湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)2012屆高三上學(xué)期期中聯(lián)考試題(語文)

1、湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)2012屆高三上學(xué)期期中聯(lián)考試題（語文）注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。2選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷、草稿紙上無效。3非選擇題的作答：用鋼筆或黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。答在試題卷、草稿紙上無效。4考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡上交。選擇題一、（15分，每小題3分）1下列各組詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（ ）A傾軋軋賬 里弄賣弄 模板模樣 疏浚怙惡不悛B刨冰刨除 纖塵纖細(xì) 毗鄰庇護(hù) 楔子鍥

2、而不含C押解解元 殷紅殷勤 埠頭阜盛 哮喘命途多舛D宿雨星宿 緋紅菲薄 漫溯朔風(fēng) 數(shù)九數(shù)見不鮮2下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（ ） A合龍 震撼 雕梁畫棟 張皇失措 B安詳 詬罵 川流不息 沒精打彩 C文身 霧藹 一如繼往 云銷雨霽 D裝璜 防范 以德報(bào)怨 隕身不恤3下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿他的研究成果解決了十多億人的吃飯問題，令世界側(cè)目。B夏日的東湖，風(fēng)光旖旎，水光瀲滟，岸柳陰陰，秀色可餐。C溫家寶總理在政府工作報(bào)告中提出要“培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”，這表明，新一代信 息技術(shù)產(chǎn)業(yè)等將作為重點(diǎn)予以推進(jìn)，新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃呼之欲出。D人們?cè)谀承┓矫嬗龅嚼Щ髸r(shí)，總希望聽聽

3、專家的指導(dǎo)和建議，而專家也確實(shí)起到了答疑 解惑的作用，長此以往，專家和公眾就形成了較為牢固的信賴關(guān)系。4下列各句中，沒有語病的一句是 （ ） A去年以來，由于日方在釣魚島問題上接連采取錯(cuò)誤舉措，使中日關(guān)系正常發(fā)展受到了嚴(yán)重干擾。 B2011年10月13日，外交部副部長宋濤召見泰國、老撾、緬甸駐華大使，就載有我船員的貨船在湄公河遇襲、導(dǎo)致多名中國船員身亡事件提出緊急交涉。 C未來五年，國家將通過改造棚戶區(qū)、建設(shè)公租房等方式，增加中低收入居民的住房供給，解決當(dāng)前存在的房源不足。 D“神馬都是浮云”、“鴨梨”、“蒜你狠”、“圍脖”、“非常艱難的決定”、“給力”等網(wǎng)絡(luò)詞語 在2010年一夜竄紅的主要原

4、因是一部分網(wǎng)民在背后推波助瀾所造成的。5下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用符合規(guī)范的一項(xiàng)是 （ ） A漢字是至今仍“活”著的最古老的一種文字，它的形體逐漸演變：從商代到秦代，依次有甲骨文、金文、大篆、小篆。從漢代到現(xiàn)代，依次有隸書、草書、行書和楷書。 B電視劇幸福來敲門掀起的“幸?！睕_擊波余波未了，幸福生活在招手、誰比誰幸 福、80媳婦50媽等“幸福劇”又將依次登臺(tái)亮相，幸福二字儼然成了2011年電視劇熱詞。 C胡同的取名，有各種來源。有的是計(jì)數(shù)的，如東單三條、東四十條。有的原是皇家儲(chǔ)存 物件的地剪，如皮庫胡同、惜薪司胡同（存放柴炭的地方）。有的是這條胡同里曾住過 一個(gè)有名的人物，如無量大人胡同、石老

5、娘（老娘是接生婆）胡同。 D時(shí)至今日，我們?nèi)匀粺o法準(zhǔn)確地解釋為什么會(huì)出現(xiàn)像“非典”、禽流感這類疾?。慷?、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成68題。中國民居文化哲學(xué)思考民居是極富文化內(nèi)涵的栽體，而文化的本質(zhì)實(shí)際上是人的自我生命在其活動(dòng)的展示。正是在這種意義上，有學(xué)者早就提請(qǐng)人們注意：“從文化角度而言，研究民居自然要追溯歷史，即所謂的傳統(tǒng)民居或民居傳統(tǒng)，只重民居硬件的實(shí)測(cè)和研制是不夠的，還要從整體文化的角度進(jìn)行深層的考察?！敝袊窬釉谖镔|(zhì)形態(tài)的構(gòu)建上往往不甚研究，而注重因陋就簡、順乎天道的人本意義，這是因?yàn)樵诠湃丝磥?，“夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模，非夫博物明賢者未能悟斯道也。宅者，人

6、之本”。不僅如此，古人還以為“宅以形式為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事儼雅，乃為上吉”。人居住在“上棟下宇”般虛實(shí)相間的住宅里，猶如置身于陰陽際匯的風(fēng)水寶地，可以汲取天地之精華，感受四時(shí)的節(jié)律，“天、地、人”三才互參并融為一體而生生不急。中國古人就是在這樣的居住環(huán)境中平靜地度過了幾千年詩意文明的歷史。詩意是居住本源性的承諾，這并非意味著詩意僅僅附加于居住的裝飾物和額外品。居住的詩意特性也不是意味著詩意在全部居住中以某種方式和其它方式產(chǎn)生，而是通過詩意的建筑使居住成為居住。 考古學(xué)家張光直先生論及中國古代社會(huì)文明時(shí)說過，中國古代文明是一

7、個(gè)連續(xù)性的文明，這種連續(xù)性文明的產(chǎn)生不導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞而能夠在連續(xù)下來的宇宙的框架中實(shí)現(xiàn)，即實(shí)現(xiàn)“人類與動(dòng)物之間的連續(xù)，地與天之間的連續(xù)，文化與自然之間的連續(xù)”。養(yǎng)育中國古代文化的是一種區(qū)別于開放性海洋環(huán)境的半封閉的大陸岸型地理環(huán)境，這樣的地理環(huán)境決定中國古代特定的物質(zhì)生產(chǎn)方式、社會(huì)組織綜合格局以及民族社會(huì)心理特征。中國古代的哲學(xué)家們正是以此為依據(jù)，因地制宜、各抱地勢(shì)，山環(huán)水繞、循環(huán)往復(fù)，從而創(chuàng)作了富于東方色彩的中國傳統(tǒng)民居形態(tài)。品察中國古代多種民族并存、千姿百態(tài)的民居，不難發(fā)現(xiàn)有一個(gè)共同的特征，那就是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的詩意境界的文化昭示。這種景況至今依然存留在中華境內(nèi)的大

8、江南北。 中國傳統(tǒng)民居在解決自然環(huán)境和人為環(huán)境關(guān)系問題上一貫遵循尊重自然、與自然相和諧的營造哲理，自始至終顯示了難能可貴的生態(tài)智慧。盡管這種生態(tài)智慧不是以今天所謂的技術(shù)理性的思維方式來呈現(xiàn)的，而是以直覺意會(huì)與“天人合一”的體道方式來感悟的。這種直覺意會(huì)的思維方式反倒比技術(shù)理性思維更容易認(rèn)識(shí)生態(tài)系統(tǒng)的整體性和復(fù)雜性，從而更容易體驗(yàn)到人與自然和睦相處的客觀需要。在中國古代哲學(xué)家們看來，人來源于自然并統(tǒng)一于自然，并且必須在自然給予的條件下才能實(shí)現(xiàn)生命的深化。故日：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！辈⑶摇疤斓嘏c我齊一，萬物與我并生”，從而達(dá)到“萬物負(fù)陰抱陽，充氣以為和”的垸地。中國古代的這種生態(tài)智

9、慧若與西方技術(shù)理性相補(bǔ)充，以促進(jìn)其直覺思維發(fā)展為現(xiàn)代的系統(tǒng)思維，可望使這種樸素的生態(tài)智慧升華為完美的生態(tài)智慧。 （有刪節(jié)）6下列對(duì)中國傳統(tǒng)民居營造理念的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ） A因陋就簡，順乎天道 B尊重自然，天人合一 C以人為本，實(shí)用舒適 D因地制宜，看重風(fēng)水7下列對(duì)文章內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ） A民居是極富文化內(nèi)涵的載體，所謂的傳統(tǒng)民居或民居傳統(tǒng)，需要從整體文化的角度進(jìn)行深層的考察，而非只重民居硬件的實(shí)測(cè)和研制。 B居住的詩意并非是指某個(gè)具體的材料或方式，而是立足于居住本源性的承諾。 C中國的傳統(tǒng)民居雖然千姿百態(tài)，但都體現(xiàn)出“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”

10、的詩意特征，且該特征傳承至今。 D東方的直覺意會(huì)的思維方式遠(yuǎn)超西方的技術(shù)理性思維的整體性和復(fù)雜性，更容易使人體驗(yàn)到中國民居人與自然和睦相處的特點(diǎn)。8下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和推斷，正確的一項(xiàng)是 （ ） A雖然中國民居在物質(zhì)形態(tài)的構(gòu)建上往往不甚研究，而注重因陋就簡、順乎天道的人本意義，但這并不影響中國民居文化具備詩意特性。 B中國半封閉的大陸岸型地理環(huán)境，決定中國古代特定的物質(zhì)生產(chǎn)方式，社會(huì)組織綜合格局以及民族社會(huì)心理特征，甚至是中國傳統(tǒng)民居的形態(tài)。 C中國傳統(tǒng)民居顯示出的生態(tài)智慧是以直覺意會(huì)與“天人合一”的體道方式來感悟的，由此可見古人沒有理性的思維方式。 D中國古代的生態(tài)智慧只有與西方技術(shù)理性相

11、補(bǔ)充，才能使這種樸素的生態(tài)智慧升華為完美的生態(tài)智慧。三、（9分，每小題3分）閱讀下面文言文，完成9 -11題。尊盧沙宋濂秦有尊盧沙者，善夸談，居之不疑。秦人笑之，尊盧沙日：“勿予笑也，吾將說楚以王國之術(shù)?！濒骠嫒荒?。迨至楚境上，關(guān)吏縶之。尊盧沙日：“慎毋縶我，我來為楚王師?！标P(guān)吏送諸朝。大夫置館之，問日：“先生不鄙夷敝邑，不遠(yuǎn)千里，將康我楚邦。承顏色日淺，未敢敷布腹心；他不敢有請(qǐng)，姑聞師楚之意何如？”尊盧沙怒日：“是非子所知！”大夫不得其情，進(jìn)于上卿瑕。瑕客之，問之如大夫。尊盧沙愈怒，欲辭去。瑕恐獲罪于王，亟言之。王趣見，未至，使者四三往，及見，長揖不拜，呼楚王謂日：“楚國東有吳越，西有秦，北

12、有齊與晉，皆虎視不暝。臣近道出晉郊，聞晉約諸侯圖楚，刑白牲，列珠盤玉敦，歃血以盟日：不禍楚國，無相見也！且投璧祭河欲渡，王尚得奠枕而寢耶？”楚王起問計(jì)，尊盧沙指天日：“使尊盧沙為卿，楚不強(qiáng)者，有如日！”王日：“然，敢問何先？”尊盧沙曰：“是不可以空言白也?！蓖跞眨骸叭弧！奔疵鼮榍洹＞尤?，無異者。已而晉侯帥諸侯之師至，王恐甚，召尊盧沙卻之。尊盧沙瞠目視，不對(duì)。迫之言，及日：“晉師銳甚，為王上計(jì)，莫如割地與之平耳。”王怒，囚之三年，劓而縱之。尊盧沙謂人日：“吾今而后知夸談足以賈禍。”終身不言。欲言，捫彝即止。君子日戰(zhàn)國之時(shí)士多大言無當(dāng)蓋往往藉是以謀利祿尊盧沙亦其一人也使晉兵不即至或可少售其妄未久

13、輒敗亦不幸矣哉！歷考往事，矯虛以誑人，未有令后者也。然則尊盧沙之劓，非不幸也，宜也。 （選自宋濂燕書四十首）9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A迨至楚境上，關(guān)吏縶之 縶：捆束，拘留。 B壬趣見，未至 趣：通“趨”，奔赴。 C聞晉約諸侯圖楚 圖：圖謀，謀劃。 D吾今而后知夸談足以賈禍 賈：招致，招引。10下列各句編為四組，都表現(xiàn)尊盧沙“大言”的一項(xiàng)是 （ ） 吾將說楚王以王國之術(shù) 慎毋縶我，我來為楚王師 不禍楚國，無楣見也 使尊盧沙為卿，楚不強(qiáng)者，有如日 是不可以空言白也 為王上計(jì)，莫若割地與之平耳 A B C D11下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A尊盧沙在秦國就因

14、夸談而被人們譏笑，他卻習(xí)慣于自己的夸談并深信不疑。 B在尊盧沙說楚的過程中，楚國從關(guān)吏、大夫、上卿到楚王都沒有試探出他的真?zhèn)?，最終獲得任命。 C尊盧沙受了三年的牢獄之災(zāi)，且被割了鼻子釋放后，才有所覺悟，懂得“夸談足以賈禍”的道理，從此不敢說大話，一想要說大話，摸摸鼻子就止住了。這樣的結(jié)局有喜刷色彩，也表示走了作者對(duì)他的惋惜之意。 D本文虛構(gòu)尊盧沙其人，描寫他在列國爭雄、策士縱橫的特殊歷史環(huán)境中，以夸夸其談獵 取功名爵祿的故事，抨擊了那種不學(xué)無術(shù)、以夸談混擻的不良風(fēng)氣。非選擇題四、（27分）12用斜線（）給下列文段斷句。（3分） 君 子 日 戰(zhàn) 國 之 時(shí) 士 多 大 言 無 當(dāng) 蓋 往 往 藉

15、 是 以 謀 利 祿 尊 盧 沙 亦 其 一 人 也 使 晉 兵 不 即 至 或 可 少 售 其 妄 未 久 輒 敗 亦 不 幸 矣 哉！13把第1卷文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）勿予笑也，吾將說楚以王國之術(shù)。（3分）他不敢有請(qǐng)，姑聞師楚之意何如？（3分）歷考往事，矯虛以誑人，未有令后者也。（4分）14閱讀下面兩首宋詩，然后回答問題。（8分）數(shù) 日趙師秀數(shù)日秋風(fēng)欺病夫，盡吹黃葉下庭蕪。林疏放得遙山出，又被云遮一半無。野 望翁 卷一天秋色冷睛灣，無數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。閑上山來看野水，忽于水底見青山。 （1）兩首詩都寫秋景，流露出的情感有無異同？請(qǐng)簡要分析。（4分）（2）趙師秀和翁

16、卷都是當(dāng)時(shí)有名的苦吟詩人，兩首詩的末兩句均令人拍案叫絕，請(qǐng)任選其一，結(jié)合詩句內(nèi)容賞析其妙處。（4分）15填空。（6分） （1）我國現(xiàn)代著名作家巴金先生的三部長篇小說合集激流三部曲的第一部是 _ 。 （2）小說清兵衛(wèi)與葫蘆是日本近代文學(xué)史上“白樺派”代表作家_的作品。 （3）羌管弄晴， ， 。 （4）閻閻撲地， ； ，青雀黃龍之舳。五、（18分）閱讀下面的丈章，完成1619題。水家鄉(xiāng)蔡 楠鸕 鶿 我曾是一只野生的黑鸕鶿（lu cf），白洋淀只是我南徒的中轉(zhuǎn)站。那天，我飛過浩渺的水面，飛過遠(yuǎn)接百里的蘆葦蕩，來到了荷花淀。我看見了滿淀的荷花艷麗無比，我看見了成群的魚兒跳出水面聞香戲荷，我還看見了一群

17、姑娘劃著小船唱著漁歌采摘蓮蓬。我落在一片碩大的荷葉上，將我鷹般的身體縮成了一只鴨的模樣，我銳利的嘴被眼前的美景磨圓了。我忘記了自已是一個(gè)捕魚高手。我想就是現(xiàn)在餓死，我也不愿破壞眼前的寧靜啊。我采了，我醉了。不知過了多久，我的眼前唰地落下一道白光。荷葉傾倒，荷花飄零，我被一條漁網(wǎng)罩住了。漁網(wǎng)慢慢收攏，我看到了葦帽下一張黝黑年輕的臉，在船上，在陽光下得意地笑著，笑得眼睛都沒了縫隙。我鐵青的羽毛閃著憤怒的冷光，磨圓的嘴重歸銳利。等他伸手抓我雙腿時(shí)，我奮力一撲，啄住了他的左眼從此，我失去了自由，而這個(gè)叫陳大船的年輕人成了陳瞎子。我成了陳瞎子的俘虜。我時(shí)刻準(zhǔn)備迎接陳瞎子的報(bào)復(fù)。然而他眼傷痊愈后，卻笑瞇瞇

18、地給我?guī)砹艘恢黄恋哪耕R鶿：她潔白的羽翅緩緩扇動(dòng)，猶如一團(tuán)蘆花飄落在船頭。我吶喊著，跳躍著，一頭扎進(jìn)汪洋恣肆的大淀，給她叼上一條歡蹦亂跳的紅鯉。我輕啄著她光滑柔順的羽毛，急不可耐地說，白鸕，我不走了。魚 鷹就這樣陳瞎子成了我的主人，白洋淀成了我的家鄉(xiāng)。陳瞎予是個(gè)精明的人，幾年以后，他成了白洋淀有名的鷹王，我和白鸕也有了一群可愛的兒女，我們一家十口都成了他的魚鷹。做魚鷹很辛苦，我們經(jīng)常是清早就隨陳瞎子進(jìn)淀，傍晚才上岸。他在我們的脖頸上套一個(gè)草環(huán)，然后“嘎嗨嗨，嘎嗨嗨”地唱著，用竹竿拍打著淀水趕我們下船。我們抓到大魚，只能吞一半，留一半，叼上船，他就讓我們?nèi)客鲁鰜恚蛔屛覀兂运麥?zhǔn)備好的小魚、黃

19、鱔和豬腸?？晌覀冞€是樂此不疲。我和我的白鸕率領(lǐng)兒女們不停地游動(dòng)在風(fēng)景秀麗的白洋淀里。草青青淀水明，小船滿載鸕鶿行。鸕鶿斂翼欲下水，只待漁翁口令聲我們?cè)诓遏~生涯里練就了高超的本領(lǐng)。我們總能看到滿淀荷花艷麗無比，成群的魚兒疏出水面聞香戲荷，姑娘劃著小船唱著漁歌采摘蓮蓬。有一次我們競(jìng)合力捕獲了白洋淀的花頭魚王。陳瞎子逢人便講，我的鷹王逮住了魚王，奶奶的，六十多斤呢！看著他獨(dú)眼里抑制不住的光芒，我也用翅膀覆住白鸕，在兒女們的歡呼聲里柔情地啄著她的脖頸賣了那條大魚以后，陳瞎子的好運(yùn)來了。他換了大船，娶了媳婦兒，轉(zhuǎn)年就有了一個(gè)雙日齊全的兒子。老 等陳瞎子的好日月終于在白洋淀幾度干涸后戛然而止。水干了，魚凈

20、了，魚鷹也沒了用場(chǎng)。陳瞎子的老婆病死了，我的兒女們先啟被陳瞎子賣到了南方。只剩下我、白鸕，一起陪著陳瞎子慢慢老去。終于，在蘆葦干枯、荷花凋敗的時(shí)節(jié)，和我一起生活了二十多年的白鸕在吃了一只有毒的田鼠之后離開了我和陳瞎子。陳瞎子拿著鐵鍬，抱著白鸕，肩扛著我來到村邊的小島上。他挖了個(gè)坑，把白鸕埋了。他蓋霄最后一鍬土的時(shí)候，我看見他的獨(dú)眼里滾下了幾大滴混濁的老淚。就在埋白鸕不遠(yuǎn)的地方，有一座孤墳，那是他老婆長眠的地方。 陳瞎子流完淚，把我抱住，一邊梳理我臟亂的羽毛，一邊絮絮叨叨地說，老伙計(jì)，你走吧。天快冷了，你飛到南方去吧。淀子里建了個(gè)旅游島，再不去，你就會(huì)被我賣到那里供游人觀賞了。他把我往灰暗的天上

21、送去。我抖動(dòng)著衰老的翅膀，嘎嘎地啊了兩聲，奮力地開始了許久不曾有過的飛翔。我終于沒有飛出白洋淀。我已融入了這方水土，白洋淀就是我的家鄉(xiāng)。我在干旱的淀邊凝望著天空，凝望著遠(yuǎn)方。我伸長了脖子久久地等待，希望能一直等到水的到來，一直等到魚的到來。 后來，我就成了白洋淀一只長脖子老等。 （有刪節(jié)）16下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分） A鸕鶿本來具有野性的戰(zhàn)斗精神，啄瞎了陳大船的左眼，但美麗的荷花淀和漂亮的白鸕鶿，使它甘心做了陳瞎子的俘虜，留在了荷花淀。 B白鸕死了，陳瞎子的老婆也死了，人與鳥相似的遭遇強(qiáng)化了悲傷的情感，揭示了環(huán)境惡化給人和動(dòng)物帶來了相同的災(zāi)難。 C文章題目“

22、水家鄉(xiāng)”，指的就是白洋淀，它既是陳瞎子的水家鄉(xiāng)，也是鸕鶿的水家鄉(xiāng)。標(biāo)題與文章后半部分白洋淀的干涸形成對(duì)比，增強(qiáng)了文章的悲傷意味，深化了主題。 D本文前面用詩意的筆調(diào)，傳達(dá)出一種愉悅和諧的生活意味；后面用低沉蘊(yùn)藉的筆調(diào)，哀嘆我們賴以棲息生存的豐茂水澤正漸行遠(yuǎn)去，野性的水鳥已頹為“老等”，人和動(dòng)物只 能枉嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前悵然垂淚。17第2自然段劃線句子描寫荷花淀景物用了哪些修辭手法，它在全文的表達(dá)上有什么作用？（5分）18小說以第一人稱的角度寫了鸕鶿的傳奇經(jīng)歷，統(tǒng)觀全文，“我”具有什么樣的情感歷程呢？請(qǐng)簡要概述。（4分）19小說的結(jié)尾是“我就成了白洋淀一只長脖子老等”，也有人認(rèn)為應(yīng)該讓它飛走去追尋真

23、正的“水家鄉(xiāng)”。你認(rèn)同哪一種結(jié)尾？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（6分）六、（12分）20下面有關(guān)名著中人物動(dòng)作語言的描寫，各是指的誰，把他們的名字寫在橫線上。（4分） 只見他倒豎虎須，圓睜環(huán)眼，手綽蛇矛，立馬長坂橋上，厲聲大喝，聲如巨雷，曹軍聞之，盡皆股栗。 他一個(gè)人在公墓內(nèi)向高處走了幾步，遠(yuǎn)眺巴黎，只見巴黎蜿蜒曲折地躺在塞納河兩岸，慢慢地亮起燈火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場(chǎng)和安伐里特宮的彎窿之間。同時(shí)他氣概非凡地說了句：“現(xiàn)在咱們倆來拼一拼吧！” 他把舵把朝鯊魚的腦袋掄去，打在它咬住厚實(shí)的魚頭的兩霰上，他掄了一次，兩次，又一次。他聽見舵把啪的斷了，就把斷下的把手向鯊魚扎去。 他要畫

24、圓圈了，那手捏著筆卻只是抖。他伏下去，使盡了平生的力畫圓圈。他生被人笑話，立志要畫得圓。 21下面是“中國網(wǎng)民文化節(jié)”活動(dòng)的標(biāo)志，請(qǐng)從構(gòu)形的角度說明標(biāo)志的創(chuàng)意，要求語意簡明，句子通順，不超過60字。（4分）22閱讀下面的文字，完成后面題目。（4分）2010年度的中國作家富豪排行榜出爐了。前十名里，以青少年兒童為首要讀者對(duì)象的，占了一半江山。第一位楊紅櫻，2500萬元；然后是郭敬明，2300萬元；第三是鄭淵潔，1950萬元；另外，還有韓寒和天下霸唱。如果把2010作家富豪排行榜當(dāng)作一面鏡子，那么，從這面鏡子里折射出當(dāng)代中國怎樣的閱讀現(xiàn)狀呢？請(qǐng)寫出兩條結(jié)論，每條不超過15個(gè)字。（1） （2） 七、

25、（60分）23作文。1934年，魯迅先生在中國人失掉自信力了嗎一文中說：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人這就是中國的脊梁?！鄙接屑沽翰凰?，虎有脊梁敢稱王，人有脊梁腰桿硬，頂天立地響當(dāng)當(dāng)。 請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以“脊梁”為題，寫一篇文章。 要求：1立意自定，角度自選，文體不限（詩歌除外）。 2不少于800字。 3不出現(xiàn)自己的真實(shí)姓名、學(xué)校。參考答案一、（15分）1D （ Ayàgá, lòngnòng, mú , jùnqun ； Bbàopáo， xin, píb

26、ì， xiqiè Cjiè, ynyn，bùfù， chun； Dsùxiù， fifi, sùshuò，shshuò）2A （ B沒精打采 C霧靄，一如既往 D裝潢，殞身不恤 ）3B （A側(cè)目，是指斜目而視，形容憤恨或者畏懼的樣子。擬改“矚目”。 B秀色可餐，形容女子姿容美麗或景物非常優(yōu)美。C呼之欲出，形容人像畫得逼真，也指文學(xué)作品中人物的描寫十分生動(dòng)，望文生義。D長此以往，指時(shí)間久了會(huì)有不好的結(jié)果，用于對(duì)將來不好的情況的假設(shè)，不可用于陳述已有事實(shí)）4B （A缺主語，刪去“由于”；C成分殘缺，

27、缺少“解決”的賓語，應(yīng)在“房源不足”后加“的問題”；D句式雜糅，“主要原因是所造成的”）5C （A“小篆”后句號(hào)應(yīng)該是分號(hào)；B“幸福二字”處的“幸?！币右?hào)； D問號(hào)改句號(hào)） 二、（12分）6C （無中生有?！皩?shí)用舒適”無根據(jù)）7D （誤解文意。與原文“直覺意會(huì)的思維方式反倒比技術(shù)理性思維更容易認(rèn)識(shí)生態(tài)系統(tǒng)的整體性和復(fù)雜性”表意有出入） 8A （B“決定中國傳統(tǒng)民居的形態(tài)”錯(cuò)誤；C“由此可見古人沒有理性的思維方式”錯(cuò)誤；D“只有才”錯(cuò)誤）三、（9分）9B（趣：同“促”，催促）10D（晉和諸侯的圖謀；此句側(cè)重要求官祿；尊盧沙在情勢(shì)逼迫下的所謂對(duì)策，只是無奈的敷衍）11C （作者對(duì)他態(tài)

28、度是諷刺嘲諷，非惋惜）四、（27分）12 君 子 曰戰(zhàn) 國 之 時(shí) 士 多 大 言 無 當(dāng)蓋 往 往 藉 是 以 謀 利 祿尊 盧 沙 亦 其 一 人 也 使 晉 兵 不 即 至 或 可 少 售 其 妄未 久 輒 敗亦 不 幸 矣 哉?。繉?duì)3處給一分，全對(duì)3分）13不要嘲笑我，我將要用統(tǒng)治國家的方法說服楚王。（賓語前置1分，“說”“王”各1分，3分）其他事不敢多問，暫且想聽聽您來做楚王老師的想法怎么樣？（“他”“師”各1分，大意1分，3分）一一考察過去的事情，假借虛假的本領(lǐng)來糊弄欺騙人的，都沒有好的結(jié)局啊。（“歷”“矯”“令”各1分，大意1分，4分）14（1）感情的不同之處：趙詩所抒發(fā)的感情

29、，由病體經(jīng)受秋風(fēng)、見到黃葉遍地而悲苦，到看見疏林秋山、白云飛來而振奮，再到見山峰被云遮蔽若隱若現(xiàn)而既欣喜又遺憾，感情是有變化的，是悲喜交織、由悲而喜； 翁詩自始至終都是以閑適的心態(tài)在欣賞秋景，抒發(fā)贊賞喜悅的感情。感情的相同之處：整體上都通過白描筆法，寫出景物、意境的清空、悠藐、高遠(yuǎn)，借此表達(dá)作者閑云野鶴般的疏放和閑淡之情。（每點(diǎn)2分，共4分） （2）任選一首詩的后兩句進(jìn)行賞析即可得4分。示例：趙詩末兩句，寫樹林稀疏，遠(yuǎn)山剛呈現(xiàn)出它的雄姿，卻又被飛來的云遮去了一半。一“放”一“出”一“遮”，三個(gè)動(dòng)詞做動(dòng)態(tài)化的描寫，把樹山云都寫得神采飛揚(yáng)，顯現(xiàn)出淡遠(yuǎn)清幽的意境，顯得沖談而清奇，一改前面悲苦的情調(diào)。

30、（分析“放”字的擬人手法，“疏”與“遮”前后對(duì)照映襯也可）（詩意2分，手法分析2分，共4分） 翁詩末兩句，寫詩人登山看水，卻在水里看見了青山的影子。從詩人的視角的變化，寫出登山看水卻又于水中見山的體驗(yàn)，寫出山的青翠水的澄澈，表達(dá)一種理趣，表現(xiàn)了詩人的閑情逸興。（分析“忽”“閑”“見”也可）（詩意2分，手法分析2分，共4分）15（1）家 （2）志賀直哉 （3）菱歌泛夜 嬉嬉釣叟蓮?fù)?（4）鐘鳴鼎食之家 舸艦彌津 五、（18分）16B （陳瞎子的老婆死去，文中沒有證據(jù)表明與環(huán)境惡化相關(guān)。） 17排比和擬人。寫出了荷花淀的美麗和富饒，為后文人和鳥的幸福的生活埋下伏筆；優(yōu)美的景物讓“我”陶醉，直接導(dǎo)致

31、“我”被捉，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；也和后文白洋淀的干涸形成對(duì)比，揭示文章的主旨。（修辭2分，作用每一點(diǎn)1分，三點(diǎn)3分。）18初到白洋淀陶醉于美景，被捉時(shí)憤怒，充滿野性與戰(zhàn)斗精神見到白鸕時(shí)充滿激情，在白洋淀里做魚鷹感到幸福白洋淀環(huán)境惡化，妻死兒散內(nèi)心悲痛，被主人放飛后卻不愿離開，期待著水家鄉(xiāng)的回歸。（三個(gè)階段，扣住“陶醉、憤怒激情、幸福悲痛期待”給4分。）19觀點(diǎn)明確，能答出兩個(gè)理由即可得6分。示例：觀點(diǎn)一：不飛走。題目“水家鄉(xiāng)”，表達(dá)了鸕鶿視白洋淀為家鄉(xiāng)的真情，如果飛走了就削弱了鸕鶿對(duì)水家鄉(xiāng)的情味的表達(dá)；長脖子老等的形象既是一種堅(jiān)守，也表達(dá)了對(duì)水家鄉(xiāng)回歸的期望；干旱的淀邊一只衰老的鸕鶿，啟示人們反思自

32、己對(duì)環(huán)境的破壞，表達(dá)鳥兒對(duì)水家鄉(xiāng)的歸宿感，增加文章的悲劇意味，深化主題。觀點(diǎn)二：飛走好。原來對(duì)“白洋淀”非常依戀的魚鷹不得不飛走追尋真正的“水家鄉(xiāng)”，表明白洋淀環(huán)境惡化程度之深；飛走的結(jié)局能和文章開頭的“留下”構(gòu)成對(duì)比，增加文章的批判意味；一只飛翔著追尋真正的“水家鄉(xiāng)”的鸕鶿，既能表現(xiàn)人類對(duì)大自然的傷害，又能表達(dá)鳥兒對(duì)理想的追尋，使文章主旨更深刻。六、（12分）20張飛 拉斯蒂涅 桑地亞哥 阿Q（1個(gè)1分，共4分） 21標(biāo)志整體呈現(xiàn)一個(gè)舞動(dòng)奔騰的人，彰顯“以人為本”的服務(wù)理念；標(biāo)志主體像字母e，象征網(wǎng)絡(luò)；又像漢字“文”，代表文明。（三個(gè)方面任答兩點(diǎn)得4分） 22上榜作家的讀者群是青少年。（或說“閱讀人口的年輕化”）家長在孩子閱讀方面舍得投入。成年讀者明顯偏少。（或說“成年人讀書的風(fēng)氣不濃厚”）閱讀