七年級(jí)歷史下冊(cè)第六單元教案

1、真誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請(qǐng)指正。第1課  從“開(kāi)皇之治”到“貞觀之治”【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與能力：記住隋統(tǒng)一全國(guó)的時(shí)間，唐太宗的姓名和年號(hào)，隋唐兩朝的都城；了解“貞觀之治”的主要內(nèi)容，理解“貞觀之治”形成的原因。2、過(guò)程與方法：通過(guò)概述隋文帝及唐太宗治理國(guó)家的措施，培養(yǎng)和提高學(xué)生的概括能力；通過(guò)探尋“貞觀之治”形成的原因，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力；通過(guò)對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)歷史人物的方法。3、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)隋朝的統(tǒng)一，使學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)家的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；引導(dǎo)學(xué)生探尋“開(kāi)皇之治”“貞觀之治”形成的原因，領(lǐng)悟國(guó)家統(tǒng)一以及正確的方略、政策是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)

2、力強(qiáng)盛的重要前提；通過(guò)對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)使學(xué)生認(rèn)識(shí)他在歷史上所起的積極作用，幫助學(xué)生初步樹(shù)立歷史唯物主義和辨證唯物主義觀點(diǎn)。【教學(xué)重點(diǎn)】“貞觀之治”【教學(xué)難點(diǎn)】唐太宗治理國(guó)家的政策；“貞觀之治”形成的原因【課時(shí)安排】 2課時(shí)【授課類(lèi)型】 新授課【教學(xué)過(guò)程】教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)目的一、新課導(dǎo)入1、復(fù)習(xí)所學(xué)朝代主線導(dǎo)入：夏商西周春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢三國(guó)兩晉南北朝 東魏北齊北魏西魏北周隋朝宋、齊、梁、陳2、講述昭陵昭陵，是陜西關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模最大的一座。被譽(yù)為“天下名陵”和世界最大的皇家陵園。此陵園下埋葬的便是開(kāi)啟“貞觀之治”的唐朝第二代皇帝李世民。（過(guò)渡句）這節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)隋唐的歷史。在教師指導(dǎo)下

3、回顧所學(xué)歷史主線；了解昭陵。導(dǎo)入新課二、學(xué)生預(yù)習(xí)1、記?。核宄⒑徒y(tǒng)一的時(shí)間；隋唐兩朝的建立者和都城所在地。2、列舉隋文帝和唐太宗治理國(guó)家的主要措施，并分析開(kāi)皇之治、貞觀之治出現(xiàn)的原因。3、比較隋朝與秦朝的相似之處。4、評(píng)價(jià)唐太宗的功績(jī)。 學(xué)生自學(xué)培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力二、講授新課（一）隋統(tǒng)一全國(guó)與“開(kāi)皇之治”師: 現(xiàn)在請(qǐng)大家閱讀教材P2第一目：隋統(tǒng)一全國(guó)與“開(kāi)皇之治”的內(nèi)容，回答以下的問(wèn)題：1、隋朝的建立和統(tǒng)一隋朝是哪年建立的？都城在什么地方？隋帝又是如何統(tǒng)一全國(guó)的？有什么意義？引導(dǎo)學(xué)習(xí)概括出“結(jié)束了西晉以來(lái)，二百七十多年的分裂，對(duì)峙的局面，開(kāi)創(chuàng)大一統(tǒng)的局面，為經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)”。2

4、、隋文帝鞏固統(tǒng)一的措施歷史上把隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)治時(shí)期叫什么，叫這個(gè)名字的原因是什么？引導(dǎo)學(xué)生回答原因，隋文帝為了鞏固其統(tǒng)治所采取的一系列的措施：政治方面：改革政權(quán)機(jī)構(gòu)，重視選拔人才。（在中央確立三省六部制度，在地方改為了州縣兩級(jí)制，為了選拔人才初創(chuàng)科舉制。）經(jīng)濟(jì)方面：一方面興修水利（隋朝大運(yùn)河）大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；另一方面減輕賦稅徭役。3、開(kāi)皇之治局面的形成隋文帝提倡節(jié)儉，在開(kāi)皇年間，出現(xiàn)了歷史上的盛世局面即“開(kāi)皇之治”。 （過(guò)渡句）王朝興衰更替是歷史發(fā)展的必然，隋朝經(jīng)歷了鼎盛時(shí)期，是在什么時(shí)候走向滅亡，隋朝之后又是哪一個(gè)王朝呢？（二）隋朝的滅亡與唐朝的建立 組織學(xué)生學(xué)習(xí)第二目隋朝的滅亡與唐朝的建立

5、，然后回答提問(wèn)：1、隋朝的滅亡隋文帝死后，統(tǒng)治隋朝的哪個(gè)暴君導(dǎo)致了隋朝的滅亡？滅亡的時(shí)間是什么？2、唐朝的建立建立唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝是誰(shuí)？都城在什么地方？教師歸納：隋朝官員李淵及其兒子李世民起兵反隋，618年隋朝滅亡，李淵在長(zhǎng)安稱(chēng)帝，建立唐朝。接下來(lái)我們來(lái)看看唐太宗的“貞觀之治”。（三）“貞觀之治” 組織學(xué)生學(xué)習(xí)第三目“貞觀之治”，思考老師問(wèn)題：1、唐太宗年號(hào)唐太宗叫什么名字，他的年號(hào)是什么？都城在什么地方？ 師：既然大家都知道了這個(gè)問(wèn)題的答案那請(qǐng)大家再?gòu)臅?shū)上找找他登上皇帝寶座經(jīng)過(guò)的故事。 大家看完了，我們?cè)賮?lái)看看唐太宗是怎么從隋朝的滅亡中吸取教訓(xùn)的。請(qǐng)大家接著把P4的第一自然段看完回答老師的問(wèn)題

6、。 2、唐太宗廣開(kāi)言路，虛心納諫唐太宗使國(guó)家長(zhǎng)治久安的方法是什么？他的方法可以從什么故事中表達(dá)出來(lái)？（過(guò)渡句）同學(xué)們很聰明都可以很容易的找出答案，那我們現(xiàn)在來(lái)看看唐太宗到底是用什么政策來(lái)使自己治理國(guó)家的時(shí)代成為盛世的。3、唐太宗治理國(guó)家的政策是什么？政治方面，選用良吏，提高行政效率。經(jīng)濟(jì)方面，輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。簡(jiǎn)法輕刑，調(diào)整修改法律。教育方面，重視教育，大力培養(yǎng)人才。在民族政策方面，實(shí)行恩威并重的政策，改善民族關(guān)系。 4、“貞觀之治”局面形成的原因唐太宗吸取歷代、特別是隋朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整了統(tǒng)治政策。唐太宗指定的有利于發(fā)展生產(chǎn)、鞏固政權(quán)的措施直接產(chǎn)生的作用。唐太宗本人的精明、能干，勵(lì)精圖

7、治。國(guó)家統(tǒng)一，廣大人民的辛勤勞動(dòng)。5、你怎樣評(píng)價(jià)唐太宗？師：唐太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，制定有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定的措施，促成“貞觀之治”局面的形成，奠定了唐朝進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)，他是我國(guó)古代杰出的政治家，是我國(guó)歷史上最著名的皇帝之一。但是在晚年時(shí)候驕傲自滿，大興土木，勞民傷財(cái)。閱讀教材P2第一目：隋統(tǒng)一全國(guó)與“開(kāi)皇之治”的內(nèi)容，回答問(wèn)題1、581年，楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立以長(zhǎng)安為都城的隋朝；589年，滅掉陳，統(tǒng)一全國(guó)。2、“開(kāi)皇之治”看書(shū)找出青春期的主要生理變化生：隋煬帝 618年隋煬帝在江都被部下殺死。 生：618年，李淵在長(zhǎng)安稱(chēng)帝，建立唐朝。 生：李世民，年號(hào)貞觀，都

8、城在長(zhǎng)安。閱讀教材回答：他遵從“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”古訓(xùn)，基本上作到了廣開(kāi)言路。促成了當(dāng)時(shí)良好的政治風(fēng)氣的形成，這在封建社會(huì)是少有的。 魏征和唐太宗的故事。 學(xué)生小組討論學(xué)生小組討論培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、歸納能力培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力培養(yǎng)學(xué)生的歸納、分析能力培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)三、總結(jié)拓展師生一起利用議一議來(lái)小結(jié)隋朝和清朝有什么相似之處；以實(shí)物代替徭役對(duì)農(nóng)民有什么好處？然后結(jié)合本課重點(diǎn)“貞觀之治”來(lái)進(jìn)行小結(jié)。復(fù)習(xí)知識(shí)鞏固知識(shí)四、作業(yè)布置 1、教材P7 1、2；練習(xí)冊(cè)：119。2、搜集武則天材料完成作業(yè)【板書(shū)設(shè)計(jì)】 第一課 從“開(kāi)皇之治”到“貞觀之治”10 / 10 一、開(kāi)皇之治 1、

9、隋朝的建立 2、隋文帝鞏固政權(quán)的措施二、隋朝的滅亡，唐朝的建立三、貞觀之治1、唐太宗治理國(guó)家的政策2、貞觀之治局面形成的原因教學(xué)反思第2課 走向全盛的唐朝【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與能力：住中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝，唐玄宗時(shí)期出現(xiàn)的盛世局面開(kāi)元盛世；了解武則天及玄宗的治國(guó)政策和唐朝盛世局面的繁榮景象；理解盛世局面的形成過(guò)程和原因。引導(dǎo)學(xué)生歸納武則天和唐玄宗的治國(guó)政策，培養(yǎng)學(xué)生的歸納、綜合、概括能力。2、過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)太宗、玄宗治國(guó)政策的比較，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。通過(guò)收集整理圖片、資料等，培養(yǎng)學(xué)生提取、整合信息的能力。對(duì)武則天的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生進(jìn)一步掌握用辯證唯物主義的觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的方法

10、。對(duì)盛世局面形成原因的分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物之間存在的因果關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系。 3、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)展示圖片，欣賞圖片，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣提高欣賞水平。通過(guò)對(duì)唐朝繁盛局面的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到中國(guó)唐朝在世界上的地位，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】唐朝盛世局面的形成【教學(xué)難點(diǎn)】客觀評(píng)價(jià)武則天【課時(shí)安排】 2課時(shí)【授課類(lèi)型】 新授課【教學(xué)過(guò)程】教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)目的一、導(dǎo)入新課在世界上存在這樣一種現(xiàn)象，世界上很多國(guó)家都有唐人街。為什么今天還有很多國(guó)家把中國(guó)人叫唐人，把中國(guó)人居住的地方叫唐人街，這說(shuō)明了唐朝在世界上有何地位？ 唐朝在中國(guó)歷史上有著輝煌的歷史，那么在這一時(shí)期出現(xiàn)過(guò)哪些皇帝對(duì)唐的繁

11、榮發(fā)展做出過(guò)突出貢獻(xiàn)呢？上節(jié)課我們講了唐太宗的貞觀之治，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)在唐朝發(fā)展過(guò)程中作出重要貢獻(xiàn)的武則天和唐玄宗。準(zhǔn)備進(jìn)入新課學(xué)習(xí)狀態(tài)結(jié)合實(shí)際導(dǎo)入新課學(xué)生自學(xué)目標(biāo)1、記?。褐袊?guó)歷史上唯一的女皇帝的姓名；記住唐玄宗前期的主要年號(hào)和唐朝鼎盛時(shí)期的名稱(chēng)。2、歸納武則天和唐玄宗的治國(guó)政策；3、分析唐太宗、武則天、唐玄宗前期國(guó)力強(qiáng)盛、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的共同原因。4、評(píng)價(jià)武則天。指引學(xué)生自學(xué)培養(yǎng)自學(xué)能力二、講授新課（一）女皇武則天1、“戲說(shuō)”武則天 講述乾陵導(dǎo)入：坐落在陜西西安的唐代帝王陵墓之一乾陵。乾陵是唐高宗李治與皇后即中國(guó)歷史上唯一的女皇武則天的陵園。陵墓前的石碑是無(wú)字的，即歷史上著名的“無(wú)字碑

12、”。武則天的“無(wú)字碑”是石雕成的，碑額九條蟠龍盤(pán)繞，碑兩側(cè)各有升楷圖一幅，碑座正面是一幅獅馬圖，馬屈蹄俯首，雄獅威嚴(yán)挺立。雕刻之精細(xì)，為歷代墓碑之罕見(jiàn)。但是武則天在碑上不刻文字，至今是迷。一說(shuō)，武則天認(rèn)為個(gè)人功過(guò)無(wú)需寫(xiě)上，讓后人去評(píng)說(shuō)。那么你是怎么評(píng)價(jià)武則天呢？2、評(píng)價(jià)武則天的功過(guò)（1）肯定方面政治方面：打擊舊的貴族勢(shì)力 ；招攬人才（姚崇 、宋璟、狄仁杰 ）。經(jīng)濟(jì)方面：重視農(nóng)業(yè)，發(fā)展生產(chǎn)，興修水利，減輕徭役賦稅等。 （2）否定方面但是武則天心狠手辣，濫殺無(wú)辜，重用酷吏，崇尚佛教，主張土地兼并，大搞陰謀詭計(jì)。 因此，我們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史人物時(shí)要一分為二，客觀公正。（過(guò)渡句）武則天死后，唐朝經(jīng)歷了幾年的

13、動(dòng)蕩，712年，李隆基即位，他就是唐玄宗。唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，勤于政事，勵(lì)精圖治，效仿貞觀之治，唐朝出現(xiàn)了前所未有的盛世局面，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。 （二）、開(kāi)元盛世 1、請(qǐng)大家閱讀教材，歸納出唐玄宗實(shí)施的促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策。經(jīng)濟(jì)方面：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。采取鼓勵(lì)墾荒，興修水利，整理財(cái)政，清理土地和戶口。政治方面：積極納諫、選賢用能、減輕刑法、倡導(dǎo)節(jié)儉。2、接下來(lái)，請(qǐng)大家回顧唐太宗的治國(guó)政策，比較太宗與玄宗治國(guó)政策的相同之處，看看能從中得到什么啟示。 相同點(diǎn)：選賢用能、積極納諫、減輕刑法、重視農(nóng)業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)。結(jié)果形成了“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”的治世局面。（過(guò)渡句）唐玄宗前期，出現(xiàn)了前所未有的盛世局面，

14、中國(guó)達(dá)到了封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，那么這種盛世局面的形成是不是唐玄宗一個(gè)人的功勞呢？ 3、分析得出唐朝出現(xiàn)開(kāi)元盛世局面的形成過(guò)程 引導(dǎo)學(xué)生分析得出：唐太宗貞觀之治奠定了基礎(chǔ)武則天上承貞觀，下啟開(kāi)元，唐朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)向前發(fā)展唐玄宗時(shí)勵(lì)精圖治，效仿貞觀，出現(xiàn)了前所未有的盛世局面。中國(guó)封建社會(huì)達(dá)到鼎盛時(shí)期。（李淵開(kāi)國(guó)唐太宗奠基武則天發(fā)展唐玄宗盛世 了解乾陵的故事和無(wú)字碑。在教師的指導(dǎo)下評(píng)價(jià)武則天的功、過(guò)。閱讀教材歸納要點(diǎn)比較分析太宗與玄宗治國(guó)政策分析唐朝盛世局面形成的過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力培養(yǎng)學(xué)生的整體感知和分析能力三、總結(jié)拓展唐朝是中國(guó)封建社會(huì)的極

15、盛期，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交往頻繁，世風(fēng)開(kāi)放。唐朝，成為東方的傳奇，長(zhǎng)安，成為傳奇的樂(lè)土。唐朝的開(kāi)元盛世，是中國(guó)封建社會(huì)的極盛期，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交往頻繁，世風(fēng)開(kāi)放，整個(gè)開(kāi)元年間，唐朝的君臣和百姓就在歌舞升平中度過(guò)。唐朝，成為東方的傳奇，長(zhǎng)安，成為傳奇的樂(lè)土。開(kāi)元，確實(shí)開(kāi)出了一個(gè)嶄新的新紀(jì)元，開(kāi)出了中國(guó)封建史上最鼎盛、最輝煌的豐碑。復(fù)習(xí)知識(shí)鞏固知識(shí)四、作業(yè)布置 完成作業(yè)【板書(shū)設(shè)計(jì)】 第2課 走向全盛的唐朝 一、一代女皇武則天 1、“戲說(shuō)”武則天 2、歸納武則天的功過(guò)是非 二、開(kāi)元盛世 1、歸納唐玄宗實(shí)施的促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策 2、太宗和玄宗治國(guó)政策的相同點(diǎn) 3、開(kāi)元盛世局面的形成

16、過(guò)程 【教學(xué)反思】 第3課 科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展教學(xué)目標(biāo)一、識(shí)記與理解記住科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和主要標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制度在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。二、能力與方法通過(guò)學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辨證分析問(wèn)題的能力和思維方法；通過(guò)比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)了解科舉制考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一。認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國(guó)當(dāng)今改革考試制度的正確性；通過(guò)了解我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。教學(xué)重難點(diǎn) 一、重點(diǎn)：科舉制度的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展二、

17、難點(diǎn)：科舉制的發(fā)展及作用教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入： 教師朗誦：登科后： “昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花。”教師介紹詩(shī)的大意：昔日的窮困失意不值談，現(xiàn)在自由自在不受任何約束。志得意滿馬兒快，一天之內(nèi)看完長(zhǎng)安的花。（前兩句寫(xiě)作者騎著快馬在京城那種志得意滿的情景，后兩句寫(xiě)的是他科舉及第后參加唐代游名花園，摘名花的風(fēng)俗活動(dòng)）。二、學(xué)生自學(xué)目標(biāo)：1、記住科舉制度創(chuàng)立的時(shí)間和主要標(biāo)志。2、了解隋唐科舉制度的主要內(nèi)容及其進(jìn)步作用。3、比較古今考試制度的異同。三、科舉制度的創(chuàng)立學(xué)生看書(shū)回答老師問(wèn)題：1、科舉制度產(chǎn)生的背景是什么？2、科舉制度正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用是什么？3、科

18、舉制度創(chuàng)立的意義是什么？學(xué)生回答：略教師歸納：1、科舉制度產(chǎn)生的背景：原有選官制度（九品中正制），存在嚴(yán)重弊端，已不適應(yīng)需要；中小地主經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，要求獲得相應(yīng)的政治權(quán)利；隋朝統(tǒng)一之初需要大批有真才實(shí)學(xué)的人才。2、科舉制度正式創(chuàng)立的標(biāo)志：隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制正式創(chuàng)立?？婆e制度正式創(chuàng)立產(chǎn)生的作用：科舉制有利于統(tǒng)治者從地方豪強(qiáng)手中奪取選拔官吏的權(quán)利，使一批有才能的中小地主（庶族地主）有機(jī)會(huì)走入仕途，緩和了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。3、科舉制度創(chuàng)立的意義：從科舉制度的發(fā)展歷程看，隋朝科舉制屬草創(chuàng)階段，在一定程度上還存在著前代選官吏的痕跡，其優(yōu)越性在當(dāng)時(shí)還未表現(xiàn)出來(lái)，但是隋朝改革

19、封建的選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，因此隋朝在選官吏制度的改革方面功不可沒(méi)。四、科舉制度的發(fā)展指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)問(wèn)題讀書(shū)：讀書(shū)提綱：1、唐朝科舉制主要分為哪兩大類(lèi)？其下設(shè)的科目有哪些？ 2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法？（科舉制度的基本特征、分類(lèi)、科目、考試內(nèi)容、錄用等方面。）唐朝科舉制度常科明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書(shū)的記憶與理解“省試”合格后錄取進(jìn)士：重在考核詩(shī)賦、時(shí)務(wù)策寫(xiě)作科舉：為皇帝選拔“非常之人”而設(shè)，科目繁多在指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的基礎(chǔ)上，學(xué)生回答，老師評(píng)價(jià)判斷根據(jù)教材共同歸納： 在學(xué)生基本掌握基礎(chǔ)知識(shí)以后，教師引導(dǎo)學(xué)生完成教材右上角的讀一讀一位唐朝官員的話：“國(guó)家取士，選

20、法前代，進(jìn)士之利，得人為盛”學(xué)生討論交流生：······教師歸納小結(jié)：第一、唐代選官效法隋代的科舉制。第二、唐朝通過(guò)進(jìn)士科的考試為國(guó)家選拔了很多人才。接下來(lái)讓學(xué)生完成右上角的想一想唐代為什么有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法？學(xué)生討論交流生：······師：先幫學(xué)生了解這句話的意思，即三十歲考上明經(jīng)就算老了，而五十考上進(jìn)士還算年輕。然后引導(dǎo)學(xué)生從明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽频目荚噧?nèi)容和錄取人數(shù)的比例兩方面加以思考。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是“明經(jīng)”好考，“進(jìn)士”難考。四、科舉制度的影響學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教

21、師給予引導(dǎo)。一方面讓學(xué)生感悟我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。（增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感）另外一個(gè)方面，使學(xué)生辨證地認(rèn)識(shí)科舉制，看到科舉制在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步性的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到隋唐統(tǒng)治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才，鞏固統(tǒng)治。隨著時(shí)間的推移到了明清時(shí)代，其弊端和危害較突出（明清八股取士）。學(xué)生完成議一議的問(wèn)題：科舉制的實(shí)施與唐朝的繁榮有何關(guān)系？學(xué)生討論交流生：······教師歸納：一是科舉制的實(shí)施滿足了中小地主參政的愿望，緩和了階級(jí)矛盾，擴(kuò)大了地主階級(jí)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，有利于統(tǒng)治者政權(quán)的鞏固和國(guó)家的統(tǒng)一；二是科舉制與九品中正制相比，國(guó)家掌握了選拔官

22、吏的權(quán)利，開(kāi)放了仕途之路，選拔了一批促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的優(yōu)秀人才；三是要參加科舉就必須讀書(shū)，所以刺激了教育的發(fā)展；四是科舉考試看中詩(shī)賦文章，刺激了唐代文學(xué)的繁榮。五、圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行小結(jié)：學(xué)生分組小結(jié)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，養(yǎng)成正確的態(tài)度與價(jià)值觀。六、作業(yè)布置 與世襲制、九品中正制相比，科舉制度有何進(jìn)步性？ 古今考試制度比較制表板書(shū)設(shè)計(jì)：第3課 科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展一、科舉制度的創(chuàng)立 三、 科舉制度的影響1、科舉制度產(chǎn)生的背景 1、我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。2、科舉制度正式創(chuàng)立的標(biāo)志：隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科 2、辨證地認(rèn)識(shí)科舉制 3、科舉制度創(chuàng)立的意義 二、科舉制度的發(fā)展唐朝科舉制

23、度?？泼鹘?jīng)：重在考查儒家經(jīng)書(shū)的記憶與理解“省試”合格后錄取進(jìn)士：重在考核詩(shī)賦、時(shí)務(wù)策寫(xiě)作科舉：為皇帝選拔“非常之人”而設(shè)，科目繁多 【教學(xué)反思】 第4課 唐朝的民族關(guān)系【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與能力：記住唐朝邊疆主要少數(shù)民族及政權(quán)的名稱(chēng)。著名的少數(shù)民族首領(lǐng)及其被唐朝冊(cè)封的稱(chēng)謂，了解唐朝與吐蕃等民族交往的史實(shí)；理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。通過(guò)概括唐朝與少數(shù)民族友好交往的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合概括能力；通過(guò)對(duì)歷史地圖和其他圖的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生從中提取有用信息的能力。2、過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)唐朝與少數(shù)民族友好交往的史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到各族之間雖有兵戎相見(jiàn)，但相互之間的友好交往仍是主流，培養(yǎng)學(xué)生辨證看問(wèn)題的思維

24、方法。3、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的重要前提；通過(guò)學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民都為祖國(guó)的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)，幫助學(xué)生逐步樹(shù)立正確的民族觀。【教學(xué)重點(diǎn)】唐朝與吐蕃的關(guān)系【教學(xué)難點(diǎn)】唐朝時(shí)漢族與少數(shù)民族關(guān)系迅速發(fā)展的原因【課時(shí)安排】 2課時(shí)【授課類(lèi)型】 新授課【教學(xué)過(guò)程】教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)目的導(dǎo)入新課：你對(duì)松贊干布與文成公主知道多少？談?wù)勛约簩?duì)松贊干布和文成公主的了解  導(dǎo)入新課1、記住唐朝周邊主要少數(shù)民族的名稱(chēng)、著名首領(lǐng)的名字及被唐朝冊(cè)封的稱(chēng)號(hào) 2、列舉唐朝與少數(shù)民族

25、加強(qiáng)聯(lián)系的方式和唐與吐蕃交往的史實(shí) 3、理解并分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因?qū)W生自學(xué)課文培養(yǎng)自學(xué)能力講授新課一、唐與吐蕃的關(guān)系1、指導(dǎo)學(xué)生看唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖，點(diǎn)明唐朝邊疆各主要少數(shù)民族名稱(chēng)及分布。2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材了解吐蕃族生活的地區(qū)及其生活指出吐蕃是今天我國(guó)藏族的祖先，又是7世紀(jì)到9世紀(jì)青藏高原上出現(xiàn)的少數(shù)民族政權(quán)名。3、介紹吐蕃杰出首領(lǐng)松贊干布統(tǒng)一吐蕃，建立強(qiáng)大的奴隸制政權(quán)及其與唐朝通婚的史實(shí)。（介紹意義：兩族的聯(lián)姻加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，具有極為重大的歷史意義。）4、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材小字部分了解文成公主進(jìn)藏的具體史實(shí)及其影響。指出聯(lián)姻影響：文成公主與松贊干布聯(lián)姻加強(qiáng)

26、了漢藏兩族的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)文化的交流，有利于漢藏兩族的發(fā)展，特別是有利地促進(jìn)了吐蕃民族的進(jìn)步。5、學(xué)生看書(shū)回答唐朝與吐蕃友好交往的史實(shí)有哪些？唐中宗時(shí)，吐蕃贊普尺帶珠丹與金城公主完婚；唐穆宗時(shí)，唐蕃雙方會(huì)盟及建立會(huì)盟碑。小結(jié)：從我們剛才講的來(lái)看唐蕃友好往來(lái)的兩種重要形式是聯(lián)姻與會(huì)盟，完全回避了“兵戈”戰(zhàn)爭(zhēng)。二、唐與南詔的關(guān)系請(qǐng)學(xué)生先閱讀這一目的內(nèi)容，了解南詔、唐朝和南詔友好關(guān)系的史實(shí)。1、南詔：只是政權(quán)名而不象吐蕃、回鶻（回紇he ）既是政權(quán)名又是民族名。（六詔時(shí)代，它是指蒙舍詔（地處南部的一詔）。8世紀(jì)前期六詔統(tǒng)一性政權(quán)。）2、唐朝與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)（小字部分）3、唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、文

27、化對(duì)南詔的影響政治上，南詔效仿唐朝建立官制；經(jīng)濟(jì)上，成都的織錦工匠遷往南詔，促進(jìn)其織錦業(yè)的發(fā)展；文化上，從文學(xué)（語(yǔ)言）、藝術(shù)（書(shū)法）、建筑（崇圣寺三塔中千尋塔）等方面。三、唐與回紇的關(guān)系學(xué)生看書(shū)回答唐朝與回紇關(guān)系的表現(xiàn)1、回紇出兵助戰(zhàn)。2、唐朝對(duì)回紇首領(lǐng)的冊(cè)封。3、經(jīng)濟(jì)文化交流。4、聯(lián)姻四、唐朝與周邊少數(shù)民族的關(guān)系得到發(fā)展的原因現(xiàn)在我們一起來(lái)探詢一下唐朝與周邊少數(shù)民族的關(guān)系得到發(fā)展的原因。    政治上（社會(huì)安定，國(guó)力強(qiáng)盛、提供了前提條件）    經(jīng)濟(jì)上（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)）    民

28、族政策上（采取戰(zhàn)爭(zhēng)、冊(cè)封、和親等靈活多樣的政策，促進(jìn)了民族融合與團(tuán)結(jié)）。在這里我們一定要注意的就是：第一、各族之間雖然友好往來(lái)與兵戎相見(jiàn)交融，但以彼此的友好往來(lái)為主；第二，各族人民共同締造和發(fā)展了統(tǒng)一的多民族國(guó)家；第三、民族關(guān)系具有歷史性和延續(xù)性，在前代民族關(guān)系的基礎(chǔ)上，唐朝與周邊少數(shù)民族的關(guān)系有進(jìn)一步的發(fā)展。     在教師的指導(dǎo)下看圖、閱讀教材，回答教師提問(wèn)。             閱讀教材，了解南詔以及唐朝和南朝的史實(shí)

29、         看書(shū)找出唐朝與回紇關(guān)系的表現(xiàn)    學(xué)生小組討論        培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖和閱讀能力              培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和歸納能力        

30、;   培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和小組合作意識(shí)     總結(jié)拓展  復(fù)習(xí)知識(shí)  鞏固、拓展知識(shí)作業(yè)布置 完成練習(xí)冊(cè)相關(guān)內(nèi)容 完成作業(yè)     【板書(shū)設(shè)計(jì)】第4課 唐朝的民族關(guān)系一、唐與吐蕃的關(guān)系文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？二、唐與南詔的關(guān)系唐朝與南詔的友好關(guān)系的表現(xiàn)（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）三、唐與回紇的關(guān)系唐朝與回紇關(guān)系的表現(xiàn)四、唐朝與周邊少數(shù)民族的關(guān)系得到發(fā)展的原因政治上、經(jīng)濟(jì)上、民族政策【教學(xué)反思】 第5課 唐

31、朝的對(duì)外文化交流2【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與能力：記住與唐朝友好交往的國(guó)家，在對(duì)外交往中作出重要貢獻(xiàn)的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實(shí)；理解對(duì)外交流發(fā)展的原因。2、過(guò)程與方法：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自主學(xué)習(xí)，找出鑒真和玄奘，通過(guò)比較的方法認(rèn)識(shí)歷史。3、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)唐朝文化對(duì)日本等國(guó)產(chǎn)生的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)時(shí)在是世界上的先進(jìn)地位，增強(qiáng)民族自豪感；了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)中外交流的重要意義；通過(guò)學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P(yáng)中華文化而不畏艱險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓的精神。【教學(xué)重點(diǎn)】鑒真東渡和玄奘西行

32、【教學(xué)難點(diǎn)】唐朝對(duì)外關(guān)系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所起的作用【課時(shí)安排】 2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)目的導(dǎo)入新課提問(wèn)導(dǎo)入：西游記中的唐僧是否是歷史上的唐僧？誰(shuí)能講述唐僧的故事？出示自學(xué)目標(biāo)：1、熟記與唐朝友好交往的兩個(gè)國(guó)家和五個(gè)人物； 2、理解唐朝對(duì)外文化交流發(fā)展的原因；3、歸納鑒真和玄奘的相同之處，以培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力自由談?wù)剬?duì)唐僧的了解提問(wèn)導(dǎo)入新課講授新課首先展示唐朝主要交通路線圖，幫助學(xué)生弄清鄰國(guó)的地理位置和水路陸路交通。一、遣唐使來(lái)華1、介紹遣唐使遣唐使是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介。2、分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等

33、。目的、作用：因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)地位，而此時(shí)的日本則處于奴隸社會(huì)瓦解，封建制度確立、鞏固的時(shí)期。唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利于促進(jìn)日本社會(huì)的發(fā)展，對(duì)日本具有強(qiáng)烈的吸引力。再加上當(dāng)時(shí)交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。次數(shù)：從630895年的260多年中，奈良時(shí)代和平安時(shí)代的日本朝廷共任命了十九次遣唐使來(lái)中國(guó)，其中三次因故中止，一次僅到朝鮮，兩次為送回唐朝專(zhuān)使的“送唐客使”，一次為特派使團(tuán)迎接遣唐使回國(guó)；日本名副其實(shí)的“遣唐使”為十二次。3、介紹為日中友好交流作出貢獻(xiàn)的日本歷史人物空海：空海在中國(guó)是怎樣成為著名的學(xué)問(wèn)僧的？他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻(xiàn)？引用王維和李白的詩(shī)歌來(lái)突出他們與晁衡的深厚友情。李白的詩(shī)見(jiàn)書(shū)。送秘書(shū)監(jiān)晁衡卿還日本王維 積水不可極，安知滄海東。九州何處遠(yuǎn)，萬(wàn)里若乘空。向國(guó)惟看日，歸帆但信風(fēng)。鰲身映天黑，魚(yú)眼射波紅。鄉(xiāng)樹(shù)扶桑外，主人孤島中。別離方異域，音信若為通。阿倍仲麻呂。二、鑒真東渡1、介紹鑒真生平和鑒真東渡情況鑒真是唐代著名高僧，曾客服重重困難6次東渡日本講學(xué)，傳播佛教文化，對(duì)中日文化交流做出重大歷史貢獻(xiàn)。展示鑒真東渡示意