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文檔簡介

1、學必求其心得,業(yè)必貴于專精讀練測12周第用品周5約名人名人小傳孫犁孫犁( 1913.4 6 2022.7 11),中國現(xiàn)當代小說家、散文家.原名孫樹勛,河北安平人,抗日戰(zhàn)爭時期從事黨的宣傳工作,文集?白 洋淀往事?是其代表作,其中的小說?荷花淀?運用革命浪漫主義 的手法,開創(chuàng)了荷花淀派.耕堂荷韻布衣人一一孫犁我常愛撫摸那本素樸的?曲終集?,久久地出神.在書房里如此 出門也常常帶著它,一個人在寂寞時與它為伴,心中就多了一份溫 暖與光明.這是?耕堂劫后十種?里的一種,也是孫犁的最后一本 書.是啊!曲終人未散,坐深云自淡,行盡月猶清.孫犁,不是個大紅大紫的作家,卻誰都說他是一個真正的作家孫犁假設如某

2、些人,其實也是可以大紅的.當年,孫犁在?解放日報?上 發(fā)表?荷花淀?,毛澤東看過后寫道“這是一個有風格的作家 ",大 為肯定.孫犁卻從未向人言說,只是獨守蕓齋,寂寞耕堂,以筆為犁,學必求其心得,業(yè)必貴于專精用作品說話.我讀孫犁,深深地感受到他作品中的“唯真、唯善、唯美. 他總是那般真誠,他的作品都是從生活出發(fā),對“美的極致的發(fā) 掘和詩意的表達.?荷花淀?是這樣,?鐵木前傳?風云初記?也是 這樣.孫犁對待作品是認真的,也是有感情的.1951年,孫犁在?天 津日報?副刊寫作小組上發(fā)言時就特別強調(diào),要注意作品的生活性 和真實性,必須有情感,必須讓群眾知道我們.孫犁對于語言也很挑剔.他說:“

3、一種是真正豐富的純粹的語言好的語言;一種是貧弱蕪雜的語言一壞的語言.孫犁的說法, 讓我想到兒時看大戲、看電影總愛分辨“好人壞人 一般,來不得 半點混淆,涇渭清楚.孫犁還說,語言不能素樸,不能形象,便也 不能明確.孫犁對于文壇,一向總是清醒的.他說,近年來,尤其令我失望, 當然,首先是社會風氣,其次是文壇現(xiàn)狀.他還感慨萬端地說:我要 離得遠些了.早些年,他就提出:文人宜散不宜聚,尤不宜聚而養(yǎng)之. 他還說,近年來,文藝評論,變?yōu)榇蹬?或故弄玄虛,脫離實際.作 家的道路,變?yōu)槌鋈氪缶频?上下領(lǐng)獎臺.由于失去了真正的文學 批評,致使偽劣作品充滿市場.孫犁在給賈平凹的散文集?月跡?作的序中,更是一針見血

4、地學必求其心得,業(yè)必貴于專精指出:文藝之途正如人生之途,過早的金榜、駿馬、高官、高樓,過多的花紅熱鬧,鼓噪喧騰,并不一定是好事.人之一生,或是作家一生,要能經(jīng)受得清苦和寂寞,忍受得污蔑和凌辱.要之,在這條 道路上,冷也能安得,熱也能處得,風里也來得,雨里也去得.在歷 史上,到頭來退卻的,或者說是銷聲匿跡的,常常不是堅決的戰(zhàn)士, 而是那些跳梁的小丑.這樣的文字,不啻為人為文的至理名言.孫犁至性至情 .“夢中每迷還鄉(xiāng)路,愈知晚途念桑梓.游子難歸,孫犁晚年思鄉(xiāng)心切.他曾托朋友去他老家走一趟,拍下他家?guī)?間老屋的照片.關(guān)于老屋,村支書曾來信催問處理意見.孫犁回信 說:也不拆,也不賣,聽其自然,倒了再說

5、后來,孫犁在?老家?文 中解嘲地說:“那總是一個標志,證實我曾是村中的一戶.人們路 過那里,看到那破房,就會想起我,念叨我.不然 ,就真的會把我忘 記了.再后來,村里來了幾個人找到他,說村里建小學,縣里不給撥款, 資金困難.孫犁二話沒說,建小學,每個人都有責任.他拿出一本 剛剛出版的散文集,說寫了一年多,人家才給八百元.當然,孫犁 不是唱窮,實話實說.村里來的幾個人都不言語,一個個盯著自己的腳 尖看.孫犁考慮良久,就說:“有兩個方案,一個是我給你們兩千元;一個是你們回去把舊房拆了賣了,我再給一千元.后來,村里:學必求其心得,業(yè)必貴于專精了第二個方案.從此,故園消失了,老屋存于孫犁的記憶之中、念

6、想之中.在文藝界,孫犁尊重妻子、疼愛妻子是出了名的.他和妻子是 舊時代典型的媒妁之婚,卻一直不離不棄.妻子后來對娘家人 說:“他這個人心軟、實在,知道疼人.那么不容易把我們?nèi)拷映鰜?了.新中國剛剛成立時,孫犁去北京開文聯(lián)大會,因不與農(nóng)村妻 子離婚,特別受到大會主席的表揚.后來,孫犁還經(jīng)常給妻子剪頭發(fā), 教妻子認幾個簡單的字,給她講幾句古詩.同時,妻子生活化的一些 口語,也常常出現(xiàn)在孫犁的作品里.孫犁在?亡人逸事?的結(jié)尾處寫 道:“我們結(jié)婚四十年,我有許多事情,對不起她,可以說她沒有 一件事情是對不起我的.在夫妻的情分上,我做得很差.正由于如此, 她對我們之間的恩愛,記憶很深.我在北平當小職員

7、時,曾經(jīng)買過 兩丈花布,直接寄至她家.臨終之前,她還向我提起這一件小事,問道:你那時為什么把布寄到我娘家去啊?我說:為的是口1做衣服方便呀!她閉上眼睛,久病的臉上,展現(xiàn)了一絲幸福的笑容. 有人說,孫犁與妻子的感情是一顆無花果,沒有艷麗的花,卻有甜甜的 果.在兒女們的心目中,孫犁更是一介布衣,平常自然心.孫曉玲 寫父親的書就叫?布衣:我的父親孫犁?,她在寫父親的文章中,有學必求其心得,業(yè)必貴于專精一段這樣的文字:“照片上父親身穿長袖白襯衫,灰色布褲,黑布 鞋.他攏著我細瘦的小胳膊,我嬌憨地依偎在他的身旁.有一次,孫 犁去幼兒園接女兒,看到別的小孩拿著玩具玩得起勁.孫犁看在眼 里,心里就記下了,那

8、年他作為中國作家代表團成員訪蘇 ,一股腦兒 買回了幾大包玩具.這與孫犁一向節(jié)儉大相徑庭,那個時候一家七口 都靠孫犁一個人養(yǎng)著.段華清楚地記得,1989年12月下旬的一天,?天津日報?副刊 部的鄒明走了 .80歲高齡的孫犁好半天不說話,后來很是沉痛地對他 說:“鄒明死了,這幾天我說不清心里老悶著,前幾天寫了四五千 字,交給?光明日報?了,發(fā)表后你可找去看看.可能是由于鄒明 跟著我時間長的緣故.說完,他又沉靜下來,默默地抽煙.對于 一個比他年齡小得多的下級,感情那么真摯,實在是讓人動容.孫犁寫 完?悼念田間?一文說:“我早晨四點鐘起來,寫這篇零亂顛倒的文章,眼里飽含淚水.原中宣部秘書長、機關(guān)黨委書

9、記李之璉是孫犁在育德中學的同 學,孫犁有一篇?小同窗?寫的就是他,兩人之間關(guān)系很好.那時 , 孫犁卻很少和他聯(lián)系.后來,李之璉被打成“右派和"安子文叛徒集團,孫犁卻跑碗書贈幣慷慨相助.學必求其心得,業(yè)必貴于專精有一年冬天,孫犁作為中國作家代表團成員赴蘇聯(lián)參觀訪問, 帶回很多照片,他妻子找了半天也沒找著他,后來對親戚說:“人家 照相都靠前站,他卻總往后面躲,找不著他.孫犁就是這樣的一個人!人生云水過,平常自然心.他的品質(zhì)影響和鼓勵了一代代作家.他一介布衣,寧靜生活, 自然本真.熙熙攘攘的世界中,他是那般博大安詳,特立獨行.孫 犁是寧靜的,孫犁也是經(jīng)典的.經(jīng)典的是他的作品,也是他的人品.

10、 大道低回,大味必淡.他是有大境界的,也是有風骨的.生前,曾有友 人送他一副楹聯(lián):究史研經(jīng)敬畏耕堂抨丑怪,淡泊名利依然淀水妙蓮 花.在那苗苗盛開搖曳飄香的季節(jié)里,孫犁走了,素紙上有一副挽聯(lián)極 為醒目:荷風荷雨荷花淀,文伯文豪文曲星.我想假設是孫犁得知, 他一定會連連擺手,臉色微微泛紅.他很謙卑,曾經(jīng)自嘲:“小技雕蟲 似笛鳴,慚愧大鑼大鼓聲.影響漂浮噪音里,滴澈人生縫罅中.布衣孫犁,荷般高潔;清曲絕響,淡云長流有刪改微評1“耕堂荷韻布衣人這個題目就很有韻味,簡練概括了孫犁 的特點.“耕堂指出了孫犁的作家身份和創(chuàng)作上不斷追求真善美的特點,學必求其心得,業(yè)必貴于專精“荷韻總括了孫犁高潔的品格,“布衣那么概括了孫犁至性至情的特點.孫犁為人低調(diào),淡泊名利,

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