(整理)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”期末復(fù)習(xí)題.

1、精品文檔“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程期末考試復(fù)習(xí)題注意 :1. 考試時(shí)間： 2015年 1 月 15 日上午考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 。2. “思修”課期末考試是閉卷和開卷相結(jié)合，單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇、判斷、問(wèn)答題為閉卷，論述題為開卷；先閉后開。閉卷占 60 分，論述占 40 分。3. 備考復(fù)習(xí)參考題如下：緒論 珍惜大學(xué)生活開拓新的境界一、單選題1 .人才素質(zhì)的靈魂是（）A.德B.智C.體D.美2 .一個(gè)人立身處世的基礎(chǔ)是（）A.理想遠(yuǎn)大，熱愛(ài)祖國(guó)B.追求真理，善于創(chuàng)新C.德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展D.知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地3 .在人的各種素質(zhì)中，最重要的素質(zhì)是（）A.思想政治素質(zhì)B.道德素質(zhì)C.業(yè)務(wù)素質(zhì)

2、D.法律素質(zhì)4 .時(shí)代精神的核心是（）A.愛(ài)國(guó)主義B.改革創(chuàng)新C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀D.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想5 .社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)是（）A.馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.民族精神和時(shí)代精神D.社會(huì)主義榮辱觀6 .社會(huì)選人、用人、評(píng)價(jià)人的基本尺度是（ A ）。A.以德為先，德才兼?zhèn)銪.以智為先，德智兼?zhèn)銫.以才為先，德才兼?zhèn)銬.以理為先，理智兼?zhèn)銭.以上都不是7 . 當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的歷史使命是（E）A 建設(shè)體育強(qiáng)國(guó) B 建立新中國(guó) C 反帝反封建D 建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) E 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興答案： 1.A 2.D 3 A 4B 5 D

3、 6A 7E二、多選1 .大學(xué)生要樹立新的學(xué)習(xí)理念，包括（）A.自主學(xué)習(xí)B.全面學(xué)習(xí)C.創(chuàng)新學(xué)習(xí)D.終身學(xué)習(xí)2 .大學(xué)生要培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，包括（）A.勤奮B.嚴(yán)謹(jǐn)C.求實(shí)D.創(chuàng)新E.奉獻(xiàn)3 . 當(dāng)代大學(xué)生積極向上的嶄新形象主要包括：（ ）A 理想遠(yuǎn)大，熱愛(ài)祖國(guó)B 追求真理，善于創(chuàng)新C 德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展D 視野開闊，胸懷寬廣E 知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地4 .社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有（ ）A.馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神D.以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神E.社會(huì)主義榮辱觀答案： 1.ABCD 2.ABCD 3.ABCDE 4. A,B,C,D,E三、判

4、斷對(duì)錯(cuò)，說(shuō)明理由1 . 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行為社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了制度保 障。 （）2 .思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)是人的基本素質(zhì)（）3 .共產(chǎn)主義理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題（）答案： 1.錯(cuò) 2.錯(cuò) 3.錯(cuò)四、問(wèn)答題1 .如何適應(yīng)大學(xué)生活？2 .思想道德與法律在規(guī)范人們的行為中有什么不同？ 五、論述題1 .聯(lián)系自身實(shí)際談?wù)勛约簯?yīng)怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)生活。對(duì)大學(xué)生活做規(guī)劃。2 .聯(lián)系自身實(shí)際分析培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義。第一章 追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念一、單選題1 .關(guān)于理想的含義，下列的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A 是在實(shí)踐中形成的有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求

5、B.是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)C.理想源于現(xiàn)實(shí)D.理想不能超越現(xiàn)實(shí)2 .對(duì)理想類型的劃分，從性質(zhì)上劃分可分為（）A.科學(xué)理想和非科學(xué)理想B.長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想C.個(gè)人理想和社會(huì)理想D.政治 理想道德理想職業(yè)理想和生活理想3 .理想能成為人生前進(jìn)動(dòng)力，在于它不僅具有現(xiàn)實(shí)性，而且具有（）A.主觀性B.客觀性C.預(yù)見性D.穩(wěn)定性4 .建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的就是要（）A.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位 B.樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任 D.堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心5 .個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)是（）A.職業(yè)理想B.社會(huì)理想C.道德理想D.

6、生活理想6 .青年學(xué)生要立志做大事，在今天，做大事是指（）A.做高官做名流不做普通勞動(dòng)者B.獻(xiàn)身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)C. 獻(xiàn)身于人民解放的偉大事業(yè)D. 獻(xiàn)身于民族獨(dú)立的偉大事業(yè)7.實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑是（）A.正確對(duì)待順境與逆境B.正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系C.堅(jiān)定的信念D.勇于實(shí)踐、艱苦奮斗答案： 1D 2A 3.C 4.A 5.B 6.B 7D二、多選1 .信念的特征有（）A.穩(wěn)定性B.層次性C.多樣性D.盲目性2 .理想具有如下特征：（ ）A 理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物 8 理想源于現(xiàn)實(shí)， 又超越現(xiàn)實(shí) C 理想是空想和幻想D 理想是多方面和多類型的 E 理想不僅具有現(xiàn)實(shí)性而且具有預(yù)見性3理想

7、信念的作用是（）A.指引人生的奮斗目標(biāo)B.提供人生的前進(jìn)動(dòng)力C.提高人生的精神境界D.認(rèn)清錯(cuò)誤的人生觀念4 .當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的歷史使命是（）A.爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義C.建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義D.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興5 大學(xué)生要確立馬克思主義的科學(xué)信仰，是因?yàn)椋?）A.馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的 B.馬克思主義具有持久的生命力C.馬克思主義以改造世界為己任 D.馬克思對(duì)未來(lái)社會(huì)的預(yù)言是準(zhǔn)確的6 關(guān)于順境與逆境，下列說(shuō)法正確的是（ ）A. 順境使人們?nèi)菀捉咏蛯?shí)現(xiàn)目標(biāo)，也容易使人滋生驕嬌二氣B. 逆境增大了實(shí)現(xiàn)理想的難度，也可以磨煉意志C.身處順境，切莫得意忘形D.身處逆

8、境，勿悲觀失望7.中國(guó)夢(mèng)是要實(shí)現(xiàn)（）A.國(guó)家富強(qiáng)B.民族振興C.民族獨(dú)立D.人民幸福答案 ； 1.ABC 2.ABDE 3.ABC 4.CD 5ABC 6.ABCD 7.ABD三、判斷對(duì)錯(cuò)并說(shuō)明理由1 .信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式（）2 .理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物（）3 .因?yàn)樯鐣?huì)是由每個(gè)人組成的，所以，個(gè)人理想決定、制約著社會(huì)理想（）4 .中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是發(fā)展中國(guó)，穩(wěn)定中國(guó)的必由之路（ ）5 .因?yàn)槔硐朐从诂F(xiàn)實(shí)，所以在理論上說(shuō)理想和現(xiàn)實(shí)是不矛盾的（）答案 ； 1 對(duì) 2.對(duì) 3.錯(cuò) 4.對(duì) 5錯(cuò)1、 問(wèn)答1 .理想的含義和特征2 .信念

9、的含義和特征1. 理想信念對(duì)大學(xué)生成才的作用2. 大學(xué)生要樹立怎樣的理想信念？2、 論述題聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？第二章繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國(guó)精神一、單項(xiàng)選擇1 . 中華民族的民族精神之核心是（ A ）。A 愛(ài)國(guó)主義 B 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C 愛(ài)好和平 D 勤勞勇敢 E 自強(qiáng)不息2 . 一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，稱之為（ D ）。A.愛(ài)國(guó)主義B.社會(huì)主義C.民族主義D.民族精神E.民族氣質(zhì)3 .在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)（ D ）的熱愛(ài)上A.祖國(guó)的大好河山B.自己的同胞C.祖國(guó)的燦爛文化D.社

10、會(huì)主義中國(guó)4 .檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)程度的試金石是（ B ）A.對(duì)祖國(guó)的大好河山的熱愛(ài)程度B.對(duì)人民群眾感情的深淺程度C.對(duì)祖國(guó)的燦爛文化的熱愛(ài)程度D.對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)程度5 . 國(guó)家的核心利益是（ C ）A.堅(jiān)持社會(huì)主義方向B.熱愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化C.維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整D.增強(qiáng) 國(guó)家實(shí)力6 .在當(dāng)代，對(duì)港澳臺(tái)同胞的愛(ài)國(guó)要求是（C ）A.擁護(hù)社會(huì)主義B.只要承認(rèn)一個(gè)中國(guó)，允許反對(duì)社會(huì)主義 C.承認(rèn)一個(gè)中國(guó)，擁 護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，不一定贊成大陸的社會(huì)主義，但不能損害社會(huì)主義祖國(guó)的利益D.以上說(shuō)法都不對(duì)7 .禮儀之邦、德莫大于和等觀念，絲綢之路，鄭和下西洋等事跡體現(xiàn)了中華民族精神的（ C ）內(nèi)涵A.愛(ài)國(guó)主

11、義B團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C愛(ài)好和平D勤勞勇敢E自強(qiáng)不息8 .富貴不能淫，夸父追日，精衛(wèi)填海，大禹治水，與日俱新體現(xiàn)了中華民族精神的（ E ）內(nèi)涵A.愛(ài)國(guó)主義B團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C愛(ài)好和平D勤勞勇敢E自強(qiáng)不息9 .（ A ）是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國(guó)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是我黨永葆生機(jī)的源泉A.改革創(chuàng)新B.理論創(chuàng)新C制度創(chuàng)新D.科技創(chuàng)新E.文化創(chuàng)新10 .時(shí)代精神的核心是（B ）A.愛(ài)國(guó)主義B改革創(chuàng)新C愛(ài)好和平D勤勞勇敢E自強(qiáng)不息 二、多選1. 愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值有：（ ACDE ）A是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱B是維護(hù)公共秩序的基本手段 C是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 D 是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 E 是

12、個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 的力量源泉2. 當(dāng)代大學(xué)生在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化與愛(ài)國(guó)主義的相互關(guān)系的問(wèn)題上，需要著重樹這樣一些觀念：（ BCD ）A.在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，跨國(guó)公司是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體B經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)C 人有地域和信仰的不同， 但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別 D 科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。3. 所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的（ A,B,C,E ） .A.價(jià)值取向B.思維方式C.道德規(guī)范D.焙戀方式E.精神氣質(zhì)4. 關(guān)于愛(ài)國(guó)主義，的正確說(shuō)法是：（ABCDE）。A 愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，

13、反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系。 B 愛(ài)國(guó)主義調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間的道德要求。 C 愛(ài)國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的政治原則。 D 愛(ài)國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的法律規(guī)范。 E 愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心5. 改革創(chuàng)新包括（ ABCDE ）A理論創(chuàng)新B制度創(chuàng)新C.科技創(chuàng)新D.文化創(chuàng)新E其他方面的創(chuàng)新6國(guó)家安全的支柱和核心是（AB ）A 政治安全 B 國(guó)防安全 C 經(jīng)濟(jì)安全 D 科技安全 E 文化安全7.新的國(guó)家安全觀和傳統(tǒng)的國(guó)家安全觀相比，新在（BCD ）A政治安全和國(guó)防安全B .經(jīng)濟(jì)安全和科技安全C文化安全、生態(tài)安全D.社會(huì)公共安全三、判斷并說(shuō)明理由1 .在全球化背景下，各國(guó)公民在世界范圍內(nèi)流

14、動(dòng)，一個(gè)國(guó)家的公民可能生活在另一國(guó)家，對(duì)另一個(gè)國(guó)家產(chǎn)生感情，因此，愛(ài)國(guó)主義在今天已經(jīng)過(guò)時(shí)（X ）2 .國(guó)家是一個(gè)歷史概念，國(guó)家消亡后，愛(ài)國(guó)主義就會(huì)失去存在的條件和意義（V ）3 .在全球化背景下，有可能實(shí)現(xiàn)政治一體化和文化一體化（X）4 .在中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義只是道德要求，不是法律規(guī)范（X）5 .愛(ài)國(guó)情感是愛(ài)國(guó)主義的落腳點(diǎn)和歸宿（X）6 .真正的愛(ài)國(guó)者要做到愛(ài)國(guó)的情感、思想和行為的統(tǒng)一（V ）四、問(wèn)答題1 .愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵2 .愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)3 .愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值4.1. 么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵五、論述題聯(lián)系實(shí)際，大學(xué)生怎樣做到理性愛(ài)國(guó)第三章 領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值一、單項(xiàng)選擇1

15、 .人生觀的核心是（B ）A 人生機(jī)遇 B 人生目的 C 人生態(tài)度 D 人生環(huán)境 E . 人生價(jià)值2. 人的社會(huì)性決定了人生價(jià)值的最基本內(nèi)容是人生的（ E ）。A 物質(zhì)性價(jià)值貢獻(xiàn)B 自我價(jià)值 C 精神性價(jià)值貢獻(xiàn)D 內(nèi)在價(jià)值 E 社會(huì)價(jià)值3. （ E ）是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。A.擁有金錢的多少B.掌握權(quán)力的大小C.知識(shí)技術(shù)占有的多少D.盡量滿足感官的需求與快樂(lè)E.勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人所作出的貢獻(xiàn)4 .人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物， 在其現(xiàn)實(shí)性上， 它是一切 （ E ） 的總和。A.生產(chǎn)關(guān)系B.勞動(dòng)關(guān)系C.集體關(guān)系D.國(guó)家關(guān)系E.社會(huì)關(guān)系5 .決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，

16、人生道路的方向， 人們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活態(tài)度的是（ B ）A 人生機(jī)遇 B 人生目的 C 人生態(tài)度 D 人生環(huán)境 E . 人生價(jià)值6 正確的人生觀的基礎(chǔ)是正確的（ A ）A世界觀B.價(jià)值觀C.道德觀D法律觀7.在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位的是（C ）A 馬克思主義指導(dǎo)地位B 八榮八恥 C 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 D 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想二、多選1 . 促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則：（ ABCD）。A 平等原則B 誠(chéng)信原則C 寬容原則D 互助原則E 忍讓、遷就原則2 .人生觀主要是通過(guò)（ BCE ）三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的A 人生機(jī)遇B 人生目的C 人生態(tài)度D 人生環(huán)境E

17、 人生價(jià)值3 . 保持心理健康的途徑和方法主要有（ A,B,C,D E ） .A.樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀B.掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法；C.合理調(diào)控情緒D.積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交際E.積極參加體育鍛煉，保持身體健康4 .人生價(jià)值觀的評(píng)價(jià)方法有（ABCD ）A 堅(jiān)持能力與貢獻(xiàn)相統(tǒng)一B 堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一C 堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一D 堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一5 .對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生的要求是（AB ）A 走與人民群眾相結(jié)合的道路B 走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路C 走與物質(zhì)貢獻(xiàn)相結(jié)合的道路D 走與社會(huì)效果相統(tǒng)一的道路6 .關(guān)于怎樣處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，下列觀

18、點(diǎn)正確的是（ACD ）A. 從形式上看，二者是對(duì)立的，從本質(zhì)上看，二者是統(tǒng)一的B 合作離不開競(jìng)爭(zhēng)，但競(jìng)爭(zhēng)會(huì)削弱合作 C 鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)又提倡合作D 沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的合作缺乏活力 三、判斷并說(shuō)明理由1. 在某些情況下，善的動(dòng)機(jī)可能產(chǎn)生惡的效果，惡的動(dòng)機(jī)也可能產(chǎn)生善的效果（V ）2. 大學(xué)生產(chǎn)生心理問(wèn)題的根本原因是社會(huì)環(huán)境的影響（ X ）3. 大學(xué)生培養(yǎng)良好心理素質(zhì)的基礎(chǔ)是掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法（ X ）4. 促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧就要奉行“好人主義” （ X ） 四、問(wèn)答1. .什么是人生觀？什么是人生價(jià)值？2. 人的本質(zhì)是什么？3. 人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？4. 對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一？

19、5. 人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？五、論述聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則第四章 學(xué)習(xí)道德理論注重道德實(shí)踐一、單項(xiàng)選擇1 . 社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（ D ）A 集體主義 B 共產(chǎn)主義 C 儒家倫理 D 為人民服務(wù)E 社會(huì)主義2 .在道德的功能系統(tǒng)中，最突出最重要的功能是（ E ）A.導(dǎo)向功能B.激勵(lì)功能C.溝通功能D.認(rèn)識(shí)功能E.調(diào)節(jié)功能3 .道德產(chǎn)生所需要的主客體統(tǒng)一的重要條件是（C ）A.社會(huì)關(guān)系的形成B.人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展C.生產(chǎn)實(shí)踐D風(fēng)俗習(xí)慣4 .道德產(chǎn)生的客觀條件是（A ）A.社會(huì)關(guān)系的形成B.人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展C.生產(chǎn)實(shí)踐D風(fēng)俗習(xí)慣5 .中國(guó)傳統(tǒng)道德的根

20、本要求是（A ）A 公義勝私欲B 推己及人 C 擇善而從 D 吾日三省吾身6 .在社會(huì)主義道德體系中，指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則是（B ）A.共產(chǎn)主義B.集體主義C.為人民服務(wù)D.社會(huì)主義7 .我國(guó)公民最基本的道德要求是（ D ）A 無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公B 先公后私、先人后己 C 無(wú)公無(wú)私、不偏不倚D 公私兼顧、不損公肥私8 .公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（ B ）A.愛(ài)國(guó)守法B.明禮誠(chéng)信C.團(tuán)結(jié)友善D.勤儉自強(qiáng)E.敬業(yè)奉獻(xiàn)二、多選1 . 對(duì)道德定義的正確理解是：（ ABCD ）A 道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的意識(shí)形態(tài)B 道德歸根到底是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映C 道德通過(guò)社會(huì)

21、輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系D 道德是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和E 道德是人們頭腦中固有的善良意志2 .從我國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)狀看，社會(huì)主義集體主義的道德要求可以分為三個(gè)層次：（ ABD ）A 無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公B 先公后私、先人后己 C 無(wú)公無(wú)私、不偏不倚D 公私兼顧、不損公肥私E 我字當(dāng)頭、個(gè)人本位3 .公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容有（ A,B,C,D,E ）A.愛(ài)國(guó)守法B.明禮誠(chéng)信C.團(tuán)結(jié)友善D.勤儉自強(qiáng)E.敬業(yè)奉獻(xiàn)4 .在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是（ D,E ）A.導(dǎo)向功能B.激勵(lì)功能C.溝通功能D.認(rèn)識(shí)功能E.調(diào)節(jié)功能5.道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在（

22、 A,B,C,D, E ）。A.道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；B.道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響；C.道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；D.道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；E.道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力； 在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。6.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是（ABC ）A公義勝私欲B推己及人C擇善而從D吾日三省吾身E.三綱五常三、判斷1. 無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公是我國(guó)公民都要達(dá)到的道德要求（ X ）2. 在任何時(shí)候任何情況下，個(gè)人利益都要為集體利益作出犧牲（ X ）3. 社會(huì)主義

23、道德建設(shè)要遵循與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的市場(chǎng)要求，也要承擔(dān)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向的重要任務(wù)（ V ）4. 在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，要反對(duì)虛無(wú)論和復(fù)古論（ V ）5. 社會(huì)輿論是道德調(diào)節(jié)的主要形式（ X ）四、問(wèn)答1. 道德的本質(zhì)、功能和作用是什么2. 中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？3. 如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？4. 社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？5. 當(dāng)代大學(xué)生怎樣樹立誠(chéng)信品質(zhì)？五、論述1. 怎樣看待誠(chéng)信缺失現(xiàn)象？（列舉社會(huì)上有哪些誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，分析其產(chǎn)生原因，從思想道德和法律各個(gè)角度提出解決這個(gè)問(wèn)題的措施）

24、第五章 領(lǐng)會(huì)法律精神理解法律體系一、單項(xiàng)選擇1 .法律區(qū)別于道德規(guī)范的首要之處在于法律的（A）A.強(qiáng)制性B.自覺(jué)性C.原則性D.廣泛性2 .決定法律本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因素是（D）A.生產(chǎn)力B.地理環(huán)境C.人口 D.生產(chǎn)方式3 .法律的（D ）作用，是法律的其他作用的保障。A 指引作用 B 預(yù)測(cè)作用 C 評(píng)價(jià)作用 D 強(qiáng)制作用 E 教育作用4 .法律運(yùn)行的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)是（A ）A.立法B.執(zhí)法C.司法D.守法5 .社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是（B ）A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民主權(quán)C.人權(quán)保障D.法治6 .我國(guó)的根本政治制度是（C ）A.人民民主專政制度B.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

25、C.人民代表大會(huì)制度D.民族區(qū)域自治制度E.基層群眾自治制度7 .公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提和基礎(chǔ)是（A ）A.平等權(quán)B.政治權(quán)利和自由C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)D.文化教育權(quán)8 . 公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的物質(zhì)前提是（ C ）A.平等權(quán)B.政治權(quán)利和自由C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)D.文化教育權(quán)9 . 中國(guó)法律體系的主干是（ B ）A.憲法B.法律C.行政法規(guī)D.地方性法規(guī)二、多選1 . 社會(huì)主義法律的規(guī)范作用分為（ ABCDE ）A 指引作用 B 預(yù)測(cè)作用 C 評(píng)價(jià)作用 D 強(qiáng)制作用 E 教育作用2 . 關(guān)于法律的含義，下列說(shuō)法正確的是（ ABD ）A. 法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范B. 法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)C.

26、 法律是個(gè)別統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)D. 法律由社會(huì)物質(zhì)條件決定3 . 資本主義法律的基本特征主要體現(xiàn)的原則是（ ABC ）A.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯B.契約自由C.法律面前人人平等D.訴訟程序以法官 為中心4 .中國(guó)法律體系包括（ABCD ）A.憲法B.法律C.行政法規(guī)D.地方性法規(guī)5 .中國(guó) 法律運(yùn)行的過(guò)程包括的環(huán)節(jié)有（ ABCD ）A.立法B.執(zhí)法C.司法D.守法6 .我國(guó)憲法的基本原則有（ ABCDE ）A.黨的領(lǐng)導(dǎo)原則B.人民主權(quán)原則C.人權(quán)保障原則D.法治原則E.民主集中制原則三、判斷并說(shuō)明理由1 .不學(xué)習(xí)法律也能做到守法，所以，不從事和法律相關(guān)工作的人沒(méi)有學(xué)法的必要（X ）2 .黨的領(lǐng)導(dǎo)是

27、人民當(dāng)家作主的根本保證（V ）3 .商場(chǎng)“偷一罰十”的做法是合法的（X ）4 .從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)（ V ）四、問(wèn)答1. 法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)2. 社會(huì)主義法律的作用3. 社會(huì)主義法律的運(yùn)行過(guò)程4. 我國(guó)憲法的特征和基本原則5. 我國(guó)的國(guó)家制度6. 我國(guó)公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)五、論述近年來(lái) ， 我國(guó)發(fā)生過(guò)多起負(fù)能量事件， 比如 “彭宇案” （ 彭宇扶起摔倒的老太太，被老太太告上法庭， 說(shuō)彭宇就是肇事者。 法官以 “常理” 推斷他有可能是肇事者，所謂“常理” ，是指“不是你撞倒的，你為什么要扶？” ，法官因此判定彭宇在這事

28、中有一半責(zé)任，承擔(dān)一半的醫(yī)藥費(fèi)） 。比如“小悅悅事件” ， （小孩先后被兩輛小車碾過(guò)，期間 18 個(gè)路人見死不救） 。分析類似的負(fù)能量事件產(chǎn)生的原因， 從道德法律兩方面探討杜絕不良社會(huì)風(fēng)氣的措施， 并以近年來(lái)發(fā)生的正能量事件為例分析凈化社會(huì)風(fēng)氣， 弘揚(yáng)社會(huì)正氣的重要性第六章 樹立法治理念維護(hù)法律權(quán)威一、單項(xiàng)選擇1 .社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容是（ A ）A.依法7B國(guó)B.執(zhí)法為民C.公平正義D.服務(wù)大局E.黨的領(lǐng)導(dǎo)2 . 社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求是（ B ）A.依法7B國(guó)B.執(zhí)法為民C.公平正義D.服務(wù)大局E.黨的領(lǐng)導(dǎo)3 . 社會(huì)主義法治建設(shè)的根本價(jià)值追求是（ C ）A.依法7B國(guó)B.執(zhí)法為民C.公

29、平正義D.服務(wù)大局E.黨的領(lǐng)導(dǎo)4 . 社會(huì)主義法治的重要使命是（ D ）A.依法7B國(guó)B.執(zhí)法為民C.公平正義D.服務(wù)大局E.黨的領(lǐng)導(dǎo)5 .實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治的根本保證是（ E ）A.依法7B國(guó)B.執(zhí)法為民C.公平正義D.服務(wù)大局E.黨的領(lǐng)導(dǎo)6 .法律權(quán)威是指法律的（ A ）A.不可違抗性B.不可替代性C.外在強(qiáng)制力D.內(nèi)在說(shuō)服力二、多選1. 社會(huì)主義法治理念包括（ ABCD E ）A.依法7B國(guó)B.執(zhí)法為民C.公平正義D.服務(wù)大局E.黨的領(lǐng)導(dǎo)2. 依法治國(guó)的基本要求是（ ABCD ）A.科學(xué)立法B.嚴(yán)格執(zhí)法C.公正司法D.全民守法3 .黨對(duì)社會(huì)主義法治的領(lǐng)導(dǎo)主要是（ ABC ）A.思想領(lǐng)導(dǎo)B.政治領(lǐng)導(dǎo)C.組織領(lǐng)導(dǎo)D.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)4 .中國(guó)傳統(tǒng)法律思想的精華有（ ACD ）A.民為邦本B.依法7B國(guó)C.法尚公平D.禮法并用.5 .資本主義法治思想的有益觀點(diǎn)有（ ABCDE ）A.人民主權(quán)B.權(quán)力制約C.正當(dāng)程序D.法律平等E.無(wú)罪推定6 .法治思維方式的特征是（ ABCD ）A.法律至上B.權(quán)力制約C