《羚羊木雕》有關(guān)資料：值得深思的文化現(xiàn)象《羚羊木雕》側(cè)視

1、?羚羊木雕?有關(guān)資料：值得深思的文化現(xiàn)象?羚羊木雕?側(cè)視一個(gè)孩子“自作主張地把父親送給她的“貴重東西(羚羊木雕)轉(zhuǎn)送給了朋友 ,父母逼著她向朋友要回了那東西這就是?羚羊木雕?(選入義務(wù)教育初中語(yǔ)文第一冊(cè))簡(jiǎn)單的故事梗概。確實(shí) ,就故事情節(jié)而言 ,并不怎么曲折動(dòng)人 ,但其蘊(yùn)含的文化現(xiàn)象 ,卻值得深思。按常理 ,東西一旦送人 ,哪怕是貴重的東西 ,所有權(quán)不再屬于送者。然而在我們上面介紹的故事中 ,“您已經(jīng)送給我了?！笆堑?,這是爸爸送給你的 ,可并沒有允許你拿去送人啊!這一常理已不復(fù)存在。原因何在?僅在被送者是自己的孩子 ,而孩子在那位爸爸心目中 ,只能處于被支配、被主宰的地位。這樣說 ,絲毫不意

2、味著父母沒有管教支配孩子的權(quán)利；恰恰相反 ,設(shè)假設(shè)孩子將木雕喪失 ,或者是變賣 ,父母加以管教當(dāng)然應(yīng)該。然而孩子是送給了朋友 ,而且是送給了最知心的朋友(這一點(diǎn)課文里有詳細(xì)的表達(dá))。這一行動(dòng) ,本身就浸透了重然諾、講義氣等傳統(tǒng)文化的液質(zhì)。對(duì)孩子舉動(dòng)的否認(rèn)和責(zé)難 ,也就有悖于中華民族的傳統(tǒng)道義(奶奶的那句話 ,“算了吧 ,這樣多不好 ,就隱含了這方面的信息)。可是也僅僅因?yàn)閷?duì)象是自己的孩子 ,否認(rèn)和責(zé)難也就堂皇正大 ,振振有詞。設(shè)假設(shè)父母的教育點(diǎn)是放在“一般不要把別人送的禮物再轉(zhuǎn)送人上面 ,那么否認(rèn)和責(zé)難尚可占得三分理去。事實(shí)卻是“小朋友之間不是不可以送東西 ,但是 ,要看什么樣的東西。這樣貴重

3、的東西不像一塊點(diǎn)心一盒糖 ,怎能自作主張呢?從此我們可以看出 ,如果轉(zhuǎn)送的不是木雕而是一盒糖 ,大概不會(huì)招來什么非議和責(zé)難 ,關(guān)鍵是木雕太貴重了。于是就涉及到另一條原那么：父母給孩子禮物 ,要考慮孩子的承受力(生理、心理、知識(shí)等方面) ,如果承受不了 ,那禮物顯然不宜送。對(duì)于父母 ,這里就存在著兩難：木雕的價(jià)值貴重到不能送人 ,而這一點(diǎn)孩子一時(shí)又認(rèn)識(shí)不到 ,就是說 ,禮物的價(jià)值超過了孩子的承受力 ,事情開展的后果 ,責(zé)任在父母；相反 ,木雕的價(jià)值并沒有貴重到不能送他人的地步而父母強(qiáng)逼著孩子向朋友索回 ,行為也違常理。課文昭示給我們的卻是 ,父母無理而理直氣壯 ,孩子有理而理屈辭窮。以上分析 ,

4、揭示父母教育方法的不當(dāng)并不重要 ,筆者的主要意圖是想揭示一種文化現(xiàn)象。孩子的成長(zhǎng)和開展 ,遠(yuǎn)不是個(gè)體的獨(dú)立行為 ,社會(huì)的(文化的)因素 ,在其中起著相當(dāng)重要的作用。千百年來 ,孩子對(duì)父母 ,對(duì)師長(zhǎng)必須惟命是聽 ,似乎成為我國(guó)的一種傳統(tǒng)的文化現(xiàn)象。這里 ,孩子的主導(dǎo)行為不是努力適應(yīng)社會(huì)文化而是恪遵長(zhǎng)輩的訓(xùn)誡 ,社會(huì)文化被團(tuán)捏、扭曲得與長(zhǎng)輩的訓(xùn)誡相似乃至重合。這就是美國(guó)人類學(xué)家瑪格麗特·米德所說的前喻文化其所以能在我國(guó)延演數(shù)千年 ,是因?yàn)榕f中國(guó)的封閉、落后。在那種環(huán)境中 ,其合理內(nèi)核被張揚(yáng)得淋漓盡致 ,其落后性、阻滯性被遮掩到極小值。到今天 ,開放、交流、改革成為社會(huì)的主題曲 ,社會(huì)文化的深刻變化當(dāng)然會(huì)隨之而行。課文中孩子交往的多層次性 ,主體意識(shí)的朦朧覺醒 ,甚至于拿木雕送人都可以看成社會(huì)文化變化的例證。在這種形式下 ,我們?nèi)砸蠛⒆右蚤L(zhǎng)輩的意志為意志 ,孩子能深信不疑嗎?家長(zhǎng)式的訓(xùn)誡 ,能有好的結(jié)果嗎?課文的結(jié)尾：“可是 ,這能全怪我嗎?不就是孩子輕輕的還擊嗎?可悲的是 ,孩子畢竟成認(rèn)了自己的錯(cuò)誤 ,而且是錯(cuò)誤的主導(dǎo)方面。可見受這種文化的長(zhǎng)期浸染 ,我們的孩子已經(jīng)開始容納它、接受它了。一個(gè)語(yǔ)文教師 ,我們長(zhǎng)期講“文以載道“文道結(jié)合“教書育人等 ,這一課 ,我們除了傳授語(yǔ)文知識(shí)和技能外