七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1、七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)一、詞匯積累加點(diǎn)的要注音癡想 隱秘 凝成 喧騰一瞬間 啜泣 納罕 頭暈?zāi)垦Ｐ⌒囊硪?騷擾 小憩糟蹋 庸碌 擎天撼地 迸濺佇立 伶仃 忍俊不禁仙露瓊漿 蜂圍蝶陣 盤(pán)虬臥龍綴連倔強(qiáng) 洗濯 玷污 詛咒 冉冉雛形 繁弦急管 玲瓏剔透具體而微慧心 嬉戲 閑適稟告 厄運(yùn) 心曠神怡 險(xiǎn)象迭生執(zhí)著 鞭策 奢望 蹂蹣 猝然長(zhǎng)逝 醞釀 黃暈 抖擻 鑲水藻 貯蓄 澄清 逝川 湛藍(lán) 唱和 玄奧 犬吠 凝神 津津樂(lè)道丁丁棲息歸泊寥闊枯涸清洌夢(mèng)寐竦峙澹澹骸骨蔥蘢 峰巒預(yù)兆一霎間 狩獵 喑啞 靜謐 窸窣 開(kāi)膛破肚海域一葉孤舟 高插青冥碧瓦飛薨直接霄漢黯然縹緲一切烏有 Y杈憔悴肅殺訣別蕩漾嫌惡什物驚惶 瑟縮 傲

2、然 虐殺 寬恕 恍然大悟 苦心孤詣攥 逮 怦怦 寒顫嫩芽 霎時(shí) 水波粼粼 羅摩衍那匿笑花瓣沐浴禱告妄棄至愛(ài)炫耀稱職妥當(dāng)頭銜爵士駭人聽(tīng)聞 隨聲附和縹緲籠罩疏星女知澄澈莽莽榛榛嬉戲咋咋潺潺學(xué)生癢酥踉踉蹌蹌 二、課文理解1、?在山的那邊?選自?長(zhǎng)江文藝?,作者王家新,這是一首現(xiàn)代詩(shī),詩(shī)人運(yùn)用象征的手法, 取象于群山和大海.用大海比喻理想,用群山比喻重重困難,用爬山比喻艱苦奮斗.告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的,但是,只要 百折不撓地堅(jiān)持奮斗,理想境界終將實(shí)現(xiàn).2、?走一步,再走一步?的作者是美國(guó)作家莫頓 亨特,本文記敘的是 我童年時(shí)一次 脫險(xiǎn) 的經(jīng)歷.文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上,不管面對(duì)

3、怎樣的艱難險(xiǎn)阻,只要把大困難 分解為小困難,一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難,終將戰(zhàn)勝巨大的困難,贏得最后的勝利.3、?生命生命?是香港女作家杏林子本名劉俠的一篇散文.這篇文章通過(guò)三個(gè)事例引 出了對(duì) 生之欲望、生命力和生命的感悟,并從不同的側(cè)面引發(fā)出了三點(diǎn)思考：即必須對(duì) 自己負(fù)責(zé),好好地使用生命,讓人生更有意義；要讓有限的生命發(fā)揮了無(wú)限的價(jià)值,使我們 活得更為光榮有力；要珍惜生命,珍惜時(shí)間,不懈努力,為生命奮斗,勇敢地活下去.4、?紫藤蘿瀑布?選自?鐵簫人語(yǔ)?,是女作家宗璞的一篇散文.這篇文章通過(guò)對(duì)一樹(shù)盛開(kāi) 的紫藤蘿的駐足欣賞,使原先的悲哀和焦慮化為寧?kù)o和喜悅.悟到花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸,但是生

4、命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的不能讓昨大的不幸把人壓垮,每個(gè)人都應(yīng)該像 紫藤蘿 的花朵一樣,以飽滿的生命力,投身到生命的長(zhǎng)河中去,在閃光的花的河流上航行.5、?童趣?選自清代文學(xué)家沈復(fù)? 浮生六記?中的閑情記趣一章,本文的主旨是寫(xiě)作者兒 時(shí)的物外之趣6、?理想?是詩(shī)人流沙河的一首現(xiàn)代哲理詩(shī).這首詩(shī)從理想的歷史意義、人格意義和人生意 義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想,只要樹(shù)立了理想,并為之不懈地奮斗,就會(huì)取得豐碩 的收獲.7、?短文兩篇?中的?行道樹(shù)?是由臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)所作.這篇文章借行道樹(shù)的自白,抒寫(xiě)了奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神,文中行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象.另一篇文章?第一次真好?,

5、由臺(tái)灣女作家周素珊所作.文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的 第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩.當(dāng)然,作者所說(shuō)的第一次,都是有益身心的第一次.8、?人生寓言?的作者是周國(guó)平.其中?白兔和月亮?告訴人們：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患.?落難的王子?通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起 來(lái).9、?我的信念?的作者是波蘭著名科學(xué)家瑪麗 居里即居里夫人,在這篇文章中,作者 闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì).具一,科學(xué)工作的宗旨是探討真理,而 不是謀求物質(zhì)上的利益.其二,科學(xué)工作需要自由,需要寧?kù)o,需要時(shí)間.其三,科學(xué)研 究需要獻(xiàn)身精神.其中獻(xiàn)身精神是全文的核心.也是居里夫人

6、思想品質(zhì)的根本.10、?論語(yǔ)?是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū),共 20篇,是儒家經(jīng)典之一.課文所選 的十那么,有的談學(xué)習(xí)方法,如 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎,學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆；有 的談學(xué)習(xí)態(tài)度,如 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也.三人行,必有我?guī)?焉,擇其善者而從 之,其不善者而改之.還有變修身做人的,如 土不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).己所不欲, 勿施于人.等.11、?春?是一篇寫(xiě)景抒情的散文,作是朱自清,字佩弦,代表作有?荷塘月色?背影?等.在?春?中,作者根據(jù)盼春、繪春和贊春的思路來(lái)結(jié)構(gòu)全文.在繪春局部,依次描繪了 五幅美麗的圖畫(huà),分別是春草圖,春花圖,春風(fēng)圖,春雨圖和迎春圖.最后運(yùn)

7、用比喻,突出 了春天新、美、力的特征.12、老舍,原名舒慶春,字舍予,代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)?駱駝祥子?和話劇?茶館?等.? 濟(jì) 南的冬天?一文,開(kāi)篇就以比照的寫(xiě)法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧響晴,無(wú)毒日溫晴的 寶地特點(diǎn),然后,從陽(yáng)光朗照下的山；薄雪覆蓋下的山；不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫(xiě)了濟(jì)南的冬大.表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情.13、?山中訪友?是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的散文,文章充滿了浪 漫色彩.在表達(dá)方式上,本文 獨(dú)具匠心,給人的感覺(jué)似乎是要到山中尋訪一位朋友,原來(lái)是 古橋、古樹(shù)等自然界的朋友.然后通過(guò)與這些朋友互拆心聲,營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的童話世界,表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情.14、?秋天?這

8、首詩(shī),選自詩(shī)人、評(píng)論家何其芳的?預(yù)言?.這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖.由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成.15、古代詩(shī)歌五首分別出自漢樂(lè)府、唐詩(shī)五律、七律、宋詞和元曲.第一首?觀滄海?由東漢政治家、軍事家曹操所作,全詩(shī)以觀字統(tǒng)領(lǐng)全篇,通過(guò)描寫(xiě)茫茫滄海波瀾壯闊的景象,表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟,表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感 情.這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼慷慨,歷來(lái)被視為 建安風(fēng)骨的代表作.第二首?次北周山下?由唐代詩(shī)人王灣所作,作者通過(guò)對(duì)江南殘冬早春景象新鮮而又精致的 描繪,表達(dá)出詩(shī)人無(wú)比熱愛(ài) 江南水鄉(xiāng)和思念家鄉(xiāng)及親人的思想感情.第三首?錢(qián)塘湖春行?由唐代大詩(shī)人,晚年又叫香山居士的白居易所作.這

9、首詩(shī)通過(guò)抓住環(huán) 境和季節(jié)特征,選取典型景物描繪了錢(qián)塘湖的早春風(fēng)光,抒發(fā)了作者的喜悅心情.第四首?西江月?由南宋豪放派詞人辛棄疾所作.這首詞通過(guò)描寫(xiě)農(nóng)村夏夜的清新景色,抒 發(fā)了作者的閑適心情.詞的上片寫(xiě)景其實(shí)是襯托,下片寫(xiě)避雨才是本意所在,也是詞的意趣 所在.第五首?天凈沙秋思?是元代著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)所作.天凈沙是曲牌名.這支曲通過(guò)九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物前三句所寫(xiě)景物.在蒼涼的深秋暮色籠罩下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體.通過(guò)相互映襯到達(dá)情景妙合無(wú)痕的效果,真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁 苦之情.16、?化石吟?是一首贊頌化石的 抒情詩(shī),吟是古典詩(shī)歌的和種名稱,這里是 贊頌的意思. 作者以優(yōu)美

10、的語(yǔ)言,富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石.本文先通過(guò)幾個(gè)疑問(wèn)句啟發(fā)人 們和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界,去傾聽(tīng)化石講述那奇幻的神話.17、?看云識(shí)天氣?是一篇科普文.作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān) 系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系；不同光榮的云和天氣的關(guān)系.在結(jié)構(gòu)上,全文運(yùn)用了總分 總的關(guān)系.18、?綠色幗幗?是法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的一篇 妙趣橫生的小品文.選自他的作品?昆 蟲(chóng)的故事?昆蟲(chóng)記?,作者采用生動(dòng)活潑的筆法,把幗幗寫(xiě)得 活靈活現(xiàn).魯迅曾把?昆 蟲(chóng)記?稱為講昆蟲(chóng)故事講昆蟲(chóng)生活的楷模.19、?月球上的足跡?真實(shí)地記錄了美國(guó) 宇航員登月的全過(guò)程.文章從 準(zhǔn)備、登月

11、、升空、 返航四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘.這是一篇饒有興味的科普小品.全文寫(xiě)得清楚明白,生 動(dòng)形象,吸引人.20、?山市?選自?聊齋志異?一部文言 短篇小說(shuō)集,作者是清代文學(xué)家蒲松齡,字留 仙,別號(hào)柳泉居士,世稱聊齋先生.山市,山中蜃景,與海市蜃樓相似,是一種因折光反 射而形成的自然現(xiàn)象.本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過(guò)程,描述了山市的美景.21、?風(fēng)箏?選自魯迅的散文詩(shī)集?野草?.魯迅,原名周樹(shù)人,字豫才.浙江紹興人,我 國(guó)偉大的思想家,文學(xué)家,革命家.他在 1918年第一次以 魯迅為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史 上第一篇白話小說(shuō)?狂人日記?.1921年發(fā)表了代表作?阿Q正傳?.魯迅的作品集有：

12、小說(shuō)集?吶喊?彷徨?,歷史小說(shuō)集?故事新編?,散文集?朝花夕拾?,散文詩(shī)集?野 草?,雜文集?二心集?墳?三閑集?而已集?等.本文以風(fēng)箏為線索,圍繞 風(fēng)箏敘寫(xiě)了封建教育思想對(duì)兒童精神上的壓制,表現(xiàn)了作者的自我剖析精神和對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的極端|曰心022、張之路的?羚羊木雕?以羚羊木雕為線索,通過(guò)查問(wèn)木雕一一贈(zèng)送木雕一一取回木雕 幾個(gè)情節(jié),表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài),并提出疑問(wèn)：要木雕還是要友情.要不要取回木雕是 整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn).23、?散步?以時(shí)間順序敘寫(xiě)散步的過(guò)程,為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫(huà)面.表達(dá)了中華民族 尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德,昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起 承前啟后的責(zé)任,給人以深刻啟示.24、詩(shī)兩

13、首.?金色花?以假設(shè)我變成了一朵 金色花生發(fā)想象,展開(kāi)三幅耐人尋味的畫(huà)面, 讓我們感受到母子情深,感受到母子之愛(ài),那么一種親昵,那么一種親熱.寄寓了母子情深 以及人類天性的美好與圣潔.?紙船?采用托物寄情的手法,表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜 思念的母親的深情呼喚,是獻(xiàn)給親愛(ài)的母親的一曲深情的頌歌.文中紙船象征漂泊無(wú)依的孤 獨(dú),象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心,象征詩(shī)人純潔、美好的心愿.25、?世說(shuō)新語(yǔ)?兩那么.?詠雪?選自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫(xiě)的?世說(shuō)新語(yǔ)?,它是 六朝志人小說(shuō)的代表作.全書(shū)共 8卷,分為德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等 36門(mén).本文編入言 語(yǔ)門(mén).通過(guò)謝太傅一家雪后賞景的故事,對(duì)才女謝

14、道能給予了有力的贊賞.謝朗的詩(shī)形象地 寫(xiě)出了雪落的顏色和姿態(tài)；而謝道盟的詩(shī)在追求形似的同時(shí),更注重了神似,有深刻的意象.?陳太丘與友期?記陳記七歲時(shí)的故事,表現(xiàn)了他的聰明,但主要是寫(xiě)了他懂得為人的道理. 無(wú)信和無(wú)禮為全篇核心.26、?皇帝的新裝?是19世紀(jì)丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品.本文通過(guò) 一個(gè)昏庸無(wú)能而又 窮奢極欲的皇帝受騙上當(dāng)?shù)墓适?揭露和挖苦了皇帝和大臣們的虛偽、愚 蠢和自欺欺人的丑行.27、?郭沫假設(shè)詩(shī)兩首?.?天上的街市?取材于我國(guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說(shuō).它借豐富新 奇的聯(lián)想和想象,描繪了美妙的大街景象,表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由 幸福的思想感情.?

15、靜夜?在寫(xiě)法和風(fēng)格上和?天上的街市?很相似,都是在前面寫(xiě)景的基 礎(chǔ)上,轉(zhuǎn)而進(jìn)入想象的世界,收尾出人意料,讓人產(chǎn)生無(wú)盡的回味和向往.這首詩(shī)立足靜夜, 描繪月光、松樹(shù)、疏星等景物,展開(kāi)聯(lián)想,有一位鯨人在天河岸邊對(duì)著月夜無(wú)聲地流下了珍 珠淚.寄托詩(shī)人的失望情緒,隱含對(duì)祖國(guó)、家鄉(xiāng)和親人的思念之情.28、?女娟造人?以時(shí)間為序,記敘了女娟造人的全過(guò)程,表現(xiàn)了原始初民對(duì)人類自身來(lái)源 的好奇、追索,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋.文中處處充滿了人 類誕生的喜悅之情.29、?盲孩子和他的影子?是一篇美麗的抒情童話,它營(yíng)造了一種純真、友好的氣氛,具有 詩(shī)情畫(huà)意的境界.文章從影子螢火蟲(chóng)對(duì)盲孩子的

16、關(guān)愛(ài)、幫助中,啟示我們都應(yīng)該來(lái)關(guān)愛(ài)弱 者,只有 愛(ài)才能使他們感受到生活的光明和美好.30、伊索寓言?赫耳墨斯和雕像者?對(duì)盲目自高自大的赫耳墨斯進(jìn)行了挖苦,告訴我們要重 視事物的本質(zhì),不能愛(ài)慕虛榮；另一那么? 蚊子和獅子?那么提醒我們,取得成績(jī)后不要驕傲自 滿,得意忘形.?智子疑鄰?提醒我們不能根據(jù)親疏遠(yuǎn)近去判斷人和事情,不能心存偏見(jiàn).?塞翁失馬?告訴我們,禍福在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的.三、古文1、加點(diǎn)詞義項(xiàng)為之強(qiáng)凹者為壑作青云白鶴觀徐噴以煙鞭數(shù)十方出神鶴唳云端為之怡然稱快以叢草為林時(shí)有物外之趣 心之所向 驅(qū)之別院舞于空中 拔山倒樹(shù)而來(lái) 舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞蹲其身必細(xì)察其紋理蓋一癩蝦蟆不亦說(shuō)

17、乎 人不知而不慍 吾日三省吾身傳不習(xí)乎可以為師矣不思那么罔不學(xué)那么殆與朋友交而不信乎誨女知之乎是知也必有我?guī)熝扇缓笾砂刂蟮蛞财渌『跫核挥坎豢梢圆缓胍闼五ｅ?山島竦峙 幸甚至哉次北周山下行缺乏聽(tīng)取蛙聲一片包不一見(jiàn)無(wú)何始悟居然城郭莽莽然烏有危樓裁如星點(diǎn)黯然縹緲或憑或立人煙市肆 俄而雪驟 差可擬 與友期 去后乃至尊君在否相委而去下車引之入門(mén)不顧智子疑鄰不筑大亡其財(cái) 塞翁 亡而入胡 何遽 將胡馬人皆吊之 居一年 此獨(dú)以跛之故2、句子譯：(1)能張目對(duì)日,明察秋毫：能睜大眼睛對(duì)著太陽(yáng),非常細(xì)小的東西也看得很清楚.或：能 睜大眼睛對(duì)著太陽(yáng),目力足以看清秋天鳥(niǎo)獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛.(2)心之所向,那么

18、或千或百,果然鶴也：心里這樣去想,那么成千成百的蚊子果然像變成鶴 一樣.或：心時(shí)想的是鶴,那么呈現(xiàn)在眼前或是成千,或是上百飛舞的都是鶴了.(3)故時(shí)有物外之趣：所以常常有超出事物本身的樂(lè)趣.(4)神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院：定下神來(lái),抓住了癩蝦蟆,用鞭子打了幾十下,把 它趕到其它院里去了.(5)三人行,必有我?guī)熝?；擇其善者而從?其不善者而改之：幾個(gè)人在一起行路,一定有 可以做我的老師的人在中間；選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí),他們的短處,自己如果有,就要改掉 它.(6)學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆：光讀書(shū)學(xué)習(xí),卻不知道思考,就迷惑不解；光思考卻不 去讀書(shū)學(xué)習(xí),就會(huì)迷惑而無(wú)所得.(7)溫故而知新,

19、可以為師矣：溫習(xí)舊的知識(shí),進(jìn)而懂得新的知識(shí),這樣的人可以做老師了.(8)學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎？學(xué)習(xí)了以后時(shí)時(shí)溫習(xí)它,不也是快樂(lè)的嗎？(9)吾日三省吾身：我每天屢次地檢查我自己.(10) 士不可以不 弘毅：士人不可以不胸懷寬廣,意志堅(jiān)決.(11)己不所欲,勿施于人：自己不喜歡的事,不要施加在別人身上.(12)孫公子禹年與同人飲樓上：公子孫禹年和同業(yè)朋友在樓上喝酒.(13)念近中無(wú)禪院：想想附近沒(méi)有這樣的寺院.(14)或憑或立,不一狀：有的靠著,有的立著,姿態(tài)各不相同.(15)然數(shù)年恒不一見(jiàn)：但經(jīng)常幾年也不出現(xiàn)一次.(16)中有樓假設(shè)者,堂假設(shè)者,坊假設(shè)者, 歷歷在目,以億萬(wàn)計(jì)：其中,有的像樓臺(tái),

20、有的像殿 堂,有的像牌坊,清清楚楚地呈現(xiàn)在眼前,數(shù)量有億萬(wàn)個(gè).(17)既而風(fēng)定天清,一切烏有,惟危樓一座,真接霄漢：不久,風(fēng)住天清,一切都沒(méi)有了, 惟獨(dú)有一座高樓,上與大接.(18)撒鹽空中差可擬：跟把鹽撒在空中差不多.(19)未假設(shè)柳絮因風(fēng)起：不如比作風(fēng)吹柳絮滿天飛.(20)即公大兄無(wú)奕女,左將軍王凝之妻也：(謝道鼠)就是太傅大哥謝無(wú)奕的女兒,左將 軍王凝之的妻子.(21)非人哉！與人期行,相委而去：真不是人！跟別人約好一塊走,卻丟下我走了.(22)日中不至,那么是無(wú)信；對(duì)子罵父,那么是無(wú)禮：您正午不到,就是不計(jì)信用；對(duì)著人家 兒子罵他的父親,就是失禮.(23)暮而果大亡其財(cái)：晚上果然喪失了

21、大量的財(cái)物.(24)其家甚智其子,而疑鄰人之父：這家人很贊賞兒子聰明,卻疑心是隔壁的老人干的.(25)家富良馬,其子好騎,墮而折其髀：家里有的是好馬,他兒子喜歡騎著玩,從馬上摔 下來(lái),摔斷了大腿.(26)居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)：過(guò)了一年,胡人大舉進(jìn)攻,進(jìn)了長(zhǎng)城,壯年 男子都拿起武器作戰(zhàn).四、詩(shī)文默寫(xiě)：1、?觀滄海?中,詩(shī)人借助奇特想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐 日月星辰的句子是：日月之行,假設(shè)出其 中,星漢燦爛；假設(shè)出其里.2、?觀滄海?中表現(xiàn)詩(shī)人博大胸懷的句子是：日月之行,假設(shè)出其中,星漢燦爛；假設(shè)出其里.3、?觀滄海?中著力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢(shì),給人一種堅(jiān)決倔強(qiáng)的感覺(jué)的句子是：水 何

22、澹澹,山島竦峙.4、?次北周山下?中,把平野開(kāi)闊,大江直流,波平浪靜的景象表現(xiàn)出來(lái)的句子是：潮平兩 岸闊,風(fēng)正一帆懸.5、?次北周山下?中, 形容景物,妙絕千古的詩(shī)句是：海日生殘夜,江春入舊年.6、?次北周山下?中,在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中,蘊(yùn)含著一種自然理趣的句子是：海日生殘夜, 江春入舊年.7、?次北周山下?中,表達(dá)作者思鄉(xiāng)之情的句子是：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊.8、?錢(qián)塘湖春行?中描寫(xiě) 鶯歌燕舞的詩(shī)句是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥.9、辛棄疾?西江月?中,表達(dá)詩(shī)人喜悅心情的句子是：稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片.10、馬致遠(yuǎn)斷腸人在天涯.中點(diǎn)明主題的一句是：斷腸人在天涯.11、馬致遠(yuǎn)?天凈沙 秋思?中,表達(dá)作者思鄉(xiāng)之情的句子是：斷腸人在天涯.12、唐代詩(shī)人在?題破禪寺后禪院?中描寫(xiě)禪院幽靜的句子是：曲徑通幽處,禪房花木深.13、人們常用