母親東借西借，為我湊了三十元，后來(lái)我就再也沒(méi)有向母親要過(guò)一分錢(qián)。當(dāng)時(shí)我父親已接近破產(chǎn)，家境貧窮。 “反右 ”運(yùn)動(dòng)我受到處分，也沒(méi)有告訴母親。讀到四年級(jí)，我故意考試考砸主動(dòng)留一級(jí)，更瞞著她。她也沒(méi)有覺(jué)察，我怎么要讀六年。大妹妹問(wèn)過(guò)母親: “媽?zhuān)銥槭裁醋钕矚g哥? ”“你哥是媽燒香拜佛求來(lái)的崽。 ”祖父一共有五個(gè)兒子。我父親是長(zhǎng)子，母親頭胎和第二胎都是女兒，不到兩歲便天折不久，我二嬸生了兒子叫趙寶珊，這樣一來(lái)大家庭的長(zhǎng)孫便在二房

25、，不在大房。我母親的地位大受威脅，遭到歧視。在飯桌上，祖父常用諷刺的口吻，冷言冷語(yǔ)敲打我母親 : “先長(zhǎng)胡子的，不如后長(zhǎng)須的。 ”意思是二嬸后來(lái)者居上，先得了兒子，我母親落后了，上世紀(jì)三十年代的中國(guó)，重男輕女，母以子貴現(xiàn)象很?chē)?yán)重。母親忠厚、老實(shí)，只好把眼淚往肚子里咽。她偷偷地去萬(wàn)壽宮拜佛，求菩薩保佑賜給她一個(gè)兒子。不久我出生了。我剛四歲，母親便讓我讀書(shū)，發(fā)蒙，為的是趕上大我兩歲的寶珊。所以整個(gè)小學(xué)、中學(xué)，我和堂兄寶珊都是同年級(jí)，母親的良苦用心只有等到我進(jìn)了大學(xué)，我才知道。母親說(shuō) : “你為娘爭(zhēng)了口氣! ”離開(kāi)家鄉(xiāng)的前一夜，媽舍不得我，抱著我睡。當(dāng)時(shí)我十七歲。其實(shí)自我出生，從沒(méi)有離開(kāi)過(guò)娘。好在我

26、走后，還有弟弟妹妹在母親身邊。往北京的火車(chē)漸漸開(kāi)動(dòng)的時(shí)候，我看到我母親、大妹妹梅秋（十歲）、弟弟光華（八歲）和小妹云秋（四歲）久久站在站臺(tái)上目送我。這回媽沒(méi)有哭。我這個(gè)人，活到今天，誰(shuí)也不欠，只欠我母親的，沒(méi)有能在她身邊侍奉她八年、十年，使我深感內(nèi)疚。（ 1 ）下列選項(xiàng)對(duì)這篇文章的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.我收到通知書(shū)時(shí)，母親滿臉堆笑，為兒子的勝利感到欣慰，為自己的良苦用心感到滿足，更對(duì)兒子今后似錦的前程充滿期望。B.我臨行前，母親暗暗垂淚是因?yàn)樗靼變鹤舆@一走，等待她的將是聚少離多的苦悶日子。C.散文用拙樸自然的語(yǔ)言，真摯動(dòng)人的情感，勾勒出一個(gè)飽含濃情的兒子對(duì)母親懺悔式的追憶。D.當(dāng)趙寶

27、珊出生后，母親為了掙回在趙家的地位，偷偷求神拜佛，保佑賜給她一個(gè)兒子，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)重男輕女、母以子貴的現(xiàn)象很?chē)?yán)重。（2）文章開(kāi)頭寫(xiě)道 “人生的笑和哭常常發(fā)生在同一時(shí)刻 ” ，有何意義?請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容分析。（ 3 ）文中母親有怎樣的性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】 （ 1 ） A 2） 從內(nèi)容上，體現(xiàn)了 “我 ”收到了通知書(shū)，令 “我”和母親都格外高興，所以 “笑 ”；但這一分別，將是 “我”終身的遺憾，從此不能侍奉在母親身邊，所以 “哭 ”。同時(shí)，也讓讀者感受到 “我 ”對(duì)母親深深的愧疚之情。 在結(jié)構(gòu)上，文章是以回憶式的結(jié)構(gòu)安排的，以幸福的情節(jié)開(kāi)頭，以懺悔的情緒結(jié)果，而此句正好照應(yīng)了全文的的結(jié)

28、構(gòu)安排，奠定了感情基調(diào)，自然地引出下文敘述，有助于讀者對(duì)散文情感的把握。 3） 3） 不善言辭：默默為 “我 ”收拾行李，暗暗垂淚。 充滿母愛(ài)：為兒子四處籌錢(qián)準(zhǔn)備學(xué)費(fèi)。 忠厚、老實(shí)：對(duì)祖父的諷刺忍氣吞聲。 好強(qiáng)：偷偷去萬(wàn)壽宮拜佛，為了 “我”能趕上堂兄而早早讓 “我 ”讀書(shū)、發(fā)蒙。【解析】 【分析】（ 1） A 項(xiàng)， “更對(duì)兒子今后似錦的前程充滿期望”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)，從文中來(lái)看，當(dāng) “我 ”收到通知書(shū)時(shí)，母親滿臉堆笑，主要是為兒子的勝利而感到欣慰，為自己的良苦用心獲得成就而感到滿足。故選 A。（ 2）本題中，從內(nèi)容上看，第 段 “人生的笑和哭常常發(fā)生在同一時(shí)刻 ”引起下文第 段“我 ”接到通知

29、后引起的母親的笑和文本第 ? 段 “我 ”上學(xué)母親的哭；從結(jié)構(gòu)上看，下文就是圍繞母親的笑和哭來(lái)敘述，由此可以看出該段有統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。其次，第 段的 “人生的笑和哭常常發(fā)生在同一時(shí)刻 ”奠定了全文的感情基調(diào)，根據(jù)以上分析可運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行表述。（ 3）根據(jù)文中語(yǔ)句“母親把一件件衣服放進(jìn)箱里，并用雙手撫平，淚水便滴在衣服上”可以看出母親不善言辭的性格特點(diǎn)；文本 “去學(xué)校報(bào)到，母親東借西借，為我湊了三十元”可以看出母親對(duì)孩子的愛(ài)；文本在飯桌上，祖父常用諷刺的口吻，冷言冷語(yǔ)敲打我母親：先長(zhǎng)胡子的，不如后長(zhǎng)須的。可以看出母親忠厚老實(shí)的性格特點(diǎn)；文本我剛四歲，母親便讓我讀書(shū)、發(fā)蒙，為的是趕上大我兩歲的

30、寶珊”可以看出母親好強(qiáng)的性格特點(diǎn)；根據(jù)以上分析可根據(jù)題目要求回答問(wèn)題。故答案為：A；從內(nèi)容上，體現(xiàn)了 我”收到了通知書(shū)，令 我”和母親都格外高興，所以 笑”；但這一 分別，將是 我”終身的遺憾，從此不能侍奉在母親身邊，所以哭”。同時(shí)，也讓讀者感受到 我”對(duì)母親深深的愧疚之情。 在結(jié)構(gòu)上，文章是以回憶式的結(jié)構(gòu)安排的，以幸福的情 節(jié)開(kāi)頭，以懺悔的情緒結(jié)果，而此句正好照應(yīng)了全文的的結(jié)構(gòu)安排，奠定了感情基調(diào)，自 然地引出下文敘述，有助于讀者對(duì)散文情感的把握。不善言辭：默默為 我”收拾行李，暗暗垂淚。 充滿母愛(ài)：為兒子四處籌錢(qián)準(zhǔn)備學(xué)費(fèi)。忠厚、老實(shí)：對(duì)祖父的諷刺忍氣吞聲。好強(qiáng)：偷偷去萬(wàn)壽宮拜佛，為了 我”

31、能趕上堂兄而早早讓我”讀書(shū)、發(fā)蒙。【點(diǎn)評(píng)】（1。此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題， 應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知 與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。（2）此題考查把握重要段落作用的能力。通讀文章，理解文意，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析作 用。（1）內(nèi)容角度。寫(xiě)了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么情感（奠定感情基調(diào)），與全文主旨有怎 樣的聯(lián)系。（2）結(jié)構(gòu)角度。這是重點(diǎn)。既要考慮句子在段落中的位置，更要考慮句子所在 段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開(kāi)頭段，則要考慮： 點(diǎn)明題目；開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；總領(lǐng)全文；為下文作鋪墊，與下文形成對(duì)

32、比、反襯，使文章有波瀾；交代思路等作用。（3）此題考查把握小說(shuō)人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ) 句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這 個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ) 句，直接提取或概括即可。5 .閱讀下面的文字，完成下列小題。千年庭院余秋雨二十七年前一個(gè)深秋的傍晚，我一個(gè)人在岳麓山上閑逛。這是我第一次來(lái)到這兒，乘 著當(dāng)時(shí)稱(chēng)之為 革命大串連”的浪潮，撒落在這個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的陌生山梁上。眼前出現(xiàn)了一堵長(zhǎng)長(zhǎng)的舊墻，圍住了很多灰褐色的老式房舍，這是什么地方？這個(gè)庭 院，不知怎么撞到了我心靈深處連

33、自己也不大知道的某個(gè)層面。這個(gè)層面好像并不是在我 的有生之年培植起來(lái)的。如果真有前世，那我一定來(lái)過(guò)這里，住過(guò)很久。我隱隱約約找到 了自己。自己是什么？是一個(gè)神秘的庭院。哪一天你不小心一腳踏入后再也不愿意出來(lái) 了，覺(jué)得比你出生的房屋和現(xiàn)在的住舍還要親切，那就是你自己。我在這個(gè)庭院里摸到一塊石碑，憑著最后一點(diǎn)微弱的天光，我一眼就認(rèn)出了那四個(gè)大 字：岳麓書(shū)院。這個(gè)庭院的力量，在于以千年韌勁弘揚(yáng)了教育對(duì)于一個(gè)民族的極端重要性。我一直在 想，歷史上一切比較明智的統(tǒng)治者都會(huì)重視教育，他們辦起教育來(lái)既有行政權(quán)力又有經(jīng)濟(jì) 實(shí)力，當(dāng)然會(huì)像模像樣，但為什么沒(méi)有一種官學(xué)能像岳麓書(shū)院那樣長(zhǎng)久呢？漢代的太學(xué)，唐代的宏文

34、館、崇文館、國(guó)子學(xué)等等都是官學(xué)，但政府對(duì)這些官學(xué)投注了太多政治功利要 求，控制又嚴(yán)，而政府控制一嚴(yán)又必然導(dǎo)致繁項(xiàng)哲學(xué)和形式主義成風(fēng)，教育多半成了科舉 制度的附庸，作為一項(xiàng)獨(dú)立事業(yè)的自身品格卻失落了。說(shuō)是教育，卻著力于實(shí)利、著意于 空名、著眼于官場(chǎng)，這便是中國(guó)歷代官學(xué)的通病，也是無(wú)數(shù)有關(guān)重視教育的慷慨表態(tài)，最 終都無(wú)法落實(shí)的原因。書(shū)院的出現(xiàn)實(shí)在是一批高智商的文化構(gòu)想者反復(fù)思考、精心設(shè)計(jì)的 成果，它既保持了一種清風(fēng)朗朗的文化理想。又大體符合中國(guó)國(guó)情，上可摩天，下可接 地，與歷史上大量不切實(shí)際的文化空想和終于流于世俗的短期行為都不一樣，實(shí)在可說(shuō)是 中國(guó)文化史上一個(gè)讓人贊嘆不已的創(chuàng)舉。中國(guó)名山間出現(xiàn)過(guò)

35、的書(shū)院很多，延續(xù)狀態(tài)最好、 也最有名望的是岳麓書(shū)院和廬山的白鹿洞書(shū)院。讓人反復(fù)緬思的是一些執(zhí)著的人和一項(xiàng)不無(wú)神圣的事業(yè)。這項(xiàng)事業(yè)的全部辛勞、苦澀 和委屈，都曾由岳麓書(shū)院的庭院見(jiàn)證和承載，包括二十七年前我潛身而入時(shí)所看到的那份 空曠和寥落?？諘绾土嚷渲羞€殘留著一點(diǎn)淡淡的神圣，我輕輕一嗅，就改變了原定的旅 程。教育固然不無(wú)神圣，但并不是一項(xiàng)理想主義、英雄主義的事業(yè)，一個(gè)教師所能做到的 事情十分有限。我們無(wú)力與各種力量抗?fàn)帲炼嘣诰υS可的年月里守住那個(gè)被稱(chēng)作學(xué)校 的庭院，帶著為數(shù)不多的學(xué)生參與一場(chǎng)陶冶人性人格的文化傳遞，目的無(wú)非是讓參與者變 得更像一個(gè)真正意義的人，而對(duì)這個(gè)目的達(dá)到的程度，又不能企

36、望過(guò)高。突然想起了一條新聞，外國(guó)有個(gè)匪徒闖進(jìn)了一家幼兒園，以要引爆炸藥為威脅向政府 勒索錢(qián)財(cái)，全世界都在為幼兒園里孩子們的安全擔(dān)心，而幼兒園的一位年輕的保育員卻告 訴孩子們這是一個(gè)沒(méi)有預(yù)告的游戲，她甚至把那個(gè)匪徒也描繪成游戲中的人物，結(jié)果，直 到事件結(jié)束，孩子們都玩得很高興。保育員無(wú)力與匪徒抗?fàn)?，她也沒(méi)有辦法阻止這場(chǎng)災(zāi) 難，她所能做的，只是在一個(gè)庭院里鋪展一場(chǎng)溫馨的游戲。孩子們也許永遠(yuǎn)不知道這場(chǎng)游 戲的意義，也許長(zhǎng)大以后會(huì)約略領(lǐng)悟到其中的人格內(nèi)涵。我想，這就是教育工作的一個(gè)縮 影。面對(duì)社會(huì)歷史的風(fēng)霜雨雪，教師掌握不了什么，只能暫時(shí)地掌握這個(gè)庭院，這間教 室，這些學(xué)生。為此，在各種豪情壯志一一消

37、退，一次次人生試驗(yàn)都未見(jiàn)多少成果之后，我和許多中 國(guó)文化人一樣，把師生關(guān)系和師生情分看作自己生命的一個(gè)組成部分。我不否認(rèn)，我對(duì)自 己老師的尊敬和對(duì)自己學(xué)生的偏護(hù)有時(shí)會(huì)到盲目的地步。我是個(gè)文化人，我生命的主干屬 于文化，我活在世上的一項(xiàng)重要使命是接受文化和傳遞文化，因此，當(dāng)我偶爾一個(gè)人默默 省察自己的生命價(jià)值的時(shí)候，總會(huì)禁不住在心底輕輕呼喊：我的老師！我的學(xué)生！我就是 你們！ 不僅僅是一個(gè)親熱的稱(chēng)呼。不.我們擁有一個(gè)庭院.像岳麓書(shū)院.又不完全是。別人 能侵凌它，毀壞它，卻奪不走它。很久很久了，我們一直在那里，做著一場(chǎng)文化傳代的游 戲。至于游戲的終局，我們都不要問(wèn)。（有刪改）（1）下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)

38、容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（A. “撒落在這個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的陌生山梁上”這一句中的 “撒落 ”運(yùn)用比擬手法，非常形象貼切，寫(xiě)出了作者當(dāng)時(shí)的處境。B.作者在第二段介紹這個(gè)特別的庭院，并對(duì)其進(jìn)行描寫(xiě)，直在第三段才指出自己看到的庭院是岳麓書(shū)院，設(shè)置懸念，引人入勝。C作者認(rèn)為，教育不是一項(xiàng)理想主義、英雄主義的事業(yè)，因?yàn)橐粋€(gè)教師所能做到的事情十 分有限，無(wú)力與各種力量抗?fàn)?。D.本文以記敘為主，兼有抒情和描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)岳麓書(shū)院這個(gè)千年前的庭院所蘊(yùn)含的精神的探討，表達(dá)了對(duì)教育被冷淡的委婉批評(píng)。（ 2 ）文章第 段引用國(guó)外的一條新聞，在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（ 3 ）結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文章最后一段

39、畫(huà)線部分的理解?！敬鸢浮?（ 1 ） D（ 2 ）引用具體事例，說(shuō)明上文的觀點(diǎn)，使文章形象生動(dòng)；為后文關(guān)于教育的堅(jiān)守的議論做了鋪墊；豐富了文章內(nèi)容，給讀者以啟發(fā)。（ 3 ）在理想主義遭到打擊和消退后，中國(guó)的文化人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守教育這塊圣地，接受文化和傳遞文化。不管社會(huì)世事如何變化，不管結(jié)局如何，我們都不應(yīng)當(dāng)放棄對(duì)自己神圣責(zé)任的堅(jiān)守，這是我們生命的價(jià)值所在?！窘馕觥?【分析】（ 1） D 項(xiàng)， “本文以記敘為主”表述錯(cuò)誤，文章由書(shū)院談及教育問(wèn)題，以議論為主；此外 “表達(dá)了對(duì)教育被冷淡的委婉批評(píng)”不合文意，第四段中 “但為什么沒(méi)有一種官學(xué)能像岳麓書(shū)院那樣長(zhǎng)久呢?漢代的太學(xué)，唐代的宏文館、崇文館、國(guó)子學(xué)等

40、等都是官學(xué)，但政府對(duì)這些官學(xué)投注了太多政治功利要求，控制又嚴(yán)，而政府控制一嚴(yán)又必然導(dǎo)致繁項(xiàng)哲學(xué)和形式主義成風(fēng)，教育多半成了科舉制度的附庸，作為一項(xiàng)獨(dú)立事業(yè)的自身品格卻失落了。說(shuō)是教育，卻著力于實(shí)利、著意于空名、著眼于官場(chǎng)，這便是中國(guó)歷代官學(xué)的通病，也是無(wú)數(shù)有關(guān)重視教育的慷慨表態(tài)，最終都無(wú)法落實(shí)的原因 ”只是對(duì)古代官學(xué)辦學(xué)方式進(jìn)行了批評(píng)，并不代表著教育被冷淡， “表達(dá)了對(duì)教育被冷淡的委婉批評(píng)”的說(shuō)法屬無(wú)中生有。故選 D。（ 2 ）從內(nèi)容上來(lái)看，第七段寫(xiě)的是當(dāng)劫匪闖入時(shí)保育員鎮(zhèn)定地鋪展一場(chǎng)溫馨的游戲讓孩子們免受心靈傷害，強(qiáng)調(diào)了教育和教師工作的內(nèi)涵；從結(jié)構(gòu)方面分析，第七段屬于中間段，起承上啟下的過(guò)渡

41、作用，既承接上文 “教育是陶冶人性人格的文化傳遞，目的無(wú)非是讓參與者變得更像一個(gè)真正意義的人”的觀點(diǎn)，又為下文關(guān)于教育的堅(jiān)守的議論做了鋪墊；從表達(dá)效果來(lái)看，引用具體事例，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，豐富了文章內(nèi)容，情節(jié)典型生動(dòng)、吸引讀者，并能引發(fā)讀者思考。（ 3）本文由岳麓書(shū)院寫(xiě)起，主體談的是教育問(wèn)題，“不，我們擁有一個(gè)庭院，像岳麓書(shū)院，又不完全是。別人能侵凌它，毀壞它，卻奪不走它 ”這里的 “庭院 ”代表文化理想，這句話的意思是教育是文化的根基，雖遭摧殘，迫害，但無(wú)論如何都不可動(dòng)搖； “文化傳代的游戲” 即教育，這里強(qiáng)調(diào)教育的重要性和延續(xù)性； “至于游戲的終局，我們都不要問(wèn) ”這句話的意思是教育重在過(guò)

42、程，接受文化，傳遞文化，讓學(xué)生領(lǐng)略人格內(nèi)涵，教師要有自己神圣責(zé)任的堅(jiān)守，不管社會(huì)世事如何變化，不管結(jié)局如何，我們都不應(yīng)當(dāng)放棄?？忌鶕?jù)以上分析，整理作答即可。故答案為： D；引用具體事例，說(shuō)明上文的觀點(diǎn)，使文章形象生動(dòng)；為后文關(guān)于教育的堅(jiān)守的議論做了 鋪墊；豐富了文章內(nèi)容，給讀者以啟發(fā)。在理想主義遭到打擊和消退后，中國(guó)的文化人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守教育這塊圣地，接受文化和傳遞 文化。不管社會(huì)世事如何變化，不管結(jié)局如何，我們都不應(yīng)當(dāng)放棄對(duì)自己神圣責(zé)任的堅(jiān) 守，這是我們生命的價(jià)值所在。【點(diǎn)評(píng)】此題考查分析鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。涉及句段作用、形象特 征、主旨把握等方面。此類(lèi)題要求學(xué)生全面把握文章內(nèi)容、

43、結(jié)構(gòu)、主旨、手法的基礎(chǔ)，明 了各個(gè)選項(xiàng)的設(shè)題角度，仔細(xì)辨別，判定正誤。一般錯(cuò)誤的選項(xiàng)的命題都會(huì)有明顯的漏 洞，或文意、或手法。要仔細(xì)閱讀文章找到這些問(wèn)題。本題考查分析散文中句段作用的能力。解答此類(lèi)題目首先要立足句段的三個(gè)特點(diǎn)：內(nèi)容 特點(diǎn)，位置特點(diǎn)，表達(dá)特點(diǎn)。其次立足三個(gè)角度答題：內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，效果。本題首先內(nèi)容 上引用新聞可以豐富文章內(nèi)容；結(jié)構(gòu)上考慮上下文的關(guān)系，引用的新聞事例是為下文服務(wù) 的，因此可以做鋪墊；效果上有手法要答手法，這里引用，可以使文章生動(dòng)形象。本題考查對(duì)重要句段的含義的理解能力。解答此類(lèi)題目，需要聯(lián)系內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ) 境，即聯(lián)系全文和聯(lián)系句子前后，結(jié)合作者的觀點(diǎn)傾向作答。最后一

44、段將教育的這塊圣地 比喻為 庭院”，其特點(diǎn)是 別人能侵凌它，毀壞它，缺奪不走它”，這體現(xiàn)我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守教育圣地； 很久很久了，我們一直在那里，做著一場(chǎng)文化傳代的游戲”意味著我們對(duì)文化的接受和傳遞。至于游戲的結(jié)局，我們都不要問(wèn) ”是我們的決不論結(jié)局，只求堅(jiān)守。6 .閱讀下面的散文，完成小題。姥姥的端午王瀛十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一個(gè)端午，便匆匆離去。以前每自清明夜始，隨著金銀花的細(xì)碎步聲，臨近粽香五月，便有姥姥的絮語(yǔ)叮嚀，踱著疲憊的小腳，輕輕推門(mén)，輕輕走近，拾起床邊垂落的被角，為我一掩再掩。物質(zhì)極度貧瘠的歲月，端午，在童年的期盼中，總是姍姍來(lái)遲。等待中長(zhǎng)大的日子， 不知何時(shí)，青葦已隔夜

45、盈尺。端午，似一株凌虛而至的瓦楞草，無(wú)聲無(wú)息落在老家的瓦房 上，就在某個(gè)清晨，姥姥推醒了還在熟睡中的我們，她說(shuō)，粽子熟了。燒了一夜的灶火已 漸燃漸熄，大鍋里還咕嘟嘟冒著些微的水泡，粽香漫過(guò)那口大鍋的四周，彌漫在農(nóng)家小院 上空，縈繞在孩子渴望的小嘴邊，飄蕩在蹦跳的童歌里。端午粽香，縈繞歲歲年年童謠，我們?cè)诶牙丫内s制的一個(gè)又一個(gè)端午之后長(zhǎng)高。姥 姥一雙操勞的枯手，漸漸托不住昔日蹣跚的娃兒們，當(dāng)小弟也站在她身后，聲漸雄渾之 時(shí)，姥姥緩身回望，卻已一笑白頭。姥姥的端午，從老家搬到城里，仍舊初始味道。而安逸清閑的市民生活，狹窄的蝸 居，使姥姥更多地呆坐在門(mén)前,想念鄉(xiāng)間，想念寬敞的農(nóng)家小院，雞鳴犬吠，想

46、念清晨趟著兩腿露珠，一雙巧手侍弄過(guò)的黃瓜架、葡萄秧，想念老槐樹(shù)陰下，幾位老鄰絮絮陳年 舊話，農(nóng)諺桑麻。姥姥似乎在那一年忽然蒼老。最后的端午，姥姥依舊忙碌，她似乎始終是這個(gè)節(jié)日大會(huì)的主持人，任何人都可以忽 略和忘記這個(gè)日子，唯她不能。我們從各自的家里奔來(lái)吃粽子的時(shí)候，還絲毫沒(méi)有感覺(jué)到姥姥的端午，將在這里停留。只記得姥姥嘮叨了許多，關(guān)于誰(shuí)該談朋友了，誰(shuí)該快點(diǎn)結(jié)婚了，別讓姥姥這么等著。大家聽(tīng)著，都沒(méi)有在意。 端午后幾日，姥姥在一個(gè)深夜忽然丟下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床邊僅僅一步之遙，卻空著兩手沒(méi)留下老人家只言片語(yǔ)。 次年端午，凝重在無(wú)限哀思里，大家小心翼翼躲閃著，似乎稍不留意會(huì)不慎碰落

47、太多的哀傷。談話間，說(shuō)到童年，那葦塘、蛙鳴、老家的土炕、鄰家小孩憨態(tài)可掬的貓頭小布鞋小弟忽然一句工到端午，就想起姥姥來(lái)?！贝蠹翌D住了，都不說(shuō)話，大弟站到陽(yáng)臺(tái)，低頭點(diǎn)起一支煙，媽媽肩頭抽動(dòng)，不知誰(shuí)的眼淚叮咚掉在米盆里，落在一只只秀氣的青粽上姥姥賜我農(nóng)家巧手，包粽的 工藝”代代相傳，粽香飄進(jìn)以后的日子。 端午，翠綠與寂靜，蒹葭蒼蒼的古韻，帶著一春濡濕的水氣，簡(jiǎn)淡、玄遠(yuǎn)。蘆叢搖曳、薄霧輕裳，青衣姍姍，不禁想起眉清目秀，淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑，初見(jiàn)有股矜持的冷，一身素衣隔岸淺笑低吟，柔骨而就、甜而不膩，那種感覺(jué)在常久的凝睇里埋藏，永遠(yuǎn)都蟄伏在心靈深處不會(huì)消失。 嫻靜的汨羅江，從遠(yuǎn)古走來(lái)，走近幾千年

48、光陰。姥姥的端午永遠(yuǎn)是其中一尺鮮潔的水，滌蕩著我生命的五月，走過(guò)多少年，芬芳多少年。選自散文百家 2006 年 03 期（ 1 ） 第 節(jié)在全文起哪些作用？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上作出具體分析。（ 2 ）第 節(jié)和第 節(jié)畫(huà)線的內(nèi)容分別表現(xiàn)了姥姥什么樣的感情？ 第 節(jié)畫(huà)線內(nèi)容 第 節(jié)畫(huà)線內(nèi)容（ 3 ）請(qǐng)結(jié)合具體例子簡(jiǎn)要分析本文運(yùn)用哪些手法來(lái)刻畫(huà)姥姥這一形象的？（ 4 ）這篇散文回憶姥姥，姥姥應(yīng)該有很多事情可寫(xiě)，但只選取了過(guò)端午、包粽子一件事來(lái)寫(xiě)，請(qǐng)從人物形象、線索等方面探究作者這樣選材的好處?！敬鸢浮?（ 1）結(jié)構(gòu)上：以粽香為觸發(fā)點(diǎn)，引發(fā)下文對(duì)姥姥一生種種深情美好的回憶;內(nèi)容上：寫(xiě)姥姥的絮語(yǔ)，輕輕的動(dòng)作，

49、高度凝練、傳神地概括了姥姥對(duì)兒孫輩呵護(hù)有加的高貴品質(zhì)。（ 2）第 節(jié)畫(huà)線內(nèi)容中的 “一笑白頭 ” ，表現(xiàn)了姥姥的慈愛(ài)、善良；表達(dá)了我對(duì)奶奶耗費(fèi)畢生心血呵護(hù)兒孫輩健康成長(zhǎng)卻日漸老去的感慨。；第 節(jié)畫(huà)線內(nèi)容中的 “呆坐” ，表現(xiàn)了姥姥對(duì)安閑、擠壓的城市生活的不習(xí)慣；對(duì)鄉(xiāng)間農(nóng)家樸素、清靜生活的懷念。（ 3）動(dòng)作描寫(xiě)。 “踱著疲憊的小腳，輕輕推門(mén)，輕輕走近，拾起床邊垂落的被角，為我一掩再掩?！奔?xì)膩地描寫(xiě)了姥姥對(duì)兒孫輩的疼愛(ài)。外貌描寫(xiě)。 “蘆叢搖曳、薄霧輕裳，青衣姍姍，不禁想起眉清目秀，淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑，初見(jiàn)有股矜持的冷，一身素衣隔岸淺笑低吟。 ”寫(xiě)出了姥姥了年輕時(shí)的美麗。側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)眾人回

50、憶姥姥，談及姥姥時(shí)的神態(tài)舉止以及由青粽憶及姥姥的裹粽手藝等內(nèi)容，寫(xiě)出了姥姥的心靈手巧。（ 4） 選擇的材料緊扣題目，照應(yīng)文題 “姥姥的端午。 ” 在端午這個(gè)特殊的節(jié)日里，姥姥的勤勞、善良、智慧、慈愛(ài)等性格得到了集中的展示。從而使文章筆墨更為集中，能在有限的篇幅內(nèi)生動(dòng)細(xì)致地刻畫(huà)出姥姥的可敬形象。 使文章的線索更為明晰，通過(guò)不同時(shí)期過(guò)端午、包粽子的事情，形象地展示了姥姥勤勞的一生。 使得作品更具與中華民族的人文氣息。 明確傳達(dá)出 “端午 ”作為中國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，在普通民眾心目中根深蒂固的?！窘馕觥?【分析】（ 1 ）本段從文章的表現(xiàn)手法上屬于回憶和動(dòng)作描寫(xiě)。 “細(xì)碎步聲 ”“踱著疲憊的小腳

51、”“輕輕推門(mén)，輕輕走近”“拾起床邊垂落的背角 ”“一掩再掩 ”是回憶 “姥姥 ”的動(dòng)作， “便有姥姥的絮語(yǔ)叮嚀”是回憶 “姥姥 ”的絮語(yǔ)。動(dòng)作描寫(xiě)的作用就是生動(dòng)傳神，這些動(dòng)作和絮語(yǔ)都體現(xiàn)了 “姥姥 ”對(duì) “我們 ”晚輩的呵護(hù)。所以本段在內(nèi)容上的作用是 “回憶 姥姥 的絮語(yǔ)，輕輕的動(dòng)作，高度凝練、傳神地概括了姥姥對(duì)兒孫輩呵護(hù)有加的高貴品質(zhì)” 。結(jié)構(gòu)上，本段處于開(kāi)頭部分，與標(biāo)題中的 “端午 ”呼應(yīng)，同時(shí)又以棕香為觸發(fā)點(diǎn)引起下位對(duì) “姥姥 ”一生的回憶。所以本段在結(jié)構(gòu)上的作用是 “呼應(yīng)標(biāo)題，以粽香為觸發(fā)點(diǎn)，引發(fā)下文對(duì)姥姥一生種種深情美好的回憶” 。（ 2）第 節(jié)畫(huà)線內(nèi)容中的 “緩身 ”“白頭 ”都體

52、現(xiàn)出 “姥姥 ”已經(jīng)老了，為晚輩操勞了一生?！盎赝?”“笑 ”則是因晚輩得到了自己的照顧，能很好地成長(zhǎng)而高興，體現(xiàn)了 “姥姥 ”的慈愛(ài)和善良。以上是句中人的情感，而作者的情感便是感恩、心疼。所以綜合起來(lái)第 節(jié)畫(huà)線內(nèi)容表現(xiàn)了姥姥的慈愛(ài)、善良；表達(dá)了我對(duì)奶奶耗費(fèi)畢生心血呵護(hù)兒孫輩健康成長(zhǎng)的感恩，對(duì)姥姥日漸老去的心疼。第 節(jié)畫(huà)線內(nèi)容中有 “呆坐 ”一詞，那么她為什么 “呆坐 ” 呢？結(jié)合前文 “安逸清閑的市民生活，狹窄的蝸居” 可知是對(duì)安逸清閑、又擁擠的城市生活不習(xí)慣。結(jié)合后文 “想念鄉(xiāng)間，想念寬敞的農(nóng)家小院，雞鳴犬吠，想念清晨趟著兩腿露珠，一雙巧手侍弄過(guò)的黃瓜架、葡萄秧，想念老槐樹(shù)陰下，幾位老鄰絮

53、絮陳年舊話，農(nóng)諺桑麻。姥姥似乎在那一年忽然蒼老”可知是對(duì)鄉(xiāng)間樸素生活，寬敞、清凈環(huán)境的懷念。所以第 節(jié)畫(huà)線內(nèi)容表現(xiàn)了姥姥對(duì)安閑、擠壓的城市生活的不習(xí)慣；對(duì)鄉(xiāng)間農(nóng)家樸素、清靜生活的懷念。（ 3）第二段中“踱著疲憊的小腳，輕輕推門(mén)，輕輕走近，拾起床邊垂落的被角，為我一掩再掩 ”是動(dòng)作描寫(xiě)，流露著 “姥姥 ”對(duì)晚輩的愛(ài)。第三段中 “姥姥 ”“推醒了還在熟睡中的我們，她說(shuō)，粽子熟了”是動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)，說(shuō)明“姥姥 ”燒了一夜的灶火，辛苦地為我們準(zhǔn)備著美食。第四段中 “回望 ”“笑 ”是動(dòng)作和神態(tài)的描寫(xiě)，看到晚輩在自己的照顧中很好地成長(zhǎng)，臉上露出了滿足與欣慰的笑容，表現(xiàn)了 “姥姥 ”的慈愛(ài)。第五段中 “呆

54、坐 ”是神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出了“姥姥 ” 對(duì)安閑、擁擠的城市生活的不習(xí)慣，和對(duì)鄉(xiāng)村樸素、清靜生活的懷念，表現(xiàn)了 “姥姥 ” 的質(zhì)樸與勤勞。第六段“只記得姥姥嘮叨了許多，關(guān)于誰(shuí)該談朋友了，誰(shuí)該快點(diǎn)結(jié)婚了，別讓姥姥這么等著”是對(duì) “姥姥 ”語(yǔ)言的回憶，表現(xiàn)了 “姥姥 ”對(duì)晚輩的關(guān)心。第九段 “蘆叢搖曳、薄霧輕裳，青衣姍姍”“眉清目秀 ”“一身素衣 ”隔 “柔骨而就、甜而不膩”是肖像描寫(xiě)，寫(xiě)出了 “姥姥 ”年輕時(shí)的美麗。第八段寫(xiě) “姥姥賜我農(nóng)家巧手，包粽的 工藝 代代相傳 ”通過(guò)我們側(cè)面襯托 “姥姥 ”的心靈手巧。 最后將分析內(nèi)容合并整理，分條作答。（ 4）題目中說(shuō) “請(qǐng)從人物形象、線索等方面探究作者這樣

55、選材的好處”很顯然，內(nèi)容方面要考慮其對(duì)人物形象的作用。結(jié)構(gòu)上，端午節(jié)包粽子是線索。再分析題目的關(guān)鍵詞，除了“端午 ”“粽子 ”還有 “一件事 ” ，端午節(jié)為晚輩包粽子凸顯姥姥的慈愛(ài)、善良、勤勞、心靈手巧等品質(zhì)，而直選 “一件事 ”是為了表達(dá)的集中。結(jié)構(gòu)上，首先有照應(yīng)標(biāo)題，其次它是線索，一年又一年地過(guò)端午，一次又一次地包粽子，體現(xiàn)了 “姥姥 ”對(duì)我們從未停止的愛(ài)。而在表達(dá)效果上，端午節(jié)包粽子是大家最熟悉不過(guò)的事情，選用這樣的事可以拉近與讀者的距離。此外端午節(jié)是中國(guó)很重要的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，包粽子是端午節(jié)最重要的習(xí)俗之一，作者這樣寫(xiě)還會(huì)使文章充滿中華民族的人文信息。故答案為：結(jié)構(gòu)上：以粽香為觸發(fā)點(diǎn)，引

56、發(fā)下文對(duì)姥姥一生種種深情美好的回憶；內(nèi)容 上：寫(xiě)姥姥的絮語(yǔ)，輕輕的動(dòng)作，高度凝練、傳神地概括了姥姥對(duì)兒孫輩呵護(hù)有加的高貴品質(zhì)。 第 節(jié)畫(huà)線內(nèi)容中的 “一笑白頭 ” ，表現(xiàn)了姥姥的慈愛(ài)、善良；表達(dá)了我對(duì)奶奶耗費(fèi)畢生心血呵護(hù)兒孫輩健康成長(zhǎng)卻日漸老去的感慨。第 節(jié)畫(huà)線內(nèi)容中的 “呆坐 ” ，表現(xiàn)了姥姥對(duì)安閑、擠壓的城市生活的不習(xí)慣；對(duì)鄉(xiāng)間農(nóng)家樸素、清靜生活的懷念。 動(dòng)作描寫(xiě)。 “踱著疲憊的小腳，輕輕推門(mén)，輕輕走近，拾起床邊垂落的被角，為我一掩再掩。 ”細(xì)膩地描寫(xiě)了姥姥對(duì)兒孫輩的疼愛(ài)。外貌描寫(xiě)。 “蘆叢搖曳、薄霧輕裳，青衣姍姍，不禁想起眉清目秀，淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑，初見(jiàn)有股矜持的冷，一身素衣隔岸淺笑低吟。 ”寫(xiě)出了姥姥了年輕時(shí)的美麗。側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)眾人回憶姥姥，談及姥姥時(shí)的神態(tài)舉止以及由青粽憶及姥姥的裹粽手藝等內(nèi)容，寫(xiě)出了