高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一部分 政治文明歷程 第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度、近代西方資本主義政體的建立 第3講 古希臘和古羅馬的政治制度課件 岳麓版-岳麓版高三全冊歷史課件_第1頁
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文檔簡介

1、第一部分第一部分 政治文明歷程政治文明歷程第二單元古希臘和古羅馬的政治制第二單元古希臘和古羅馬的政治制度、近代西方資本主義政體的建立度、近代西方資本主義政體的建立單元概覽單元概覽時(shí)空定位本單元主要講述了古代西方與近代西方的政治制度,主要包括三條知識線索:1.古雅典創(chuàng)立了直接民主制,古羅馬創(chuàng)立了較為完備的法律體系,這些政治制度共同構(gòu)成了西方古代奴隸制文明的主體。其民主政治和法律運(yùn)作的原則,被近代西方國家借鑒,為近代西方民主政體的建立提供了條件。線索歸納2.工業(yè)革命前,英國通過“光榮革命”,最早建立了資產(chǎn)階級君主立憲政體,成為近代民主政體的形式之一;美國在獨(dú)立戰(zhàn)爭后建立了三權(quán)分立的民主共和政體,開

2、創(chuàng)了世界上聯(lián)邦制共和制的首例。3.工業(yè)革命后,民主政體在歐洲大陸確立,法國經(jīng)過反復(fù)斗爭,最終確立了共和制;德國統(tǒng)一后,通過1871年憲法確立了帶有濃厚專制主義色彩的君主立憲政體。1.雅典民主政治:自然地理環(huán)境和城邦制度對希臘文明的影響。西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。雅典民主政治的主要內(nèi)容和意義??季V要求第第3 3講古希臘和古羅馬的政治制度講古希臘和古羅馬的政治制度2.羅馬法:羅馬法的主要內(nèi)容。羅馬法在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用。法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值??季V呈現(xiàn)考點(diǎn)一雅典民主政治考點(diǎn)二羅馬法考點(diǎn)一雅典民主政治考點(diǎn)一雅典民主政治一、古希臘城邦一、古希臘城邦(一)地理環(huán)境多山,不適宜農(nóng)耕,港灣眾多,

3、適宜商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。自主學(xué)習(xí)形成時(shí)間公元前8前6世紀(jì)含義是指古希臘的一種國家形態(tài),它一般以一個(gè)城市為中心,包括其周邊的村社構(gòu)成特征小國寡民,各邦長期獨(dú)立自治公民構(gòu)成 根據(jù)傳統(tǒng),凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子,享有公民資格。(奴隸、婦女、未成年人和外邦人不屬于公民)權(quán)利 公民直接參與城邦政治作用古希臘城邦實(shí)行的公民政治,使城邦公民享有較充分的政治權(quán)利實(shí)質(zhì)公民集體聯(lián)合起來,保護(hù)自身利益、壓迫奴隸與外邦人的一種國家組織(二)城邦 輕巧識記輕巧識記城邦國家的形成為民主政治創(chuàng)造條件 誤區(qū)警示誤區(qū)警示自然環(huán)境對古希臘城邦的形成有重要影響,城邦是孕育古希臘民主的搖籃。但

4、古希臘民主政治的產(chǎn)生是由經(jīng)濟(jì)、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的,自然環(huán)境不是古代希臘民主政治產(chǎn)生的決定性條件。 思維啟迪古希臘哲學(xué)家有一句名言:“人是城邦的動(dòng)物?!蹦阍鯓永斫膺@句話?提示:這里的“人”是指城邦中的公民;公民把城邦的利益看得高于一切;公民的公眾形象代表他所在的城邦。 政治條件經(jīng)濟(jì)條件思想條件古代希臘(民主政治)小國寡民的城邦政體奴隸制工商業(yè)發(fā)達(dá)個(gè)體導(dǎo)向的文化;自由、平等觀念古代中國(封建君主專制)幅員遼闊,中央集權(quán)政體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)群體文化,中庸、保守、安土重遷觀念 知識歸納古代希臘和古代中國政治文明產(chǎn)生的不同條件二、雅典民主政治二、雅典民主政治(一)形成1.有利條件:貴族制取

5、代君主制,為政體進(jìn)一步向民主制演化準(zhǔn)備了條件。2.走上軌道:梭倫改革,奠定了古代世界的新政體民主政體的制度基礎(chǔ)與社會(huì)基礎(chǔ)。3.最終確立:克里斯提尼改革,實(shí)行陶片放逐法等,最終在雅典確立起奴隸制民主政治。 圖證歷史圖證歷史“民主暴政”圖片顯示陶片放逐法雖然保證了多數(shù)公民的直接投票權(quán),但也出現(xiàn)了對城邦有貢獻(xiàn)的人被驅(qū)逐的“民主暴政”。(二)基本特點(diǎn)及主要表現(xiàn)1.基本特點(diǎn):人民主權(quán)與輪番而治。2.主要表現(xiàn)公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事;五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)為大會(huì)準(zhǔn)備提案并主持大會(huì)、監(jiān)督大會(huì)決議落實(shí);民眾法庭是日常司法機(jī)關(guān),審判員從所有公民中抽簽產(chǎn)生。 輕巧識記輕巧

6、識記古代雅典民主政治(三)評價(jià)1.意義(1)為人類提供了一種集體管理的新形式,創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作方式。這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。(2)民主有利于正確決策、修正錯(cuò)誤、監(jiān)督政府、促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展。(三)評價(jià)1.意義(1)為人類提供了一種集體管理的新形式,創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主的運(yùn)作方式。這一偉大創(chuàng)舉為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。(2)民主有利于正確決策、修正錯(cuò)誤、監(jiān)督政府、促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展。2.局限(1)民主的范圍:僅是本邦成年男性公民的民主。(2)民主的實(shí)質(zhì):是奴隸主階級

7、的專政,是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。 誤區(qū)警示誤區(qū)警示雅典民主政治的實(shí)質(zhì)古代雅典民主政治實(shí)質(zhì)上是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的,是少數(shù)奴隸主的民主,廣大的奴隸、外邦移民和婦女等根本沒有公民權(quán)利和政治權(quán)利。因此,雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主,而是本邦成年男性公民的民主。 圖證歷史圖證歷史雅典民主政治的缺憾從上述圖片不難看出,雅典民主只是占人口少數(shù)的本邦成年男性公民的民主,而不是絕大多數(shù)人的民主,對婦女、外邦人、廣大奴隸等而言,民主是遙不可及的。換言之,雅典民主的實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族的利益。 思維啟迪思維啟迪公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民

8、主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。羅馬貴族認(rèn)為雅典的政治制度是“實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”的理由是什么?提示:城邦掌握在少數(shù)奴隸主手中,享有民主權(quán)利的僅是極少數(shù)的成年男性公民,更多的人被排除在民主政治生活之外。主題一地理環(huán)境和城邦體制對古代主題一地理環(huán)境和城邦體制對古代希臘文明形成產(chǎn)生的影響希臘文明形成產(chǎn)生的影響史料呈現(xiàn)史料呈現(xiàn)史料1這里(希臘半島)沒有大江巨川,沒有開闊的平原流域;這里山嶺縱橫,河流交錯(cuò),幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊。黑格爾歷史哲學(xué)合作探究史料2大海給了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限的觀念大海邀請人類從事征服,從事掠奪,但同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤,從事商業(yè)。黑格爾歷史哲學(xué)史料3雅典呢,只有一塊狹小的領(lǐng)土和一個(gè)

9、少量的人口,幾乎可以實(shí)行一種純粹的或者直接的民主政治。海斯、穆恩、韋蘭世界史讀史指導(dǎo)(1)史料1反映了希臘半島山嶺縱橫、河流交錯(cuò)的地理環(huán)境?!吧綆X縱橫,河流交錯(cuò)”直接影響了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)。(2)史料2說明海洋促使希臘人形成了開放、冒險(xiǎn)、富于探索的民族性格和發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易?!按蠛=o了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限的觀念”體現(xiàn)了海洋對希臘傳統(tǒng)觀念的影響。(3)史料3信息“一塊狹小的領(lǐng)土和一個(gè)少量的人口”說明了古代希臘城邦的規(guī)模一般都比較小,人口較少,這推動(dòng)了雅典民主政治的形成。問題思考(1)根據(jù)史料1、2和所學(xué)知識,概括古希臘的地理特征。這對希臘的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族性格有什么影響?提示特征:適宜

10、農(nóng)耕的土地較少,三面環(huán)水,港灣眾多,有利于航海與文化交流。影響:為工商業(yè)者航海貿(mào)易提供了便利條件,促使希臘人形成了開放、冒險(xiǎn)、富于探索的民族性格。(2)根據(jù)史料3和所學(xué)知識,概括古希臘城邦體制的特點(diǎn)。提示小國寡民和獨(dú)立自治。史論歸納地理環(huán)境和城邦體制對古代希臘文明形成的影響(1)政治上:易于形成小國寡民的城邦,有利于建立公民直接參與的民主政治。(2)經(jīng)濟(jì)上:平原少,土地貧瘠,海岸線曲折,眾多的優(yōu)良港灣,為工商業(yè)者航海貿(mào)易提供了便利條件。(3)價(jià)值觀上:商品經(jīng)濟(jì)要求以平等作為交換原則,商業(yè)貿(mào)易觀念的發(fā)展亦要求自由的環(huán)境,這一切都有助于古希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立。(4)民族精神上:小國

11、寡民的城邦提供了古希臘人到海外建立殖民地的動(dòng)力,造就了古希臘民族勇于開拓進(jìn)取、善于求索的民族精神。主題二雅典民主政治的特點(diǎn)及歷史評價(jià)主題二雅典民主政治的特點(diǎn)及歷史評價(jià)史料呈現(xiàn)史料呈現(xiàn)史料1在雅典,凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利,其權(quán)力通過公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。雅典國家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉,公職人員的權(quán)限也部分交叉,因此,恩格斯說:“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?!笔Y云芳、胡長林雅典民主政治的特征及對西方民主的影響史料2在雅典,除了將軍和司庫官之外,所有官吏均從年滿18歲的公民中抽簽選出。據(jù)亞里士多德估計(jì),每年6個(gè)雅典公民中就有1人可能擔(dān)任某種

12、公職。陳德正古雅典民主政治特點(diǎn)淺析史料3下圖是古希臘人口結(jié)構(gòu)與公民所占比例示意圖讀史指導(dǎo)讀史指導(dǎo)(1)史料1中“直接參與和管理城邦事務(wù)的方式”體現(xiàn)了雅典直接民主的特點(diǎn),“最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)”體現(xiàn)了雅典城邦主權(quán)在民的特點(diǎn),“權(quán)限相互交叉”反映了雅典民主政治中各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系。(2)史料2信息主要說明雅典為普通公民參政提供了機(jī)會(huì),體現(xiàn)了雅典民主的進(jìn)步性?!八泄倮艟鶑哪隄M18歲的公民中抽簽選出”,一方面體現(xiàn)了公平、輪番而治的特點(diǎn),另一方面也體現(xiàn)了雅典民主的弊端。(3)史料3中“自由民”不等于公民。公民有公民權(quán),可參加公民大會(huì)。自由民強(qiáng)調(diào)有人身自由,但不一定有公民權(quán)。其反映出雅典民主是少數(shù)人

13、的民主。問題思考問題思考(1)依據(jù)史料1、2和所學(xué)知識,如何理解“雅典民主政治為近代民主提供了淵源”這一觀點(diǎn)?提示雅典民主政治中體現(xiàn)的“人民主權(quán)”“法律面前人人平等”的政治原則、國家機(jī)構(gòu)“分權(quán)”的組織形式、國家公職人員的選舉制和任期制,都為后世提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。(2)根據(jù)史料3和所學(xué)知識,概括雅典民主政治的局限性。提示雅典民主是一種原始的直接民主,是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的極少數(shù)人的民主;抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用。史論歸納雅典民主政治的特點(diǎn)及局限性1.特點(diǎn)(1)直接民主:公民直接參與城邦政治活動(dòng)。所有具備公民資格條件的人都參加公民大會(huì)是雅典直接民主的主要體現(xiàn)。(2)主

14、權(quán)在民:公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán);各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體負(fù)責(zé)和少數(shù)服從多數(shù)的原則;除十將軍外,雅典一切官職向各等級公民開放;等。(3)輪番而治:公民通過抽簽選舉或輪值方式輪流擔(dān)任公職。民眾法庭、四百人(五百人)議事會(huì)是“輪番而治”的集中體現(xiàn)。(4)崇尚法治:公民內(nèi)部是平等的,“法律面前人人平等”是雅典民主政治運(yùn)行的基本政治原則。(5)集體領(lǐng)導(dǎo):集體決策,少數(shù)服從多數(shù)。四百人(五百人)議事會(huì)、十將軍委員會(huì)是其集中體現(xiàn)。(6)權(quán)力制約:城邦的全體公民對官吏實(shí)行監(jiān)督和制約,如陶片放逐法、官吏任期制、民眾法庭等。2.局限性(1)民主性質(zhì)的原始性:僅是一種原始的直接民主形式,只適用于

15、小國寡民的城邦。(2)民主范圍的狹隘性:是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的,是奴隸主的民主,是極少數(shù)人的民主,廣大的奴隸、外邦移民和婦女等根本沒有公民權(quán)。(3)運(yùn)作方式的隨意性:抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán),很可能會(huì)導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。1.(2018河南中原名校高三質(zhì)檢)黑格爾說:“大海邀請人類從事征服,從事掠奪,但是同時(shí)也激勵(lì)人類追求利潤,從事商業(yè)平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上,把他卷入無情的依賴性里邊,但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限圈子?!睋?jù)此推斷,海洋對古代希臘文明發(fā)展的深遠(yuǎn)意義在于()A.公民團(tuán)體形成B.城邦體制產(chǎn)生C.商

16、品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)考點(diǎn)集訓(xùn)D.民主自由意識強(qiáng)烈D解析注意設(shè)問中的關(guān)鍵信息:“深遠(yuǎn)意義”,即超越時(shí)代的意義,材料中“大海卻挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限圈子”體現(xiàn)了古希臘民主自由意識的深遠(yuǎn)影響,故D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)只是海洋對當(dāng)時(shí)的希臘產(chǎn)生的意義,C項(xiàng)不能全面反映材料信息。2.(2019云南昆明摸底)古代雅典,在公共節(jié)慶表演戲劇的時(shí)候,實(shí)行“觀劇津貼”制度,對陪審法庭的陪審員實(shí)行有報(bào)酬的陪審員制度,伯里克利時(shí)代還對參加公民大會(huì)的公民發(fā)放津貼。這些制度()A.推動(dòng)了工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.確立了雅典的民主政治C.導(dǎo)致了民主政治的衰落D.調(diào)動(dòng)了公民參政積極性D解析解析 津貼制度主要是鼓勵(lì)公民參與政治,調(diào)動(dòng)公民

17、參政積極性,與工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展無關(guān),A項(xiàng)錯(cuò)誤、D項(xiàng)正確??死锼固崮岣母锎_立了雅典的民主政治,由于泛濫的直接民主,導(dǎo)致了雅典民主政治的衰敗,B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。3.(2017海南單科)公元前427年,希臘小城邦密提林背叛了雅典,投靠斯巴達(dá)。雅典民情激憤,公民大會(huì)迅速作出決議,將密提林成年男子全部處死,婦女、兒童罰作奴隸。第二天,民眾情緒趨于平靜,公民大會(huì)撤銷了原決議。據(jù)此可知,在古代()A.希臘小邦缺乏政治自主權(quán)B.公民決定雅典城邦重大決策C.大邦爭霸阻礙了希臘統(tǒng)一D.雅典公民大會(huì)有時(shí)違背民意B解析解析從材料信息看,針對小邦密提林背叛了雅典這一事件,雅典公民大會(huì)“迅速作出決議”處理,第二天又“撤銷了原

18、決議”,這說明雅典公民通過公民大會(huì)決定雅典城邦重大決策,故選B項(xiàng)??键c(diǎn)二羅馬法考點(diǎn)二羅馬法自主學(xué)習(xí)一、開端一、開端十二銅表法十二銅表法1.背景:羅馬共和國誕生;貴族和平民反復(fù)斗爭;保民官的強(qiáng)烈要求。2.內(nèi)容:包括民法、刑法和訴訟程序,基本上是過去未成文的習(xí)慣法的匯編,它明確維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和貴族的既得利益。3.意義(1)對平民而言:沒有給平民帶來多少好處,但法典的編纂仍是平民的勝利,因?yàn)橛辛顺晌姆ň偷冒绰膳袥Q和量刑,貴族不能像過去那樣隨意解釋習(xí)慣法。(2)從地位上看:是古羅馬的第一部成文法,始終是古羅馬的基本法。 知識圖解知識圖解十二銅表法的階級實(shí)質(zhì) 思維啟迪思維啟迪下面漫畫反映了羅馬法的哪一原

19、則?除此之外,羅馬法還有哪些基本原則?提示:維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。法律至上、法律面前人人平等。二、發(fā)展二、發(fā)展繼十二銅表法之后,古羅馬又根據(jù)不同時(shí)期的立法需要陸續(xù)制定了許多法律,對維系社會(huì)的穩(wěn)定、國家的統(tǒng)一起到了重要作用。三、完備三、完備1.原因:歷代制定的法律規(guī)模龐大,內(nèi)容駁雜,使用起來多有不便。2.構(gòu)成構(gòu)成內(nèi)容查士丁尼法典歷代羅馬皇帝頒布的敕令查士丁尼法學(xué)總論人與人之間的關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系和訴訟等方面的法規(guī)查士丁尼學(xué)說匯纂不同時(shí)期的法學(xué)家對羅馬法提出的各種學(xué)說和解釋查士丁尼新律查士丁尼頒布的100多條敕令的匯編3.作用:標(biāo)志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完備階段。它保留了古羅馬在法學(xué)方面的創(chuàng)造性成果,對人的行為作

20、出詳細(xì)的法律規(guī)范,為調(diào)解復(fù)雜的社會(huì)矛盾提供了法律手段。四、羅馬法的作用四、羅馬法的作用1.在維系羅馬帝國統(tǒng)治方面起到重要作用。2.羅馬法是世界史上內(nèi)容最豐富、體系最完備、對后世影響最廣泛的古代法律。3.羅馬法成為現(xiàn)代資本主義法制的先聲。 思維啟迪思維啟迪斯塔夫里阿諾斯說:“羅馬人在思想意識方面也許最重要的一個(gè)貢獻(xiàn)是,他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗?!蹦闶侨绾握J(rèn)識羅馬法的“理性”的?提示:羅馬法與時(shí)俱進(jìn),不斷發(fā)展完善,處理社會(huì)內(nèi)部矛盾,穩(wěn)定統(tǒng)治秩序,為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。 概念闡釋羅馬法的分類(1)根據(jù)針對對象不同分為公法與私法。公法包括宗教祭祀活動(dòng)和國家機(jī)關(guān)組織與活動(dòng)的規(guī)范;私法包括所有權(quán)、債權(quán)、婚姻家

21、庭與繼承等方面的規(guī)范。(2)依據(jù)表現(xiàn)形式分為成文法與不成文法。成文法是指所有以書面形式發(fā)布并具有法律效力的規(guī)范,包括議會(huì)通過的法律、元老院的決議、皇帝的敕令等;不成文法是指統(tǒng)治階級所認(rèn)可的習(xí)慣法。(3)根據(jù)適用范圍分為公民法和萬民法。公民法是指僅適用于羅馬公民的法律;萬民法是調(diào)整外邦人之間以及外邦人與羅馬公民之間關(guān)系的法律。主題一羅馬法的特征主題一羅馬法的特征史料呈現(xiàn)史料呈現(xiàn) 史料1兩張判決書。在古巴比倫和古羅馬,法官對同一案件的判決會(huì)大相徑庭。合作探究史料2第三表:如債務(wù)人仍不清償,又無人為其擔(dān)保,則債權(quán)人得把債務(wù)人押至家中拘留,用皮帶或腳鐐拴住,但重量(腳鐐)最多為15磅。愿減輕的聽便。第

22、六表:凡主張締結(jié)“現(xiàn)金借貸”或“要式買賣”契約的,負(fù)舉證之責(zé);締結(jié)上述契約后又否認(rèn)的,處以雙倍于標(biāo)的罰金。十二銅表法史料3“婦有七去:不順父母去,無子去,淫去,妒去,有惡疾去,多言去,竊盜去?!比舴杆雷?議定奏裁,皆須取決宸(“宸”借指帝王所居,又引申為王位、帝王的代稱)衷,曹司不敢與奪。唐律疏議讀史指導(dǎo)讀史指導(dǎo)(1)史料1反映了兩種不同的判決結(jié)果。判決一:因甲之子死亡而判決乙之子抵罪,符合“同態(tài)復(fù)仇”原則。判決二:乙之子無罪,印證了羅馬法“罪行不能繼承”的原則,體現(xiàn)了“理性色彩”。(2)史料2反映了羅馬法的基本內(nèi)涵。第三表反映出羅馬法注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),第六表分號前一句體現(xiàn)“誰主張誰舉證”的原

23、則,分號后體現(xiàn)“違約罰款”原則,二者可歸納為法律公平的原則。(3)史料3反映了中國古代封建社會(huì)法律的特點(diǎn)。省略號前“婦有七去”的標(biāo)準(zhǔn)反映了封建倫理在唐律中的地位;省略號后死罪“皆須取決宸衷”則體現(xiàn)了皇帝在法律體系中的地位和權(quán)力。問題思考問題思考(1)以今日之見,你覺得史料1哪種判決較合理?說出你的理由。提示判決二較合理。判決一依據(jù)“同態(tài)復(fù)仇”原則將乙之子處死,不如判決二重視人的基本權(quán)利。此外,判決一在斷案時(shí)也不如判決二理性。以今日的眼光來看,依據(jù)理性的原則而不是習(xí)俗更加符合法治精神。(2)依據(jù)史料2、3,分別指出十二銅表法與唐律的不同特點(diǎn)。提示十二銅表法注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)(或:側(cè)重民法),注重法

24、律公平;唐律注重倫理(或“以禮入法”),皇帝擁有最高裁決權(quán)。史論歸納史論歸納羅馬法的特征1.從地位上看:羅馬法是古羅馬政治的核心,是古代世界最完備的法律體系,是西方政治文明的起源之一。2.從形式上看:從習(xí)慣法、公民法到萬民法的演進(jìn),體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)時(shí)代和形勢需要的特點(diǎn)。3.從內(nèi)容上看:維護(hù)了羅馬公民和自由民的社會(huì)地位,調(diào)整了財(cái)產(chǎn)關(guān)系,規(guī)定私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,具有時(shí)代性的特征。4.從作用上看:是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力的工具,對后世的影響深遠(yuǎn)。5.從局限上看:體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求,對于被統(tǒng)治者而言,不可能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等。因此,其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具,屬于奴隸制

25、法律體系。6.從指導(dǎo)原則上看:滲透自然法精神,宣揚(yáng)平等、人權(quán)、理性等法理精神。主題二羅馬法的影響主題二羅馬法的影響史料呈現(xiàn)史料呈現(xiàn) 史料1羅馬人發(fā)展的最終的法律觀念也就是自然法的觀念雖然法律專家們并不認(rèn)為自然法無形中對羅馬民法起了限制作用,但他們確實(shí)把它看作是人類立法應(yīng)當(dāng)順從的楷模。這一基本原則是羅馬的一個(gè)偉大貢獻(xiàn),至今仍在起作用。斯塔夫里阿諾斯全球通史史料2法國民法典規(guī)定的“所有法國人都享有民事權(quán)利”的法律原則,正是羅馬自然法思想與萬民法追求的平等觀念在新的歷史條件下的繼承與發(fā)展。讀史指導(dǎo)讀史指導(dǎo)(1)史料1主要說明了羅馬法中的自然法原則及其對后世的深遠(yuǎn)影響,自然法精神成為后世各國法律建設(shè)遵

26、循的原則。(2)史料2說明羅馬法中蘊(yùn)含的法律面前人人平等的觀念具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值;羅馬法對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。問題思考問題思考依據(jù)上述史料分析古代羅馬法的影響。提示羅馬法中的自然法精神成為后世各國法律建設(shè)遵循的原則;羅馬法中蘊(yùn)含的人人平等、公正至上等法律理念對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。史論歸納史論歸納羅馬法對后世的影響1.為近代新興資產(chǎn)階級的民權(quán)理論提供了思想淵源,為資產(chǎn)階級反對封建制度、發(fā)展資本主義提供了有力武器(如自然法思想)。2.羅馬法維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán),對后世資本主義私有制的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。3.羅馬法成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念,具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。1.(2018河北石家莊高三模擬)古羅馬法律規(guī)定,口頭契約必須采用統(tǒng)一的一問一答的形式,即債權(quán)人問:“你保證?”債務(wù)人須回答:“我允諾”,不采取此種形式的任何協(xié)議都得不到法律的保護(hù)。這體現(xiàn)了該時(shí)期的法律()A.注重形式,程序繁瑣B.重視公法,輕視私法C.簡潔靈活,實(shí)用有效D.忽視私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)考點(diǎn)集訓(xùn)A解析解析根據(jù)材料,古羅馬法律規(guī)定“口頭契約必須采用統(tǒng)一的一問一答的形式”,“不采取此種形式的任何協(xié)議都得不到法律的保護(hù)”,說明古羅馬法律注重形式,程

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