語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力(2)_圖文

1、耋題研奔一一 o可硪ii麗,一i確話又教學(xué)如何培喬等生的創(chuàng)迄性愚雛能乃 安徽省霍邱縣孟集鎮(zhèn)中心學(xué)校盧傳林語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主 體”,語文教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新 的精神?！币虼?語文課程改革的靈魂就在于培養(yǎng)學(xué)生 的創(chuàng)新能力。所謂創(chuàng)新.就是推陳出新,而創(chuàng)造性思維 就是指人在創(chuàng)造過程中的思維,通過創(chuàng)造思維。產(chǎn)生 前所未有的思維成果。岡此。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì),關(guān) 鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。語文課程改革為我們 在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供了廣闊的 空間。那么語文教師如何發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能,培養(yǎng) 其創(chuàng)造性思維呢?一、積累知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生善于觀察的能力大家知道,思

2、維活躍、具有創(chuàng)見的人往往知識(shí)豐 富,而思維僵化、沒有主見的人往往知識(shí)貧乏。對(duì)于任 何領(lǐng)域的創(chuàng)造.都必須首先對(duì)前人在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)所積 累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有個(gè)比較完全的了解,必須塒必要的 基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和積累。例如, 愛迪生為發(fā)明電燈,所收集的有關(guān)資料據(jù)說競(jìng)寫了 200本筆記,達(dá)4萬頁之多;馬克思為寫資本論,圖 書館的地面上競(jìng)留下了他深深的腳印。學(xué)生只有掌握 了豐富的知識(shí),他們的思維才會(huì)廣闊。有了豐富的基 礎(chǔ)知識(shí)。還要會(huì)觀察。觀察是思維的知覺,是智力活動(dòng) 的門戶和源泉。要使學(xué)生從觀察的精確性和概括性向 全面性、深入性、系統(tǒng)性發(fā)展,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思 維的目的。在語文教學(xué)中.應(yīng)要求學(xué)生

3、在觀察時(shí)主動(dòng)地質(zhì) 疑、聯(lián)想和猜測(cè),同時(shí)做好記錄,多種感官參與活動(dòng), 并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有序觀察。掌握觀察的方法。閱讀一 篇文章.要能觀察出作者的寫作意旨和文章的中心所 在;寫一篇作文,要能對(duì)事物仔細(xì)觀察,而后對(duì)其特征 客套客客穴奢;演二滌二溶;度盒;二演自于傳授。這種美永遠(yuǎn)是教師間接給予他的。而少兒 美術(shù)應(yīng)當(dāng)是孩子們對(duì)自然美的感受和率真的理解。正 所謂:“百聞不如一見?！痹谏鷻C(jī)勃勃的自然與生活面 前,不應(yīng)讓學(xué)生把眼睛總盯在各種既定的程序上。而 要撲向豐富多彩的外部世界,用他們純真、敏銳的心 靈去解析這個(gè)世界.通過他們難能可貴的稚拙的小 手,藝術(shù)化地傳遞一段段“神曲”。每當(dāng)我向?qū)W生宣布要外出寫生的時(shí)

4、候,學(xué)生興奮 極了。那一天,天氣極好,我們的寫生地點(diǎn)是學(xué)校植物 角,那里特別適合寫生。整整兩節(jié)課,學(xué)生表現(xiàn)的畫面 的美是在課鎂中所達(dá)不到的,而且還了解了各種植 物,增長(zhǎng)了知識(shí),開闊了視野。在大自然中。他們親自 觸摸了樹皮的粗糙紋理,感覺到小草的生機(jī)。看到荷I 2009年12期(總第90期做出正確翔實(shí)的描述。如觀察動(dòng)態(tài)過程.要注意開始, 抓住經(jīng)過,當(dāng)心結(jié)束;觀察靜態(tài)物體,要從上到下,從 左到右.從前劍后,從里到外?？偟囊?觀察事物現(xiàn) 象,力求眼到、心到,發(fā)現(xiàn)問題,多設(shè)疑問,追根求源, 分析現(xiàn)象.總結(jié)規(guī)律。有了一定的理論知識(shí),又有一些 感性材料.會(huì)觀察問題.就具備了一定的創(chuàng)造性思維 的基礎(chǔ)。二、

5、打破定勢(shì),培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的能力思維定勢(shì)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中始終是存在的。我 們?cè)诮虒W(xué)中,應(yīng)認(rèn)真考慮它的兩種作用:一方面,利用 思維定勢(shì)的積極作用,促使產(chǎn)生學(xué)習(xí)的正向發(fā)展;另 一方面,學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣從固定的角度去看待問題,無 意從不同角度去分析問題,思考常常受習(xí)慣性思維的 束縛。因此,我們要努力克服思維定勢(shì)的消極作用,幫 助學(xué)生沖破狹隘的fH框架。開闊視野。在形成求異思 維的過程中學(xué)習(xí)知識(shí).在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中培養(yǎng)發(fā) 散思維的多向性。以作文教學(xué)為例,讓七年級(jí)學(xué)生寫 一篇作文暴雨下,體裁、內(nèi)容不限。有的學(xué)生寫 的是下暴雨時(shí)激烈的場(chǎng)面:有的學(xué)生寫的是暴雨下發(fā) 生的一件事:有的學(xué)生由暴雨想起一件往事或

6、一個(gè)人 他們各展其才、各書其能.都寫出了自己的真情 實(shí)感。這符合學(xué)生“總感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探 尋者”的心理特點(diǎn),有利于培養(yǎng)他們的求異思維。教師 在教學(xué)過程中,應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新想法,并且要經(jīng) 常設(shè)置一些富有創(chuàng)意、想像力、沒有同定答案的問題 來訓(xùn)練學(xué)生。比如。念一篇設(shè)置了懸念的小說開頭部 分給學(xué)生聽,然后請(qǐng)學(xué)生猜猜后面的故事情節(jié)是如何 展開的.學(xué)生的答案越奇怪、越有想像力就越好。再 如,教學(xué)愚公移山一文,可引導(dǎo)學(xué)生從多角度發(fā)散 穴2A§M§§M镕AA欲能A2a§A2M§A花出淤泥而不染的美感悟到生活中的美無處不 在。正所謂:藝術(shù)來源于生活

7、但高于生活。學(xué)生總有一 天要長(zhǎng)大成人,到那時(shí)。如果他們能用自己的眼睛和 心靈來發(fā)現(xiàn)和評(píng)價(jià)生活中美的事物,我們的美術(shù)教育 也就真正達(dá)到了提高人的審美素質(zhì)的目的。在美術(shù)教學(xué)中,使學(xué)生主動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)的途徑還 非常多。但我認(rèn)為,必須以興趣為前提、為基礎(chǔ)。興趣 是主動(dòng)學(xué)習(xí)的營(yíng)養(yǎng)劑和催化劑.是學(xué)生創(chuàng)造思維發(fā)展 的動(dòng)力。托爾斯泰也曾說過:“成功的教學(xué)所需要的不 是強(qiáng)制。而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”繪畫是這樣,那么總 有一天.這種興趣也會(huì)轉(zhuǎn)移到其他事情上去,不僅主 動(dòng)學(xué)習(xí)再也不是什么難事了。而且這也為將來孩子成 為高素質(zhì)的人才打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。萬方數(shù)據(jù)毒理墮里迦歲 i霹i西兩i嗣疊葡蟊蕊蠹露蠢一。電盎生/數(shù)學(xué)島活水

8、像頭:學(xué)生艱鍛島培春浙江省湖州市吳興區(qū)八里店小學(xué)吳宇暉數(shù)學(xué)從它誕生那天起。就與思維結(jié)下了不解之 緣。創(chuàng)造數(shù)學(xué)、構(gòu)造數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、研究數(shù)學(xué),都是 思維的過程,而且是較為純凈的思維過程。很顯然。 數(shù)學(xué)與思維有著千絲萬縷的聯(lián)系。所謂數(shù)學(xué)方法。其實(shí)就是解題的思維方法,也可 以說數(shù)學(xué)的方法就是靈活敏捷的思維。因此,數(shù)學(xué)教 學(xué)就是開發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的過程,是學(xué)生通過 思維不斷獲取知識(shí)的過程。注重學(xué)生思維品質(zhì)的鍛 煉,促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展。是我們數(shù)學(xué)教師培養(yǎng) 學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的重要任務(wù)之一。培養(yǎng)學(xué)生的思維能 力是我們?cè)谡n堂教學(xué)中的重中之重。學(xué)生的思維是 自主的,學(xué)生對(duì)于解題方法的選擇也是開放的。在實(shí) 際

9、的教學(xué)活動(dòng)中,我們應(yīng)通過點(diǎn)撥、引導(dǎo),使學(xué)生的 思維之道由單行道發(fā)展到雙向多車道,從慢車道發(fā) 展到快車道。學(xué)生的思維活躍了,直至達(dá)到亢奮了。 你的教學(xué)目標(biāo)也就達(dá)成了。+一-+一+一-卜-。卜卜-+-卜-。一-一-卜-卜-+-+一+-+-+卜-+-+一卜+一+-+卜+-+-+-+-+一+-+-+-+-+-+思維:讀了“愚公移山”,你想到了什么?學(xué)生會(huì)各抒已 見.提出許多不同的看法。有的認(rèn)為移山不如搬家:有 的認(rèn)為移i【J太浪費(fèi)時(shí)間、物力、精力。不符合當(dāng)今社會(huì) 效率及經(jīng)濟(jì)效益;有的認(rèn)為移山破壞了生態(tài)環(huán)境 這樣教學(xué),學(xué)生學(xué)習(xí)效果極佳,同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的 創(chuàng)新思維能力。三、善于質(zhì)疑。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能

10、力傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師講,學(xué)生聽;教師寫,學(xué)生 記;教師示范,學(xué)生模仿,課堂氣氛沉悶,過于嚴(yán)肅。教 師過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸,很少給學(xué)生網(wǎng)昧的余地,學(xué) 生處于被動(dòng)和依賴地位。長(zhǎng)期下去。壓抑了學(xué)生的學(xué) 習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)膽識(shí)。他們就不想思考、不能 思考.也不敢思考,還談何質(zhì)疑?談何創(chuàng)造?因此在教 學(xué)中,我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生善于質(zhì)疑、敢于懷疑、發(fā)現(xiàn)問題。 首先,轉(zhuǎn)變思想,培養(yǎng)質(zhì)疑習(xí)慣。懷疑常常是創(chuàng)新 的開始。如果學(xué)生養(yǎng)成了善于發(fā)問質(zhì)疑的習(xí)慣。那么 就對(duì)思維的發(fā)展提供了平臺(tái)。教學(xué)中。教師應(yīng)解放學(xué) 生畏首畏尾的思想,要鼓勵(lì)學(xué)生懷疑已成定論的東 西,鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表獨(dú)立見解,允許不同個(gè)性的學(xué) 生有不同的答案、

11、不同的思維方式。教師應(yīng)給每一個(gè) 學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在教師的鼓勵(lì)聲中養(yǎng)成 善于質(zhì)疑的習(xí)慣。其次,傳授方法,提高質(zhì)疑水平。要指導(dǎo)學(xué)生從文 章語言、表達(dá)形式、篇章結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容等方面去發(fā)現(xiàn) 問題.避免脫離實(shí)際和不著邊際的濫問。以思想內(nèi)容 為例,教師可指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章表達(dá)的中心去發(fā)現(xiàn)問 題.從而提高學(xué)生的質(zhì)疑水平。學(xué)生在課堂上提出的 每一個(gè)問題無不體現(xiàn)著獨(dú)立思考、深入讀書的主動(dòng)求 知心理。因此,在語文課堂教學(xué)中,我們只有讓學(xué)生多 思考、多提問,才能更好地培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性。 在語文課堂上,我們要多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間 和空間,讓學(xué)生獨(dú)立思考、合作討論、共同探究,多角 度、多渠道培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問

12、題的能力。四、激發(fā)想像。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想像的能力“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想像開始的?！?想像是一種立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維.它能結(jié)合 以往的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象, 把觀念的東西形象化.把形象的東西豐富化.從而使 創(chuàng)造活動(dòng)順利展開。在想像的天空中自由翱翔。學(xué)生 可以打開思維的閘門,由一人一事想到多人多事:由 花草樹木想到飛禽走獸:從天文地理想到科技發(fā)展:從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路.從一種意境跳到另一種 意境。因此.教師在教學(xué)中應(yīng)利用一切叮供想像的條 件,激發(fā)學(xué)生的想像力,拓展其思維空間。在指導(dǎo)學(xué)生 觀察圖畫和事物的過程中.既要教給觀察方法.又要 啟發(fā)學(xué)生根據(jù)觀察對(duì)象的特點(diǎn),

13、展開創(chuàng)造性想像,合 理地想像出與觀察對(duì)象有關(guān)的內(nèi)容。如指導(dǎo)觀察蜜 蜂,可以想到蜜蜂勤勞、無私奉獻(xiàn)的特點(diǎn),由此還可以 想到勤勞、無私奉獻(xiàn)的人們用智慧的雙手進(jìn)行現(xiàn)代化 建設(shè)。在閱讀教學(xué)中。讓學(xué)生憑借教材進(jìn)行想像,有助 于學(xué)生人情入境地理解課文,在理解課文中發(fā)展想 像,又通過想像進(jìn)一步創(chuàng)造出新的意象。此外,讓學(xué)生 根據(jù)有關(guān)情境即興演講或訂頭作文、將古詩文改寫成 現(xiàn)代散文等.都町以作為拓展學(xué)生想像空間、培養(yǎng)想 像、挖掘創(chuàng)新的好方法。也可通過習(xí)作I|練。培養(yǎng)學(xué)生 的創(chuàng)造性想像。運(yùn)用想像指導(dǎo)學(xué)生寫作。利用寫作培 養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性想像,是打開學(xué)生思路、豐富文章內(nèi)容 的一種行之有效的方法。此外,還可以通過故事改編、 續(xù)寫、擴(kuò)寫、科幻作文等作文訓(xùn)練來發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造 性想像,從而挖掘他們創(chuàng)造的源泉。利用多種方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,是時(shí)代賦 予我們的使命。我們教師要在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生細(xì) 致觀察問題、善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于創(chuàng)造性地解決問題 的能力。做到了這些,有助于學(xué)生的全面發(fā)展。并有所 創(chuàng)造。2009年第12期(總第90期I萬方數(shù)據(jù)