開發(fā)課程資源,豐富語文課程內容和形式的探1

1、開發(fā)課程資源，豐富語文課程內容和形式的探索談古詩新教學單位：南昌市北湖小學姓名：饒嵐學科：語文開發(fā)課程資源，豐富語文課程內容和形式的探索 談古詩新教學(南昌市北湖小學 饒嵐)內容提要：古典詩詞是中華古典文學中的瑰寶，針對不少語文課堂古詩教學過分強調教學的定量化、技術化和精確化，對古詩條分縷析、肢解了原本文脈貫通、渾然一體的千古佳句，使古詩詞所蘊涵著的美感被掃蕩殆盡這一現(xiàn)狀，更為了充分挖掘學生的創(chuàng)造需要，發(fā)揮學生思維的靈性和生命的活力，現(xiàn)今的古詩教學應從開發(fā)課程資源入手，進行多學科整合，允許適度的模糊，堅持以實踐貫穿課堂。關鍵詞：多學科整合 適度模糊 實踐貫穿 回歸真義實踐探究正文：詩詞是一種高

2、品位的精神文化。在所有文學體裁中，詩歌是最富有靈氣和美感的一種言說形式。小學語文新課程標準推薦背誦的80首古詩詞，都是歷代名篇，不僅內涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻體和諧，節(jié)奏性強，易讀易記。語文課程標準指出：“小學語文教學應該立足于促進學生的發(fā)展，為他們的終身學習、生活和工作奠定基礎”，“以生為本”的教學理念警策著我們，古詩的教學同樣也需注意“人文性”。一、進行多學科整合，豐富課程內容。語文課程標準的特點之一是大力突出“語文是一門綜合性很強的學科”，首次提出了“綜合性學習”的要求，意在“加強語文課程與其他課程及生活的聯(lián)系，促進學生語文素養(yǎng)的整體推進和

3、協(xié)調發(fā)展”。新時期古詩的教學也應實現(xiàn)從單學科教學向多學科整合的轉變，古詩詞具有音美、意美、形美的特點，魯迅先生在談到藝術欣賞時說：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”古詩教學中恰當?shù)倪\用圖畫，輔之以音樂烘托等，都有助于學生身臨其境感知形象美，獲得多種審美愉悅。教學獨坐敬亭山時，以畫入境，以樂激情。學生在不斷的改畫，配樂中，通過“高高的山、孤獨的云，緩慢婉轉的二胡曲禪院鐘聲”再現(xiàn)了詩人孤獨的心境，使原本抽象的語言文字一下變的那么具體，使學生與古詩反映的生活的距離一下子縮短，從而較好地幫助了學生去體會古詩的意境，理解古詩的內涵。二、允許適度的模糊，充實課程內涵。詩詞是生命的歌

4、，是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、回味的精神食糧。詩詞的閱讀與欣賞本應當超越單純的訓詁文字、詮釋詞語的范圍，跨入語義學與美學的領域，用心靈去捕捉詩的意象和境界。語文課程標準中寫到：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感，受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想?！惫旁娫~教學呼喚推翻以精確化為表征的文化霸權和教學模式，渴望容忍適度的模糊性，回歸文學欣賞、閱讀理解的固有真義。明代的謝榛說過：“詩境有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥于其跡可也。”如“空山不見人，但聞人語響。反景入深林，復照青苔上。”這幾句詩究竟是表現(xiàn)了什么樣的詩境呢？有人說是苦悶，有人說是悵惘，也

5、人說是喜悅，孰對孰誤？其實，它只是一種靜穆曠達、清幽閑逸、悠遠深長的人生哲學，很難用比較準確的語言加以概括和注釋。古詩詞與學生之間存在著雙向互動聯(lián)系，由于受到歷史、傳統(tǒng)、環(huán)境等的制約，加上學生本身的個性、經歷、情趣等的影響，對同一篇詩詞學生往往會有不同的理解，正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，為此，我們要尊重學生在古詩理解中呈現(xiàn)的千差萬別的、色彩斑斕的審美情趣， 不可用一個標準答案去澄清學生的“模糊認識”，主宰學生的靈魂。三、實踐貫穿課堂，擴展課程形式。語文課程標準中告訴我們：“語文是一門實踐性很強的學科。”楊再隋先生說：“語文是交際工具，語文教育是一項實踐活動，所以應當突出語文的學習的

6、實踐性、應用性，促進兒童在學習語文時口耳手腦并用，知行統(tǒng)一?！?學生的語文能力歸根到底不是老師教出來的，是學生借助主體的實踐活動，才得以形成提高的。語文課程重在實踐，“凡是技能，惟有在實踐中才能練就?！保ㄈ~圣陶語）俗話說“百聞不如一見”，但我認為“百見不如一試”，應該創(chuàng)造條件讓學生嘗試著去做一做有興趣、力所能及的事情。也就是讓學生去親身體驗，以豐富學生的情感世界，增強學生的感受能力。下面，就九年義務小學語文第六冊古詩三首一課的教學，談談古詩教學中實踐的貫穿。1、 實踐探究，激發(fā)興趣?！皩嵺`探究法”是學生通過內部思維操作和外部實踐操作相結合，進行發(fā)現(xiàn)問題，探索研究，表達交流等探究性活動，進行理智

7、和情感體驗，獲得知識、技能態(tài)度的學習方式。學詩之前，先讓學生根據(jù)自己對古詩的理解作畫，配樂，表演。學生在自己的實踐中吸取經驗，為下一步學習古詩奠定了基礎，他們獨立發(fā)現(xiàn)問題的能力得到了培養(yǎng)，激發(fā)了他們對古詩的求知欲。2、 群體合作，評議交流。“群體合作法”是以合作學習小組為基本形式，以師生、生生、及組際之間的多邊活動為載體，充分開發(fā)和利用教學系統(tǒng)中的人力資源提高學習效率的立體化的、多層次的學習方式。以自主選擇的學習小組為單位，交流課前準備的資料，對詩意、圖畫、樂曲進行評議和修改，實現(xiàn)了學生主體的人人參與，個個投入，共同探討，合作解決，相互激勵以及信息共享的目標。如“孤云獨去閑”，開始學生不理解，

8、畫了兩三朵云，后來生生、師生進行交流了，改成了一朵云，牢牢抓住了詩意中的“孤”。合作交流，真正實現(xiàn)了使每個學生都得到了發(fā)展。3、 驗證實踐，培養(yǎng)能力。學生自組表演小組，作好分工（解說員、美工、音響師，朗誦者），分角色進行表演。用實踐來驗證自己所掌握的知識、技能，讓自己解決問題的能力得到鍛煉，學會知識的遷移。經由自己做，聽著別人說，看著同學演，解說員學會了如何更有條理的介紹，如何讓自己的介紹詞更吸引人；朗誦者則學會如何從只會在音樂中讀詩變成能根據(jù)音樂的節(jié)奏起伏，朗誦詩；美工、音響師各則自學會了如何用更和諧的音樂、更準確的圖畫表達古詩的意境。在實踐學習中，學生的觀察感受能力，綜合表達能力、人際交往能力、搜集信息能力、組織策劃能力、互助合作和團隊精神得到了鍛煉。課程資源的開發(fā)和利用，是保證新