河北省唐山市2012屆高三下學(xué)期第一次模擬語文

1、河北省唐山市2012屆高三下學(xué)期第一次模擬語文word版注意事項(xiàng)：1、本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分，答題前，務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2、考生作答時(shí)，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無效。，3、考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷 閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。老子提出的“無為而治”就是依照道所體現(xiàn)的自然無為的原則和無為的行為方式治國平天下。它是一種高超的政治智慧?！盁o為而治”主要包括清靜之治、自然之治、柔弱之治和愛民之治。它的基本理念主要是要把握好政府行為的性質(zhì)和程度，盡量減損不必要、不適當(dāng)?shù)南伕?/p>

2、干預(yù)。政府的主要職能應(yīng)是為民眾自化自成與社會(huì)自然和諧的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會(huì)政治環(huán)境和條件。這種治國方略也就是依道治國。老子的無為而治或依道治國方略有以下幾個(gè)要點(diǎn)。一是把道作為治國的理論依據(jù)和指導(dǎo)思想：老子說，要“以道蒞天下”，要“執(zhí)大象” “以為天下式，。二是要以人為本：“圣人常無心，以百姓之心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之。”三是客觀公正，一視同仁：對于社會(huì)上不公正、不公平的現(xiàn)象，老子的主張是“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”，要像“天之道”那樣“損有余而補(bǔ)不足”。四是嚴(yán)格遵循自然無為的原則：“道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化”，“是以圣人云：我無為而民自化，我好靜而民自正，我

3、無事而民自富，我無欲而民自樸。”這幾個(gè)要點(diǎn)集中體現(xiàn)在老子的一句話上，這就是“能輔萬物之自然而弗能為”（郭店簡本老子）。了解上下文，可知此句中的“萬物”主要是指萬民，句中的“為”字有兩個(gè)涵義：一是違逆廣大民眾的自然本性和愿望要求而強(qiáng)行宰制；二是對萬民不是引導(dǎo)和輔助，而是包辦代替。綜合分析老子關(guān)于依道治國的思想，可知老子的依道治國與儒家的以德治國和法家的以法治國具有顯著的區(qū)別。一是層次不同。依道治國所涉及的是國家的發(fā)展方向等全局性問題，而以德治國和以法治國所涉及的則是國家治理的具體問題，因而依道治國可以決定或影響4德治國和以法治國的方向和性質(zhì)。二是目標(biāo)和目的不同。儒家的以德治國和法家的以法治國是在

4、國家基本制度的既定框架內(nèi)，使廣大民眾循規(guī)蹈矩，從而使政權(quán)鞏固，社會(huì)安定，而老子的依道治國則是要使廣大民眾擺脫被任意宰制的地位，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由、自為和社會(huì)的相對自治。三是由此體現(xiàn)出來的治國方法不同。儒家的以德治國和法家的以法治國是以統(tǒng)治者為中心的自上而下的有為性治理，而老子的依道治國則是強(qiáng)調(diào)以民眾為中心、政府只起輔助作用的無為性治理，政府的作用主要是積極創(chuàng)造條件讓民眾實(shí)現(xiàn)自化、自正、自富、自樸。老子的依道治國與儒家的以德治國和法家的以法治國雖然有著原則的不同，但我們不能由此就認(rèn)為老子反對以德治國和以法治國。相反，我們從其強(qiáng)調(diào)以道修身來看，他是贊同以德治國的；從其強(qiáng)調(diào)對那些“為奇者，吾得執(zhí)而殺之”

5、來看，老子也是贊同以法治國的。不過，他的以德治國和以法治國方略是依據(jù)于“道”的，是與依道治國方略有機(jī)結(jié)合的。依道治國的方略在漢初和唐初取得了顯著的成效，出現(xiàn)了史稱“文景之治”和“貞觀之治”的國泰民安局面。不過，漢初和唐初的“依道治國”只是在輕徭薄賦、休養(yǎng)生息、精兵簡政等方面采取了某些措施而已，與老子的依道治國所需要的政治基袖和確定的目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。老子關(guān)于無為而治的理念，是中華民族彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)當(dāng)批判地汲取其思想精華，結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，使其成為富有時(shí)代精神的政治理念。(光明日報(bào)（2011年12月27日16版）1.下列關(guān)于“無為而治”的解說，不正確的一項(xiàng)是A.“無為而治”是老子提出

6、的一種治國理念，它原則上不同于儒家的以德治國和法家的以法治國，是一種體現(xiàn)著高超政治智慧的治國方略。B.“無為而治”也就是“依道治國”，它的理論依據(jù)和指導(dǎo)思想是“道”，這里的“道”體現(xiàn)著對人性和社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)，遵循著“自然無為”的原則。C.“無為而治”主要包括清靜之治、自然之治、柔弱之治、愛民之治，歸結(jié)一點(diǎn)就是：尊重自然規(guī)律和百姓的自然本性，無為而無不為。D.“無為而治”的治國理念要求政府的主要職能是為民眾自化自成與社會(huì)自然和諧的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會(huì)政治環(huán)境和條件，政府不干預(yù)。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.老子“無為而治”的治國理念要求尊重客觀規(guī)律，即依天道治國；同時(shí)還強(qiáng)調(diào)社會(huì)與自

7、然的和諧發(fā)展，并且強(qiáng)調(diào)了客觀公正的理念。B.老子“無為而治”的治國理念體現(xiàn)了樸素的民本思想。它以人為本，想百姓之所想；對待百姓一視同仁，對于不公正現(xiàn)象，主張順其自然。C.老子“無為而治”的治國理念要求統(tǒng)治者守道、無為、好靜、無事。為政者自身純正淸凈，百姓自然正直，為政者自身無欲，百姓自然樸素。D.“無為而治”中的“無為”有兩個(gè)含義：一是順應(yīng)廣大民眾的自然本性及愿望，不強(qiáng)制；二是依道對百姓加以引導(dǎo)和輔助，不能橫加干涉。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.依道治國決定或影響著以德治國和以法治國的方向和性質(zhì)，因?yàn)橐赖乐螄婕暗氖菄胰中詥栴}，而后兩者涉及的則是國家治理的具體問題。B.

8、依道治國的目的是實(shí)現(xiàn)百姓個(gè)人的自由、自為和社會(huì)的相對自治，而以德治國和以法治國的目的則是耍求百姓遵從既定的規(guī)矩，從而穩(wěn)固政權(quán)。C.依道治國的治國方法是以民眾為中心、政府只起輔助作用的無為性治理，而以德治國和以法治國則是以統(tǒng)治者為中心，自上而下的有為性治理。D.歷史實(shí)踐證明，老子無為而治的方略，可以取得民富國安的大好局面，因此我們當(dāng)前的政府，也應(yīng)逐步由以德治國、依法治國，過渡到依道治國。二、古代詩文閱讀(36分）(一）文言文閱讀(19分）李愚，字子晦。渤海無棣人也。愚童齔時(shí)，謹(jǐn)重有異常兒.年長方志學(xué)，遍閱經(jīng)史。為文尚氣格，有韓、柳體。厲志端莊，風(fēng)神峻整，非禮不言，行不茍且。屬關(guān)輔亂離，與宗人李延

9、光客于山東。梁末帝嗣位，雅好儒士，延光素相款奉，得侍講禁中，屢言愚之行高學(xué)贍。召見，嗟賞久之，摧為左拾遺。俄充崇政院直學(xué)士，或預(yù)咨謀，而儼然正色，不畏強(qiáng)御。衡王入朝，重臣李振輩皆致拜，惟愚長揖。末帝讓之曰：“衡王，朕之兄。朕猶致拜，崇政使李振等皆拜，爾何傲耶！”對曰：“陛下以家A禮兄，振等私臣也。臣居朝列，與王無素，安敢諂事?！逼鋭傄闳绱?。晉州節(jié)度使華溫琪在任違法，籍民家財(cái)，其家訟于朝，制使劾之，伏罪。梁末帝以先朝草昧之臣，不忍加法，愚堅(jiān)按其罪。梁末帝詔曰：“朕若不與鞫窮，謂予不念赤子；若或遂行典憲，謂予不念功臣。為爾君者，不亦難乎！”洎莊宗都洛陽，召為翰林學(xué)士。三年，魏王繼發(fā)征蜀，請為都統(tǒng)判

10、官，時(shí)物議以蜀險(xiǎn)阻，未可長驅(qū)，郭崇韜問計(jì)于愚，愚曰：“如聞蜀人厭其主荒恣，倉卒必不為用。宜乘其人二三，風(fēng)馳電擊，彼必破膽，安能守險(xiǎn)。”及前軍至固鎮(zhèn)，收軍食十五萬斛，崇韜喜，謂愚曰：“公能料事，吾軍濟(jì)矣!”招討判官陳乂至寶雞，稱疾乞留在后。愚厲聲曰：“陳乂見利則進(jìn)，懼難則止。今大軍涉險(xiǎn)，人心易惑，正可斬之以徇?！庇墒擒娙藷o遲留者。是時(shí)，軍書羽檄，皆出其手。明宗即位，拜中書侍郎、平章事，長興季年，秦王恣橫，權(quán)要之臣，避禍不暇，邦之存亡，無敢言者。愚性剛介，往往形言，然人無唱和者。愚初不治第，既命為相，官借延賓館居之。嘗有疾，詔近臣宣諭，延之中堂，見其敗越敝席，四壁蕭然。明宗特賜帷帳茵褥.清泰二年秋

11、，愚已嬰疾，累表乞骸，不允，卒于位。 （節(jié)選自舊五代史）4.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.屢言愚之行高學(xué)贍 贍：豐富、淵博B. 末帝讓之曰 讓：責(zé)備C. 公能料事，吾軍濟(jì)矣 濟(jì)：渡（過）河D. 延之中堂，見其政毯敝席 延：迎接、請5.以下各組句子中，全都表明李愚“剛正”的一組是厲志端莊，風(fēng)神峻整臣居朝列，與王無素，安敢諂事愚堅(jiān)按其罪軍書羽檄，皆出其手愚性剛介，往往形言既命為相，官借延賓館居之A. B. C. (2)(3)(5) D. (4)(5)(6)6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.李愚有良好的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。他成年后就立志求學(xué)，讀遍經(jīng)史；寫文章崇尚氣格，有韓

12、愈、柳宗元之風(fēng)；神情舉止嚴(yán)肅莊重，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。B.李愚在軍事謀略上也頗有見地。魏王要攻伐蜀地時(shí)，很多人都認(rèn)為蜀地險(xiǎn)要，不可輕易進(jìn)軍；而李愚則認(rèn)為應(yīng)趁蜀地人少，急速攻擊，一定會(huì)取得全勝。C.李愚為官清廉，生活儉樸。他不為自己置辦田宅，即使做了宰相，還借館驛居?。簧顦O為儉樸，屋中四壁空空蕩蕩，床上的毯子和席子破舊不堪。D.李愚深受皇帝的器重。梁末帝對他的才學(xué)贊賞有加，提拔他為左拾遺和崇政院直學(xué)士，并讓他參與咨詢謀劃國家大事；明宗也重用他，任他為丞相。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1) 今大軍涉險(xiǎn)，人心易惑，正可斬之以徇。（5分）_(2) 愚性剛介,往往形言，然人無唱和者。（

13、5分）_(二）古代詩歌閱讀（11分）閱選下面這首詞，完成89題。長相思山驛 【北宋】萬俟詠短長亭，古今情，樓外涼蟾一暈生，雨余秋更清. 暮云平，暮山橫。幾葉秋聲和雁聲，行人不要聽8. 這首詞表現(xiàn)了怎樣的情感？（5分）_9. 整理描寫了哪些秋景？營造了怎樣的氛圍？分_(三）名篇名句默寫（6）分10. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每句1分，共6分）(1) 三歲為婦，靡室勞矣；_,靡有朝矣。（詩經(jīng)氓）(2) _,不亦重乎？（論語）(3) 無邊落木蕭蕭下，_。_,百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫登高）(4) 登斯樓也，_,_ ,把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。(范仲淹岳陽樓記）乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定

14、其中一大題作答。注意：作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11. 閱讀下面的文字，完成（1)（4)題。（25分）母親的手藝 侯發(fā)山那年她十四歲，要過年了，村里的伙伴們大都穿上了新衣服，常常聚在一起捉迷藏、放鞭炮，一個(gè)個(gè)興高采烈得跟找到食兒的麻雀似的。她因?yàn)闆]有新衣服，就貓?jiān)诩依锊辉赋鋈?。她從未穿過新衣服，平時(shí)都是穿姐姐的舊衣服，長一片短一截的，不合體不說，衣服上凈是補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，爛了補(bǔ)，補(bǔ)了穿.她覺得特沒面子。聽著外面不時(shí)炸響的炮仗，以及伙伴們的歡聲笑語，她就斗膽對母親說

15、，娘，我要新衣裳。母親就沉下臉，瘦削額頭上的皺紋簇成了結(jié)，滿是厚繭的手輕輕摩挲著她的頭，長嘆了一聲。母親默了許久，才一字一頓地說，好，娘給妮兒縫條褲子。這時(shí)，她苦巴巴的臉上才綻出燦爛的笑。母親拍了拍她的肩膀，啞著聲音說，妮兒，你要好好學(xué)習(xí)。她使勁點(diǎn)點(diǎn)頭，說放心吧娘，我會(huì)的。第二天，母親就把攢下的一罐雞蛋帶到集上換回了一塊布。母親給她量了尺寸后，每天晚上就到隔壁二嬸家去做褲子，二嬸家有縫紉機(jī)。大年三十早上，她還在被窩里賴著，母親就掂著一條褲子站在床前，笑吟吟地催她起來。那是一條用帆布（以前廠礦里的工作服布料，俗稱勞動(dòng)布）做的褲子，這種布料耐磨，而且在農(nóng)村比較少見，當(dāng)時(shí)誰穿有這種布料的衣服就跟現(xiàn)在

16、擁有一部手機(jī)一樣趾高氣揚(yáng)。因此，她興奮地嘿嘿直笑，忙從被窩鉆出來去穿棉褲棉祅，最后在娘的幫助下套上了那條褲子.嘿，兩條褲腿上綉著四五朵向日葵的圖案。圖案的布料是用褪了色蘭布做成的，顯然是從舊衣服上栽下的，但圖案很好看.圖案的達(dá)沿給剪的一縷一縷的，像是向日葵盤的葉子，十分逼真。她就一派喜氣在臉、滋潤在心的感覺，覺得娘真行，娘不但會(huì)縫補(bǔ)丁，還會(huì)綉花。母親原以為她不滿意，見她如此高興，也就松了一口氣，滿是皺紋的臉上也開出了花。她匆匆扒了辦口飯，就像只出籠的小鳥跑了出去，她要出去跟伙伴們玩，同時(shí)還要炫耀一下她的“時(shí)髦”褲子。果然，伙伴們肴到她的新褲子，眼睛為之一亮，她們想不到，一向打扮得跟叫花子似的她

17、，也有光彩照人的時(shí)候。特別是褲子上綉的花，都羨慕得不得了，紛紛圍過去觀看，有的用手去摸褲子上的“向日葵”。不曾想，一個(gè)伙伴用力過猛，把一朵“向日葵”圖案邊沿的“葉子”給拽掉了，露出了里面臟乎乎的棉褲一一原來，那一朵朵"向日蔡”是變了花樣的“補(bǔ)丁”丨她耳根一陣發(fā)熱，臉騰地紅了。大家轟地笑了，都看著她，眼神里滿是譏諷和嘲弄。被人家窺見了隱私的那種害羞又惶恐的心情害得她直想哭，她努力不讓滿積在眼眶里的淚珠往下掉，轉(zhuǎn)身便跑回了家。她狠狠瞪了母親一眼，麻利地脫下新褲子，揉成一團(tuán)甩到母親面前，噘著嘴說，啥狗屁褲子？母親氣得整個(gè)身子顫枓個(gè)不停，伸出抖抖索索的手，想打她，高高揚(yáng)起的巴掌卻在空中停住了

18、，最后落在自己臉上，旋即便有晶瑩的東西在她的眸子里閃動(dòng)。她不知所措地低下頭，準(zhǔn)備迎接母親的責(zé)罵。"扯的布不夠尺寸，只有那樣了我這當(dāng)娘的無能啊?！蹦赣H的聲音澀住了。她的眼淚涌了出來，緊接著，就像斷了線的珍珠簌簌地滾下臉頰，終于唏噓地哭起來。自此以后，本來話就不多的母親變得更加寡言少語了，一天到晚忙碌個(gè)不停，做飯、洗衣、縫補(bǔ)、養(yǎng)雞沒過多久，母親就病倒了，再也沒有站起來母親去世后，她才從姐姐那里得知，為了給她做那條褲子，一直吃著藥的母親停了藥！她愈發(fā)內(nèi)疚，撲在母親的墳頭追悔莫及嚎啕不已。所謂的人窮志不短，馬瘦有雄心。她發(fā)憤讀書，考上了大學(xué)，留在了城里，生活得有滋有味，日子過得五光十色。有一

19、次，她特意參加了一個(gè)服裝博覽會(huì)。她準(zhǔn)備買一套高檔衣服，榮歸故里衣錦還鄉(xiāng)，博覽會(huì)上的服裝琳瑯滿目，令人眼花繚亂應(yīng)接不暇。忽然，她看到一位視麗的模特穿了一套牛仔服裝，那褲子的式樣跟當(dāng)年母親給她做的一模一樣！她木木地呆了許久，眼里的淚悄悄爬滿了臉龐。在場的人都詫異不解，她便哽咽著講了當(dāng)年的故事，一時(shí)間，大家都沉默了。最后，一位滿頭銀發(fā)的服裝設(shè)計(jì)大師感慨地說：“其實(shí)，世界上所有的母親都是藝術(shù)家。”（有刪改）(1) 下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）A.文章第一段中“她斗膽對母親說”，從“斗膽”一詞來看，母親平時(shí)雖疼愛孩子，去口是個(gè)非常嚴(yán)厲的人。B.娘答應(yīng)給她縫條褲子，并囑咐

20、她努力學(xué)習(xí)，為以后“她發(fā)憤讀書，考上了大學(xué)，留在了城里”埋下了伏筆。C.文中的母親雖身體不好，生活清苦，卻是一個(gè)沉默寡言、吃苦耐勞、心靈手巧、富于創(chuàng)新、疼愛孩子的高尚母親形象。D.母親去世后，她從姐姐那里得知事情的真相，撲在母親的墳頭追悔莫及嚎啕痛哭不己，把小說的情節(jié)推向了高潮。E.這篇小說感情真摯，文筆細(xì)膩，娓娓的敘述中飽含深情，服裝大師的話道出了人們對母親的崇敬之情。P>f J7 /W W 列閔 告乂W 乂W 謂->/ 乂2杰 力«書 W .H 汧 J(2) 小說一開始寫“母親默了許久，才一字一頓地說，好，娘給妮兒縫條褲子”，這樣寫有什么作用？請簡要分析。分）_(3)

21、文中劃線部分表現(xiàn)了母親怎樣的心理？請簡要分析。（6分) _(4)小說的結(jié)尾有人認(rèn)為只保留“她木木地呆了許久，眼里的淚悄悄爬滿了臉龐”就可以了，你認(rèn)為是否合適？請談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。（8分）_四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1)（4)題。（25分）賈芝：飛鳴的播谷鳥1913年，賈芝出生于山西襄汾縣。1932年，到北京中法大學(xué)經(jīng)濟(jì)系學(xué)習(xí)。他崇拜法國象征派詩人，和同學(xué)結(jié)成詩社。1937年，賈芝在戴望舒主編的新詩上發(fā)表了播谷烏，成為他那一時(shí)期的代表作：我第一次聽見它/ “布谷布谷”的叫./叫了一聲，/又飛到哪兒去了？他意識(shí)到，自己應(yīng)該是一只飛嗚的播谷鳥。詩人艾青是賈芝延安時(shí)

22、期的朋友，他打趣地叫賈芝“播谷烏詩人”。1988年第四次文代會(huì)上，艾青還耿耿于懷地對賈芝說：“好好的詩不寫，搞什么民間文學(xué)？ ”賈芝也不想爭辯什么。在他看來，自己仍然是一只播谷鳥，在民間文學(xué)這塊園地開拓、耕耘、播谷。賈芝真正關(guān)注和熱愛民間文學(xué)是從延安開始的。1942年，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話發(fā)表，一場轟轟烈烈的向民間文藝學(xué)習(xí)的熱潮興起于陜北的山山峁峁。賈芝搜集民歌、民間故事，還創(chuàng)作發(fā)表了數(shù)十首寫戰(zhàn)士、農(nóng)民、工人的新詩。從創(chuàng)作到生活，他徹底摒棄了在北京時(shí)的浪漫情懷與紳士風(fēng)度，完完全全成為一介草民，灰布棉襖外面系一根草繩，斷了腿的眼鏡用線繩套在耳朵上，唯一留下的一點(diǎn)痕跡，大概只有他隨身帶著

23、的那把意大利小提琴了。1950年，中國民間文藝研究會(huì)（現(xiàn)中國民間文藝家協(xié)會(huì)）創(chuàng)建，賈芝任秘書組組長，包攬了民研會(huì)幾乎全部大小事情，刻圖章，接待來訪，回信，買房作會(huì)址，買文具，當(dāng)會(huì)計(jì)，一小筆經(jīng)費(fèi)就放在賈芝的口袋里，口袋變成了民研會(huì)的錢拒?！罢埥o鄉(xiāng)下老婆一一民間文學(xué)讓個(gè)座?！边@是賈芝常說的一句話。他還說：“半個(gè)世紀(jì)以來，我的主要文藝活動(dòng)就是為鄉(xiāng)下老婆爭座位。我們成立中國民間文藝研究會(huì)也好，創(chuàng)辦民間文學(xué)、民間文學(xué)論壇也好，不為別的，就是為這個(gè)?！?951年，蕭三知道賈芝是學(xué)法文的，寫信給周恩來，建議調(diào)他到世界保衛(wèi)和平委員會(huì)工作。周總理立即批示，限他一個(gè)禮拜內(nèi)攜家屬前往布拉格。賈芝接到周總理簽署的調(diào)令

24、，意外的高興，卻又意外的惆悵。民研會(huì)當(dāng)時(shí)正處在生死存亡的關(guān)頭，他能一走了之嗎？賈芝去文化部找沈雁冰和周揚(yáng)兩位部長。沈雁冰說：“你走了，自然就搞不了民研會(huì)了 ！”賈芝隨即要求考慮派別人去，兩位部長商量了一陣，決定派另外一位同志去了布拉格。上世紀(jì)八十年代，賈芝身穿破舊的中山服，斜挎著背包，像趕場一樣奔忙于中國社會(huì)科學(xué)院和中國文聯(lián)兩個(gè)單位的學(xué)術(shù)或黨組會(huì)議。同事們看到他匆忙狼狽又不修邊幅的樣子，不禁調(diào)侃：“遠(yuǎn)看像逃荒的，近看像要飯的，仔細(xì)一看是中國社會(huì)科學(xué)院的?！辟Z芝倒不介意，還挺開心，絲毫沒有一些人說到這句話時(shí)那種埋怨待遇低、不受重用、酸溜溜的感覺。對于民間文學(xué)工作來說，調(diào)查釆錄是第一位的，既是為研

25、究做準(zhǔn)備，又是研究的一部分，是研究的過程。賈芝的研究拋開靜坐書齋的研究，實(shí)現(xiàn)了與田野的對接。他的研究論文大多是解決實(shí)踐中遇到的問題。民間文學(xué)是鮮活的文學(xué)，研究活的文學(xué)就不能離開它生長的土地和環(huán)境。一位來自基層的學(xué)者曾經(jīng)對賈芝說：“你們是巴我們那里游在水里活潑潑的魚拿來曬成魚干再研究?！彼鸷沉?，時(shí)時(shí)以此提醒自己，到田野中去，不僅僅是考察與作業(yè)，更是雙向的滲透與交融。賈芝每年都出行，大多去邊關(guān)小鎮(zhèn)、偏僻山寨。2002年，他90歲，1月到廣西宜州考察劉三姐故鄉(xiāng)，3月到上海參加學(xué)術(shù)會(huì)議，9月到江蘇常熟白茆鄉(xiāng)考察白茆山歌，到蘇州吳縣考察民間工藝，11月到湖北宜都青林寺考察健語村，2004年3月又去河北

26、趙縣考察“二月二”民俗節(jié)日。后來，他不大出門了，但家中客人不斷，帶來各地的信息。改革開放以后，賈芝越來越感到中國的民間文學(xué)應(yīng)該走向世界，展現(xiàn)自己的異彩，躋身世界文化之林。他去了十幾個(gè)國家，介紹中國的民間文學(xué)。他是一只永不知疲倦的播谷鳥?！竟?jié)選自賈芝：飛鳴的播谷鳥（光明日報(bào)2011年09月08日）】(1) 下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）A. “播谷鳥”的稱號源于賈芝的詩歌播谷鳥，艾青稱他為“播谷鳥詩人”，但賈芝真正作為一只耕耘的“播谷鳥”，還是體現(xiàn)在民間文學(xué)這塊田地間。B. 1942年賈芝深受毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話的影響，從此他真正關(guān)注和熱愛民間文學(xué)，不再

27、搞詩歌創(chuàng)作，而是專心搜集民歌和民間故事。C. 賈芝和民眾百姓融為一體，為民間文學(xué)研究做了出色的工作，他特意穿戴破舊，把自己打扮成貧民的形象，完全拋棄了過去的浪漫情調(diào)和紳士風(fēng)度。D. 賈芝形象的把民間文學(xué)比成“鄉(xiāng)下老婆”，自己一生的主要工作都是為民間文學(xué)爭得一席之地，不論是在單位工作，還是到田間地頭，都是為此而努力。E. 賈芝意識(shí)到要搞好民間文學(xué)工作，調(diào)查采錄是第一位的，因此90歲高齡的他還親自到民間考察；后來就不大出門了，也就失去了接觸民間文學(xué)的機(jī)會(huì)。(2) 賈芝聽了基層學(xué)者的話后為什么會(huì)受到震撼？（6分）_(3) 在“民間文學(xué)”這塊園地，賈芝都做了哪些工作？請簡要概括。（6分）_(4) 面對

28、是前往布拉格工作，還是繼續(xù)搞“民研會(huì)”的兩難選擇，最終賈芝還是選擇了后者。你如何看待的選擇？請談?wù)勀愕目捶?。?分）_第II卷 表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）13. 下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A.我們一定堅(jiān)持海納百川、從諫如流的作風(fēng)，將各位專家的意見建議轉(zhuǎn)化成實(shí)際的工作思路和措施，不斷提井詹山的綜合競爭力。B.他們認(rèn)為藝術(shù)關(guān)系到國魂，把藝術(shù)作為喚醒民眾的重要手段，立志革除畫壇上陳陳相因、了無生氣的積弊，大膽吸收外來營養(yǎng)。c. 今天的中國是個(gè)幵放的社會(huì)，青年人應(yīng)該放開手腳，勇敢地去闖世界，不要因?yàn)槭浪椎募s束，就遲疑猶豫，裹足不前。D. 一些人的散文不僅僅是形散而且神更散，

29、以至于把一個(gè)好端端的文學(xué)體裁搞得沒有一點(diǎn)文學(xué)的味道，讀之便味同嚼蠟，不忍卒讀。14. 下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A. 份調(diào)查顯示，“春節(jié)恐歸”的理由除了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、事業(yè)、婚戀等壓力外，還有假期短和組建家庭后回農(nóng)村過年不適應(yīng)等因素使一些人春節(jié)不愿回家。B福利院真誠歡迎社會(huì)各界人士關(guān)愛被棄兒童，然而，需要提醒的是，由于大批人員的涌入，會(huì)對這些兒童的心理造成一定的壓力。C.今年全國扶貧工作會(huì)議提高了扶貧標(biāo)準(zhǔn)，這意味著將有更多低收入的人被納入國家扶持與救助的范圍，城鄉(xiāng)分割的社會(huì)救助制度從此將趨向一體化。D.中老緬泰四國湄公河聯(lián)合巡邏執(zhí)法以來，四國加強(qiáng)了國際執(zhí)法合作，及時(shí)妥善處置了各類突發(fā)情況

30、，保障了航運(yùn)秩序，保護(hù)了各國人員的生命財(cái)產(chǎn)安全。15. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）對于中華民族的歷史文化，不能采取歷史虛無主義態(tài)度，數(shù)典忘祖；_。_,_ ，_，_,_ ,則能看到事實(shí)的真相。季羨林先生的見解，很值得重視。就必須繼承、弘揚(yáng)自己的傳統(tǒng)文化如果看問題能上下五千年，縱橫幾萬里中國要想走向現(xiàn)代化，走向世界季羨林先認(rèn)為，西方輕視東方文化，是偏見也不能照搬照抄，拜倒在古人腳下東方人特別是中國人，輕視東方文化，則是短見A. B. C. D.16. 下面一段文字中畫橫線的詞語，有的必需刪去，有的不能刪去，有的可刪可不刪。請將必須刪去的和不能刪去的找出來，把各自序

31、號分別寫在相應(yīng)的橫線上（5分）今年的創(chuàng)新大賽是在上海舉辦的。此次創(chuàng)新大賽的特點(diǎn)是“三多一高”。參賽的省份最多，多達(dá)二十八個(gè)，創(chuàng)歷屆之最。參賽的作品最多，多達(dá)三千件參觀的人數(shù)最多，約一百五十萬左右。艮多作品創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng),科技含量高， 一亮相就贏得了評審們的另眼青睞(1) 必須刪去的是：_(2) 不能刪去的是：_17. 把下面幾個(gè)較短的句子改成一個(gè)長句?？梢愿淖冋Z序，增刪詞語，但不得改變原意。(6分）重大經(jīng)濟(jì)犯罪嫌疑人李東哲已于近期從加拿大回國投案自首。李東哲在2000年至2004年間涉嫌票據(jù)詐騙。李東哲伙同他人騙取多家單位的巨額資金。李東哲及相關(guān)涉案人員于2004年12月潛逃境外。六、寫作（60分

32、）18. 閱讀下面一幅漫畫，了解實(shí)際，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）對漫畫向右看齊所反應(yīng)的現(xiàn)象，你有什么感想？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。唐山市20112012學(xué)年度高三年級第一次模擬考試語文試卷 參考答案卷A1D（“政府不干預(yù)”錯(cuò)，原文是“盡量減損不必要、不適當(dāng)?shù)恼深A(yù)”）2B（“主張順其自然”錯(cuò)，原文是主張“挫其銳”）3D（“應(yīng)逐步由以德治國、依法治國，過渡到依道治國”錯(cuò)，原文是：老子并不反對“以德治國、以法治國”）4C（濟(jì)：成功）5C（表明他端莊嚴(yán)肅表明他有軍事和文學(xué)素養(yǎng)表明他為官儉樸）6B（“認(rèn)為應(yīng)

33、趁蜀地人少”錯(cuò)，原文“宜乘其人二三”是指“趁他們?nèi)诵牟环€(wěn)，人心不齊”。）7（1）現(xiàn)在大軍正進(jìn)入險(xiǎn)境，人心容易迷惑動(dòng)搖，正好可以處決他來警示眾人。（涉、惑、徇各1分，句子通順2分）（2）李愚性情剛烈、正直，常常表現(xiàn)在言辭上，然而沒有響應(yīng)他的人。（介、形各1分，“人無唱和者”定語后置2分，句子通順1分）8這首詞表現(xiàn)了羈旅之人悲涼的心境（2分）以及濃濃的思鄉(xiāng)之情（3分）。9描寫了涼蟾、暮云、暮山、秋聲、雁聲，（缺一點(diǎn)減一分，減到3分為止，答全給3分）營造了凄清的氛圍（3分）。10（1）夙興夜寐（2）仁以為己任（3）不盡長江滾滾來，萬里悲秋常作客（4）則有心曠神怡，寵辱偕忘11（1）BE(答E給3分，

34、答B(yǎng)給2分，答C給1分；答A、D不給分。A“卻是非常嚴(yán)厲的一個(gè)人”無依據(jù)；D“把小說的情節(jié)推向了高潮”錯(cuò)，高潮應(yīng)是文章結(jié)尾兩段；C“富于創(chuàng)新”有些牽強(qiáng)。) （2）暗示家中日子過得艱難；說明母親對孩子的憐愛；為下文寫“帶補(bǔ)丁的褲子”埋下伏筆。 （每點(diǎn)2分，意思對即可）（3）對女兒不理解自己的良苦用心（不懂事）感到氣憤；對自己不能為女兒做條齊整的新褲子感到內(nèi)疚（覺得對不起孩子）；對貧苦日子的無奈和辛酸。（每點(diǎn)2分，意思對即可）（4）觀點(diǎn)一：只保留這兩句不合適。后面的內(nèi)容照應(yīng)了題目“母親的手藝”；服裝大師的話點(diǎn)明并深化了小說主旨。觀點(diǎn)二：只保留這兩句合適。結(jié)尾更加含蓄，給人留下思索的空間；使讀者在沉

35、思中體味“母親的手藝”，深化文章主旨。（觀點(diǎn)2分，理由每點(diǎn)3分）12 （1）AD（A2分，D3分，C1分；B“不再搞詩歌創(chuàng)作”錯(cuò)， C“特意穿戴破舊”錯(cuò)，E“失去了接觸民間文學(xué)的機(jī)會(huì)”錯(cuò)）（2）因?yàn)榛鶎訉W(xué)者的話讓賈芝認(rèn)識(shí)到民間文學(xué)一旦脫離了它生長的土地和環(huán)境就會(huì)失去生命力。（3分）因?yàn)榛鶎訉W(xué)者的話讓賈芝意識(shí)到搞民間文學(xué)研究不能只靜坐在書齋中，必須到民間去。（3分）（3）親自到民間搜集民歌、故事，調(diào)查采錄。全面主持中國民間文藝研究會(huì)工作。創(chuàng)辦民間文學(xué)、民間文學(xué)論壇等。把中國的民間文學(xué)推向世界。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即滿分）（4）贊同他的選擇：選擇應(yīng)該從自己的熱愛出發(fā)，賈芝深深的熱愛民間文學(xué)，他的選

36、擇是他的最愛。當(dāng)時(shí)民研會(huì)正處在生死存亡的緊要關(guān)頭，困境中他勇于承擔(dān)，他的選擇體現(xiàn)著負(fù)責(zé)任的態(tài)度。不贊同他的選擇：當(dāng)時(shí)國家急需外交人才，選擇不應(yīng)只考慮自身的興趣、愛好，選擇應(yīng)服從國家的需要。外交工作同樣可以施展他的才華。（觀點(diǎn)2分，理由每點(diǎn)3分）13D（不忍卒讀：不忍心讀完，形容文章悲慘動(dòng)人。A從諫如流：形容樂于接受別人的批評意見；B陳陳相因：沿襲老一套，沒有創(chuàng)新；C裹足不前：比喻停步不前。）14C（A句式雜糅，去掉“使一些人春節(jié)不愿回家”； B成分殘缺，最后一句沒有主語，刪掉“由于”； D搭配不當(dāng)，“保護(hù)”與“安全”搭配不當(dāng)。）15C（與前面了解緊密，都是錯(cuò)誤態(tài)度。是正確態(tài)度。是季羨林的兩個(gè)“

37、輕視”。與后文了解緊密。是季羨林先生的見解。）卷B1C（“政府不干預(yù)”錯(cuò)，原文是“盡量減損不必要、不適當(dāng)?shù)恼深A(yù)”）2D（“主張順其自然”錯(cuò)，原文是主張“挫其銳”）3C（“應(yīng)逐步由以德治國、依法治國，過渡到依道治國”錯(cuò)，原文是：老子并不反對“以德治國、以法治國”）4B（濟(jì)：成功）5A（表明他端莊嚴(yán)肅表明他有軍事和文學(xué)素養(yǎng)表明他為官儉樸）6C（“認(rèn)為應(yīng)趁蜀地人少”錯(cuò)，原文“宜乘其人二三”是指“趁他們?nèi)诵牟环€(wěn)，人心不齊”。）7（1）現(xiàn)在大軍正進(jìn)入險(xiǎn)境，人心容易迷惑動(dòng)搖，正好可以處決他來警示眾人。（涉、惑、徇各1分，句子通順2分）（2）李愚性情剛烈、正直，常常表現(xiàn)在言辭上，然而沒有響應(yīng)他的人。（介

38、、形各1分，“人無唱和者”定語后置2分，句子通順1分）8這首詞表現(xiàn)了羈旅之人悲涼的心境（2分）以及濃濃的思鄉(xiāng)之情（3分）。9描寫了涼蟾、暮云、暮山、秋聲、雁聲，（缺一點(diǎn)減一分，減到3分為止，答全給3分）營造了凄清的氛圍（3分）。10（1）夙興夜寐（2）仁以為己任（3）不盡長江滾滾來，萬里悲秋常作客（4）則有心曠神怡，寵辱偕忘11（1）BE(答E給3分，答B(yǎng)給2分，答C給1分；答A、D不給分。A“卻是非常嚴(yán)厲的一個(gè)人”無依據(jù)；D“把小說的情節(jié)推向了高潮”錯(cuò)，高潮應(yīng)是文章結(jié)尾兩段；C“富于創(chuàng)新”有些牽強(qiáng)。) （2）暗示家中日子過得艱難；說明母親對孩子的憐愛；為下文寫“帶補(bǔ)丁的褲子”埋下伏筆。 （每

39、點(diǎn)2分，意思對即可）（3）對女兒不理解自己的良苦用心（不懂事）感到氣憤；對自己不能為女兒做條齊整的新褲子感到內(nèi)疚（覺得對不起孩子）；對貧苦日子的無奈和辛酸。（每點(diǎn)2分，意思對即可）（4）觀點(diǎn)一：只保留這兩句不合適。后面的內(nèi)容照應(yīng)了題目“母親的手藝”；服裝大師的話點(diǎn)明并深化了小說主旨。觀點(diǎn)二：只保留這兩句合適。結(jié)尾更加含蓄，給人留下思索的空間；使讀者在沉思中體味“母親的手藝”，深化文章主旨。（觀點(diǎn)2分，理由每點(diǎn)3分）12（1）AD（A2分，D3分，C1分；B“不再搞詩歌創(chuàng)作”錯(cuò)， C“特意穿戴破舊”錯(cuò)，E“失去了接觸民間文學(xué)的機(jī)會(huì)”錯(cuò)）（2）因?yàn)榛鶎訉W(xué)者的話讓賈芝認(rèn)識(shí)到民間文學(xué)一旦脫離了它生長的

40、土地和環(huán)境就會(huì)失去生命力。（3分）因?yàn)榛鶎訉W(xué)者的話讓賈芝意識(shí)到搞民間文學(xué)研究不能只靜坐在書齋中，必須到民間去。（3分）（3）親自到民間搜集民歌、故事，調(diào)查采錄。全面主持中國民間文藝研究會(huì)工作。創(chuàng)辦民間文學(xué)、民間文學(xué)論壇等。把中國的民間文學(xué)推向世界。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即滿分）（4）贊同他的選擇：選擇應(yīng)該從自己的熱愛出發(fā)，賈芝深深的熱愛民間文學(xué)，他的選擇是他的最愛。當(dāng)時(shí)民研會(huì)正處在生死存亡的緊要關(guān)頭，困境中他勇于承擔(dān)，他的選擇體現(xiàn)著負(fù)責(zé)任的態(tài)度。不贊同他的選擇：當(dāng)時(shí)國家急需外交人才，選擇不應(yīng)只考慮自身的興趣、愛好，選擇應(yīng)服從國家的需要。外交工作同樣可以施展他的才華。（觀點(diǎn)2分，理由每點(diǎn)3分）13B（不忍卒讀：不忍心讀完，形容文章悲慘動(dòng)人。A從諫如流：形容樂于接受別人的批評意見；C裹足不前：比喻停步不前。D陳陳相因：沿襲老一套，沒有創(chuàng)新；）14D（A句式雜糅，去掉“使一些人春節(jié)不愿回家”； B成分殘缺，最后一句沒有主語，刪掉“由于”； C搭配不當(dāng)，“保護(hù)”與“安全”搭配不當(dāng)。）15B（與前面了解緊密，都是錯(cuò)誤態(tài)度。是正確態(tài)度。是季羨林的兩個(gè)“輕視”。與后文了解緊密。是季羨林先生的見解。）