第六單元___輕叩詩歌的大門

1、呼倫南路小學(xué)：六年級三班呼倫南路小學(xué)：六年級三班 嵇海涵嵇海涵詩經(jīng)詩經(jīng)楚辭楚辭漢賦漢賦唐詩唐詩宋詞宋詞判詞判詞元曲元曲1234第六組：輕叩詩歌大門第六組：輕叩詩歌大門詩經(jīng)詩經(jīng): 資料資料 鑒賞鑒賞楚辭楚辭： 資料資料 鑒賞鑒賞56 7漢賦漢賦： 資料資料 鑒賞鑒賞唐詩唐詩： 資料資料 鑒賞鑒賞宋詞宋詞： 資料資料 鑒賞鑒賞判詞判詞： 資料資料 鑒賞鑒賞元曲元曲： 資料資料 鑒賞鑒賞詩詩 經(jīng)經(jīng) 資資 料料 詩經(jīng)詩經(jīng)是以抒情詩為主流的。是以抒情詩為主流的。除了除了大雅大雅中的史詩和中的史詩和小雅小雅、國風(fēng)國風(fēng)中的個別篇章外，中的個別篇章外，詩經(jīng)詩經(jīng)中幾乎完全是抒情詩。而且，從詩中幾乎完全是抒情詩。

2、而且，從詩歌藝術(shù)的成熟程度來看，抒情詩所歌藝術(shù)的成熟程度來看，抒情詩所達(dá)到的水準(zhǔn)，也明顯高于敘事詩。達(dá)到的水準(zhǔn)，也明顯高于敘事詩。而與而與詩經(jīng)詩經(jīng)大體屬于同時代的古大體屬于同時代的古希臘的荷馬史詩，卻完全是敘事詩。希臘的荷馬史詩，卻完全是敘事詩。正如荷馬史詩奠定了西方文學(xué)以敘正如荷馬史詩奠定了西方文學(xué)以敘事傳統(tǒng)為主的發(fā)展方向，事傳統(tǒng)為主的發(fā)展方向，詩經(jīng)詩經(jīng)也奠定了中國文學(xué)以抒情傳統(tǒng)為主也奠定了中國文學(xué)以抒情傳統(tǒng)為主的發(fā)展方向。以后的中國詩歌，大的發(fā)展方向。以后的中國詩歌，大都是抒情詩；而且，以抒情詩為主都是抒情詩；而且，以抒情詩為主的詩歌，又成為中國文學(xué)的主要樣的詩歌，又成為中國文學(xué)的主要樣式

3、。式。 詩詩 經(jīng)經(jīng) 鑒鑒 賞賞關(guān)雎關(guān)雎 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 葛覃葛覃 葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥 于飛，集于灌木，其鳴喈喈。于飛，集于灌木，其鳴喈喈。 葛之覃兮，施于中

4、谷，維葉莫莫。是刈葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為绤，服之無斁。是濩，為絺為绤，服之無斁。 言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。我衣。害浣害否，歸寧父母。 楚楚 辭辭 資資 料料“楚辭楚辭”之名首見于之名首見于史記史記張湯傳張湯傳?？梢娭吝t。可見至遲在漢代前期已有這一名稱。其本義，當(dāng)是泛指楚地的在漢代前期已有這一名稱。其本義，當(dāng)是泛指楚地的歌辭，以后才成為專稱，指以戰(zhàn)國時楚國屈原的創(chuàng)作歌辭，以后才成為專稱，指以戰(zhàn)國時楚國屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩，為代表的新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩

5、，如宋人黃伯思所說，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物名楚物”（東觀余論東觀余論）。西漢末，劉向輯錄屈原、）。西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人模仿這種詩體的作品，書名即宋玉的作品，及漢代人模仿這種詩體的作品，書名即題作題作楚辭楚辭。這是。這是詩經(jīng)詩經(jīng)以后，我國古代又一部以后，我國古代又一部具有深遠(yuǎn)影響的詩歌總集。另外，由于屈原的具有深遠(yuǎn)影響的詩歌總集。另外，由于屈原的離騷離騷是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱為是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱為“騷騷”或或“騷騷體體”。漢代人還普遍把楚辭稱為。漢代人還普遍把楚辭稱為“賦賦”。史記史記中中已說屈原已

6、說屈原“作作懷沙懷沙之賦之賦”漢書漢書藝文志藝文志中也列中也列有有“屈原賦屈原賦”、“宋玉賦宋玉賦”等名目。等名目。楚楚 辭辭 鑒鑒 賞賞楚辭楚辭 離騷（節(jié)選）離騷（節(jié)選）屈原屈原帝高陽之苗裔兮，帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，名余曰正則兮， 字余曰靈均。字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以美兮，又重之以修能。修能。扈江離與辟扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以芷兮，紉秋蘭以為佩。為佩。汩余若將不汩余若將不及兮，恐年歲之及兮，恐年歲之不吾與。不吾與

7、。朝搴阰之木朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之蘭兮，夕攬洲之宿莽。宿莽。司馬相如司馬相如楊雄楊雄班固班固張衡張衡漢賦四大家漢賦四大家 漢賦四大家，漢賦四大家，一般是指司馬相如、一般是指司馬相如、揚雄、班固、張衡揚雄、班固、張衡四人。四人。（公元前（公元前179公元前公元前118），字長），字長卿，蜀郡成都人，西漢辭賦家。卿，蜀郡成都人，西漢辭賦家。司馬相如：少好讀書擊劍，景帝時司馬相如：少好讀書擊劍，景帝時,為武騎常侍。景帝不好辭賦為武騎常侍。景帝不好辭賦,他稱病免官，他稱病免官，來到梁國，與梁孝王的文學(xué)侍從鄒陽、枚來到梁國，與梁孝王的文學(xué)侍從鄒陽、枚乘等同游，著乘等同游，著子虛賦子虛賦。梁孝王死，相。

8、梁孝王死，相如歸蜀，路過臨邛，結(jié)識商人卓王孫寡女如歸蜀，路過臨邛，結(jié)識商人卓王孫寡女卓文君，卓文君喜音樂，慕相如才，相如卓文君，卓文君喜音樂，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同歸成都。家貧以琴心挑之，私奔相如，同歸成都。家貧,后與文君返臨邛，以賣酒為生。二人故事后與文君返臨邛，以賣酒為生。二人故事遂成佳話，為后世文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作所取材。遂成佳話，為后世文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作所取材。 武帝即位，讀了他的武帝即位，讀了他的子虛賦子虛賦，深為贊，深為贊賞，因得召見。又寫賞，因得召見。又寫上林賦上林賦以獻，武以獻，武帝大喜，拜為郎。后又拜中郎將，奉使西帝大喜，拜為郎。后又拜中郎將，奉使西南，對溝通漢與西南少

9、數(shù)民族關(guān)系起了積南，對溝通漢與西南少數(shù)民族關(guān)系起了積極作用，寫有極作用，寫有喻巴蜀檄喻巴蜀檄、難蜀父老難蜀父老等文。司馬相如的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在辭等文。司馬相如的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在辭賦上。當(dāng)時有賦上。當(dāng)時有“千金難買相如賦千金難買相如賦”之稱。之稱。 司馬相如司馬相如揚雄（公元前揚雄（公元前53公元公元18） 西漢學(xué)者、辭賦家。字子西漢學(xué)者、辭賦家。字子云。蜀郡成都（今四川成都）人。揚雄，早年所作云。蜀郡成都（今四川成都）人。揚雄，早年所作長長楊賦楊賦、甘泉賦甘泉賦、羽獵賦羽獵賦，風(fēng)格模仿司馬相如，風(fēng)格模仿司馬相如的的子虛子虛、上林上林等賦。后來薄辭賦為等賦。后來薄辭賦為“雕蟲篆雕蟲篆刻刻”，

10、“壯夫不為壯夫不為”，轉(zhuǎn)而研究哲學(xué)。少時好學(xué)，博覽，轉(zhuǎn)而研究哲學(xué)。少時好學(xué)，博覽多識，酷好辭賦?？诔裕簧蒲哉?，而好深思。家貧，多識，酷好辭賦?？诔?，不善言談，而好深思。家貧，不慕富貴。不慕富貴。40歲后歲后,始游京師。大司馬王音召為門下史始游京師。大司馬王音召為門下史,推薦為待詔。后經(jīng)蜀人楊莊的引薦，被喜愛辭賦的成帝推薦為待詔。后經(jīng)蜀人楊莊的引薦，被喜愛辭賦的成帝召入宮廷，侍從祭祀游獵，任給事黃門郎。他的官職一召入宮廷，侍從祭祀游獵，任給事黃門郎。他的官職一直很低微直很低微,歷成、哀、平歷成、哀、平三世不徙官三世不徙官。王莽稱帝后。王莽稱帝后,揚揚雄校書于天祿閣。后受他人牽累，即將被捕，于是

11、墜閣雄校書于天祿閣。后受他人牽累，即將被捕，于是墜閣自殺，未死。后召為大夫。揚雄一生悉心著述自殺，未死。后召為大夫。揚雄一生悉心著述,除辭賦除辭賦外外,又仿又仿論語論語作作法言法言,仿仿周易周易作作太玄太玄,表表述他對社會、政治、哲學(xué)等方面的思想，在思想史上有述他對社會、政治、哲學(xué)等方面的思想，在思想史上有一定價值。另有語言學(xué)著作一定價值。另有語言學(xué)著作方言方言等。在辭賦方面，等。在辭賦方面，他最服膺司馬相如，他最服膺司馬相如，每作賦，常擬之以為式每作賦，常擬之以為式(漢漢書書揚雄傳揚雄傳)。他的。他的甘泉甘泉、羽獵羽獵諸賦，就是模諸賦，就是模擬司馬相如擬司馬相如子虛子虛、上林上林而寫的。而寫

12、的。廣騷廣騷、畔牢愁畔牢愁今僅存篇目。揚雄早期以辭賦聞名，晚年對今僅存篇目。揚雄早期以辭賦聞名，晚年對辭賦的看法卻有所轉(zhuǎn)變。揚雄關(guān)于賦的評論，對賦的發(fā)辭賦的看法卻有所轉(zhuǎn)變。揚雄關(guān)于賦的評論，對賦的發(fā)展和后世對賦的評價有一定影響。揚雄在展和后世對賦的評價有一定影響。揚雄在法言法言中還中還主張文學(xué)應(yīng)當(dāng)宗經(jīng)、征圣，以儒家經(jīng)書為典范。對于后主張文學(xué)應(yīng)當(dāng)宗經(jīng)、征圣，以儒家經(jīng)書為典范。對于后來劉勰、韓愈的文論，頗有影響。來劉勰、韓愈的文論，頗有影響。 楊雄楊雄（3292） 東漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家。班固是東漢東漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家。班固是東漢名儒、東漢著名學(xué)者。扶風(fēng)安陵人。字孟堅。不死守章名儒、東漢著名

13、學(xué)者。扶風(fēng)安陵人。字孟堅。不死守章句，只求通曉大義。句，只求通曉大義。 班固，博覽群書，諸子百家之言，班固，博覽群書，諸子百家之言，無所不讀。其父班彪在光武帝時官至望都長，才高學(xué)博，無所不讀。其父班彪在光武帝時官至望都長，才高學(xué)博，撰有撰有史記后傳史記后傳百余篇。建武三十年（百余篇。建武三十年（54）父逝。返）父逝。返里居喪，著手整理里居喪，著手整理史記后傳史記后傳，嘆其，嘆其“所續(xù)前史未所續(xù)前史未詳詳”，欲竟其業(yè)。明帝永平元年（，欲竟其業(yè)。明帝永平元年（58），開始撰寫西漢），開始撰寫西漢一代史書一代史書漢書漢書。永平五年，被人告發(fā)私改國史，被。永平五年，被人告發(fā)私改國史，被捕下京兆獄。其弟

14、班超上書辯白，書稿送至京師。因明捕下京兆獄。其弟班超上書辯白，書稿送至京師。因明帝閱后有贊賞之詞，得釋。召至京師校書部，派為蘭臺帝閱后有贊賞之詞，得釋。召至京師校書部，派為蘭臺令史，與其他五位令史掌管圖籍，校定文書。次年，遷令史，與其他五位令史掌管圖籍，校定文書。次年，遷為郎、典校秘書。奉詔續(xù)撰為郎、典校秘書。奉詔續(xù)撰漢書漢書，自此，專注精力，自此，專注精力，以著述此書為業(yè)，歷以著述此書為業(yè)，歷20余年，直到章帝建初七年（余年，直到章帝建初七年（82），），基本修成。文辭淵雅，敘事詳贍，開創(chuàng)了紀(jì)傳體斷代史基本修成。文辭淵雅，敘事詳贍，開創(chuàng)了紀(jì)傳體斷代史體例，整齊了紀(jì)傳體史書體裁。建初四年（體例

15、，整齊了紀(jì)傳體史書體裁。建初四年（79）參加章）參加章帝在白虎觀召集的諸儒會議，辯論六經(jīng)今古文同異，以帝在白虎觀召集的諸儒會議，辯論六經(jīng)今古文同異，以史官兼任記錄，編成史官兼任記錄，編成白虎通德論白虎通德論（亦稱（亦稱白虎通白虎通義義、白虎通白虎通）。和帝永元元年（）。和帝永元元年（89）、隨車騎將）、隨車騎將軍竇憲出征匈奴，為中護軍。勝利后登燕然山（今蒙古軍竇憲出征匈奴，為中護軍。勝利后登燕然山（今蒙古國杭愛山），作銘辭以記漢之威德。永元四年（國杭愛山），作銘辭以記漢之威德。永元四年（92）竇）竇憲在政爭中失敗自殺，受牽連被免官。洛陽令種竟借機憲在政爭中失敗自殺，受牽連被免官。洛陽令種竟借機

16、報私仇，班固被捕。同年死于獄中。善作賦。報私仇，班固被捕。同年死于獄中。善作賦。 班固班固張衡張衡張衡勤敏好學(xué)，博識多能，在任太史令期間，悉心張衡勤敏好學(xué)，博識多能，在任太史令期間，悉心研究天文、歷算，著研究天文、歷算，著靈憲靈憲、罔論罔論等科學(xué)等科學(xué)著作，并先后發(fā)明和制作了舉世聞名的渾天儀和地著作，并先后發(fā)明和制作了舉世聞名的渾天儀和地動儀。又曾上疏反對當(dāng)時流行的讖緯迷信，寫有動儀。又曾上疏反對當(dāng)時流行的讖緯迷信，寫有請禁絕圖讖疏請禁絕圖讖疏。 張衡的文學(xué)作品主要是辭賦和張衡的文學(xué)作品主要是辭賦和詩。他的散體大賦以詩。他的散體大賦以西京賦西京賦、東京賦東京賦最為最為有名。這兩篇賦合稱為有名。

17、這兩篇賦合稱為二京賦二京賦，是他早年入京，是他早年入京后有感于后有感于“天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈”而作。題材體制均模擬班固而作。題材體制均模擬班固兩都賦兩都賦，但結(jié)構(gòu)更，但結(jié)構(gòu)更為宏闊，思想藝術(shù)上也顯示出某些特色。賦的主旨為宏闊，思想藝術(shù)上也顯示出某些特色。賦的主旨是規(guī)諷統(tǒng)治階級，有些議論頗為深刻切直。如告誡是規(guī)諷統(tǒng)治階級，有些議論頗為深刻切直。如告誡統(tǒng)治者切莫統(tǒng)治者切莫“剿民以樂，忘民怨之為仇剿民以樂，忘民怨之為仇”，警告，警告他們要知道他們要知道“水所以載舟，亦所以覆舟水所以載舟，亦所以覆舟”的道理。的道理。表現(xiàn)了作者對當(dāng)時社會危機的深刻憂慮和對人民

18、力表現(xiàn)了作者對當(dāng)時社會危機的深刻憂慮和對人民力量的理解。量的理解。二京賦二京賦中描述了以前的同類大賦從中描述了以前的同類大賦從未記載的若干新事物，如它對都市商賈、俠士、辯未記載的若干新事物，如它對都市商賈、俠士、辯士的活動以及雜技和角百戲的演出情況等都有所士的活動以及雜技和角百戲的演出情況等都有所反映。有些片斷描寫生動，如反映。有些片斷描寫生動，如東京賦東京賦中中“濯龍濯龍芳林芳林”以下一段，仿照以下一段，仿照子虛賦子虛賦，按東、西、南、，按東、西、南、北方位鋪寫景物，語句清新，頗富文采。北方位鋪寫景物，語句清新，頗富文采。西京賦西京賦中寫平樂廣場觀中寫平樂廣場觀“角之妙戲角之妙戲”一段，記述

19、各種技一段，記述各種技藝的表演，宛如目睹，且是中國古代極珍貴的雜技藝的表演，宛如目睹，且是中國古代極珍貴的雜技藝術(shù)史料。藝術(shù)史料。 漢賦是在漢代涌現(xiàn)出的一漢賦是在漢代涌現(xiàn)出的一種有韻的散文，它的特點是散種有韻的散文，它的特點是散韻結(jié)合，專事鋪敘。從賦的形韻結(jié)合，專事鋪敘。從賦的形式上看，在于式上看，在于“鋪采擒文鋪采擒文”；從賦的內(nèi)容上說，側(cè)重從賦的內(nèi)容上說，側(cè)重“體物體物寫志寫志”。漢賦的內(nèi)容可分為。漢賦的內(nèi)容可分為5類：一是渲染宮殿城市；二是類：一是渲染宮殿城市；二是描寫帝王游獵；三是敘述旅行描寫帝王游獵；三是敘述旅行經(jīng)歷；四是抒發(fā)不遇之情；五經(jīng)歷；四是抒發(fā)不遇之情；五是雜談禽獸草木。而以

20、前二者是雜談禽獸草木。而以前二者為漢賦之代表。賦是漢代最流為漢賦之代表。賦是漢代最流行的文體。在兩漢行的文體。在兩漢400年間年間,一一般文人多致力于這種文體的寫般文人多致力于這種文體的寫作，因而盛極一時，后世往往作，因而盛極一時，后世往往把它看成是漢代文學(xué)的代表。把它看成是漢代文學(xué)的代表。 漢漢 賦賦 資資 料料漢漢 賦賦 鑒鑒 賞賞吊屈原賦（節(jié)選）吊屈原賦（節(jié)選）天下九州都會有施展抱負(fù)的地方，又何必僅茍懷這一個都城？鳳凰在千仞之上飛翔，選擇有道德生輝的地方落下；如見到苛細(xì)的小人，險惡的征兆就重?fù)舫岚螂x去。 唐唐 詩詩 資資 料料 唐代的詩人特別多。李白、杜甫、白居易是世界聞名的偉大詩人，除

21、他們之外，還有其他無數(shù)的詩人，象滿天的星斗一般。這些詩人，今天知名的就還有二千三百多人。他們的作品，保存在全唐詩中的也還有四萬八千九百多首。唐詩的題材非常廣泛。有的從側(cè)面反映當(dāng)時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗；有的歌頌正義戰(zhàn)爭，抒發(fā)愛國思想；有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；此外，還有抒寫個人抱負(fù)和遭遇的，有表達(dá)兒女愛慕之情的，有訴說朋友交情、人生悲歡的等等?？傊畯淖匀滑F(xiàn)象、政治動態(tài)、勞動生活、社會風(fēng)習(xí)，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。在創(chuàng)作方法上，既有現(xiàn)實主義的流派，也有浪漫主義的流派，而許多偉大的作品，則又是這兩種創(chuàng)作方法相結(jié)合的典范，形成了我國古典詩歌

22、的優(yōu)秀傳統(tǒng)。 唐唐 詩詩 鑒鑒 賞賞宋宋 詞詞 資資 料料 宋詞是繼唐詩之后的又一種文學(xué)體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類。婉約派的代表人物：南唐后主李煜.宋代詞人：李清照、柳永、秦觀等。豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮等。宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)神，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之盛。遠(yuǎn)從詩經(jīng)、楚辭及漢魏六朝詩歌里汲取營養(yǎng)，又為后來的明清戲劇小說輸送了養(yǎng)分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給人們帶來很高的藝術(shù)享受。宋宋 詞詞 鑒鑒 賞賞水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭明月幾時有明月幾時有明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣(g)，低綺（q）戶,照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。 判判 詞詞 資資 料料 判詞，是指對一些故判詞，是指對一些故事的情節(jié)或故事中的人物的事的情節(jié)或故事中的人物的評判。在以詩、詞的方式來評判。在以詩、詞的方式來評判古人。判詞最為突出的評判古人。判詞最為突出的古籍是古籍是紅樓夢紅樓夢其中的每其中的每一個人都有判詞，如：賈母、一個人都有判詞，如：賈母、賈寶玉、賈探春、賈元春、賈寶玉、賈