七年級(jí)上冊(cè)歷史新教材習(xí)題答案

1、七年級(jí)上冊(cè)歷史（新教材）習(xí)題答案第1課P3問題思考生物死亡以后，埋在泥沙里，伴隨時(shí)間的推移，動(dòng)、植物尸體就會(huì)隨著泥沙的沉積慢慢被埋在地層深處。在極少數(shù)特殊的環(huán)境下，那里壓力相當(dāng)大，溫度十分高，沉積的泥沙慢慢變成了一層巖石，地質(zhì)學(xué)上叫地層。而生物的堅(jiān)硬部分如骨骼以及貝殼等，也伴隨泥沙慢慢變?yōu)榈貙忧蚁駧r石一樣堅(jiān)硬；生物的那些柔軟部分，如葉子等，也會(huì)在地層中留下印跡。這種隨地層而形成的留有原有生物印跡的石頭，就叫作化石。P5課后活動(dòng)1可以從腦的容量、血管的粗細(xì)、血管分布的疏密等角度進(jìn)行分析。P5課后活動(dòng)2A是砍砸器，用來砍伐木材和狩獵用的木棒。B是刮削器，用于刮削木棒。C是尖狀器，用于割剝樹皮，也可

2、以用來挖取樹木中的昆蟲。第2 課P8問題思考 河姆渡人與半坡人的不同之處在于：處于不同的自然地理環(huán)境，一個(gè)在長(zhǎng)江流域，一個(gè)在黃河流域；兩者的建筑房屋樣式不同，河姆渡人是干欄式房屋，半坡居民是半地穴式房屋；種植的主要作物不同，一個(gè)是水稻，一個(gè)是粟；河姆渡人會(huì)挖井，半坡人會(huì)使用弓箭；他們制造的陶器藝術(shù)風(fēng)格不同。P10課后活動(dòng)2主要用于挖土。如果我們使用骨耜，要在骨耜上加一把木柄。使用時(shí)，手持骨耜上的木柄，用腳踏插入橫孔的木棍，推耜入土，然后手腕一翻，就能掀起土來。第3課P13材料研讀P14問題思考炎帝和黃帝的發(fā)明，雖說都是古人的傳說，有些內(nèi)容還近乎神化，但無一不有社會(huì)歷史的近似事實(shí)作為依據(jù)。近來大

3、量的考古資料，證實(shí)了我國(guó)古代傳說并非完全虛有。這些發(fā)明創(chuàng)造主要反映了人民生活衣、食、住、行、醫(yī)的變化?？傊让竦膫髡f是有科學(xué)根據(jù)的。比如黃帝開始挖掘水井，就有考古資料作為證明。考古資料證實(shí)，我國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代第一口井是距今約7000年前河姆渡遺址的水井。P15問題思考創(chuàng)新精神，不屈不撓，堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)精神，無私奉獻(xiàn)精神，敬業(yè)精神，高度的社會(huì)責(zé)任感等等。第4課P18材料研讀 這里的“家”是指帝王把國(guó)家政權(quán)據(jù)為世代己有，把國(guó)家當(dāng)成一家的私產(chǎn)。P21問題思考 分封制保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。P22課后活動(dòng)1 西周實(shí)行的分封制。自上而下分別是國(guó)王、諸侯、卿大夫、士。P22課后

4、活動(dòng)2 夏商西周的滅亡都是因?yàn)槌霈F(xiàn)了暴君，他們的殘暴統(tǒng)治激起了人民的反抗。第5課P26課后活動(dòng)1 ： 酒器、炊具、禮器P26課后活動(dòng)2A、人 B、水 C、豬第6課P22材料研讀處于諸侯各自為政、相互攻伐、國(guó)家分裂割據(jù)狀態(tài)。P29問題思考春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，給社會(huì)帶來了種種災(zāi)難。在爭(zhēng)霸過程中，一些諸侯國(guó)被消滅，國(guó)家出現(xiàn)了走向統(tǒng)一的趨勢(shì)。P30課后活動(dòng)1這反映了王室的衰微、諸侯勢(shì)力的崛起。西周的分封制、宗法制、禮樂制度瓦解，這里主要反映西周禮樂制度的破壞。第7課P32問題思考反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，希望戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束；渴望國(guó)家統(tǒng)一，和平，安定地生活。P33材料研讀不畏強(qiáng)權(quán)，敢于同守舊勢(shì)力斗爭(zhēng)；公平無私，嚴(yán)格執(zhí)法。P35

5、材料研讀促進(jìn)了周邊地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，是成都平原成為“天府之國(guó)”。P35課后活動(dòng)1出自春秋時(shí)期的有：退避三舍、老馬識(shí)途、唇亡齒寒、臥薪嘗膽、三令五申、一鼓作氣；出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的有：紙上談兵、百發(fā)百中、朝秦暮楚、完璧歸趙P35課后活動(dòng)2變法改革必然會(huì)遭到舊勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，要付出代價(jià)；但只要順應(yīng)了歷史潮流，改革終會(huì)推行下去，并取得成功，得到后世肯定。第8課P37材料研讀“為政以德”即是反對(duì)苛政，要求統(tǒng)治者愛護(hù)百姓，同時(shí)以道德教化天下。這體現(xiàn)了民本思想，有利于減輕壓迫，改善民生；其道德教化思想，有利于社會(huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)正氣。這些對(duì)于我們今天提倡以德治國(guó)、建設(shè)和諧社會(huì)也具有重要的借鑒意義。P39材料研讀這是在強(qiáng)

6、調(diào)做人不卑不亢，應(yīng)具有堅(jiān)定的立場(chǎng)、堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神。P39問題思考春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各家學(xué)說的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說，探討自然、社會(huì)和人性，提出各種治國(guó)方略和政治思想，直接促成了思想的空前繁榮。再者，百家爭(zhēng)鳴中形成的大膽思考、自由討論的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，也有利地促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)的發(fā)展。總之，百家爭(zhēng)鳴形成了我國(guó)思想文化發(fā)展史上的第一個(gè)高峰。P40課后活動(dòng)1孔子在學(xué)習(xí)上強(qiáng)調(diào)，要抱誠(chéng)實(shí)求學(xué)和虛心請(qǐng)教的態(tài)度，向能者學(xué)習(xí)，甚至向不如自己的人請(qǐng)教，要把經(jīng)常復(fù)習(xí)和探求新知相結(jié)合，要把學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合。這對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)仍具有重大的指導(dǎo)意義。P40課后活動(dòng)2在面對(duì)生死義利的時(shí)候，要學(xué)會(huì)取舍

7、，善于抉擇，但一定要權(quán)衡價(jià)值，守住道德底線。第9課P42問題思考在統(tǒng)一環(huán)境下，國(guó)家能夠制定并實(shí)施統(tǒng)一的政策與措施，減少阻隔，促進(jìn)國(guó)內(nèi)各地區(qū)、各民族之間經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展。P45材料研讀措施：統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡和車軌。文字的統(tǒng)一，便利國(guó)家政令的發(fā)布和民間文化的交流，并直接影響漢字的演進(jìn)和發(fā)展，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和文化的發(fā)展。貨幣的統(tǒng)一，解決了賦稅征收和流通的困難，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，便利了商品的交換和物質(zhì)的交流，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流、發(fā)展。度量衡的統(tǒng)一，解決了各地?fù)Q算之間的困難。統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國(guó)的道路，有利于全國(guó)各地交通的順暢。秦始皇實(shí)行一系列鞏固統(tǒng)一

8、的措施，有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家，有利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和交流，其進(jìn)步作用對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。P45課后活動(dòng)1項(xiàng)目周朝秦朝最高統(tǒng)治者的稱呼王皇帝最高統(tǒng)治者的權(quán)力周天子在名義上是天下共主總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)統(tǒng)治地方的方式分封制建立郡縣制P45課后活動(dòng)2文字是人類最重要的交際工具。文字的統(tǒng)一，便于國(guó)家政令的發(fā)布和貫徹執(zhí)行，有利于政治上鞏固統(tǒng)一；文字的統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展；文字的統(tǒng)一，便于各地文化的交流，并直接影響到漢字的演進(jìn)與發(fā)展，有利于中華民族文化的形成發(fā)展?？傊?，文字的統(tǒng)一對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的積極影響。第10課 P48材料研讀 說明秦朝的法律非常殘酷。P48問題思考秦

9、的暴政導(dǎo)致了陳勝、 吳廣農(nóng)民起義，陳勝、吳廣農(nóng)民起義是對(duì)秦朝施政的反抗。P50材料研讀劉邦重視人才，善于用人，得到蕭何、韓信、張良的輔佐。項(xiàng)羽剛愎自用，不重視人才，不采納范增的意見。P51課后活動(dòng)2陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，沉重打擊了秦王朝，雖然失敗了，但他們的首創(chuàng)精神在我國(guó)歷史上閃耀著永不磨滅的光輝，鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。第11課P52材料研讀由于秦朝暴政以及多年戰(zhàn)亂，西漢剛剛建立時(shí)，人民流離失所，大片土地荒蕪，饑荒、戰(zhàn)亂使人口銳減，社會(huì)不穩(wěn)定。P53課后活動(dòng)1一方面，農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，為當(dāng)時(shí)社會(huì)之根本，農(nóng)業(yè)收入是當(dāng)時(shí)國(guó)家主要財(cái)源。另一方面，大

10、量土地荒蕪，人民處于饑荒，國(guó)庫(kù)虧空。為保障人民基本生存，社會(huì)安定，必須實(shí)行以農(nóng)為本的政策。P53課后活動(dòng)2能與民休息，安居樂業(yè)，提高生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步恢復(fù)起來，糧價(jià)大大降低，農(nóng)民能夠穩(wěn)定地提供賦稅徭役，也促進(jìn)了其他行業(yè)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，漢朝統(tǒng)治進(jìn)一步鞏固起來。第12課P55問題思考漢武帝即位以后，在思想文化、行政權(quán)力和經(jīng)濟(jì)等方面采取多種有效措施，消除了諸侯國(guó)對(duì)抗中央的能力，完全控制了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，形成了以儒家學(xué)說為核心的正統(tǒng)思想，鞏固加強(qiáng)了中央集權(quán)。在國(guó)力強(qiáng)盛的基礎(chǔ)上，漢王朝的影響力遠(yuǎn)達(dá)邊地少數(shù)民族地區(qū)，以中原文化為核心的漢王朝版圖得以拓展。P56材料研讀經(jīng)歷了長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后的

11、國(guó)家，首要任務(wù)就是發(fā)展糧食生產(chǎn)。如果農(nóng)民紛紛棄農(nóng)經(jīng)商，就會(huì)導(dǎo)致糧食缺乏，進(jìn)而影響社會(huì)穩(wěn)定。但是長(zhǎng)期過度強(qiáng)調(diào)重農(nóng)抑商，也會(huì)抑制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，產(chǎn)生不良后果。P56課后活動(dòng)1（1） 材料一反映出在西漢初年分封制度下，諸侯王控制的人口和土地超過了中央政府，威脅到中央王朝。（2） 漢武帝采納主父偃“推恩”的建議，讓諸侯王推及皇家恩德，把土地再分封給自己的子弟。這樣，王國(guó)的數(shù)量大大增加，而管轄的土地和人口越來越少；漢武帝還采取措施取消了許多諸侯王的封國(guó)和土地，剝奪他們的爵位，從政治上消除了諸侯國(guó)對(duì)中央政府的威脅。P57課后活動(dòng)2秦始皇：對(duì)敢于評(píng)議朝政的儒生以暴力手段坑殺，沒有達(dá)到統(tǒng)一思想的目的反而激化了社

12、會(huì)矛盾。漢武帝：把儒學(xué)立為正統(tǒng)，在京師設(shè)立太學(xué)培養(yǎng)儒學(xué)人才，讓他們能夠進(jìn)入仕途成為王朝的維護(hù)者。漢代講經(jīng)圖中的“經(jīng)”主要是指儒學(xué)中忠君守禮思想，這在以后成為封建正統(tǒng)思想的核心。第13課P60材料研讀童謠鮮明地勾勒出跋扈將軍梁冀驕橫統(tǒng)治下的社會(huì)不平：剛愎不阿者，冤死于道旁；心術(shù)不正者，反而升官封侯，享盡榮華富貴。這是沉痛的呼聲，也是憤怒的呼聲。P61課后活動(dòng)1東漢后期10個(gè)皇帝即位時(shí)的年齡平均為9.5歲，平均壽命24歲。P61課后活動(dòng)1外戚和宦官爭(zhēng)權(quán)奪利，肆意搜刮，天災(zāi)人禍不斷，人民已被逼向死亡的邊緣。第14課P63問題思考我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)張騫不屈不撓、勇于探索和開拓的精神，在學(xué)習(xí)和工作中不畏險(xiǎn)阻，

13、勇于開拓進(jìn)取，報(bào)效祖國(guó)。P64材料研讀古代稱對(duì)未知領(lǐng)域的探險(xiǎn)為“鑿空”，張騫第一次開辟出中原通往西域的道路，中原王朝和西域各國(guó)有了第一次友好往來，所以稱“鑿空”。P66課后活動(dòng)1一方面促進(jìn)了漢與西域各民族的友好往來，密切了漢與西域的聯(lián)系，漢朝設(shè)立了西域都護(hù)，對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效管轄。另一方面開辟了絲綢之路，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。P66課后活動(dòng)2：蠶豆、芝麻、核桃從西域傳入內(nèi)地的東西還有胡椒和胡蘿卜第15課P68材料研讀 元興元年指的是公元105年 P70材料研讀人總會(huì)死，有人的死比泰山還重，死得其所，有價(jià)值，有人的死比羽毛還輕，無足輕重，沒有意義。P70材料研讀面對(duì)艱難挫折、身心摧殘、毫無

14、畏懼的精神；為了理想和正義，堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)意志。P72課后活動(dòng)1 虎、鹿、熊、猿、鳥P72課后活動(dòng)21、紙的出現(xiàn)，是人類文明的基礎(chǔ)。紙的發(fā)明及運(yùn)用，對(duì)社會(huì)歷史的記載與保存，對(duì)文化思想的交流與傳播，發(fā)揮了極其重要的作用。它方便人類記錄信息，使人類以更方便、更經(jīng)濟(jì)的方式傳播知識(shí)。紙的發(fā)明，極大地促進(jìn)了人類科技文化乃至經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。2、有利于解決了人類清潔衛(wèi)生問題和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。P72課后活動(dòng)3其文直：文章直白；其事核：所記載事情都準(zhǔn)確無誤；不虛美：不憑空加以贊美；不隱惡：不掩飾壞的事情；故謂之實(shí)錄：因此稱它為符合實(shí)際的記載。第16課P76問題思考三國(guó)演義是一部歷史題材的小說，其中作者為了增加小

15、說的趣味性，會(huì)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些文學(xué)創(chuàng)作，這些內(nèi)容當(dāng)然不會(huì)見于史書記載。但是，這些內(nèi)容在另一方面讓我們對(duì)這段歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也有助于我們理解某些史實(shí)。我們既要將三國(guó)歷史和三國(guó)演義有機(jī)結(jié)合，又應(yīng)還歷史的真實(shí)性。P77課后活動(dòng)1（1）蒿里行描繪了東漢末年經(jīng)濟(jì)凋敝、人口減少和百姓生活困苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。原因在于東漢末年州牧郡守?fù)肀顡?jù)、戰(zhàn)亂不斷。（2）步出夏門行詩中“壯心”指的是曹操想要統(tǒng)一全國(guó)的愿望。最終曹操并沒有實(shí)現(xiàn)這一愿望。因?yàn)殡S著劉備、孫權(quán)勢(shì)力的上升和赤壁之戰(zhàn)中曹操的失敗，最終形成的是三分天下的局面。P77課后活動(dòng)2這兩個(gè)戰(zhàn)役的勝敗主要原因在于交戰(zhàn)雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、指揮者心態(tài)等方面。第17課P7

16、9材料研讀這材料說明在大地主、大貴族當(dāng)權(quán)的背景下，社會(huì)上下道德淪喪，唯利是圖，享樂之風(fēng)盛行。P79問題思考八王之亂的發(fā)生與西晉實(shí)行分封制是有關(guān)系的。一方面，從制度層面上講，西晉大封同姓諸王，雖然在一定程度上拱衛(wèi)了西晉王室，但是同時(shí)也埋下了諸侯王實(shí)力過大，威脅中央統(tǒng)治的隱患，另一方面，從具體實(shí)施過程來看，晉武帝時(shí)期陸續(xù)派遣諸侯王據(jù)守州郡重鎮(zhèn)，即“移封就鎮(zhèn)”，諸侯王手中的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事權(quán)力都得到了大大的提升，勢(shì)力也日益壯大，為其叛亂提供了充分的條件。當(dāng)然，對(duì)于這個(gè)問題，我們也要認(rèn)識(shí)到西晉糟糕的社會(huì)狀況和遲鈍昏庸的晉惠帝，也是八王之亂發(fā)生的原因。P81課后活動(dòng)1西周、東周、漢朝，都曾實(shí)行過分封制。

17、分封制之下，受封諸王獲得土地和人口，作為交換，他們也有保衛(wèi)王畿、保護(hù)國(guó)君、交納貢賦等義務(wù)。但是，由于各諸侯王在封地內(nèi)擁有絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)而成了大大小小的獨(dú)立王國(guó)。在一定條件下，這些王國(guó)勢(shì)力逐步壯大，直接或間接威脅國(guó)君的安全，釀成諸侯爭(zhēng)霸，征戰(zhàn)不斷。國(guó)君勢(shì)力衰微，甚至大權(quán)旁落，最終導(dǎo)致國(guó)家分裂，人民也陷于混戰(zhàn)之中，阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，分封制也是會(huì)威脅中央集權(quán)統(tǒng)治的。P81課后活動(dòng)2為了證明統(tǒng)治地位的正統(tǒng)性與合法性，便于加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)進(jìn)行有效的統(tǒng)治。第18課P85材料研讀1、由于北方戰(zhàn)亂，大批北方人民為躲避戰(zhàn)禍南下，為江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，同時(shí)也帶去現(xiàn)金的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。2、當(dāng)時(shí)江南地區(qū)比較安定，統(tǒng)治者也重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)。3、江南優(yōu)越的自然條件，為其發(fā)展提供有力保障。P85課后活動(dòng)史記中的江南尚未開發(fā)，地廣人稀，生產(chǎn)水平落后，商業(yè)不發(fā)達(dá)。宋書中描述了江南開發(fā)后的景象，物產(chǎn)豐富，糧食產(chǎn)量高，手工業(yè)發(fā)達(dá)。第19課P89問題思考各民族錯(cuò)居雜處，加強(qiáng)了相互交流；生產(chǎn)生活上各民族相互學(xué)習(xí)；政治制度上少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族君主專制；思想文化上少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化；社會(huì)習(xí)俗上各民族相互借鑒吸收。民族心理上民族隔閡與民族偏見逐漸減少。P89課后活動(dòng)1豐富了漢族生活，改變了漢族席地而坐的生活習(xí)俗。P89課后活動(dòng)2減少胡漢觀念，促進(jìn)鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同，促進(jìn)民族交融。第20課P90材料研讀他認(rèn)