江西省四校11-12學(xué)年度高一歷史下學(xué)期期末聯(lián)考岳麓版

1、江西省四校20112012學(xué)年度下學(xué)期期末聯(lián)考高一歷史試題一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題只有一個(gè)正確答案）1有資料顯示，自梭倫時(shí)代起某段時(shí)期內(nèi)，雅典的公民權(quán)對(duì)新移入的外邦人有條件地開放。到伯里克利時(shí)期則規(guī)定，其父母皆為雅典人者，始能為雅典人，擁有雅典公民身份。這說(shuō)明（）A梭倫時(shí)代雅典公民權(quán)向所有居民開放B伯里克利時(shí)期雅典民主制發(fā)展到頂峰C雅典民主政治的發(fā)展表現(xiàn)為公民范圍的不斷擴(kuò)大D隨著雅典實(shí)力的不斷增強(qiáng)對(duì)公民權(quán)的限定日益嚴(yán)格2“有產(chǎn)階級(jí)既開始獲得了勢(shì)力，于是舊的血緣親族關(guān)系的集團(tuán)就開始被排斥了?！弊钅荏w現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（）A梭倫改革 B克里斯提尼改革C伯利克里改革D陪

2、審制度建立3毛澤東同志認(rèn)為商鞅是“首屈一指的利國(guó)富民偉大的政治家，是一個(gè)具有宗教徒般篤誠(chéng)和熱情的理想主義者”。說(shuō)明他是“理想主義者”的變法措施是（）A廢井田，開阡陌 B刑不避大夫C連坐法 D獎(jiǎng)勵(lì)耕織4 “以森林民族的原生文化，直接與高度發(fā)展的中原文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了民族的飛躍?！边@是對(duì)哪次改革的描述？（）A大化改新 B1861年改革 C王安石變法 D孝文帝改革5王安石變法中“市易法”規(guī)定：由政府撥出巨款設(shè)“市易務(wù)”，平價(jià)收購(gòu)商販不易脫售的貨物，等到市場(chǎng)缺貨時(shí)再賣出去 商販可向市易務(wù)交納抵押品或成批賒購(gòu)貨物，半年出息一分。下列對(duì)“市易法”的看法正確的有（） 這是利用封建國(guó)家的權(quán)力干預(yù)經(jīng)濟(jì) 它限制了

3、大商人控制和操縱市場(chǎng) 它能穩(wěn)定物價(jià)和調(diào)節(jié)市場(chǎng) 政府能增加國(guó)庫(kù)收入 A B C D6、馬丁路德曾說(shuō)：“除了以圣經(jīng)為根據(jù)證明我是錯(cuò)誤的以外，我將永不改悔?！薄懊恳粋€(gè)基督教徒，只要感覺(jué)到自己真誠(chéng)悔罪，就是不購(gòu)買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰?！边@表明該宗教改革家（）A主張“信仰得救”，給人以精神的自由B否定教會(huì)高于國(guó)家的思想，要建立本民族教會(huì)C使人們以本民族語(yǔ)言解讀圣經(jīng)，與上帝直接對(duì)話D批判神權(quán)統(tǒng)治，否定宗教禮儀，鼓吹人性解放 71881年俄國(guó)沙皇說(shuō)，“朕的父皇（亞歷山大二世）在位時(shí)建立了法院，并使他的臣民毫無(wú)區(qū)別地永遠(yuǎn)成了自由的人?！贝搜灾饕砻鬓r(nóng)奴制改革（）A徹底解放了農(nóng)奴B損害農(nóng)奴主利益

4、C提高農(nóng)奴的地位 D實(shí)現(xiàn)革命的目的8號(hào)稱“洋務(wù)第一流人才”的丁日昌曾主張：“西學(xué)除船械一切必須效法外，其余人心、風(fēng)俗、察吏、安民，仍當(dāng)循我規(guī)模，加以實(shí)意?！庇纱丝梢?jiàn)（）A洋務(wù)派具有強(qiáng)烈的改革意識(shí)B戊戌變法確實(shí)有發(fā)生的歷史必然性C洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)造船業(yè)的發(fā)展 D君主專制在當(dāng)時(shí)仍得到民眾的普遍支持91871年，日本刊物全譯中學(xué)西校改定普學(xué)規(guī)則中寫道：“且初學(xué)者未通其語(yǔ)言，未習(xí)其文學(xué)，故宜先就漢人所譯人之書，加以研習(xí)，以得其略”。這說(shuō)明日本（）A堅(jiān)守儒家文化主陣地 B全盤接受西方新文化C從中國(guó)間接輸入西學(xué) D向中國(guó)學(xué)習(xí)改造文化10戊戌變法和明治維新反映出世界近代歷史的發(fā)展趨勢(shì)有（）逐漸實(shí)現(xiàn)社會(huì)各方

5、面的近代化 資本主義取代封建主義 被壓迫民族爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立 建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)A B C D11有人在評(píng)述秦朝的政治變革時(shí)說(shuō)：“這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽聞的政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有封國(guó)封爵，沒(méi)有公侯伯子男。當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)人敢于想象皇帝的兒子們竟會(huì)跟平民一樣，竟沒(méi)有擁有土地，更沒(méi)有擁有奴隸群。尤其是崇古的儒家學(xué)派的學(xué)者，面對(duì)著這么大的巨變，大惑不解?！比寮覍W(xué)派的學(xué)者“大惑不解”是因?yàn)椤熬拮儭保?）A加速了秦朝的滅亡 B缺乏應(yīng)有的理論基礎(chǔ)C加劇了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾 D削弱了宗法制的作用12“秦漢帝國(guó)的結(jié)構(gòu)并不是任何人設(shè)計(jì)的，而是經(jīng)過(guò)舊中國(guó)時(shí)代列國(guó)紛爭(zhēng)，一個(gè)一個(gè)國(guó)家個(gè)別嘗試，又互相模仿，方出現(xiàn)了秦漢帝國(guó)

6、所承襲的國(guó)家形態(tài)?！睆闹贫妊馗锏慕嵌瓤?，下列制度最能反映這一觀點(diǎn)的是（） A皇帝制度 B官僚制度 C郡縣制度 D三公九卿制度13有學(xué)者認(rèn)為西周封邦建國(guó)是為了“控股政權(quán)”，其擴(kuò)充“股份”的主要方式是（）A采取內(nèi)外服制 B采取嫡長(zhǎng)子繼承制度 C大封同姓諸侯 D對(duì)殷商方國(guó)形成包圍14王家范在中國(guó)歷史通論中曾論述中國(guó)古代社會(huì)：“國(guó)家軍事、行政消費(fèi)大大超過(guò)生產(chǎn)性消費(fèi)，非生產(chǎn)人口的消費(fèi)大大超過(guò)生產(chǎn)人口的消費(fèi)，生活性消費(fèi)大大超過(guò)生產(chǎn)性消費(fèi)，奢侈性消費(fèi)大大超過(guò)正當(dāng)性消費(fèi)。四大比例失調(diào)，消費(fèi)重心嚴(yán)重傾斜，說(shuō)明這是一種具有強(qiáng)烈政治軍事色彩的、畸形病態(tài)的社會(huì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)。”材料反映的這一現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是（） A實(shí)行重農(nóng)

7、抑商政策 B專制集權(quán)政治體制 C生產(chǎn)資本短缺所致 D國(guó)家面臨邊疆危機(jī)15夏曾佑認(rèn)為：“中國(guó)之有周人，猶泰西（泛指西方國(guó)家）之有希臘。”他這樣說(shuō)的依據(jù)可能是指周和希臘（）A政治制度相同 B奠定了中西文化基礎(chǔ)C地理環(huán)境相同 D兩者文化交流頻繁16隋唐君主為加強(qiáng)統(tǒng)治，致力于削弱門閥勢(shì)力，唐初曾將民間聲望最高的崔氏降格為第三等姓氏，武則天提高進(jìn)士科地位以打擊擅長(zhǎng)明經(jīng)科的世族。到了晚唐時(shí)，唐文宗欲把公主下嫁給門閥世族時(shí)感慨：“我家二百年天子，顧不及崔、盧耶！”這反映出經(jīng)過(guò)隋唐兩百多年的發(fā)展：（）A宗法制仍然根深蒂固 B科舉制對(duì)削弱門閥無(wú)能為力C門閥勢(shì)力被證明不可動(dòng)搖 D社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變十分緩慢17恩格斯評(píng)

8、價(jià)羅馬法是“商品生產(chǎn)者社會(huì)第一部世界性法律”。這一評(píng)價(jià)認(rèn)為古羅馬法（）A是世界各國(guó)法律體系的共同淵源 B是世界第一部成文法典C建立在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的萬(wàn)民法 D適合資本主義發(fā)展需要的世界性法律18悉尼·胡克：歷史中的英雄：“假如我們給英雄下這樣一個(gè)定義：英雄就是具有事跡創(chuàng)造性并且能夠重新決定歷史進(jìn)程的某些人，那么，緊跟著下一步的推論應(yīng)該是：一個(gè)民主的社會(huì)對(duì)于英雄人物必須永遠(yuǎn)加以提防因?yàn)樘觳藕湍芰r(shí)常會(huì)被濫用。”古代希臘提防英雄人物的關(guān)鍵措施是（）A設(shè)立公民大會(huì) B成立五百人議事會(huì)C實(shí)行陶片放逐法 D輪流執(zhí)政；抽簽選舉19美國(guó)1787年憲法的主要起草人漢密爾頓曾引用孟德斯鳩的話“假如人類

9、沒(méi)有創(chuàng)造出一種政體，它既具有共和政體的內(nèi)在優(yōu)點(diǎn)，又具有君主政體的對(duì)外力量，那么很可能，人類早已被迫永遠(yuǎn)生活在一人統(tǒng)治的政體之下了?！睗h密爾頓意在說(shuō)明1787年憲法應(yīng)具有（）中央集權(quán)原則分權(quán)制衡原則民主原則專制主義原則A B C D20著名歷史學(xué)家巴林頓·摩爾指出：“沒(méi)有新的原則在17世紀(jì)的成功實(shí)施，就難以想象英國(guó)社會(huì)如何能夠在18、19世紀(jì)和平地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。這里“新的原則”是指A議會(huì)至上 B和平漸進(jìn) C自由平等 D分權(quán)制衡21英國(guó)貧民衛(wèi)報(bào)曾登載工人評(píng)價(jià)1832年議會(huì)改革的來(lái)信，認(rèn)為“這是古往今來(lái)所倡議的措施中最不開明的、最暴虐的、最可憎的、最不名譽(yù)的、最下流的?！边@一評(píng)價(jià)（）A反對(duì)

10、議會(huì)改革 B指出議會(huì)改革的實(shí)質(zhì)C科學(xué)看待議會(huì)改革 D指出英國(guó)議會(huì)的腐敗22湯因比曾這樣評(píng)價(jià)一件史事：“順利地在舊瓶里裝了新酒，還不至于引起舊瓶的爆炸?！辈⒄J(rèn)為：“這可以說(shuō)是一種憲法方面的勝利，這種勝利應(yīng)該當(dāng)作一種驚人的技藝”。湯因比所評(píng)價(jià)的是（ ）A美國(guó)聯(lián)邦共和國(guó)的確立 B法國(guó)共和制度戰(zhàn)勝君主制度C近代德國(guó)憲法和議會(huì)裝飾下的皇帝專制 D英國(guó)君主立憲制的確立 23英國(guó)記者杰克·貝爾登在中國(guó)震憾世界一書中說(shuō)：一般美國(guó)人都認(rèn)為，中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)主要是一場(chǎng)民主與共產(chǎn)主義之間的戰(zhàn)爭(zhēng)似乎沒(méi)有人意識(shí)到，那么多中國(guó)人支持共產(chǎn)黨是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨支持著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間人民自己建立的政權(quán)。杰克·貝爾登的看法（

11、）A帶有美國(guó)人的意識(shí)形態(tài) B揭示了中國(guó)政局變動(dòng)的本質(zhì)C是冷戰(zhàn)思維的體現(xiàn) D反映了抗日政權(quán)具有社會(huì)主義性質(zhì)24有學(xué)者指出：“一部中國(guó)近代史，便是一部中國(guó)文明轉(zhuǎn)型史，而這個(gè)轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)是有其明顯的階段性韻。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)便是一極重要的階段它標(biāo)志著一個(gè)階段的結(jié)束和另一階段的開始。那便是由四化進(jìn)入五化沒(méi)有五化，則四化往往是徒勞?！边@里多出的“一化”是指（） A工業(yè)化 B科技現(xiàn)代化 C政治民主化 D國(guó)防現(xiàn)代化251924年1月，孫中山在國(guó)民黨一大上致開幕詞：“國(guó)民黨人其所恃為后盾者實(shí)為多數(shù)之民眾；若智識(shí)階級(jí)、若農(nóng)夫、若工人、若商人是已。蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略?！边@表明孫中山晚年對(duì)

12、中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)發(fā)生了重大變化，這種變化主要是指（ ）A革命的依靠力量和對(duì)象 B革命的指導(dǎo)思想和道路C革命的進(jìn)程和方式 D革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和目標(biāo)二、非選擇題（第26小題19分，第27小題17分，第28小題14分，共計(jì)50分。）26閱讀下列材料：（19分）材料一 商業(yè)的發(fā)展使得種植葡萄和橄欖比種糧食更有利可圖，結(jié)果產(chǎn)生了新的富戶，但又使那些不能投資葡萄因或橄欖因的農(nóng)民陷入貧困。貧困的農(nóng)民由于還不清債務(wù)而淪為半奴隸狀態(tài)，顯然幾乎就要反叛。貴族統(tǒng)治者為制止這場(chǎng)階級(jí)間的戰(zhàn)事，便宣布緊急將權(quán)力交給一個(gè)名叫梭倫的商人。羅伯特E勒納西方文明史材料二 “法令出一”“別黑白而定一尊”“天下之事無(wú)小大皆決于上，上至以衡

13、石量書，日夜有呈，不中呈，不得休息?！笔酚浨厥蓟时炯o(jì)材料三 政治制度縱使有些可以從國(guó)外移來(lái)，也必然先與其本國(guó)傳統(tǒng)，有一番融合媾通，才能真實(shí)發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔?。否則無(wú)生命的政治，無(wú)配合的制度，決然無(wú)法長(zhǎng)成。 錢穆中國(guó)歷代政治得失材料四 著名學(xué)者約瑟夫，奈這樣評(píng)價(jià)：“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅使發(fā)展中國(guó)家獲益巨大，中國(guó)的特殊發(fā)展模式包括特殊的民主方式也被一些發(fā)達(dá)國(guó)家稱為可效仿的榜樣”某學(xué)者也感慨：“中國(guó)改革開放的成功，恰恰是沒(méi)有采用西方民主模式才取得的?！闭x自人民日?qǐng)?bào)請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一概括古希臘當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。上述狀況導(dǎo)致古希臘產(chǎn)生了怎樣的政治體制？（4分）（2）材料二描述的古代中國(guó)政治體制與古希臘有何

14、不同？指出古代中國(guó)政治體制產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源。（4分）（3）材料三表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么？結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)近代史上的1例加以說(shuō)明。（4分）（4）材料四中中國(guó)“特殊的民主方式”有何具體表現(xiàn)？與近現(xiàn)代西方民主政治的本質(zhì)區(qū)別是什么？（5分）（5）綜合上述材料，你對(duì)人類政治體制的發(fā)展有何認(rèn)識(shí)？（2分）27法制的發(fā)展是人類歷史上社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的一個(gè)重要指標(biāo)。（17分）材料一 十二銅表法是羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。此前的習(xí)慣法是口耳相偉，含混不清的，司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意曲伸，平民深受其苦，十二銅表法的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大

15、程度上限制了貴族的司法專斷。十二銅表法是當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)政治斗爭(zhēng)，特別是平民與氏族貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。它集中了過(guò)去的習(xí)慣法，并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要編纂而成。它是羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。郭守蘭等西方法文化史綱（1）依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),分析十二銅表法產(chǎn)生的背景條件及其重要?dú)v史影響。（7分）材料二 中國(guó)傳統(tǒng)的法律體系從秦漢時(shí)開始形成。張豈之主編的中國(guó)歷史十五講說(shuō)：“漢律特別強(qiáng)調(diào)皇權(quán)至上，法自君出。其法制的指導(dǎo)思想則為禮法并用，以禮入法，儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ)，堅(jiān)持德主刑輔，先教后刑，奠定了此后法制體系“禮刑一體”的基本框架?！保?）依據(jù)材料說(shuō)明中國(guó)古代法律制度的特點(diǎn)。（4

16、分）材料三 在清末新政全面開展的過(guò)程中，法制改革也被提上議事日程。1902年3月，清廷發(fā)布了修訂法律的諭旨：“中國(guó)律例自漢唐以來(lái)，代有增改。惟是為治之道，尤貴因時(shí)制宜，今昔情勢(shì)不同，非參酌適中，不能推行盡善。況近來(lái)地利日興，商務(wù)日廣，如礦律、路律、商律等類，皆應(yīng)妥議專條?！睆埡ｙi主編中國(guó)近代通史第五卷（3）依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明晚清時(shí)期法制改革的背景。(4分)材料四 近代西方資產(chǎn)階級(jí)革命的一個(gè)重要任務(wù)就是建立法制化國(guó)家17世紀(jì)中到19世紀(jì)初西歐北美主要資本主義國(guó)家的革命過(guò)程通常伴隨著重要的立法過(guò)程。（4）簡(jiǎn)要敘述與英國(guó)、美國(guó)兩國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命相關(guān)的立法成就。(2分)28閱讀下列材料：（14分）材

17、料一 食賤則農(nóng)貧，錢重則商富；末事不禁，則技巧之人利，而游食者眾之謂也。故農(nóng)之用力最苦，而贏利少，不如商賈、技巧之人食貴則田者利，田者利則事者眾；食責(zé)，糴（即買米）食不利，而又加重征，而民不得無(wú)（不）取其商賈技巧而事地利也。商君書外內(nèi)材料二 時(shí)民困饑流散，豪右多有占奪，（李）安世乃上疏高祖深納之，后均田之制起于此矣。九年（公元485年），下詔均給天下民田：“諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及還受之盈縮”于是海內(nèi)安之。魏書請(qǐng)回答：（1）材料一表達(dá)的核心思想是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一思想對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何

18、影響？（5分）（2）材料二反映了孝文帝改革的什么措施？據(jù)材料二概括指出采取這一措施的原因。（5分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出兩次改革在中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用。（4分）參考答案一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，25個(gè)小題，共50分）12345678910111213DABDDACBCDDCC141516171819202122232425 BBDCCBABDBCA 二、非選擇題（共計(jì)50分。）26、【參考答案】（1）社會(huì)狀況：商業(yè)發(fā)展導(dǎo)致貧富差距加大；社會(huì)矛盾激化引發(fā)政局動(dòng)蕩。（2分）政治體制：民主政治。（2分）（2）政治體制：君主專制政體（專制主義中央集權(quán)制）（2分）；原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。（2分）（3）主要觀點(diǎn)：引進(jìn)外國(guó)政治制度必須與本國(guó)國(guó)情（傳統(tǒng)）相結(jié)合。（2分）；說(shuō)明：資產(chǎn)階級(jí)維新派照搬西方的君主立憲制，沒(méi)有成功。（或資產(chǎn)階級(jí)革命派照搬西方的民主共和制，沒(méi)有成功。）（2分）（4）表現(xiàn)：人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨