2010年湖南省高考適應(yīng)性測(cè)試語(yǔ)文Word版

1、2010年湖南省高考適應(yīng)性測(cè)試語(yǔ)文一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分，每小題3分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是A熾熱chì 撒播s 乳臭未干xiù 滿目瘡痍cnB闕疑qu 奇崛jué 本末倒置do 光陰荏苒rnC贗品yàn 服膺yn 相機(jī)觀變xiàn 咄咄怪事duD僭越j(luò)iàn 強(qiáng)制qián 云譎波詭jué 兔起鶻落hú2下列句子中有錯(cuò)別字的一句是A當(dāng)今的中學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化責(zé)無(wú)旁貸，他們只有了解了中國(guó)文化的基本內(nèi)涵，才有可能擔(dān)負(fù)起歷史賦予的重任。B細(xì)雨紛紛，飄灑在林陰道的蔥翠樹冠上，只有少許水滴，濺到布

2、滿青苔的沙礫小道上，卡夫卡偌大的墓地 ，冷清而靜謐。C深秋，柿葉落盡，刪煩就簡(jiǎn)，柿子像燈籠，掛在村莊的上空，它的紅，不浮躁，不虛華，是即將進(jìn)入冬天的村莊的詩(shī)眼。D皚皚白雪，凜冽朔風(fēng)，寒光鐵衣，慘烈廝殺，這一幅幅形象鮮明的畫面，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)戍邊戰(zhàn)士的同情。3下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿這個(gè)文件的起草是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，先由辦公室咬文嚼字寫出初稿，再由局領(lǐng)導(dǎo)包括部分職工代表對(duì)初稿進(jìn)行認(rèn)真的審訂。B在中央出臺(tái)多項(xiàng)惠農(nóng)政策的大好形勢(shì)下，鎮(zhèn)政府大力發(fā)展畜牧業(yè)，通過資金支持、科學(xué)指導(dǎo)等 手段，使牛羊大幅增殖。C現(xiàn)在有些職能部門吃喝之風(fēng)盛行，“一瓶酒一月糧”已是普遍現(xiàn)象，吃飯更是講究，食不

3、重味，甚至一頓飯吃掉萬(wàn)元。D某地方電視臺(tái)為了增加自辦春晚的知名度，提高節(jié)目的收視率，不惜重金邀請(qǐng)一些高手大腕來(lái)加盟，真是狐假虎威。4下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是A紅光機(jī)械廠發(fā)出的噪音嚴(yán)重?cái)_民，環(huán)保部門接到舉報(bào)后，責(zé)令工廠立即采取措施使噪聲排放量達(dá)到國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)。B父親從祖父那里學(xué)會(huì)了煉“白降丹”，配制膏藥治療骨科病有特殊的療效，所以祖祖輩輩到他家看病的患者特別多。C洪安市人民法院日前審理了一起因一句臟話引起的精神賠償案, 大家都為這家人為老不尊、為幼不敬的行為所不齒。D公司今天舉行了職工代表大會(huì)，300多名職工代表參加了會(huì)議，會(huì)上僅以一票之差，通過了實(shí)行崗位技能工資方案。5依次填入下面橫線處的語(yǔ)

4、句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中秋節(jié)前后就是故鄉(xiāng)的桂花季節(jié)， 。 。 。 。唯有正屋大廳前的庭院中，種著兩株木樨，兩株繡球。桂花有兩種，月月開的稱木樨，花朵較細(xì)小，呈淡黃色另一種稱金桂，只有秋天才開，花朵較大，呈金黃色一提到桂花，那股子香味就仿佛聞到了我家的大宅院中，前后兩大片廣場(chǎng)，沿著圍墻，種的是金桂A B C D二、文言文閱讀（22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分）閱讀下面的文言文，完成610題諫論下 蘇洵夫臣能諫，不能使君必納諫，非真能諫之臣；君能納諫，不能使臣必諫，非真能納諫之君。欲君必納乎，向之論備矣；欲臣必諫乎，吾其言之。夫君之大，天也；其尊，神也；其威，雷霆也。人之不能抗天、

5、觸神、忤雷霆，亦明矣。圣人知其然，故立賞以勸之，傳曰“興王賞諫臣”是也。猶懼其選耎阿諛，使一日不得聞其過，故制刑以威之，書曰“臣下不正，其刑墨”是也。人之情非病風(fēng)喪心，未有避賞而就刑者，何苦而不諫哉？賞與刑不設(shè)，則人之情又何苦而抗天、觸神、忤雷霆哉？自非性忠義，不悅賞，不畏罪，誰(shuí)欲以言博死者？人君又安能盡得性忠義者而任之？今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有與之臨乎淵谷者，且告之曰：“能跳而越，此謂之勇，不然為怯?！北擞抡邜u怯，必跳而越焉，其勇怯半者與怯者則不能也。又告之曰：“跳而越者與千金，不然則否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉，其怯者猶未能也。須臾，顧見猛虎暴然向逼，則怯者不待告，跳

6、而越之如康莊矣。然則人豈有勇怯哉？要在以勢(shì)驅(qū)之耳。君之難犯，猶淵谷之難越也。所謂性忠義、不悅賞、不畏罪者，勇者也，故無(wú)不諫焉。悅賞者，勇怯半者也，故賞而后諫焉。畏罪者，怯者也，故刑而后諫焉。先王知勇者不可常得，故以賞為千金，以刑為猛虎，使其前有所趨，后有所避，其勢(shì)不得不極言規(guī)失，此三代所以興也。末世不然，遷其賞于不諫，遷其刑于諫，宜乎臣之噤口卷舌，而亂亡隨之也。間或賢君欲聞其過，亦不過賞之而已。嗚呼！不有猛虎，彼怯者肯越淵谷乎？此無(wú)他，墨刑之廢耳。三代之后，如霍光誅昌邑不諫之臣者，不亦鮮哉！今之諫賞時(shí)或有之不諫之刑缺然無(wú)矣茍?jiān)銎渌杏衅渌鶡o(wú)則諛者直佞者忠況忠直者乎！誠(chéng)如是，欲聞儻言而不獲，吾不

7、信也。6對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A向之論備矣 備：完備B誰(shuí)欲以言博死者 博：換取C要在以勢(shì)驅(qū)之耳 要：關(guān)鍵D不亦鮮矣 鮮：新鮮7下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是A.人之不能抗天、觸神、忤雷霆，亦明矣 人知樂之為樂，而不知苦之為樂B.有與之臨乎淵谷者 遂與之俱出C.其勇怯半者與怯者則不能也 則或咎其欲出者D.宜乎臣之噤口卷舌 恢恢乎其于游刃必有余地矣8下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是今之諫賞時(shí)或有之不諫之刑缺然無(wú)矣茍?jiān)銎渌杏衅渌鶡o(wú)則諛者直佞者忠況忠直者乎！A今之諫賞時(shí)/或有之/不諫之刑缺/然無(wú)矣/茍?jiān)銎渌?有其所無(wú)/則諛者直/佞者忠/況忠

8、直者乎！B今之諫賞 /時(shí)或有之/不諫之刑/缺然無(wú)矣/茍?jiān)銎渌?有其所無(wú)/則諛者直/佞者忠/況忠直者乎！C今之諫賞/時(shí)或有之/不諫之/刑缺然無(wú)矣/茍?jiān)銎渌?有有其所/無(wú)則諛者直/佞者忠/況忠直者乎！D今之諫/賞時(shí)或有之/不諫之刑/缺然無(wú)矣/茍?jiān)銎渌?有其所無(wú)/則諛者直/佞者忠/況忠直者乎！9下列各句對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A本文分別從臣子和君主的角度立論，論述了臣子怎樣才能使君主順利納諫和君主怎樣才能使臣子踴躍進(jìn)諫的問題。B君主應(yīng)多任用心性忠誠(chéng)正直的人，并順應(yīng)趨利避害的人之常情，通過建立賞賜和刑罰的手段鼓勵(lì)或強(qiáng)制臣子們進(jìn)諫。C本文第三段用一個(gè)生動(dòng)的故事，形象地說(shuō)明了封建專制下臣子

9、進(jìn)諫的危險(xiǎn)和促使人進(jìn)諫時(shí)刑罰賞賜所起的積極作用。D整理以刑賞健全，言路大開，天下興盛和刑賞失誤，言路閉塞，國(guó)家亂亡作對(duì)照，啟發(fā)人們吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。10把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）君能納諫，不能使臣必諫，非真能納諫之君。（5分）（2）須臾，顧見猛虎暴然向逼，則怯者不待告，跳而越之如康莊矣。（5分）三、古代詩(shī)歌鑒賞和古詩(shī)文默寫（13分）11閱讀下面的唐詩(shī)，根據(jù)提示，完成題目。（7分）小寒食舟中作杜甫佳辰強(qiáng)飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠。春水船如天上坐，老年花似霧中看。娟娟戲蝶過 閑幔，片片輕鷗下急湍。云白山青萬(wàn)余里，愁看直北是長(zhǎng)安。注小寒食：指寒食的次日，清明前一

10、天。鹖（hé）冠：傳為楚隱者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠。一個(gè)“愁”字貫穿全詩(shī)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌表現(xiàn)了哪些方面的“愁”。（7分）12古詩(shī)文默寫。（6分，每空1分）（1） ， 。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。（韋莊菩薩蠻（其二）（2）高漸離擊筑，荊軻和而歌， ， 。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”（荊軻刺秦王）（3）懷良辰以孤往， 。 ，臨清流而賦詩(shī)。（陶淵明歸去來(lái)兮辭）四、現(xiàn)代文（論述類、實(shí)用類）閱讀（12分。其中，選擇題6分，每小題3分；簡(jiǎn)答題6分）閱讀下面的文字，完成1315題雨果與中國(guó)現(xiàn)代作家錢林森法蘭西杰出的傳記大師莫洛亞在給雨果寫傳時(shí)，說(shuō)過這樣一句精辟的話：“時(shí)

11、間可以淹沒大海，但淹沒不了高峰。”雨果這位“在文學(xué)上雄踞時(shí)空的王者”，無(wú)疑是人類精神文明領(lǐng)域里難以超越也不能淹沒的高峰。中國(guó)作家結(jié)識(shí)雨果已經(jīng)近一百年。當(dāng)偉大的雨果以其壯麗風(fēng)采開辟著一個(gè)理想的正義世界的時(shí)候，當(dāng)他以浪漫主義的狂飆之勢(shì)席卷風(fēng)云變幻的歐羅巴的時(shí)候，中國(guó)還是一只沉睡的雄獅，尚未向世界打開廣泛的視聽。雨果進(jìn)入中國(guó)，那是“五四”運(yùn)動(dòng)蓄勢(shì)待發(fā)、新文化火炬即將照亮黑暗中國(guó)的時(shí)候，將他引入國(guó)門的正是高舉“五四”新文學(xué)火把的先驅(qū)魯迅，那是歷史的遇合，有著深刻的文化背景。早在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前，魯迅就在中國(guó)“荒寒”的文壇“求新聲于異邦”，對(duì)“立國(guó)”“立人”與“立文”進(jìn)行獨(dú)立的探索和呼喚。魯迅作

12、為中國(guó)新文學(xué)奠基者，他接納外國(guó)文學(xué)的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)就是要改良人生，振奮民族精神。這是他在二十世紀(jì)初中西文化大交匯過程中獲得的現(xiàn)代意義上的價(jià)值取向，也是他著眼于文學(xué)藝術(shù)與民族盛衰關(guān)系的總體考察所得出的結(jié)論。他認(rèn)為唯有通過文學(xué)藝術(shù)才能真正療治弱國(guó)子民的靈魂，振奮民族精神。由這一基點(diǎn)出發(fā)，魯迅在世界藝術(shù)之林里，廣為求索。魯迅于1903 年，通過日文率先翻譯了大作家雨果悲慘世界中的片段哀塵，從這位西方文學(xué)上普羅米修斯式的人物手里接過火種，來(lái)溫?zé)?、喚醒尚在黑夜中沉睡的?guó)民。雨果在這篇作品中所反映的異國(guó)人生的苦悲，無(wú)疑使年輕的魯迅產(chǎn)生了感同身受的聯(lián)想與共鳴。雨果書中被壓迫者善良的靈魂、他們的辛酸、他們的掙

13、扎，以及善戰(zhàn)勝惡、理想穿透現(xiàn)實(shí)的“摩羅”（浪漫）精神，讓魯迅照見“吾國(guó)吾民”的身影，契合了這位中國(guó)文學(xué)青年的期待視野。由魯迅開始的與雨果的初訪和對(duì)話開辟了中法文學(xué)交流新篇章。考察中國(guó)作家走向雨果的歷史進(jìn)程，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們更看重小說(shuō)家雨果，而非大詩(shī)人雨果，或戲劇家雨果。中國(guó)作家和廣大讀者更親近小說(shuō)家雨果，那是因?yàn)樗谄湫≌f(shuō)巨構(gòu)中，以浪漫主義博大的胸懷與高遠(yuǎn)的思想境界，藝術(shù)地再現(xiàn)了不僅西方，而且東方都面對(duì)的這些重大社會(huì)課題：專制與人權(quán)，法律與公理，貧與富，革命與人道。這不僅使西方人，而且也使東方人都能從中找到自己的身影，產(chǎn)生精神上的共鳴。雨果的小說(shuō)不僅提出了人類社會(huì)共同的命題，而且激蕩著深刻動(dòng)

14、人的人性和人民性，具有永恒的意義。中國(guó)現(xiàn)代作家對(duì)雨果的受納是色彩異呈的。小說(shuō)家茅盾喜愛雨果作品是因?yàn)檎怼案桧灥脑{咒的正是我們所歌頌的詛咒的”；詩(shī)人郭沫若，吸引他的是雨果的民主主義和人道主義情懷；女作家冰心讀雨果的作品，從中找到了她所一直欣賞的“愛的哲學(xué)”；中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上另一巨匠巴金也是深受雨果影響的作家之一，讀巴金的作品，我們也時(shí)時(shí)能感受到那些人道主義和理想主義的光彩。所有這一切都表明，中國(guó)現(xiàn)代作家是沿著魯迅所開拓的路徑，注重于精神層面和人格力量的吸取來(lái)接受雨果親近雨果的。21世紀(jì)的人們，不論是在西方，還是在東方，仍然需要他的歌唱，需要他的精神，這位“雄踞時(shí)空的王者”，這個(gè)不可淹沒的高峰！

15、13下列敘述，不屬于魯迅將雨果介紹到中國(guó)的原因的一項(xiàng)是A“五四”運(yùn)動(dòng)蓄勢(shì)待發(fā)的時(shí)候，魯迅在中國(guó)“荒寒”的文壇“求新聲于異邦”，對(duì)“立國(guó)”“立人”與“立文”進(jìn)行獨(dú)立的探索。B雨果的思想正好契合了魯迅在二十世紀(jì)初中西文化大交匯過程中認(rèn)定的“改良人生，振奮民族精神”這種價(jià)值取向。C魯迅率先翻譯了大作家雨果悲慘世界中的片段哀塵，由他開始的與雨果的對(duì)話開辟了中法文學(xué) 交流新篇章。D二十世紀(jì)初的中國(guó)國(guó)民尚在黑夜中沉睡，雨果作品所反映的異國(guó)苦悲的人生和善良的靈魂等，與中國(guó)國(guó)民的狀況相似。14下列敘述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A中國(guó)作家不看重詩(shī)人、戲劇家雨果，只看重有博大胸懷與高遠(yuǎn)境界的小說(shuō)家雨果。B雨果在進(jìn)入

16、中國(guó)之前，就以其浪漫主義的文風(fēng)對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生了極其廣泛的影響。C巴金深受雨果的影響，在其作品中我們時(shí)時(shí)能感受到人道主義和理想主義的光彩。D以魯迅為先導(dǎo)的中國(guó)現(xiàn)代作家注重從精神層面和人格力量方面來(lái)接受、親近雨果。15為什么說(shuō)雨果是“雄踞時(shí)空的王者”，請(qǐng)概括作答。（6分）五、現(xiàn)代文（文學(xué)類）閱讀（22分）閱讀下面的文章，完成1619題。是那片古趣的聯(lián)想？ 金耀基劍城的冬天真不好受，冰風(fēng)冷雨，在浩闊無(wú)邊的劍橋平野上，像一千匹野馬呼嘯而過，暴虐里還帶著輕狂。對(duì)劍橋的冬天的原諒是在她一月的大雪之后。當(dāng)妻與我倚憑在克萊亞橋雪欄上的剎那，我們把對(duì)隆冬的積怨一筆勾銷。沒有冬寒，哪能有這樣的雪景？在滿天飛絮的B

17、acks（劍橋大學(xué)七八個(gè)古老學(xué)院的后園），是一片皓皓然的潔白，一個(gè)學(xué)院連著一個(gè)學(xué)院，一片白接著另一片白。原來(lái)不敢想像有比綠玉的綠更美的草坪，此刻卻發(fā)現(xiàn)白雪之白更冷艷敻絕！有人喜歡劍橋的春，有人喜歡她的秋，也有人更鐘意她的夏，但在初雪驚艷之后，不能不說(shuō)劍橋是屬于四季的。“三月風(fēng)，四月雨，五月春暖花盛開?！碑?dāng)?shù)赜腥诉@么說(shuō)。三月未盡，劍橋的早春就在風(fēng)雨中翩翩然來(lái)臨。風(fēng)在樹梢，風(fēng)在河上，風(fēng)在劍橋老師的袍袖，風(fēng)在劍橋少女的裙裾，風(fēng)不再冰凍，而只是一股涼意的流動(dòng)。寒冬之后，誰(shuí)又能不愛歡躍的春風(fēng)？劍橋的早春主色是綠的。那是新綠，是在嚴(yán)冬的灰色中掙扎出來(lái)的綠，在雪地的白色中冒露出來(lái)的綠。在綠的邀約下劍橋的古老

18、學(xué)院這時(shí)徐徐地脫卸了寺院的灰寂，至于那條被徐志摩譽(yù)為“劍橋靈性所在”的劍河，這時(shí)早劃破了冰封，載一船船少年男女的歡笑。說(shuō)真的，劍河是一條最幸福的小河！她兩岸不止有賞不盡的自然美景，更有看不盡的歷史文物。英倫七個(gè)世紀(jì)的文化都一一陳列在此，五百里的景物皆卷藏在這幾里的方圓。在三四月交接的辰光，克萊亞學(xué)院小徑上的滿地藍(lán)蕊，圣約翰學(xué)院溪邊的黃色水仙，不等春暖就搶著綻放了，我不知那藍(lán)蕊的名稱，但那種藍(lán)使我想起日月潭潭心的湖藍(lán)，而那水仙的黃，則更應(yīng)是陶淵明東籬下的菊黃了。劍橋的教育，最有作用的恐不在“言”教（它也不見得好過其他一流學(xué)府），導(dǎo)修制是在言教之外還有“身”教，向來(lái)被視為劍橋的特色。這點(diǎn)是真，但也

19、不可太過夸張，依我想，劍橋的“心”教也許才是真正的精華。心教是每個(gè)人對(duì)景物的孤寂中的晤對(duì)，是每個(gè)人對(duì)永恒的剎那間的捕捉。劍橋的偉大之子，不論是大詩(shī)人或大科學(xué)家，對(duì)宇宙人生都有那種晤對(duì)與捕捉。劍橋的教育家似乎特別重視一景一物的營(yíng)造，在他們看來(lái)，教室、實(shí)驗(yàn)室固是教育的場(chǎng)所，但一石之?dāng)[置，一花的鋪展，也都與“悟道”有關(guān)。在根本上，劍橋人相信人的真正成長(zhǎng)必須來(lái)自自我心靈的躍越。在劍橋耽上一千零九十五天的莘莘學(xué)子，面對(duì)無(wú)盡景物，能夠終年不思不想？畢丕士圖書館下的一縷月色，能不叫人沉思？牛頓居處窗外的蘋果樹，能不令人駐足凝視？而王家學(xué)院禮拜堂百千支燭光中的唱詩(shī)，縱使你不信教，又何能了無(wú)心動(dòng)？劍橋的房屋、店

20、鋪，都是清淡的、古樸的。都是經(jīng)過歷史的風(fēng)雨浸染的那種色調(diào)，這里沒有高樓、沒有巨廈、沒有大煙囪。古舊，但不殘破，而夾在棗紅、杏白里則更顯出一片春意中的典莊。它給你一種感覺，一種不陌生的感覺，一種“曾經(jīng)來(lái)過”的感覺?！霸?jīng)來(lái)過”？是的，我確有些面熟，但我已記不起在哪里見過了。是杜工部詩(shī)中的錦官？是太白詩(shī)中的金陵？抑是王維樂府中的渭城？有些像，但又不像！但我何來(lái)這樣的感覺？是因小徑溪邊花蕊的聯(lián)想？還是因劍城的那片古趣？16文章開頭“劍城的冬天真不好受”一句，在文中有何作用？（4分）17簡(jiǎn)要分析第（3）自然段的修辭手法。（5分）18整理在第（4）段中說(shuō)“五百里的景物皆卷藏在這幾里的方圓”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)該句中

21、“卷藏”二字的妙用。（5分）19探究整理在本文中所表達(dá)的思想感情。（8分）六、選做題（2小題任選做1題，6分）20.閱讀下面的文字，完成題目。給食日本的小學(xué)里中午供應(yīng)午餐，叫“給食”。從一年級(jí)開始，給食就全由孩子們自己輪流負(fù)責(zé)搬運(yùn)、擺放。你花費(fèi)多少時(shí)間，打翻多少瓶牛奶，都沒有關(guān)系，反正最后能讓大家吃上飯就行。這種給食不是免費(fèi)的，但和免費(fèi)也差不多一個(gè)月3500日元，隨便上哪兒打半天工的收入都絕對(duì)不止這個(gè)數(shù)。為什么要給食？日本的媽媽們不工作的很多，小學(xué)生從家走到學(xué)校一般不超過10分鐘，完全可以回家吃飯，也可以帶便當(dāng)。似乎找不到給食的理由。要說(shuō)給食的理由，恐怕得追溯到明治時(shí)代了。那時(shí)候日本人還很窮，

22、一般人家是吃不飽的。小孩是很重要的勞動(dòng)力，窮人不愿把孩子送去讀書。政府為了解決這個(gè)問題，采取了給食的辦法來(lái)吸引學(xué)生有飯吃你來(lái)不來(lái)？現(xiàn)在不用以“給飯吃”來(lái)吸引學(xué)生了，給食有了另外的意義?，F(xiàn)在日本的“給食”在教育孩子方面有哪些“另外的意義”?不超過100個(gè)字。（6分）21.根據(jù)下列信息，擬一則消息。世博會(huì)志愿者服裝于3月12日在上海正式發(fā)布，一同發(fā)布的還有志愿者服務(wù)站站體以及志愿者主題歌曲。發(fā)布會(huì)在行駛在黃浦江中的國(guó)際郵輪“新鑒真號(hào)”上舉行，由上海世博會(huì)志愿者部主辦。志愿者服裝一共有兩大類：一類是園區(qū)內(nèi)志愿者服裝，為白、綠色彩搭配，體現(xiàn)了和諧、潔凈與創(chuàng)新的主題。一類是園區(qū)外的志愿者服裝，以藍(lán)色為基

23、調(diào)，象征著天空和大海的博大，它的設(shè)計(jì)主題是“城市有我更可愛 ”。志愿者服裝在面料選材上，使用天然、環(huán)保的棉質(zhì)材料；整理工藝上，運(yùn)用具有高科技含量的編織技術(shù)，具有防雨防風(fēng)排汗等功能。要求：自擬標(biāo)題。正文不超過100個(gè)字。（6分）七、寫作（60分）22請(qǐng)以“春華秋實(shí)”為題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。（60分） 2010年湖南省高考適應(yīng)性測(cè)試語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分參考1D / A cn應(yīng)為chun； B do應(yīng)為dào； C yn應(yīng)為yn2C 煩繁3B / 增殖：繁殖；增加之意。（A包括：含有，“局領(lǐng)導(dǎo)”與“職工代表”不是包含關(guān)系。C食不重味：指吃飯不用兩種菜肴。形容飲食節(jié)儉

24、。D狐假虎威：比喻倚仗別人的勢(shì)力來(lái)欺壓人。）4A / B有偷換主語(yǔ)之嫌，且表意不合常理；C主客體顛倒，應(yīng)為“這家人行為為大家所不齒”；D不合邏輯，“一票之差”是缺少一票的意思，方案就不能“通過”。5C6D鮮：少7D語(yǔ)氣詞，表感嘆 / 形容詞詞尾，的樣子；（A均為助詞，取消句子獨(dú)立性；B均為介詞，和；C均為指示代詞，那）8B9A 本文沒有從臣子的角度論述臣子怎樣才能使君主順利納諫。10（10分）（1）君主能夠接納進(jìn)諫，卻不能夠使臣下一定進(jìn)諫，還不是真正能夠接納進(jìn)諫的君主。（5分）（2）一會(huì)兒，回頭看見猛虎突然向他逼近，那么，怯懦的人不等（別人）告訴，就跳過這條深谷去，好像（走過）平坦大道那樣了。（5分）11（7分）首句“強(qiáng)飲”不僅寫出自己多病之身不耐酒力，也透露著漂泊中勉強(qiáng)過節(jié)的心情，表現(xiàn)出詩(shī)人年老體衰、窮愁潦倒的愁苦。借用“鹖冠”一典，點(diǎn)出整理身不在官，壯志難酬的憂愁之情。“老年花似霧中看”，既直接表明整理暗自傷老之情。以蝶鷗往來(lái)自如的景色反襯詩(shī)人困居舟中的憂思?！俺羁粗北笔情L(zhǎng)安”表明詩(shī)人心系國(guó)運(yùn)安危，擔(dān)憂時(shí)局多難的情懷。以“舟中作”為題，既真實(shí)地反映了詩(shī)人晚年漂泊困苦的處境，又從自身想到了國(guó)家的動(dòng)蕩不安。答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)得5分，答對(duì)三點(diǎn)以上得滿分。12（6分）（1）壚邊人似月 皓腕凝霜雪 （2）