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文檔簡介
1、實(shí)用類文本閱讀【高考目標(biāo)】閱讀評價(jià)中外實(shí)用類文本。了解傳記、新聞、報(bào)告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本,篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語言特色,評價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用,探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。1分析綜合 C (1)篩選并整合文中的信息(2)分析語言特色,把握文章結(jié)構(gòu),概括中心意思(3)分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法2鑒賞評價(jià) D (1)評價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向 (2)評價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響(3)對文本的某種特色作深度的思考和判斷3探究 F(1)從不同的角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)(2)探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神(3)探究文本中的終點(diǎn)
2、和難點(diǎn),提出自己的見解【考點(diǎn)闡釋】2010年考試大綱提出:閱讀評價(jià)中外實(shí)用類文本。了解傳記、新聞、報(bào)告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本,篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語言特色,評價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用,探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。對本考點(diǎn)提出具體要求是:從不同的角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)。探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。探究文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn),提出自己的見解。 從這單列的三條中我們可以看出,所謂“探究”,就是有“我”有“思”的解讀。探究,在詞典里的解釋是:探索追尋。它作為一種專門的題型,出現(xiàn)的時(shí)間不長,我們對它的解題規(guī)律了解不夠。但相信只要我們掌握了它的一
3、般出題規(guī)律,加以適當(dāng)?shù)挠?xùn)練,就一定能做好探究題?!疽c(diǎn)精析】閱讀評價(jià)中外實(shí)用類文本。了解訪談、調(diào)查報(bào)告、新聞、傳記等實(shí)用類的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本,篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語言特色,評價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用,探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。 這一考點(diǎn)要注意“篩選并整合文章的信息”,也要以文本的“文體基本特征和主要表現(xiàn)手法”為突破口,今年是體現(xiàn)新課程改革后的第一年高考,而這題又是新課程理念表現(xiàn)突出的一題目,所以備考時(shí)特別要以“鑒賞評價(jià)”和“探究”中的六個(gè)考點(diǎn)為主攻方向.傳記類文本閱讀(1)、傳記的定義和分類傳記是遵循真實(shí)性原則,用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、
4、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。從敘述人稱看,傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫的,如:魯迅寫的魯迅自傳,沈從文的沈從文自傳。后者是他人撰寫的,如:華羅庚、“布衣總統(tǒng)”孫中山、我的父親鄧小平等。從表達(dá)方式看,有的傳記,一面記述人物的經(jīng)歷,一面加以評論,這種傳記則被稱為“評傳”。如:卞毓方的留取丹心照汗青,朱志敏的鐵肩擔(dān)道義。從篇幅的長短來說,它可以分為大傳和小傳。(2)、傳記的文體特點(diǎn)傳記的文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。其中,真實(shí)性是傳記的第一特征,因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人,有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等,寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄,它
5、具有文學(xué)性。它是寫人的,有人的生命、情感在內(nèi);它通過作者的選擇、剪輯、組接,傾注了愛憎的情感;它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn),以達(dá)到傳神的目的。(3)、傳記的閱讀要求根據(jù)傳記的文體特點(diǎn)和新課標(biāo),傳記的閱讀要求是: 理清作品陳述的基本事實(shí),把握傳主的人生經(jīng)歷; 分析傳主的性格、情感,把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系; 理解作者的評論、思想,分析作者的評論、思想與基本事實(shí)之間的關(guān)系; 通過分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語言特色等藝術(shù)形式,了解作者這樣處理的意圖; 探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神,能對作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。(探究,答題方法:觀點(diǎn)+文本的材料+總結(jié))因此,
6、學(xué)生在閱讀傳記時(shí),除了完成一般文章閱讀的把握文章結(jié)構(gòu)和概括中心意思的要求之外,還要注意以上五點(diǎn)。訓(xùn)練時(shí),建議按照以上五點(diǎn)要求分點(diǎn)訓(xùn)練。傳記類文本閱讀一、傳記的定義和分類傳記是遵循真實(shí)性原則,用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。從敘述人稱看,傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫的,如:魯迅寫的魯迅自傳,沈從文的沈從文自傳。后者是他人撰寫的,如:華羅庚、“布衣總統(tǒng)”孫中山、我的父親鄧小平等。從表達(dá)方式看,有的傳記,一面記述人物的經(jīng)歷,一面加以評論,這種傳記則被稱為“評傳”。如:卞毓方的留取丹心照汗青,朱志敏的鐵肩擔(dān)道義。從篇幅的長短來說,它可以分為大傳和小傳
7、。二、傳記的文體特點(diǎn)傳記的文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。其中,真實(shí)性是傳記的第一特征,因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人,有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等,寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄,它具有文學(xué)性。它是寫人的,有人的生命、情感在內(nèi);它通過作者的選擇、剪輯、組接,傾注了愛憎的情感;它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn),以達(dá)到傳神的目的。 三、了解傳記寫作的步驟和要求傳記寫作的步驟:(1)決定寫作對象;(2)接觸、獲取傳主的材料;(3)寫作前搜集到所需資料,要查證資料的真實(shí)性,避免出現(xiàn)由于材料不足而出現(xiàn)的結(jié)論、觀點(diǎn)錯(cuò)誤。傳記寫作的要求:(1)傳記作品講究真實(shí)性,不允許有任何
8、的虛構(gòu)。(2)要寫出活生生的人物,人物要形象、生動(dòng),做到生動(dòng)就需要對傳主進(jìn)行詳細(xì)地調(diào)查。(3)把人物和時(shí)代緊密結(jié)合起來,傳記作者需要把歷史背景和時(shí)代風(fēng)貌再現(xiàn)出來,讓讀者看到在特定歷史環(huán)境下活動(dòng)著的人物。(4)對傳主要有感情,作者對傳主充滿感情,也是傳記生動(dòng)、耐讀的重要原因。人物評傳:(1)選擇真實(shí)的材料,抓住傳主的特點(diǎn),通過敘述、描寫、評議揭示其特有的精神面貌。(2)恰當(dāng)引用人物自白,真實(shí)細(xì)膩地表現(xiàn)人物的內(nèi)心。獨(dú)白在傳記中的作用:一則富有真實(shí)感受;二則可以細(xì)膩地展現(xiàn)人物內(nèi)心世界,從人物內(nèi)心里流出的真情實(shí)感更能打動(dòng)人;三則直接體現(xiàn)了人物的精神。(3)在評價(jià)客觀公正的前提下,融入作者自身濃郁的情感
9、,使傳主的精神更好的感染讀者。四、傳記的閱讀要求:1 理清作品陳述的基本事實(shí),把握傳主的人生經(jīng)歷; 2 分析傳主的性格、情感,把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系;3 理解作者的評論、思想,分析作者的評論、思想與基本事實(shí)之間的關(guān)系; 4 通過分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語言特色等藝術(shù)形式,了解作者這樣處理的意圖; 5 探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神,能對作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。(探究,答題方法:觀點(diǎn)+文本的材料+總結(jié))人物傳記文本探究題設(shè)題角度:1傳主人物身上表現(xiàn)的人生價(jià)值和時(shí)代精神;2傳記文本獨(dú)特的表現(xiàn)技巧和藝術(shù)特色;3傳記文本獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值。實(shí)用類文本閱讀專項(xiàng)
10、答題模式與技巧答題模板(含文學(xué)類) 1關(guān)鍵牲語句理解題。 對于這類題,同學(xué)們要既得“意”而又不忘“形”,因?yàn)殛P(guān)鍵性文句的內(nèi)涵既是深層次的又是豐富多義的,甚至是含蓄隱晦的。因此,應(yīng)在整體感知文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行局部的、有重點(diǎn)的閱讀,理解,概括,歸納,瞻前顧后地根據(jù)其語段的“形”,深人領(lǐng)悟其語段的“意”。 提問方式:畫橫線的句子(或詞語)在文中是什么意思? 規(guī)范回答:該句子(詞語)生動(dòng)、具體(或形象、準(zhǔn)確)地寫出了對象效果。2句段作用(好處)類題目。 該類題目
11、一般要從以下四個(gè)方面進(jìn)行思考:句段的表層含意是什么,運(yùn)用了什么手法,深層蘊(yùn)涵是什么,對思想感情的表達(dá)有何作用。 提問方式:文中第幾段寫了什么內(nèi)容,這樣安排有什么好處? 規(guī)范回答:該段運(yùn)用了什么手法,寫了什么內(nèi)容,為下文寫什么作鋪墊(襯托),表達(dá)了作者怎樣的思想感情。 3分析結(jié)構(gòu)(思路)類題目。 文章結(jié)構(gòu)包含以下兩方面的內(nèi)容:一是指文章的體裁形式和章節(jié)結(jié)構(gòu),如開頭結(jié)尾、段落層次、過渡銜接和伏筆照應(yīng)等。不同的體裁,結(jié)構(gòu)形式也不同。二是指文章的內(nèi)在聯(lián)系和組織
12、。文學(xué)作品,以時(shí)間的推移,空間的轉(zhuǎn)換,事件的發(fā)生、發(fā)展過程,感情的變化過程為線索來謀篇布局的結(jié)構(gòu)方式,稱為縱式結(jié)構(gòu);按材料的性質(zhì)來謀篇布局的結(jié)構(gòu),稱為橫式結(jié)構(gòu)。 提問方式:文章畫線部分(第幾段)在文中結(jié)構(gòu)上起什么作用? 規(guī)范回答:文首:開篇點(diǎn)題;照應(yīng)題目;總領(lǐng)全文;渲染氣氛,埋下伏筆;設(shè)置懸念,為下文作鋪墊。文中:承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;呼應(yīng)前文。文末:點(diǎn)明中心;升華感情,深化主題;照應(yīng)開頭,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);畫龍點(diǎn)睛;言有盡而意無窮。 4.鑒賞形象類題目。
13、0; 分析人物形象應(yīng)抓住故事情節(jié)、社會(huì)環(huán)境等描寫,通過人物的言行、心理等具體描寫,進(jìn)行多層面的分析,同時(shí)注意其思想性格的多重性。人物形象常用的評價(jià)方法:首先總體評價(jià),而后從不同側(cè)面分別說明人物所具有的性格特征。 提問方式:請簡要分析文中的主人公的形象。 規(guī)范回答:按總分(分總)來回答。先用一句話從整體上對該人物作出一個(gè)定性分析,然后再從幾個(gè)方面作定量分析:也可以先從幾個(gè)方面作定量分析,然后再用一句話作定性式的總括。 5信息篩選類題目。 解答本類型題目一
14、定要善于追本溯源尋依據(jù),抓因求果找理由,此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識有效信息,并將有效信息進(jìn)行剪輯組合,形成全面的符合要求的答案。 提問方式:文章寫了描述對象的哪些特點(diǎn)?請概括。 規(guī)范回答:分兩步走,第一步提取要點(diǎn)詞語,第二步分點(diǎn)整合答案。 6歸納內(nèi)容要點(diǎn)(或主旨)類題目。 首先,快速讀懂原文,深人理解文意(作者記敘、議論了哪些方面的事);其次,跳出文章,整體把握文旨(文章涉及哪些社會(huì)問題);再次,舍末逐本
15、,歸納要點(diǎn),把握文章真意(作者的真正意圖);最后,按照題目要求,整理提取有效信息。 提問方式:請概括第幾段(或全文)的內(nèi)容要點(diǎn)。 規(guī)范回答:分三步走,第一步劃分本段(或全文)的層次,第二步提取要點(diǎn)詞語(或句子),第三步整合答案。 7.鑒賞表達(dá)技巧類題目。 表達(dá)技巧主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:表達(dá)方式(敘述、描寫、抒情、議論、說明),表現(xiàn)手法(鋪墊、烘托、對比、象征、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等)和語言特色(豪放、婉約、明朗、含蓄等)。
16、60; 提問方式:文章第幾段用了哪些修辭手法(或表現(xiàn)手法)來寫描述對象?這樣寫有什么好處? 規(guī)范回答:確認(rèn)修辭手法(表現(xiàn)手法)修辭本身的作用(表現(xiàn)手法的作用)十結(jié)合句子語境說出好處、效果。 8開放式的探究性題目。 探究類題目檢測考生是否具有發(fā)現(xiàn)文本的豐富內(nèi)涵與深層含義的眼光,是否具有對文本進(jìn)行獨(dú)到感受與創(chuàng)造性理解的能力。回答這類題目的指向是多層面的而不是單層面的,試題的答案是多元的而不是唯一的。其探究角度一般包括下列幾個(gè)方面:文本的表達(dá)目的、文本的表達(dá)方式、主旨的隱含意義、作者的寫作動(dòng)機(jī)
17、、文本的時(shí)代與社會(huì)背景等?;卮疬@類題目一要做到所進(jìn)行的探究分析都必須與原文有直接的聯(lián)系,或者在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸;二要觀點(diǎn)明確,表述合情合理。 提問方式:文中說:“”這句話給你什么樣的啟示?請結(jié)合全文,談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c(diǎn)。 規(guī)范問答:分兩步走,第一步選擇一個(gè)評價(jià)角度進(jìn)行分析評價(jià),明確提出自己的觀點(diǎn),第二步結(jié)合文本內(nèi)容說明贊同這種觀點(diǎn)的原因?;卮饡r(shí),要注意語句必須簡明連貫,言之有理。實(shí)用類 一、常用實(shí)用類文本的閱讀和答題方法 (一)傳記
18、 1傳記的閱讀方法 (1)閱讀傳記作品必須懂得傳記作品與其他文學(xué)作品的區(qū)別。 傳記屬于紀(jì)實(shí)性作品,紀(jì)實(shí)性要求傳記記述的事實(shí)是客觀存在的、準(zhǔn)確的、真實(shí)的。但歷史的真實(shí),只能是相對的真實(shí),任何已經(jīng)成為過去的歷史是不可能全面復(fù)現(xiàn)的,任何對歷史的敘述,也只能是相對真實(shí)的描述。因此,傳記允許作者對個(gè)別細(xì)節(jié)、某些場景進(jìn)行符合時(shí)代環(huán)境的合理的有限度的想象,以便豐富、生動(dòng)地描繪人物,凸現(xiàn)人物特性。了解了傳記作品的這些特點(diǎn),就可以在學(xué)習(xí)的過程中欣賞、品味傳記作品真實(shí)性與文學(xué)性相結(jié)合、哲理性與形象性相結(jié)合、思辨性與審美性相結(jié)合所產(chǎn)生
19、的魅力,賞析傳記中的想象藝術(shù),多角度地培養(yǎng)鑒賞能力。 (2)閱讀傳記作品必須聯(lián)系傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境。 一個(gè)人的個(gè)性、思想的形成必定會(huì)受到所處的特定時(shí)代及其成長環(huán)境等外因的影響,了解這些重要事實(shí)可以使我們對傳主成長的各種因素作出符合實(shí)際的分析,以便更立體地了解人物,對其思想、品格及功過作出客觀公允的評價(jià)。 (3)閱讀傳記作品必須認(rèn)識到傳主的成長經(jīng)歷并感悟傳主的心路歷程。 只有深刻地認(rèn)識傳主的成長經(jīng)
20、歷并感悟其心路歷程,注重分析傳主的先天察賦和后天環(huán)境、志向和命運(yùn)、奮斗和機(jī)遇、挫折和成功、事業(yè)和愛情等諸多因素對其人生發(fā)展的重要意義,才能在評價(jià)傳主的思想、感情、品格、氣質(zhì)、成就等方 面的同時(shí),從中汲取精神養(yǎng)料,獲得有益的啟示,豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn),形成主動(dòng)規(guī)劃人生的意識和能力。 (4)閱讀傳記作品還要關(guān)注傳主具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)。典型事件往往是傳主一生的關(guān)鍵所在,能能反映他一生中的主要功過,而且可以顯示有關(guān)的歷史進(jìn)程及特點(diǎn),有科于讀者把握文章的重點(diǎn),理清其人生發(fā)展的脈絡(luò);富有特性的細(xì)節(jié)描寫?yīng)q如人體之血肉,能使傳主的形象
21、更加豐滿,能幫助讀者更準(zhǔn)確地了解傳主的性格、理想。同時(shí),關(guān)注這些還可以引發(fā)讀者的思索,使之從中獲得更多的人生教益。 <5)閱讀傳記需要注意傳記中作者的評論性語句。傳記中有作者評論的傳記一般稱之為評傳。評傳是傳記中的跨類文體,處于人物傳記和文學(xué)評論之間。一方面有對人物生平較完整的敘述,借以展示傳主的人生道路;另一方面結(jié)合這些敘述,分析傳主的思想行為,評價(jià)他對社會(huì)發(fā)展的作用。由此可見,傳記中的“評”往往是文章的要害。因此,閱讀這類文章必須注意分析作者的評論性語言。 (6)閱讀傳記需要注意傳記常用的表現(xiàn)手法。 &
22、#160; 傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似,有首尾照應(yīng)巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合等。此外,引用是傳記常用的表現(xiàn)手法,如引用傳主在書信、日記中的表白,它可以印證作者的觀點(diǎn),也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。2傳記的答題方法 (1)認(rèn)真審題,領(lǐng)會(huì)命題意圖。題干的設(shè)置通常包含三個(gè)方面的內(nèi)容:創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)問角度和命題意圖。前兩者是顯性的,后者則是隱性的,但卻又是最為關(guān)鍵的,它直接關(guān)系到答題的方向,與命題意圖吻合的答案才是正確的,要努力通過題干去揣摩命題的意圖。 (2)整體閱讀,尋找閱讀區(qū)間。發(fā)掘題干中所隱含的信
23、息,以題干的“此信息”去求答案區(qū)間的“彼信息”。 (3)篩選整合信息,組織答題語言。主要途徑是提煉概括、轉(zhuǎn)換說法、語言重組等。傳記類閱讀海 上(郁達(dá)夫) 太陽升高了,船慢慢地駛出了黃浦,沖入了大海;故國的陸地,縮成了線,縮成了點(diǎn),終于被地平線的空虛吞沒了下去;但是奇怪得很,我鵠立在船艙的后部,西望著祖國的天空,卻一點(diǎn)兒離鄉(xiāng)去國的悲感都沒有。比到三四年前,初去杭州時(shí)的那種傷感的情懷,這一回仿佛是在回國的途中。大約因?yàn)樯畛翋?,兩年來的蟄伏,已經(jīng)把我的戀鄉(xiāng)之情,完全割斷了。 海上的生活開始了
24、,我終日立在船樓上,飽吸了幾天天空海闊的自由的空氣。傍晚的時(shí)候,曾看了偉大的海中的落日;夜半醒來,又上甲板去看了天幕上的秋星。船出黃海,駛?cè)肓嗣魉{(lán)到底的日本海的時(shí)候,我又深深地感受到了海天一碧、與白鷗水鳥為伴時(shí)的被解放的情趣。我的喜歡大海,喜歡登高以望遠(yuǎn),喜歡遺世而獨(dú)處,懷戀大自然而嫌人的傾向,雖則一半也由于天性,但是正當(dāng)青春的盛日,在四面是海的這日本孤島上,過去的幾年生活,大約總也發(fā)生了不可磨滅的絕大的影響。 泉到了長崎港口,在小島縱橫,山清水碧的日本西部這通商海岸,我才初次見到了日本的文化,日本的習(xí)俗與民風(fēng)。后來讀到了法國羅底的記載這海港的美文,更令我對
25、這位海洋作家,起了十二分的敬意。此后每次回國經(jīng)過長崎心里總要跳躍半天,仿佛是遇見了初戀的情人,或重翻到了幾十年前寫過的情書。長崎現(xiàn)在雖則已經(jīng)衰落了,但在我的回憶里,它卻總保有著那種活潑天真,像處女似地清麗的印象。 半天停泊,船又起錨了,當(dāng)天晚上,就走到了四周如畫、明媚到了無以復(fù)如的瀨戶內(nèi)海。日本藝術(shù)的清淡多趣,日本民族的刻苦耐勞,就是從這一路上的風(fēng)景,以及四月的果園墾植地看來,也大致可以明白。蓬萊仙島,所指的不知是否就在這一塊地方,可是你若從中國東游,一過瀨戶內(nèi)海,看看兩岸的山光水色,與岸上的漁戶農(nóng)村,即使你不是秦朝的徐福,總也要生出神仙窟宅的幻想來,何況我
26、在當(dāng)時(shí),正值多情多感,正是十八歲的青春期哩!由神戶到大阪,去京都,去名古屋,一路上且玩且行。到東京小石川區(qū)一處高臺上租屋住下,已經(jīng)是十月將終,寒風(fēng)有點(diǎn)兒可怕起來了。改變了環(huán)境,改變了生活起居的方式,言語不通,經(jīng)濟(jì)行動(dòng),又受了監(jiān)督?jīng)]有自由,我到東京住下的兩三個(gè)月里,覺得是入了一所沒有枷鎖的牢獄,靜靜地回想起來,方才感到了離寒去國之悲,發(fā)生了不可遇止的懷鄉(xiāng)之病。 在這郁悶當(dāng)中,左思右想,唯一的出路,是在日本語的早日的諳熟,與自己獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源。 早晨五點(diǎn)鐘起床,先到附近的一所神社的草地里去高聲朗誦著“上野的櫻花已經(jīng)開了”、“我
27、有著許多的朋友”等日文初步的課文,到八點(diǎn),就嚼著面包,步行三里多路,走到神田的正則舉技去補(bǔ)課。以二角大洋的日用,在牛奶店里吃過午餐與夜飯,晚上就是三個(gè)鐘頭的日本文的夜課。 天氣一日一日地冷起來了,這中間自然也少不了北風(fēng)的雨雪。因?yàn)槿杖詹叫械慕K果,皮鞋首開了口,后穿了孔。一套在上海做的夾呢學(xué)生裝,穿在身上,仍同裸著的一樣;幸虧有了幾年前一位在日本曾入過陸軍士官學(xué)校的同鄉(xiāng),送給了我一件陸軍的制服,總算在睛日當(dāng)作了外套,雨日當(dāng)作了雨衣,御了一個(gè)冬天的寒。這半年中的苦學(xué),我在身體上,雖則種下了致命的呼吸器官的病根,但在智識上,卻比在中國所受的十余年的教
28、育,還有一程的進(jìn)境。第二年的夏季招考期近了,我為塊定要考入官費(fèi)的五校去起見,更對我的功課與日語,加緊了速力。本來是每晚于十一點(diǎn)就寢的習(xí)慣,到了三月以后,也一天天地改過了;有時(shí)候與教科書本煢煢相對,竟會(huì)到了附近的炮兵工廠的汽笛,早晨放五點(diǎn)鐘的夜工時(shí),還沒有入睡。必死的努力,總算得到了相當(dāng)?shù)某陥?bào),這一半的夏季,我居然在東京第一高等學(xué)校的入學(xué)考試?yán)镎既×艘幌?。到了秋季始業(yè)的時(shí)候,哥哥因?yàn)橐荒甑目疾炱趯M,準(zhǔn)備回國來復(fù)命,我也從他們的家里,遷到了學(xué)校附近的宿店。于八月底邊,送他們上了歸國的火車,領(lǐng)到了第一次的自己的官費(fèi),我就和家庭,和親屬,永久地?cái)嘟^了聯(lián)絡(luò)。從此野馬韁弛,風(fēng)箏線斷,一生中潦倒飄浮,變成
29、了一只沒有舵揖的孤舟,計(jì)算起時(shí)日來,大約與第一次世界大戰(zhàn)的開始,差不多是在同一的時(shí)候。 (選自郁達(dá)夫自傳,原文有刪節(jié))1作者為什么會(huì)對海上風(fēng)光及日本長崎、瀨戶內(nèi)海的景色產(chǎn)生如此濃烈的喜愛和依戀之情? 參考答案因?yàn)樽髡叽藭r(shí)正是一個(gè)充滿理想的青春少年,本性喜歡大自然的美麗風(fēng)光;作者剛剛經(jīng)歷過壓抑沉悶、沒有自由的生活,面對好景色,很容易產(chǎn)生一種輕松自由的感覺。2到日本后,作者又產(chǎn)生了離家去國之悲的原因是什么?參考答案生活方式的改變,語言的不適,經(jīng)濟(jì)的困窘,行動(dòng)上缺少自由,使作者產(chǎn)生了對故國的懷戀。3單從節(jié)選
30、的這部分內(nèi)容看,表現(xiàn)了一個(gè)怎樣的人物形象?參考答案文中表現(xiàn)了一個(gè)熱愛生活、熱愛自由;充滿理想、追求進(jìn)步而又勇于拼搏的青年學(xué)子的形象。他去鄉(xiāng)離國是為了擺脫一種沉悶的生活,追求新知;當(dāng)?shù)搅巳毡緸榄h(huán)境所迫的時(shí)候,他又奮發(fā)努力,以“必死的努力”來學(xué)習(xí)知識,充實(shí)自己提高自己的適應(yīng)能力。他不畏艱難、勇于奮爭的精神對今天學(xué)生說,有很大的學(xué)習(xí)價(jià)值。物理巨匠的師生情懷1926年,束星北到美國勤工儉學(xué)時(shí),對愛因斯坦相對論產(chǎn)生了濃厚的興趣。其間他用一年時(shí)間屏絕人事,埋首書齋。智慧之樹驟然開放出奇葩二研究“相對論”的兩篇論文脫稿了。探索神秘世界的熱望,化開了層層堅(jiān)冰?!八木S時(shí)空”的科學(xué)課題又如一盞神秘之燈在遠(yuǎn)方閃爍,
31、導(dǎo)引他走向新的境界,去尋找當(dāng)代物理大師愛因斯坦。此時(shí)的愛因斯坦已是如日中天,蜚聲全球,但對這個(gè)來自東亞青年的論文大加贊賞。不久,大師從柏林大學(xué)替束星北爭得經(jīng)費(fèi)。這樣,物理界的巨星和新星合作了。作為大科學(xué)家愛因斯坦的助手,束星北工作一年,進(jìn)步更快,造詣更深。他從多方面發(fā)展了“相對論”。更大的收益是,束星北繼承了愛因斯坦“自由平等討論的波爾學(xué)風(fēng)”。此后,由于希特勒排猶之風(fēng)日盛,愛因斯坦被迫離德。束星北經(jīng)大師安排,于1 929年底輾轉(zhuǎn)于劍橋大學(xué)、愛丁堡大學(xué)繼續(xù)研究,在天體物理方面頗有創(chuàng)見,獲碩士學(xué)位。身為海外學(xué)人的束星北,一直縈懷祖國。 l931年“9·18”事變以后,他毅然歸國,投筆從戎,抗日救國。由于他在國外知名度高,一踏上國土,就受到政治界、科技界、教育界的盛情接待,連蔣介石也特意召見他。只因他生性剛直,救國心切,談話中不掩機(jī)鋒,憤然指斥當(dāng)局弊政。失去了“飛黃騰達(dá)”的機(jī)遇,被蔣介石安排到中央軍事學(xué)校擔(dān)任物理教官。后浙江大學(xué)慕名求聘,請他與王淦昌教授共同研究“B衰變”這一尖端課題。
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