人教部編版七年級上冊語文課外古詩詞《峨眉山月歌》《江南逢李龜年》《行軍九日思長安故園》《夜上受降城聞

1、峨眉山月歌【 作者】李白【朝代】唐峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！緞?chuàng)作背景】這首詩出自李太白全集卷八，是李白年輕時的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代稱。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故園之月。此詩是李白初離蜀地時的作品，大約作于開元十三年（725 年）以前。【譯文】峨眉山上，半輪明月高高地掛在山頭，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽，到了渝州就能看到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你??！【注釋】峨眉山：在今四川峨眉山市西南。半輪秋：半圓的秋月，即上弦月或下弦月。影：月光。平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經(jīng)樂山匯入岷

2、江。夜：今夜。發(fā)：出發(fā)。清溪：指清溪驛，在四川犍為峨眉山附近。三峽：指長江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。君：指峨眉山月。一說指作者的友人。下：順流而下。渝州：今重慶一帶?！举p析】這首詩出自李太白全集卷八，是年輕的李白初離蜀地時的作品，大約作于725 年（開元十三年的時候）以前。全詩意境明朗，語言淺近，音韻流暢。唐詩箋注：“君指月。月在峨眉，影入江流，因月色而發(fā)清溪，及向三峽，忽又不見月，而舟已直下渝州矣。詩自神韻清絕?！痹姀摹岸朊忌皆隆睂懫?，點出了遠游的時令是在秋天?！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“

3、秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使讀者聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。峨眉山附近的青衣江源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個動詞構(gòu)成連動式謂語，寓言月影映入江水，又隨江水流去。在固定位置觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動的。“月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，才會看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事，意境空靈入妙。次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進入岷江，向三峽駛?cè)??！罢虅θ?，辭親遠游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對故國故人戀戀不舍。江行見月，如見故人。然而明

4、月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”表現(xiàn)了依依惜別的無第 15頁 /共 14頁限情思，語短情長。峨眉山平羌江清溪三峽渝州，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊相當(dāng)豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。詩中詠月的地方，都在抒發(fā)江行思友之情，令詩人感到很陶醉。本來，短小的絕句在表現(xiàn)時空變化上頗受限制，因此一般寫法

5、是不同時超越時空，而此詩所表現(xiàn)的時間與空間跨度到了馳騁自由的境地。二十八個字中，地名出現(xiàn)了五處，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語），其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統(tǒng)一起來。其次，地名的處理也富于變化?！岸朊忌皆隆?、“平羌江水”是地名附加于景物，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實用，而在句中位置也有不同。這樣，詩句就顯得沒有痕跡，妙入化工。明代王世貞評價說：“此是太白佳境，二十八字中有峨眉山、平羌江，清溪、三峽、渝洲。使后人為之

6、，不勝痕跡矣，益見此老爐錘之妙?！痹娭蟹苍佋绿帲允惆l(fā)江行思友之情，令人陶醉。詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統(tǒng)一起來。【作者】李白（ 701 年 762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀（待考），出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有李太白集傳世。762 年病逝，享年61 歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。江南逢李龜年【作者】杜甫【朝代】唐岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君?！緞?chuàng)作背景】此詩大概作于

7、公元770 年（大歷五年）杜甫在長沙的時候。安史之亂后，杜甫漂泊到江南一帶，和流落的宮廷歌唱家李龜年重逢，回憶起在岐王和崔九的府第頻繁相見和聽歌的情景而感慨萬千寫下這首詩。【譯文】當(dāng)年在岐王宅里，常常見到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術(shù)。沒有想到，在這風(fēng)景一派大好的江南；正是落花時節(jié)，能巧遇你這位老相熟。【注釋】李龜年：唐朝開元、天寶年間的著名樂師，擅長唱歌。因為受到皇帝唐玄宗的寵幸而紅極一時。“安史之亂”后，李龜年流落江南，賣藝為生。岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好學(xué)愛才著稱，雅善音律。尋常：經(jīng)常。崔九：崔滌，在兄弟中排行第九，中書令崔湜的弟弟。玄宗時，曾任殿中監(jiān)，出入禁中

8、，得玄宗寵幸。崔姓，是當(dāng)時一家大姓，以此表明李龜年原來受賞識。江南：這里指今湖南省一帶。落花時節(jié)：暮春，通常指陰歷三月。落花的寓意很多，人衰老飄零，社會的凋弊喪亂都在其中。君：指李龜年?！举p析】詩是感傷世態(tài)炎涼的。李龜年是唐玄宗初年的著名歌手，常在貴族豪門歌唱。杜甫少年時才華卓著，常出入于岐王李隆范和中書監(jiān)崔滌的門庭，得以欣賞李龜年的歌唱藝術(shù)。詩的開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩人對開元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對國事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個開元時期（注：開元時期為713 年 741年）的時代滄桑，人生巨變。語極平淡，內(nèi)涵卻無限豐滿。李龜年是開元時期“特承顧遇”的著

9、名歌唱家。杜甫初逢李龜年，是在“開口詠鳳凰”的少年時期，正值所謂“開元全盛日”。當(dāng)時王公貴族普遍愛好文藝，杜甫即因才華早著而受到岐王李隆范和中書監(jiān)崔滌的延接，得以在他們的府邸欣賞李龜年的歌唱。而一位杰出的藝術(shù)家，既是特定時代的產(chǎn)物，也往往是特定時代的標志和象征。在杜甫心目中，李龜年正是和鼎盛的開元時代、也和他自己充滿浪漫情調(diào)的青少年時期的生活，緊緊聯(lián)結(jié)在一起的。幾十年之后，他們又在江南重逢。這時，遭受了八年動亂的唐王朝業(yè)已從繁榮昌盛的頂峰跌落下來，陷入重重矛盾之中；杜甫輾轉(zhuǎn)漂泊到潭州，“疏布纏枯骨，奔走苦不暖”，晚境極為凄涼；李龜年也流落江南， “每逢良辰勝景，為人歌數(shù)闋，座中聞之，莫不掩泣罷

10、酒”（明皇雜錄）。這種會見，自然很容易觸發(fā)杜甫胸中原本就郁積著的無限滄桑之感。“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。”詩人雖然是在追憶往昔與李龜年的接觸，流露的卻是對“開元全盛日”的深情懷念。這兩句下語似乎很輕，含蘊的感情卻深沉而凝重?！搬跽铩?、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在當(dāng)事者心目中，這兩個文藝名流經(jīng)常雅集之處，是鼎盛的開元時期豐富多彩的精神文化的集中的地方，它們的名字就足以勾起詩人對“全盛日”的美好回憶。當(dāng)年詩人出入其間，接觸李龜年這樣的藝術(shù)明星，是“尋?！倍浑y“幾度”的，多年過后回想起來，簡直是不可企及的夢境了。這里所蘊含的天上人間之隔的感慨，讀者是要結(jié)合下兩句才能品味出來的。兩句

11、詩在迭唱和詠嘆中，流露了詩人對開元全盛日的無限眷戀，猶如要拉長回味的時間。夢一樣的回憶，畢竟改變不了眼前的現(xiàn)實。“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。”風(fēng)景秀麗的江南，在承平時代，原是詩人們所向往的作快意之游的所在。詩人真正置身其間，所面對的竟是滿眼凋零的“落花時節(jié)”和皤然白首的流落藝人?！奥浠〞r節(jié)”，如同是即景書事，又如同是別有寓托，寄興在有意無意之間。這四個字，暗喻了世運的衰頹、社會的動亂和詩人的衰病漂泊，但詩人絲毫沒有在刻意設(shè)喻，這種寫法顯得特別渾成無跡。加上兩句當(dāng)中“正是”和“又”這兩個虛詞一轉(zhuǎn)一跌，更在字里行間寓藏著無限感慨。江南好風(fēng)景，恰恰成了亂離時世和沉淪身世的有力反襯。一位老歌唱家

12、與一位老詩人在飄流顛沛中重逢了，落花流水的風(fēng)光，點綴著兩位形容憔悴的老人，成了時代滄桑的一幅典型畫圖。它無情地證實“開元全盛日”已經(jīng)成為歷史陳跡，一場翻天覆地的大動亂，使杜甫和李龜年這些經(jīng)歷過盛世的人，淪落到了不幸的地步。感慨是很深的，但詩人寫到“落花時節(jié)又逢君”，卻黯然而收，在無言中包孕著深沉的慨嘆，痛定思痛的悲哀。這樣“剛開頭卻又煞了尾”，連一句也不愿多說，顯得蘊藉之極。清代沈德潛評此詩：“含意未申，有案未斷。”詩人這種“未申”之意對于有著類似經(jīng)歷的當(dāng)事者李龜年，是不難領(lǐng)會的；對于后世善于知人論世的讀者，也不難把握。像長生殿彈詞中李龜年所唱的“當(dāng)時天上清歌，今日沿街鼓板”，“唱不盡興亡夢幻

13、，彈不盡悲傷感嘆，凄涼滿眼對江山”等等，盡管反復(fù)唱嘆，意思并不比杜詩更多，倒很像是劇作家從杜甫的詩中抽繹出來的一樣。四句詩，從岐王宅里、崔九堂前的“聞”歌，到落花江南的重“逢”，“聞”、“逢”之間，聯(lián)結(jié)著四十年的時代滄桑、人生巨變。盡管詩中沒有一筆正面涉及時世身世，但透過詩人的追憶感喟，卻表現(xiàn)出了給唐代社會物質(zhì)財富和文化繁榮帶來浩劫的那場大動亂的陰影，以及它給人們造成的巨大災(zāi)難和心靈創(chuàng)傷?？梢哉f“世運之治亂，華年之盛衰，彼此之凄涼流落，俱在其中”（孫洙評）。正如同舊戲舞臺上不用布景，觀眾通過演員的歌唱表演，可以想象出極廣闊的空間背景和事件過程；又像小說里往往通過一個人的命運，反映一個時代一樣。

14、這首詩的成功創(chuàng)作表明：在具有高度藝術(shù)概括力和豐富生活體驗的大詩人那里，絕句這樣短小的體裁可以具有很大的容量，而在表現(xiàn)如此豐富的內(nèi)容時，又能達到舉重若輕、渾然無跡的藝術(shù)境界?！咀髡摺慷鸥Γ?712 770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約 1400 余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都

15、，后世有杜甫草堂紀念。行軍九日思長安故園【作者】岑參【朝代】唐強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開?！緞?chuàng)作背景】唐玄宗天寶十四載（755 年），安祿山起兵叛亂，次年長安被攻陷。唐肅宗至德二載（757 年）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。這首詩原有小注說：“時未收長安”。九月唐軍收復(fù)長安，此詩可能是當(dāng)年重陽節(jié)在鳳翔寫的。【譯文】九月九日重陽佳節(jié)，我勉強登上高處遠眺，然而在這戰(zhàn)亂的行軍途中，沒有誰能送酒來。我心情沉重地遙望我的故鄉(xiāng)長安，那菊花大概傍在這戰(zhàn)場零星的開放了?！咀⑨尅烤湃眨褐妇旁戮湃罩仃柟?jié)。強：勉強。登高：重陽節(jié)有登高賞菊飲酒以避災(zāi)禍的風(fēng)俗。憐：可憐。傍：靠近、接近?！举p析

16、】唐代以九月九日重陽節(jié)登高為題材的好詩不少，并且各有特點。岑參的這首五絕，表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對國事的憂慮和對戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。表面看來寫得平直樸素，實際構(gòu)思精巧，情韻無限，是一首言簡意深、耐人尋味的抒情佳作。這首詩的原注說：“時未收長安?！惫?755 年（唐天寶十四載）安祿山起兵叛亂，次年長安被攻陷。公元757 年（至德二載）舊歷二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。九月唐軍收復(fù)長安，詩可能是該年重陽節(jié)在鳳翔寫的。岑參是南陽人，但久居長安，故稱長安為“故園”。古人在九月九日重陽節(jié)有登高飲菊花酒的習(xí)俗，首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”。劈頭一個“強”字，則表現(xiàn)了詩人在戰(zhàn)亂中

17、的凄清景況。第二句化用陶淵明的典故。據(jù)南史隱逸傳記載：陶淵明有一次過重陽節(jié)，沒有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨自悶坐了很久。后來正好王弘送酒來了，才醉飲而歸。這里反用其意，是說自己雖然也想勉強地按照習(xí)俗去登高飲酒，可是在戰(zhàn)亂中，沒有像王弘那樣的人來送酒助興。此句承前句而來，銜接自然，寫得明白如話，使人不覺是用典，達到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人覺，若胸臆語也?！保ㄐ仙壅Z）正因為此處巧用典故，所以能引起人們種種的聯(lián)想和猜測：造成“無人送酒來”的原因是什么呢？這里暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境。第三句開頭一個“遙”字，是渲染自己和故園長安相隔之遠，而更見思鄉(xiāng)之切。作者寫思鄉(xiāng)，沒有泛泛地籠

18、統(tǒng)地寫，而是特別強調(diào)思念、憐惜長安故園的菊花。這樣寫，不僅以個別代表一般，以“故園菊”代表整個故園長安，顯得形象鮮明，具體可感；而且這是由登高飲酒的敘寫自然發(fā)展而來的，是由上述陶淵明因無酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯(lián)想，具有重陽節(jié)的節(jié)日特色，仍貼題目中的“九日”，又點出“長安故園”，可以說是切時切地，緊扣詩題。詩寫到這里為止，還顯得比較平淡，然而這樣寫，卻是為了逼出關(guān)鍵的最后一句。這句承接前句，是一種想象之辭。本來，對故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩人別的不寫，只是設(shè)想它“應(yīng)傍戰(zhàn)場開”，這樣的想象扣住詩題中的“行軍”二字，結(jié)合安史之亂和長安被陷的時代特點，寫得新巧自然，真實形象，使讀者仿佛看

19、到了一幅鮮明的戰(zhàn)亂圖：長安城中戰(zhàn)火紛飛，血染天街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開放著。此處的想象之辭已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，而寄托著詩人對飽經(jīng)戰(zhàn)爭憂患的人民的同情，對早日平定安史之亂的渴望。這一結(jié)句用的是敘述語言，樸實無華，但是寓巧于樸，余意深長，耐人咀嚼，頓使全詩的思想和藝術(shù)境界出現(xiàn)了一個飛躍?！咀髡摺酷瘏ⅲs715-770 年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，后徙居江陵。1-2 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（ 744 年）進士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時，為其幕府判官。代宗時

20、，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（ 770 年）卒于成都。夜上受降城聞笛【作者】李益【朝代】唐回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！緞?chuàng)作背景】夜上受降城聞笛是唐代詩人李益創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩最大的特點是蘊藉含蓄，將所要抒發(fā)的感情蘊涵在對景物和情態(tài)的描寫之中。詩的開頭兩句，寫登城時所見的月下景色。如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。環(huán)境的描寫之中現(xiàn)出人物的感受。在這萬籟俱寂的靜夜里，夜風(fēng)送來了凄涼幽怨的蘆笛聲，更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情。“一夜征人盡望鄉(xiāng)”，不說思鄉(xiāng)，不說盼歸，而是以人物的情態(tài)行為展現(xiàn)其心理，寫出了人物不盡

21、的鄉(xiāng)愁?！咀g文】回樂峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個個眺望故鄉(xiāng)。【注釋】受降城：唐初名將張仁愿為了防御突厥，在黃河以北筑受降城，分東、中、西三城，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。另有一種說法是：公元 646 年（貞觀二十年），唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降, “受降城”之名即由此而來?；貥贩澹禾拼谢貥房h，靈州治所，在今寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南?；貥贩寮串?dāng)?shù)厣椒?。一作“回樂烽”：指回樂縣附近的烽火臺。城下：一作“城上”，一作“城外”。蘆管：笛子。一作“蘆笛”。征人：戍邊的將士。盡：全。【賞析】這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩作，從多角度描繪了戍邊將士（包括吹笛人）濃烈的鄉(xiāng)思和滿心的哀愁之情。詩歌的前兩句描寫了一幅邊塞月夜的獨特景色.舉目遠眺，蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺，烽火臺下是一片無垠的沙漠，在月光的映照下如同積雪的荒原。近看，高城之外月光皎潔，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，詩人偏說它 “似雪” ， 月光并非秋霜，詩人偏說它 “如霜” 。詩人如此運筆，是為了借這寒氣襲人的景物來渲染心境的愁慘凄涼。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡。也使詩人格外強烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨，而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫。如果說前兩句寫景，景中寓情，蓄而未發(fā)；那么后兩句則正面寫情。在萬籟俱寂中，夜風(fēng)送來嗚嗚咽