八年級(jí)下以和為貴專項(xiàng)知識(shí)點(diǎn)練習(xí)及答案

1、綜合性學(xué)習(xí)小專題以和為貴1.下面是某班級(jí)開展的“共建和諧家園”的專題活動(dòng)，設(shè)置了“和諧演講”、“和諧行動(dòng)”、“和諧瞭望”三個(gè)環(huán)節(jié)，請(qǐng)你參與，完成問題?！竞椭C演講】（一）.下面是華為這次活動(dòng)寫的演講稿的部分容，請(qǐng)你按提示進(jìn)行修改。優(yōu)美的環(huán)境是和諧校園的基礎(chǔ)。在這樣的校園里學(xué)習(xí)、生活，（A）身心自有說不盡的愉悅，思想也會(huì)無(wú)止境地翱翔。唐人詩(shī)云：“山光悅鳥住，潭影空人心”?；厥孜覈?guó)古代書院，大多依山傍水，“借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心懵”；放眼現(xiàn)代校園，綠樹成行，嫩草如茵。校園里，（B）學(xué)生會(huì)潛移默化地美的熏，放飛美的心靈。（C）教室外，令人沉醉的綠意，給人以美的冶，也給人以智慧的啟迪。（1）劃線句

2、子中（）句有語(yǔ)病，可修改為：（2）加粗的句子標(biāo)點(diǎn)有誤，應(yīng)作如下修改（不用抄原句）：【和諧行動(dòng)】（2） .下面是卉參與這次活動(dòng)的感悟，請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境為文中空缺處填上恰當(dāng)?shù)脑~。擁有寬容才會(huì)有和諧。因?yàn)樗軡矞缗鸹獬罹w，她能感化邪惡播撒善良，她能無(wú)私奉獻(xiàn)不計(jì)得失。寬容，讓我們享受般的溫暖、雨露般的滋潤(rùn)。擁有才會(huì)有和諧。因?yàn)樗茏寧熒g擁有信賴，獲得美好的情誼；她能讓鄰里之間擁有信賴，贏得相處的和諧。有了誠(chéng)信，和諧的幼苗能長(zhǎng)成枝繁葉茂的大樹，結(jié)出豐碩的果實(shí)。擁有才會(huì)有和諧。因?yàn)樗茏層颜x如柔云，親情似細(xì)雨；她能讓你擁有歡暢的人生，擁有快樂的天堂。只要你以友善對(duì)待每一朵花、每一個(gè)人，世界將更和諧?！竞?/p>

3、諧瞭望】（3） .這里有王寧同學(xué)收集到一幅宣傳畫，請(qǐng)你解說。（1）該宣傳畫由兩部分組成。上面畫的是：;下面有兩行字：和諧社會(huì)、美好家園。（2）該宣傳畫的含義【參考答案】1.（1）B學(xué)生會(huì)潛移默化地受到美的熏，放飛美的心靈。（2）將句號(hào)放到引號(hào)。2.誠(chéng)信友善3.（1）相互連接在一起的手，圍著一幅中國(guó)版圖，圖上有一間房屋，屋旁有幾棵樹。（2）讓我們攜起手來，共同為建設(shè)我們的和諧社會(huì)，美好家園而貢獻(xiàn)一份力。2 .公元前33年，昭君為了漢匈兩族的團(tuán)結(jié)友好，請(qǐng)求出行，充當(dāng)西漢的“和親使者”，出嫁到塞北，擔(dān)負(fù)起鞏固和加強(qiáng)漢匈兩族團(tuán)結(jié)友好的重大政治使命，為民族友好做出了杰出貢獻(xiàn)。請(qǐng)了解“昭君出塞”的故事，簡(jiǎn)

4、單寫下自己的感受?！臼纠空丫焕⑹枪糯拇竺琅?，人美心更美。她看似柔弱，實(shí)則堅(jiān)強(qiáng)大義，忍受塞北惡劣的氣候，為國(guó)家的和平貢獻(xiàn)自己的力量。我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)的，是她這種以國(guó)家為重的責(zé)任感。3 .周末云云的父親想帶著全家一起去看望奶奶，但是母親想回去看望姥姥。云云的父親發(fā)脾氣說母親總是這樣唱反調(diào)，母親也生氣說父親一點(diǎn)也不體貼自己。好好的周末，父母就這樣吵起來了。如果你是云云，請(qǐng)從“和為貴”的角度來勸說父母?！臼纠堪职謰寢?，冷靜一下聽我說說好嗎？今天去看望奶奶還是看望姥姥其實(shí)都沒問題的，你倆就是說話方式不對(duì)，家庭要以和為貴，都和和氣氣的才開心，不要計(jì)較那么多啦！那讓我來決定好不好呀？4 .仔細(xì)觀察下面

5、這幅公益海報(bào)，回答問題。也片T栗.1黑我卻弄也揖不到它旬了.(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要描述畫面容，并說明這個(gè)公益海報(bào)的主要目的?！臼纠亢?bào)上是一片大草原，站著一只孤單的犀牛，右下角是一個(gè)相機(jī),而相機(jī)中的畫面卻只有草原沒有犀牛。這海報(bào)的目的是呼喚人類保護(hù)野生動(dòng)物，否則有一天我們可能就再也見不到它們了。（2）請(qǐng)針對(duì)這海報(bào)簡(jiǎn)單發(fā)表一段演說，倡導(dǎo)大家保護(hù)野生動(dòng)物?！臼纠咳伺c自然要和諧共處。野生動(dòng)物是人類的朋友，善待“朋友”就是善待自己。保護(hù)野生動(dòng)物，不僅關(guān)系到人類的生存與發(fā)展，也是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)城市文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。保護(hù)野生動(dòng)物吧，不要讓我們的后代只在書上看到它們！5 .為了提高同學(xué)們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)

6、識(shí)，培養(yǎng)珍愛和平的美好情感，八年級(jí)某班開展了“世界何時(shí)鑄劍為犁”的主題班會(huì)活動(dòng)，假如你是這次活動(dòng)的策劃人和主持人，請(qǐng)你和同學(xué)們一起完成下列一系列的活動(dòng)。1）假如你是此次主題班會(huì)的主持人，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一段開場(chǎng)白，100字?jǐn)?shù)以。（2）假如你是此次活動(dòng)的策劃人，你打算如何安排？請(qǐng)把活動(dòng)安排的提綱寫下來。（3）此次主題班會(huì)活動(dòng)中，你為了讓大家更全面地認(rèn)識(shí)戰(zhàn).爭(zhēng)，豐富活動(dòng)的容,也引用了一些描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)典詩(shī)詞或成語(yǔ)，請(qǐng)寫出其中最精彩的詩(shī)詞名句當(dāng)中相連的兩句和含三十六計(jì)的成語(yǔ)兩個(gè)。答案（1）示例：幾百年前，世界文豪列夫托爾斯泰在他的論著中就提出了反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、保護(hù)和平的看法。（或根據(jù)聯(lián)合國(guó)總部前“鑄劍為犁”的雕塑說

7、起）今大，和平已成為各國(guó)發(fā)展的重要前提！同學(xué)們，就讓我們行動(dòng)起來吧，呼吁世界“鑄劍為犁”，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，締造世間永久的和平！（2）示例：（一）確定活動(dòng)主題：世界何時(shí)鑄劍為.犁。（二）確定活動(dòng)容：通過分組討論，選代表上臺(tái)發(fā)言，各抒己見，形成對(duì)待和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的正確態(tài)度一一維護(hù)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。（三）活動(dòng)步驟：各組代表按順序上臺(tái)發(fā)言；請(qǐng)老師和若干班干做評(píng)委打分，得出比賽結(jié)果；主持人作總結(jié)（呼吁維護(hù)和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)）。來源:（3）如：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”、“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”等?！安m天過海、借刀殺人、圍救、聲東擊西”等。6 .【活動(dòng)一】認(rèn)識(shí)不“和諧”音符根據(jù)下列圖片反映的歷史現(xiàn)象，簡(jiǎn)要?dú)w

8、納歷史上影響“和諧”發(fā)展的主要因素圖三深受壓迫的法國(guó)農(nóng)民圖四關(guān)押在船艙里的黑奴圖五德國(guó)向英國(guó)提出挑戰(zhàn)專制統(tǒng)治；殖民掠奪；帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)【活動(dòng)二】描述“和諧”美景通過上述探究，你可能會(huì)獲得一些啟示，請(qǐng)你談?wù)?你心目中的“和諧世界”應(yīng)該是怎樣的？示例:和諧世界應(yīng)該是一個(gè)平等的世界，和睦互信的世界，公正互利的世界，包容開放的世界，自然環(huán)境優(yōu)美的世界，科技文化昌盛的世界。7 .每個(gè)同學(xué)都希望擁有一個(gè)和諧美滿的家，某班準(zhǔn)備開展以“構(gòu)建和諧家庭”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。下面是活動(dòng)中的幾項(xiàng)容，請(qǐng)你參與解決。一.為營(yíng)造活動(dòng)的氛圍，請(qǐng)你寫一條標(biāo)語(yǔ)貼在教室里。=.閱讀下面兩位同學(xué)的習(xí)作片段，請(qǐng)完成一一題。甲人們?cè)?jīng)

9、認(rèn)為父母與孩子之間必定有著代溝，他們所想的必不相同。（A）可事實(shí)也常證明這是個(gè)很片面的。噓寒問暖，這些事太過平常，但卻是生活中最常見的。有些事，存在也太過自然。（B）自然得讓我們忽略了去問為什么？臨行前，父母那句“走路、行車注意安全”“一定要多多保重身體”孩子很自然的“爸爸，您別太勞累”“媽媽，再見”卻能溫暖父母的心，也讓子女自信地踏上人生的征途這就是心靈的呼應(yīng)，家庭和諧最樸素的篇章。乙家，是一盞不滅的明燈，永久地照亮我生命的黑暗；家，是一葉不歇的扁舟，永久地?cái)[渡在我生命的渡口；，我愿用世上最美最溫暖的詞匯來贊美家。甲文畫線句（A）有語(yǔ)病，應(yīng)改為：甲文畫線句（B）標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不當(dāng)，應(yīng)改為。在乙

10、文中，請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，仿寫一句。要求：容相應(yīng)，句式相同。三.期中考試你的成績(jī)不很理想，爸爸媽媽因此互相責(zé)備，鬧起了矛盾，幾天未說話，請(qǐng)你開動(dòng)腦筋，給父母寫一字條（不超過100字），盡可能爭(zhēng)取在他們看到字條后能重歸于好。（4分）【參考答案】（1）和諧的家是心靈的港灣、讓愛住我家、成長(zhǎng)的驛站，心靈的樂園。（2）可事實(shí)也常證明這是個(gè)很片面的觀點(diǎn)。自然得讓我忽略了去問為什么?！奥浴?。（3）爸、媽，我知道這次你們鬧矛盾都是因?yàn)槲移渲锌荚嚨某煽?jī)不理想，請(qǐng)你們?cè)徫?！其?shí)我挺努力的，至于什么原因我正要想和你們聊聊到底哪方面存在問題，這可需要你們的支持啊，何況一個(gè)和諧的家會(huì)讓我信心倍增。8 .【活動(dòng)一】欣賞“和諧

11、”畫卷(1)觀察下列圖片，回答問題:圖一14世紀(jì)前心歐亞主鉛商略圖一中的商路又叫什么？圖二中的馬可波羅是哪國(guó)人？他在哪個(gè)國(guó)家生活了17年？以上圖片主要反映了人類文明交流的哪種方式?(2)根據(jù)下列圖片反映的歷史現(xiàn)象，簡(jiǎn)要?dú)w納歷史上影響“和諧”發(fā)展的主要因素【活動(dòng)三】描述“和諧”美景(3)通過上述探究，你可能會(huì)獲得一些啟示，請(qǐng)你談一談，你心目中的“和諧世界”應(yīng)該是怎樣的？參考答案：（i）絲綢之路意大利中國(guó)和平交往!酒或經(jīng)濟(jì)文化交往（2）專制統(tǒng)治；殖民掠奪：帝國(guó)主，義戰(zhàn)爭(zhēng)（3）例：和諧世界應(yīng)該是一個(gè)民主平等的世：界，和睦互信的世界，公正互利的世界，包容開放的世|:界，自然環(huán)境優(yōu)美的世界，科技文化昌盛

12、的世界口|9 .題一:在“以和為貴”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，同學(xué)們搜集到相關(guān)的材料。請(qǐng)你按要求完成下列題目。（1）下面是孟子中關(guān)于治國(guó)的語(yǔ)錄，閱讀后用合適的詞語(yǔ)概括孟子的治國(guó)思想?！静牧弦弧康玫勒叨嘀?，失道者寡助。譯文：能施行仁政的君主，支持他的人就多；不施行仁政的君主，支持他的人就少?！静牧隙繃?guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。譯文：一國(guó)的君主如果喜愛仁德，整個(gè)天下便不會(huì)有敵手?！静牧先烤?，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。譯文：君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正。孟子的治國(guó)思想：（2）請(qǐng)從下面材料中任選一句孔子名言，說說它體現(xiàn)了怎樣的中華傳統(tǒng)美德，具有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義。奧運(yùn)會(huì)開幕

13、式上，2008名演員擊缶而歌“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。在古琴聲中，身穿古袍，手持竹簡(jiǎn)的孔門弟子，齊聲誦讀“三人行，必有我?guī)熝伞薄岸Y之用，和為貴”等儒家經(jīng)典名句，在全世界面前展現(xiàn)了輝煌燦爛的中華文明。我選擇的名言：傳統(tǒng)美德：現(xiàn)實(shí)意義：VRBW9WBPW，VRB參考答案：I“1）仁政（或施仁政、民貴君輕、以民為本）ii名言傳統(tǒng)美德現(xiàn)實(shí)意義有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？熱情好客開放的心態(tài)，廣交朋友三人行，必有我?guī)熝芍t虛好學(xué)善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處禮之用.和為貴重禮尚和追求人與自然、社會(huì)和諧共處10 .沒有“和”的滋養(yǎng)，就沒有中華民族的強(qiáng)大凝聚力；沒有“和”的潤(rùn)澤，就沒有中華文明的生生不息。班級(jí)開展以“以和為貴

14、”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參加并完成下列任務(wù)。和"。請(qǐng)你指出它們分（i）下面是用兩種不同字體書寫的同一個(gè)漢字別屬于什么字體。A.皆書A行書(2)閱讀下面的材料，寫出你的探究結(jié)果。材料一：600多年前，和受命出使西洋，足跡遍及30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。明朝初期的中國(guó)，是綜合國(guó)力位居世界前列的強(qiáng)國(guó)。但是，與地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期歐洲國(guó)家的殖民政策不同，和船隊(duì)始終奉行“共享太平之?！钡淖谥迹鹬禺?dāng)?shù)亓?xí)慣，平等開展多邊貿(mào)易，把中國(guó)在建筑、繪畫、雕刻、服飾領(lǐng)域的精湛技術(shù)帶入亞非國(guó)家，促進(jìn)了中外文化的雙向交流和共同進(jìn)步。作為“和平使者”，和下西洋的“和平之旅”永載史冊(cè)。材料二：明朝洪武年間，緬甸與百夷

15、(今緬甸北部)交戰(zhàn)，明太祖未發(fā)一兵，派思聰、錢古訓(xùn)二人勸和。二人先奉勸緬甸“兩國(guó)之民居處雖分，惟存關(guān)市之譏。是其和也，其或紛爭(zhēng)不已，天將昭鑒福善禍淫”，又告誡百夷“莫如守全，以圖綿長(zhǎng)，不亦美乎”。雙方均為道義所感悟，領(lǐng)會(huì)啟動(dòng)戰(zhàn)端于人于己均不利，最終罷戰(zhàn)息兵。兩則史料從一個(gè)側(cè)面反映出中國(guó)人崇和、尚和、護(hù)和的文化理念。11 .搜集能體現(xiàn)“和為貴”的例子，可以是身邊的事，也可以是歷史故事，從中搜尋“和為貴”的真諦。故事一：司馬光和王安石，性格迥異，又是政敵，彼此都覺得自己比對(duì)方高明，比對(duì)方正確，比對(duì)方更了解國(guó)情。所以在爭(zhēng)奪權(quán)力的過程中，兩人絲毫都不客氣，用各種手段，向?qū)Ψ酵聪職⑹?。王安石大?quán)在握，皇帝詢問他對(duì)司馬光的看法，王安石大加贊賞，稱司馬光為“國(guó)之棟梁”，對(duì)他的人品，能力，文學(xué)造詣都給了很高的評(píng)價(jià)。王安石倒臺(tái)，皇帝聽信讒言，要治王安石的罪，征求司馬光的意見。他懇切地告訴皇帝，王安石嫉惡如仇，胸懷坦蕩忠心耿耿，有古君子之風(fēng)。陛下萬(wàn)萬(wàn)不可聽信讒言?；实勐犕晁抉R光對(duì)王安石的評(píng)價(jià)，說了一句話：卿等皆君子也！故事二：將相和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廉頗是國(guó)有名的良將，他戰(zhàn)功赫赫，被拜為上卿。藺相如“完璧歸”有功，被封為上大夫。不久，藺相如又在澠池王與王相會(huì)的危急關(guān)頭，維護(hù)了王的尊嚴(yán)，因此也被提升為上卿，且位在廉頗之上。廉頗對(duì)此不服，揚(yáng)言