部編九年級下學期第三單元文言文復習

1、章節(jié)：魚我所欲也1.給以下加點字注音.所惡一簞食蹴茍得一豆羹不屑2.解釋以下句子中加點的詞.1二者不可得兼3此之謂失其本心5非獨賢者有是心也2萬鐘于我何加焉4故不為茍得也3.解釋以下多義詞.與：所識窮乏者得我與蹴爾而與之于：所欲有甚于生者萬鐘于我何加焉3是：非獨賢者有是心也是亦不可以已乎4而：呼爾而與之由是那么生而有不用也4,用劃分以下句子的朗讀節(jié)奏.每句只斷一處即可莫甚于生欲其已所有以之欲可人欲其已所有以之欲可人所不使故亦如是是所不使故亦如是是)/7)/7123123于生者乎5.以下句中“于的用法歸類正確的一項為哪一項如使人之所欲莫甚于生何有于我哉荊國有余地而缺乏于民于廳事之東北角A.與相同

2、,與相同B.與不同,與不同C.與不同,與相同D.與相同,與不同6各寫一個含有加點詞含義的成語,要求含義相同.乞人不屑也2今為所識窮乏者得我而為之3那么可以辟患而有不為也4所欲有甚于生者7.把以下句子譯成現(xiàn)代漢語.1生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也.非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳.3呼爾而與之,行道之人弗受；蹴爾而與之,乞人不屑也.02課內精讀魚,我所欲也此之謂失其本心.10 .解釋以下句子中的加點詞.賢者能勿喪耳2蹴爾而與之3今為所識窮乏者得我而為之11 .以下句子中加點詞的意思相同的一項為哪一項z是非獨賢者有是心也A.I是亦不可以已乎窮所識窮乏者得我與復前行,欲窮其林奉今為

3、妻妾之奉為之1不知口體之奉不假設人也已是亦不可以已乎L死而后已,不亦遠乎12 .譯下面的句子.1萬鐘那么不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉！2鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之.3此之謂失其本心.13 .孟子認為人之“所欲有甚于生“所惡有甚于死,他通過的取舍、簞食豆羹的取舍、的取舍等方面論證了“義和“不義的存在.14.閱讀選文第二段,用自己的話簡要概括文段闡述的觀點.03中考鏈接柳州中考【甲】一簞食,一豆羹,此之謂失其本心.【乙】孔子見齊景公,景公致縻丘以為養(yǎng).孔子辭不受,入謂弟子曰：“宣聾當功以受祿.今說景公,景公未之行而賜之康丘,其不知丘亦甚矣.令弟子趣駕,辭而行.【注釋】廉Un丘：地名.養(yǎng)：供

4、養(yǎng)之地.Wshul：游說.未之行：沒有采納我的主張.丘：孔子,名“丘.趣：催促.15.對以下句子中加點詞的解釋,不正確的一項為哪一項A.萬鐘那么不辯禮義而受之辯：同“辨,區(qū)分B.所識窮乏者得我與乏：貧苦,缺乏C.孔子辭不受辭：推辭D入謂弟子曰謂：認為16,以下句子中加點詞的意思和用法相同的一項為哪一項A.行道之人弗受錄畢,走送之B.萬鐘于我何加焉未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也C.景公致康丘以為養(yǎng)太醫(yī)以王命聚之D.辭而行思而不學那么怠17.把【甲】【乙】兩文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語.鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之.吾聞君子當功以受祿18.以下對【甲】【乙】兩文的理解與分析,不正確的一項為哪一項-A.

5、【甲】 文中列舉事例,通過以前和現(xiàn)在對“萬鐘的態(tài)度比照,論證了不能失去“本心OB.【甲】文中的“本心是指一個人本來就有的羞惡之心,就是“義,也就是“善的本性.C.【乙】文中孔子不肯接受景公賞賜給他的供養(yǎng)之地,是由于“萬鐘那么不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉.D.【乙】文中的齊景公是一個尊重知識分子,并了解其內心需求的古代開明君主.章節(jié)：唐雎不辱使命L給下面加點字注音或根據(jù)拼音填寫正確的字.唐雎徒跣怫然搶地gao素色nGo休jinhul星2.解釋以下句中加點的詞.1寡人欲以五仃里之地易安陵2大王嘗聞布衣之怒乎3豈直五百里哉以頭搶地耳秦王色撓)(寡人諭矣3.找出以下各句中的通假字,并寫出與之相通的字

6、.1秦王不說通2故不錯意也通通3倉鷹擊于殿上通4 .區(qū)別以下加點詞在句中的不同意義或用法.id以君為長者而君以五十里之地存者r愿終守之之天子之怒L夫專諸之刺王僚也與輕寡人與t與臣而將四矣受地于先王為請廣于君一倉鷹擊于殿上5.譯下面的句子,注意加點的詞古今意義的不同.1而君逆寡人者,輕寡人與？2秦王色撓,長跪而謝之.6 .以下句子分別揭示了秦王的什么態(tài)度,將備選答案的序號填在句后的括號里.A.前倨后恭B.以勢壓人C.恐嚇威脅D.不可一世E.虛偽狡詐寡人欲以五百里之地易安陵.安陵君其許寡人！3安陵君不聽寡人,何也？公亦嘗聞天子之怒乎？5而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也.7 .根據(jù)課文內容填空.

7、本文選自,該書是末年文學家根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯而成的國別體史書,共三十三篇.當秦王以“進行威脅、恫嚇的時候,唐雎地以“回擊,并以、的嚴重后果震懾住秦王“伏尸百萬,流血千里的虛張聲勢.8.周總理是位出色的外交家,他不管在何種場合,遇到什么樣的對手,都能唇槍舌劍,以超人的智慧,應對自如.周總理的說話藝術,充分展示了語言的魅力.閱讀下面這個故事,答復以下問題.在日內瓦會議期間,一個美國記者先是主動和周恩來握手,周總理出于禮節(jié)沒有拒絕,但沒有想到這個記者剛握完手,突然大聲說：“我怎么跟中國的好戰(zhàn)者握手呢？真不該！真不該！然后拿出手帕不停地擦自己剛和周恩來握過的那只手,然后把手帕塞進褲兜.這時很多人在圍

8、觀,看周總理如何處理.周恩來略略皺了一下眉頭,他從自己的口袋里也拿出手帕,隨意地在手上掃了幾下,然后走到拐角處,把這個手帕扔進了痰盂.他說：“這個手帕再也洗不干凈了！(1)周總理說“這個手帕再也洗不干凈了的言外之意是什么？總理類似這樣的故事還有很多,請你補充一個.12.段2采用了虛實結合的寫作手法,實寫秦王,虛寫唐雎.請結合選段分析這樣寫的好處.11.選段描寫了唐雎和秦王你來我往的斗爭過程.在針鋒相對中,秦王態(tài)度由“怒到“謝,請結合下面圖示認真梳理情節(jié)后,在選段中提煉出能概括斗爭變化過程的短語,并依次填寫在A、B、C、D四個方框里.(貴陽中考)秦王怫然怒,9.解釋下面加點的字詞.(1)以頭搶地

9、耳(3)天下縮素10.譯段1中畫線的句子.懷怒未發(fā),休衩降于天.,徒以有先生也.(2)倉鷹擊于殿上(4)寡人諭矣萊蕪中考改編【甲】秦王怫然怒,徒以有先生也.【乙】鄭同北見趙王.趙王曰：“子南方之傳士也何以教之?鄭同曰：“臣南方草鄙之人也,何足問?雖然,王致之于前,安敢不對乎?臣少之時,親嘗教以兵.趙王曰:“寡人不好兵.鄭同因撫手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙喜也,臣成心大王不好也.臣亦嘗以兵說魏昭王,昭王亦曰：寡人不喜.臣曰：王之行能如許由乎?許由無天下之累,故不受也.今王既受先王之傳；欲宗廟之安乎？王曰：然.今有人持萬金之財,時宿于野,內無孟賁之威,外無弓弩之御,不出宿夕,人必危之矣.今有強貪

10、之國,臨王之境,索王之地,告以理那么不可,說以義那么不聽.王非戰(zhàn)國守圉之具,其將何以當之？王假設無兵,鄰國得志矣.“趙王曰：“寡人請奉教.【注釋】狙：狡猾,文中指狡猾的人.許由：堯舜時代的賢人.孟賁bn：戰(zhàn)國時期衛(wèi)國人,是古代著名的武士.13 .解釋以下加點的詞.親嘗教以兵2許由無天下之累14 .以下句子中加點詞的意義和用法不相同的一項為哪一項15 .用現(xiàn)代漢語譯以下句子.而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也.王非戰(zhàn)國守圉之具,其將何以當之?16 .請分別概括唐雎和鄭同的性格特點.17 .同為勸諫君王,唐雎和鄭同勸諫方式有何不同？A.夫專諸之刺王僚也公亦嘗聞天子之怒乎C.休役降于天D.假設士必

11、怒今王既受先王之傳B.臣亦嘗以兵說魏昭王時宿于野王假設無兵謝章節(jié)：送東陽馬生序61 .以下加點字的注音完全正確的一項為哪一項逾約yu碩師shub炸然y6加冠gudn負篋qi6撰寫zhuGn俟其si曳屣1口2 .解釋以下句子中加點詞的意思.3 .指出以下句子中的通假字并釋義.1四支僵勁不能動通,意思2同舍生皆被綺繡通,意思4 .指出以下加點詞的古今異義.錄畢,走送之古義：2今義：媵人持湯沃灌古義：今義：有司業(yè)、博士為之師古義：今義：4色愈恭,禮愈至古義：今義：以是人多以書假余古義：今義：5 .選出以下朗讀停頓劃分有誤的一項A.余/幼時/即嗜學.B.天/大寒,硯/冰堅,手指/不可/屈伸.C.余因/

12、得遍/觀群書.D.俯身/傾耳/以請.一閱讀?送東陽馬生序?,完成以下各題.6 .對下面語句中加點的詞解釋不正確的一項為哪一項A.門人弟子填其室塞滿,充滿B.四支僵勁不能動肢體C.右備容臭臭味D.同舍生皆被綺繡穿7.以下加點的“以與“以中有足樂者中的“以意思和用法相同的一項為哪一項A.以衾擁覆,久而乃和B.無從致書以觀C.以塞忠諫之路也D.以其境過清8 .下面對選文內容理解不正確的一項為哪一項A.選文第一段講述了作者年少時求學之艱難和用心之誠懇專一.8 .選文第二段中“坐大廈之下而誦?詩?書?與第一段“行深山巨谷中去求學形成比照.C.選文最后說“余故道為學之難以告之,是為了進一步勉勵馬君那么更加

13、刻苦向學,實際上也是向更多的年輕人進行告誡.D.本文主旨在勸學,寫法上敘議結合,主要采用議論方式,直接說明觀點,收到了很好的說理效果.A.嗜學shiB.凍餒INC.皴裂jUnD.叱咄duO硯臺yan拜謁辿縊袍yun媵人ying1余幼時即嗜學負篋曳屣5援疑質理既加冠2無從致書以觀4生以鄉(xiāng)人子謁余6言和而色夷日再食9 .用現(xiàn)代漢語寫出下面文言語句的大意.以是人多以書假余.故余雖愚,卒獲有所聞.3以是人多以書假余,余因得遍觀群書.4乂患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問.5寓逆旅主人,日再食,無鮮肥滋味之享.6余那么瀛袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不假設人也.7今諸生

14、學于太學,縣官日有稟稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣.8其業(yè)有不精,德有不成者,非天質之卑,那么心不假設余之專耳,豈他人之過哉？10.選文屢次提到太學生學習條件優(yōu)越,其用意是什么？二閱讀下面的古文,完成下面各題.【甲】 家中來營者,多稱爾舉止大方,余為少慰.凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子.勤儉自持,習勞習苦,可以處樂,可以處約.此君子也.余服官二十年,不敢稍染官宦習氣,飲食起居,尚守寒素家風,極儉也可,略豐也可.太豐那么吾不敢也.凡仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難.爾年尚幼,切不可愛貪奢華,不可慣習懶格.爾讀書寫字不可間斷,早晨要早起,莫墜曾高祖考以來相傳之家風.

15、【乙】余幼時即嗜學.蓋余之勤且艱假設此.12 .解釋以下語句中加點詞的含義.D凡人多望子孫為大官2余服官二十年四支僵勁不能動4腰白玉之環(huán)13 .以下各組句子中,加點詞的意義和用法全都相同的一組是A.余為少慰余不愿為大官B.但愿為讀書明理之君子戴朱纓寶飾之帽C.可以處樂以衾擁覆D.太豐那么吾不敢也余那么縊袍敝衣處其間14 .請將文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語.爾年尚幼,切不可愛貪奢華,不可慣習懶惰.15 .【甲】【乙】兩段文字都是作者用自身經(jīng)歷勸誡后代的.他們共同認為年輕人要想有所作為就應該做到魚我所欲也【參考答案】1 .wudang6ngcugouxi62 .1同時得到益處天性,天良茍且取得,這

16、里是“茍且偷生的意思這種3 .通“歟,語氣助詞給2比對這種這種做法表承接表轉折4 .1 汝口使/人之所欲莫甚于生是故/所欲有甚于生者是亦/不可以已乎5 .C6 .1不屑一顧2為非作歹3患難與共4欺人太甚7 .1生命也是我所想要的,但我想要的還有比生命更重要的,所以我不做茍且偷生的事情.不僅僅是賢人有這種思想,每個人都有這種思想,只是賢人沒有丟掉罷了.如果沒有禮貌地吆喝著給他吃,就是過路的饑餓的人都不會接受：用腳踢著給人家,即使是乞丐也會因輕視而不肯接受.8 .傳承良好的家風,引領一代代人健康成長.9 .1雷鋒精神代代相傳2我的觀點：雷鋒精神永不過時.我的理由：言之成理即可.10 .丟掉用腳踢通

17、“德,恩惠,這里是感謝的意思11 .D12.高位厚祿如果不區(qū)分是否符合禮義就接受它,這高位厚祿對我有什么益處呢！從前為了“禮義寧愿死也不接受施舍,現(xiàn)在有人為了住宅的華美卻接受了.3這就叫做喪失了他的天性天良.13 .魚與熊掌萬鐘豐厚的俸祿14 .人不能為了獲取高官厚祿而舍棄“禮義.15 .D解析：D 項中的“謂意思是：告訴,對說.16 .B解析：B 項中的“于都是介詞,對,對于.17 .1原先為了義寧愿犧牲失去自己的生命也不接受,現(xiàn)在卻為了妻妾的侍奉而接受了.2我聽說君子應根據(jù)功績的大小來接受俸祿.18 .D解析：【乙】文中的齊景公尊重知識分子,卻并不了解知識分子的內心需求.唐雎不辱使命【參考

18、答案】1. JOxidnfQqidng 絹撓衩彗2. 1用交換2平民3難道4撞5屈服6明白3. 1說悅2錯措3倉蒼4. 1用把憑借2代指國土結構助詞,的放在主謂之間,取消句子的獨立性,不譯3語氣助詞,相當于“嗎介詞,和4從給到5. 1 可安陵君違背我的意愿,是瞧不起我嗎？提示：輕,古義：看不起；今義： 與“重相對.2秦王變了臉色,直身而跪,向唐雎抱歉.提示：謝,古義：抱歉：今義：感謝.6. DE2D3B4C5A7. 1?戰(zhàn)國策?西漢劉向2天子之怒針鋒相對布衣之怒伏尸二人流血五步天下縮素8. 1你的手帕還能用,我的手帕由于擦了以后沾染了你的細胞和你這無恥小人的病菌,97/77/7/77/X)/X

19、)/77/77/J/J/J/J/J/J/77/77/123456781212345123456781212345pvpv/(X/(Xfxz(zfznxz(z(x/(zf/(Yz(xZ(Yzfz(vz(pvpvnVfxz(zfznxz(z(x/(zf/(Yz(xZ(Yzfz(vz(pvpvnV愛買背拜引平已好到著見述和經(jīng)支被跑熱古周借療真sfi到“舒跟水代到再也不可能洗干凈使用了,所以我就把它扔到痰盂里去.(2)例如：美國代表團訪華時,曾有一名官員當著周總理的面說：“中國人很喜歡低著頭走路,而我們美國人卻總是抬著頭走路.此語一出,話驚四座.周總理不慌不忙,臉帶微笑地說： “這并不奇怪.由于我們中國人喜歡走上坡路,而你們美國人喜歡走下坡路.9. (1)把用(2)“倉通“蒼,青色,灰白色(3)白色的絲織品,這里指穿喪服.(4)明白,懂得10. 心里的憤怒還沒發(fā)作出來,上天就降示了征兆.11. A.天子之怒 B.布衣之怒 C.唐雎挺劍而起 D.秦王色撓12. 實寫秦王,給我們塑造了一個色厲內荏,外