傳播學(xué)概論期末復(fù)習(xí)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上1大眾傳播的四大社會(huì)功能（本章重點(diǎn)） 一、環(huán)境監(jiān)測(cè)功能。對(duì)社會(huì)而言，可能發(fā)出自然災(zāi)害等警告，促成信息流通，鞏固社會(huì)規(guī)范。對(duì)個(gè)人而言，提高新聞人物的社會(huì)地位。對(duì)統(tǒng)治階層而言，可以維持和鞏固其統(tǒng)治地位。對(duì)文化而方，促進(jìn)不同文化之間的交流，有利于推動(dòng)各種文化的發(fā)展。2、 社會(huì)協(xié)調(diào)功能。激勵(lì)和動(dòng)員群眾，提出對(duì)策，抵御有礙于社會(huì)安定的各種威脅；防止因報(bào)道某些事件和敏感問題造成的過度刺激；將公眾的注意力集中到某些事件上去，形成論文中心。對(duì)社會(huì)和個(gè)人，都有助于對(duì)信息的攝取和利用，也防止受傳者因信息過多而無所適從。有利于鞏固統(tǒng)治階級(jí)地位，防止外來文化“入侵”。3、 三、文化傳遞功能。

2、大眾傳播能夠把文化傳遞給下一代，并繼續(xù)教育離開學(xué)校的成年人。對(duì)統(tǒng)治階級(jí)來說，促成社會(huì)社會(huì)化是他們的一種權(quán)力擴(kuò)張。對(duì)文化本身來說，可以起到促成該文化體系的一致性和標(biāo)準(zhǔn)化的作用。4、 娛樂功能。有助于把統(tǒng)治階層的權(quán)力擴(kuò)展到生活領(lǐng)域，通過各種娛樂節(jié)目使意志和信念得到充分的體現(xiàn)。對(duì)文化體系來說，形成了“大眾文化”，也在一定程度上削弱了高雅或精英文化。2 傳播的定義傳播:既社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行一共享說該定義強(qiáng)調(diào)傳播者與受眾者對(duì)信息的分享二 交流說強(qiáng)調(diào)傳播是互動(dòng)的活動(dòng)三說服說強(qiáng)調(diào)傳播是傳者對(duì)受者施加影響，達(dá)到說服的行為。3簡(jiǎn)述傳播的四種基本控制形態(tài)？控制形態(tài)有： 一、政治控制。集中表現(xiàn)在政府

3、部門對(duì)傳播的限制與管理上。常見的手段有立法、行政、操縱新聞。 2、 經(jīng)濟(jì)控制。關(guān)鍵媒介在所有權(quán)上，另外一個(gè)重要因素是廣告。3、 受眾控制。受眾對(duì)傳播的控制主要表現(xiàn)在反饋上。有直接表示意見建議的（通過信件、電話等），有間接顯示態(tài)度和看法（是否訂閱報(bào)紙、收看節(jié)目等）傳播者也主動(dòng)收集公眾反應(yīng)。4、 自我控制。一是媒介組織對(duì)本機(jī)構(gòu)人員的紀(jì)律要求與行業(yè)規(guī)范，二是各類傳播從業(yè)者按照一般的行為準(zhǔn)則和自身的職業(yè)道德對(duì)自己行為的約束。 4傳播契約的定義傳播契約：參加傳播的人帶著可以支配他們的表現(xiàn)的契約進(jìn)入傳播關(guān)系，他們進(jìn)入傳播關(guān)系以遵守某種規(guī)定性為前提，這種契約，這種規(guī)定性，我們即稱之為傳播契約。6把關(guān)人理論：

4、大眾媒介是信息在社會(huì)流通過程中的主要把關(guān)人。他們對(duì)信息進(jìn)行取舍，決定傳播內(nèi)容的重點(diǎn)，并企圖以此給受傳者造成某種預(yù)期影響。而在當(dāng)代大眾傳播特別是新聞傳播中，把關(guān)行為的難點(diǎn)在于在苛刻的時(shí)間限制中對(duì)及其大量的訊息進(jìn)行取舍7兩級(jí)傳播理論：1940年拉扎斯菲爾德等人通過伊里調(diào)查發(fā)現(xiàn)信息從大眾媒介致受眾經(jīng)過了兩個(gè)階段，首先，從大眾傳播到輿論領(lǐng)袖然后從輿論領(lǐng)袖傳到社會(huì)公眾，這就是兩級(jí)傳播理論，該理論強(qiáng)調(diào)了受眾的分化，也強(qiáng)調(diào)了人際傳播和大眾傳播的協(xié)同作用。在傳播學(xué)中第一次依賴定量研究說明，受眾成員是各個(gè)不相同的其中有些人發(fā)揮更大的主動(dòng)性8使用與滿足理論：從受傳者的角度出發(fā)考察大眾傳播的一項(xiàng)研究。他通過分析受傳

5、者的媒介接觸冬季或者這種接觸滿足了他們的什么需求，來考察大眾傳播給人們心里帶來的心里和行為上的效用。9輿論領(lǐng)袖：并非指提出思想的人，而僅是在思想傳播過程中起到較大作用的人，他們較多的使用大眾媒介。扮演者作為指導(dǎo)的特定角色10什么是傳播效果：所謂傳播效果是指?jìng)鞑フ甙l(fā)出的信息經(jīng)媒介傳至受眾而引起受眾思想觀念、行為方式等的變化。 傳播效果研究的發(fā)展歷程：筆記 早期：槍彈論或皮下注射論 【魔彈論】 大眾媒介具有無窮的力量，在巧妙的宣傳家的使用下，它所傳遞的訊息作用于人就像子彈擊中軀體，或是藥劑注入皮膚一樣，效果立竿見影。認(rèn)為受眾是一個(gè)個(gè)孤立的人，很容易受到大眾椽筆的影響，改變自己的態(tài)度和行為。無條件的

6、強(qiáng)調(diào)效果。 代表性研究：宣傳研究 中期：有限效果論：大眾傳播難以獨(dú)立于其他社會(huì)因素之外獨(dú)立發(fā)揮作用。大眾傳播并不獨(dú)立具有巨大效能。 代表性研究： 缺陷：1.只考慮到傳播效果對(duì)受眾行為的影響，很少考慮認(rèn)知和情感的變化。 2只考慮到對(duì)個(gè)人的傳播效果，未考慮對(duì)社會(huì)和群體的傳播效果 3.只考慮到即時(shí)直接的效果，未考慮長(zhǎng)期間接效果 4.只從傳播者立場(chǎng)來考慮傳播效果，沒有從受眾的角度考慮 理論：議程設(shè)置理論、沉默的螺旋效應(yīng)、知識(shí)溝、依賴模式。 這些理論除了被稱為大眾傳播的長(zhǎng)期間接效果理論，還被稱為大眾傳播的強(qiáng)效果或宏觀效果理論10議程設(shè)置理論 大眾傳播往往不能決定人們對(duì)某一事物或者意見的具體看法，但可以通

7、過提供信息和安排相關(guān)的議題來有效地左右 大眾傳播往往不能決定人們對(duì)某一事物或者意見的具體看法，但可以通過提供信息和安排相關(guān)的議題來有效地左右人們關(guān)于那些事實(shí)和意見及他們談?wù)摰南群箜樞蛉藗冴P(guān)于那些事實(shí)和意見及他們談?wù)摰南群箜樞?1 符號(hào)的性質(zhì) 符號(hào)是人類思維的工具或手段12沃爾夫薩丕爾假說“假說”分為強(qiáng)式和弱式兩種。強(qiáng)式也稱作語言決定論，即語言決定思維；弱式也叫作語言相對(duì)論，即思維相對(duì)于語言，語言不同的人，思維也不同13兩級(jí)傳播論所謂兩級(jí)傳播，即在大眾傳播時(shí)代，信息總是先有大眾傳媒給社會(huì)成員中的少數(shù)輿論領(lǐng)袖，然后再由輿論領(lǐng)袖擴(kuò)散給全體公眾，由于這一信息流程分為兩步，所以叫兩級(jí)傳播在這個(gè)信息的兩級(jí)

8、傳播過程中，第一級(jí)的傳播即從大眾媒介到輿論領(lǐng)袖，這一集傳播屬于大眾傳播，第二季的傳播是從輿論領(lǐng)袖到社會(huì)公眾，這一集屬于人機(jī)傳播。14傳播路徑的幾種模式【簡(jiǎn)答題】一種是為了維持社會(huì)肌體一般水平的運(yùn)轉(zhuǎn)所需的模式，另一種是為了應(yīng)付社會(huì)有機(jī)體遭遇到挑戰(zhàn)和問題時(shí)所需的模式。傳播活動(dòng)往往是橫向移動(dòng)的，多半的垂直流動(dòng)的傳播是自上而下，而不是自下而上，權(quán)威人士更多的是自上而下椽筆，更多的信息從他們向下流動(dòng)。傳播模式不同，傳播效果就不一樣。15麥克麥克盧漢認(rèn)為媒介即是訊息指的是媒介對(duì)個(gè)體和社會(huì)的影響源于新的尺度的產(chǎn)生；任何一種新的媒介都要在人們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度。并指出，任何媒介的訊息是由它引入的人間事物

9、的尺度變化、速度變化和模式變化。一種新媒介的出現(xiàn)總是意味著人的能力獲得一次新的延伸，從而總會(huì)帶來傳播內(nèi)容（訊息）的變化盧漢學(xué)說16新聞選擇新聞選擇是指新聞工作者在采訪與寫作中對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事實(shí)進(jìn)行分析鑒別，從而篩選出只得自己傳播的新聞，并加以報(bào)道的過程。選擇的標(biāo)準(zhǔn) 17媒介控制一 國家和政府的政治控制，限制或禁止某些信息內(nèi)容在不同國家和不同社會(huì)制度下，限制和禁止的具體內(nèi)容是不同的，但一般大致包括以下幾個(gè)方面a與國家制度或意識(shí)形態(tài)有關(guān)的內(nèi)容b國家安全及國防機(jī)密c名譽(yù)侵權(quán)和隱私侵權(quán)d淫穢和非法出版物d對(duì)公眾利益和社會(huì)文明風(fēng)氣有害的其他內(nèi)容二 利益群體和經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的控制a政黨與團(tuán)體對(duì)傳播媒介的控制

10、b經(jīng)濟(jì)集團(tuán)對(duì)傳播媒介的控制三 廣大受眾的社會(huì)基督控制a個(gè)人的信息反饋b結(jié)成受眾群體c訴諸于法律首府安d通過影響媒介的銷售市場(chǎng)來制約媒介活動(dòng)18傳播效果的若干模型【名詞解釋】一魔彈論（bullet theory）或靶子論（即“皮下注射”模式），即媒介的信息只要被受眾接收 到，就會(huì)對(duì)他產(chǎn)生媒介所預(yù)期的效果1 沃爾夫薩丕爾假說：人類根據(jù)本族語所勾勒的路徑來解剖自然。因而，語言不僅成為學(xué)習(xí)的渠道，而且對(duì)所學(xué)的東西進(jìn)行過濾。在一定程度上，語言應(yīng)該是我們觀察世界的透鏡，是對(duì)感覺經(jīng)驗(yàn)中抽象出來的意義進(jìn)行分類歸檔的系統(tǒng)。這就是沃爾夫的語言觀語言決定人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)，但并非所有的語言學(xué)家都接受這樣的語言觀。沒

11、有必要完全接受，但需要認(rèn)識(shí)到語言和文化特別密切的關(guān)系 使用與滿足論：考察人們?nèi)绾问褂么蟊娒浇椋瑫r(shí)又檢視媒介如何滿足人的需要。 4 采用擴(kuò)散手段：（1）用傳播手段來支持發(fā)展、推動(dòng)和革新的工作與日俱增，促使學(xué)者們努力將使用媒介的過程進(jìn)行系統(tǒng)化的整理。拉扎斯菲爾德默頓公式（用面對(duì)面地交流來彌補(bǔ)宣傳的不足）有所發(fā)展，不僅僅用人際傳播來補(bǔ)充媒介傳播，而且用媒介來輔助人際傳播。即將兩種渠道相結(jié)合。(2)羅杰斯的四階段模型：獲悉說服決策確定。后修正為：需求評(píng)估了解信息開始考慮進(jìn)行試驗(yàn)。（3）從采用擴(kuò)散模式的經(jīng)驗(yàn)中，至少可以得出兩個(gè)結(jié)論：1 一般來說，大眾媒介的影響在采用過程的早期比較大，在后期影響比較小。

12、 2 擴(kuò)散的過程通?？梢杂靡粋€(gè)“S”曲線來表示，無論處在何種發(fā)展階段的國家都呈現(xiàn)出這一擴(kuò)散走勢(shì)。 5 說服論模型：（1）亞里士多德的說服論模型：說服手段有兩種，一是講演本身，二是講演之外提供的證據(jù)。3）霍夫蘭的說服論模型：1 誰能成為最好的傳播者：最可能改變傳播效果的方法之一，是改變傳播者在受眾心目中的形象（2）卡特賴特的說服論模型：二戰(zhàn)美國賣國債的研究建立模型：1 訊息應(yīng)該引起注意 2 對(duì)訊7 信息論模型：香農(nóng)及其控制論興起之后，一些學(xué)者傾向于從信息角度去研究傳播過程，關(guān)注在一定條件下能夠傳輸?shù)男畔⒘俊Ｒ环N語言或一個(gè)系統(tǒng)越冗余，就越易預(yù)測(cè)，在給定的時(shí)間里承載的信息就越少。冗余度的選擇是傳播必

13、須面對(duì)的最重大決策之一。信息論給人類傳播理論的重大影響是，給舊觀念提供新鮮的視域，指引我們沿著新的路子去思考問題。如信道容量是有限的息適合與否的評(píng)估 3 對(duì)機(jī)會(huì)大小的評(píng)估 4 是否行動(dòng)的決定4 媒介的議程設(shè)置：（1）李普曼，外部的世界和我們腦海里的圖像中他認(rèn)為，把政治世界的兔子專屬 圖像搬進(jìn)選民頭腦的，主要是新聞媒介。（2）媒介必然是報(bào)道世界新聞的把關(guān)人。（2）在復(fù)雜的政治世界里，人們需要不斷定向。麥克姆斯指出，各新聞媒介的議程與其新聞來源的議程必然密切相關(guān)。（3）媒介間議程設(shè)置：在議程設(shè)置形成的過程中，報(bào)紙比電視作用大。因?yàn)閳?bào)紙能較早地介入并推動(dòng)新聞，且能提供更多的細(xì)節(jié)。事實(shí)上，報(bào)紙經(jīng)常為電視新聞部起到把關(guān)人作用。（4）議題的熟悉程度決定媒介參與議程設(shè)置的程度2 媒介人物：民意調(diào)查、電腦和電視已成為全國競(jìng)選中必不可少的媒介，候選人成為媒介人物。媒介也在打造自己的人物，樹立其政治上可信的形象。3 媒介事件：“假性事件”，這是人為制造的事件，主要用于媒介報(bào)道。如報(bào)紙的新聞代理人，記者招待會(huì)，電視選舉。議程安排 在傳播學(xué)中，議程安排有其專門的學(xué)